نیک فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

نیک فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلودمقاله جنبش دانشجویی

اختصاصی از نیک فایل دانلودمقاله جنبش دانشجویی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

 
اساساً جنبش دانشجویی، پدیده ای خاص در جوامع امروزی است و با کوشش جمعی از سوی گروهی جوان برای پیشبرد نوعی دگرگونی در جامعه تعریف می شود. بنابراین، این جنبش یک حرکت و جنبش اجتماعی به حساب می آید. هانا آرنت در کتاب «خشونت» می نویسد: «طغیان دانشجویان پدیده ای جهانی است و تجلیات آن در کشورهای گوناگون و دانشگاه های مختلف صورت های متفاوتی داشته است.»
پیدا کردن وجه مشترک اجتماعی برای این نهضت، امکان پذیر نیست، لکن باید اذغان نمود که آنچه افراد نسل جوان را همه جا از لحاظ روانی ممتاز می کند، شجاعت محض، اراده شگفت انگیز برای عمل و نیز اطمینانی به همان اندازه شگفت آور بر امکان دگرگون سازی است. دو ویژگی اساسی جنبش دانشجویی را از دیگر جنبش های اجتماعی عمومی و نظیر جنبش کارگری و جنبش های اجتماعی خاص (نظیر جنبش ضد برده داری و حمایت از حقوق زنان و ...) تفکیک می کند:
الف- ویژگی پرسش گری و روحیه چون و چرا کردن در قبال هر قضیه ای که منافع کوتاه مدت یا بلند مدتی را برای جامعه داشته باشد یا چنین منافعی را به خطر اندازد.
ب- ویژگی آرمان خواهی، اصول گرایی و کمال پرستی در ضمن نفی مناسبات تبعیض آمیز.
از سال ۱۳۱۳ (تأسیس دانشگاه تهران) تا کنون، هفتاد سال از عمر دانشگاه و جنبش دانشجویی در ایران می گذرد و در طول این مدت، جنبش دانشجویی فراز و نشیب های فراوانی را گذرانیده است. تأسیس شاخه دانشجویی حزب توده (۱۳۲۲)، سرکوب دانشجویان در ۱۶ آذر ،۱۳۳۲ تسخیر سفارت آمریکا در تهران از سوی دانشجویان پیرو خط امام (۱۳۵۸)، انقلاب فرهنگی و تعطیلی دانشگاه ها (۱۳۵۹)، دوم خرداد ۷۶ حادثه کوی دانشگاه (۱۳۷۸) و ده ها حادثه تاریخی دیگر، نشانگر اهمیت نقش دانشگاه در تحولات جامعه ایران است و شاید اگر کمی در تاریخ جنبش دانشجویی در ایران تأمل کنیم، ویژگی های بارزی را مشاهده کنیم. تنوع گروه ها و گرایشات سیاسی و عقیدتی در دانشگاه ها و تأثیرپذیری و ارتباط مستقیم دانشجویان با فعالیت سیاسی و مبارزاتی موجود در جامعه مهمترین شاخصه جنبش دانشجویی در ایران است.
البته غلبه رادیکالیسم سیاسی و ضدیت و مخالفت بنیادین با استعمار و استبداد را هم می توان از نشانه های این جنبش نام برد.
اما با نگرشی کوتاه در جنبش دانشجویی کنونی در دانشگاه ها در می یابیم که هیچ یک از ویژگی های تاریخی جنبش دانشجویی وجود خارجی و عینی ندارد، چرا که تمام شاخصه های جنبش دانشجویی بستگی به «سیاست» دارد و امروزه دیگر عنصر «سیاست» در دانشگاه ضعیف است.
عملکرد رادیکال و انحصارطلبانه برخی از گروه های دانشجویی، عاملی مؤثر در سیاست گریزی دانشجویان است. بسیاری از دانشجویان به دلیل تبعات و هزینه هایی که اقدامات رادیکال این گروه ها در پی داشته، حاضر به فعالیت نیستند. به عنوان نمونه، تغییر نام و مرام دفتر تحکیم وحدت به تحکیم دموکراسی و یا نامه نگاری های افراطی این گروه به مقامات خارجی از عوامل مؤثر در ایجاد این فضا بوده است.
دلیل دیگر، غلبه «احساسات» بر «عقلانیت» در فعالیت های سیاسی و اجتماعی دانشجویان است. نتیجه این جایگزینی بروز رفتارهای غیر عقلایی وعصبی وتند می باشد.
اما مهم ترین دلیل سیاست گریزی دانشجویان، تبدیل دانشگاه به باشگاه احزاب بوده است. پس از دوم خرداد ۷۶ برخی جریانات سیاسی در جهت چانه زنی های سیاسی شان، نیازمند فشار از پایین بودند و به دلیل عدم پایگاه اجتماعی _ مردمی این جریانات، دانشگاه محل تاخت و تاز جریانات سیاسی گشت.
در کشور ما راهبرد تبدیل دانشگاه به کلوپ احزاب به شدت از سوی برخی جریانات سیاسی دنبال می شد، هر چند که این راهبرد نتیجه ای جز رکود علمی و خمودگی سیاسی دانشگاه ها نداشت و جریاناتی که روزی دانشجویان را پیاده نظام، لشگر خود می دانستند، امروزه ویرانه ای علمی و حتی سیاسی با نام دانشگاه را به یادگار گذاشته اند!
جنبش دانشجویی، یک جنبش اجتماعی است و پویایی و پیشرفت هر جنبش اجتماعی منوط به رشد همگانی پنج گزاره است:
الف- انگیزش اجتماعی: در این مرحله جنبش نیازمند مطرح نمودن مطالب و دغدغه های عمده اجتماعی است که مقدمه و زمینه انتقاد، اصلاح و انقلاب را فراهم می آورد. هر گاه این اوضاع با احساس بی عدالتی اجتماعی توأم گردد، انگیزش های تشکیل یک جنبش اجتماعی، شدت بیشتری می یابد.
ب- احساس عمومی: برای تبدیل یک کنش به احساسی پیوسته و مشترک، جنبش ناگزیر از تشکیل واحدهای کوچک، غیرمتمرکز و مبتنی بر روابط غیررسمی است تا بتواند توده های پراکنده را که عمدتاً در حد رفتار عامه عمل می کنند، به صورت گروه هایی به هم پیوسته و متحد درآورد تا در برابر مسائل نیز از طریق عادی، مسئولیت عاطفی احساس کند.
ج- تعهد و وحدت: در این حالت لازم است جنبش اجتماعی نوعی از گرایشات اعتقادات مذهبی و مکتبی را در جهت معتقد کردن افراد به جنبش در خود، رشد دهد، تا بتواند در برابر خطرات و ناملایمات خود را همچنان متحد نگه دارد.
د- ایدئولوژی: هر جنبشی باید قادر باشد تا گرایشات متحد کننده و مکتبی را در قالب باورها و ارزش های مذهبی که بر کلیه اقشار مردم، قدرت نفوذ داشته باشد، به یک ایدئولوژی راهبر و جهت بخش تبدیل نماید، تا قوت روانی و توجیه فلسفی هرگونه نقش اجتماعی و حساسیت اجتماعی در میان توده ها ایجاد گردد. از همین جا می توان به لزوم تحکیم پایه تئوریک و تدوین چهارچوب های منظم نظری برای جنبش دانشجویی، حکم نمود.

 

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله 13   صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید


دانلود با لینک مستقیم


دانلودمقاله جنبش دانشجویی

دانلود مقاله میکروکنترلر

اختصاصی از نیک فایل دانلود مقاله میکروکنترلر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

مقدمه
میکروکنترلر در واقع یک ریز پردازنده تک تراشه ای است که شامل حافظه داده ، حافظه برنامه ، ورودی و خروجی سریال و موازی ، تایمرها ، وقفه های بیرونی و داخلی می باشد که تمامی آنها روی یک تراشه واحد مجتمع شده اند و می توان آن را به قیمتی کمتر از 2 دلار تهیه نمود0 بر اساس تخمین های زده شده به طور متوسط تعداد 35 میکرو کنترلر در وسایل خانگی یک خانواده متوسط آمریکایی وجود دارد0 بیش از 34 درصد میکروکنترلرها در اتوماسیون اداری نظیر چاپگرهای لیزری ، دستگاه های نمابر تلفنهای هوشمند و نظایر آنها به کار برده می شوند0 بیش از یک سوم میکروکنترلرها در لوازم خانگی الکترونیکی به کار برده شده اند0 در این دسته بندی تولیداتی نظیرCD player ، تجهیزات صوتی hi-fi ، بازیهای ویدیویی ، ماشین لباسشویی ، دستگاههای پخت و پز و نظایر آنها قرار دارند0
بازار تجهیزات مخابراتی ،ادوات نظامی و تجهیزات مربوط به اتومبیل ها بخش باقیمانده از سهم کاربرد میکروکنترلرها را به خود اختصاص داده اند0
میکروکنترلرها به طور معمول با استفاده از زبان اسمبلی مربوطه ، برنامه ریزی می شده اند0 میکروکنترلرهای ساخت تولید کنندگان مختلف ، زبانهای اسمبلی متفاوتی دارند0 زبان اسمبلی شامل عبارتهای کوتاهی برای دستورالعمل ها است به خاطر سپردن این عبارتها مشکل است ونیز برنامه های تهیه شده برای یک میکروکنترلر برای سایر انواع دیگر میکروکنترلرها قابل استفاده نمی باشد0 سختی کار با زبان اسمبلی به خصوص در پیاده سازی پروژه های پیچیده ، متداولترین شکایتی است که در رابطه با برنامه ریزی میکروکنترلرها مطرح می شود0 راه حل این مسئله ، استفاده از زبانهای سطح بالا می¬باشد0 با این کار ، عملیات برنامه ریزی ساده تر گشته ، برنامه خواناتر و انعطاف پذیرتر شده و پشتیبانی از آن نیز ساده تر می گردد0 برای اغلب میکرو کنترلرها کامپایلرهای C و BASIC متفاوتی موجود می باشند0 کامپایلرهای BASIC معمولا‌ً به صورت مفسر بوده و کدهای حاصل از آنها کند می باشند0
یکی دیگراز معایب زبان BASIC این است که اغلب کامپایلرهای BASIC ساختیافته نیستند در نتیجه برنامه سازی با آن کار دشواری می باشد0 در این پروژه از یک کامپایلر حرفه ای C با تمام قابلیتهای آن جهت برنامه ریزی میکرو کنترلر خود استفاده خواهیم کرد0 AT89C2051 متعلق به خانواده استاندارد میکروکنترلرهای 8051 می باشد0 AT89C2051 یک مدار مجتمع 20 پایه می باشد که از لحاظ کد، کاملاً سازگار با برادر بزرگترش 8051 است0 این مدار مجتمع دارای یک درگاه سریال¬، 15 بیت ورودی / خروجی موازی ، 2 عدد تایمر / شمارنده ، 6 منبع وقفه ، 128 بایت حافظه RAM برای داده ها و 2 کیلو بایت حافظه فلش قابل برنامه ریزی مجدد برای ذخیره کردن برنامه می باشد0 دلایل زیادی برای انتخاب AT89C2051 وجود دارد¬، از آن جمله می توان به سازگاری کامل آن با خانواده 8051 و سهولت پاک کردن و برنامه ریزی مجدد آن ، اشاره کرد0 برای این مدار مجتمع نیازی به استفاده از اشعه ماوراء بنفش جهت پاک کردن حافظه برنامه نیست0 حافظه را می توان با استفاده از یک مدار برنامه ریزی کننده ارزان قیمت پاک کرده و مجدداً آن را برنامه ریزی نمود0 از دلایل دیگر انتخاب AT89C2051 کوچکی و ارزان بودن آن است0
سیستم های میکرو کامپیوتری:
اصطلاح میکروکامپیوتربرای توصیف سیستمی به کار می رود که شامل یک ریز پردازنده، حافظه برنامه، حافظه داده و یک ورودی / خروجی ( I / O ) است0 برخی از سیستم های میکرو کامپیوتری شامل اجزاء اضافی نظیر تایمرها ، شمارنده ها و مبدل های آنالوگ به دیجیتال هستند0 با این تفاسیر می توان گفت که تمام موارد ، از یک سیستم کامپیوتر بزرگ که دارای چندین هارددیسک ، فلاپی درایو و چاپگر است ، تا یک سیستم کامپیوتری تک تراشه¬ای ، در زمره سیستم¬های میکرو کامپیوتری به حساب می¬ آیند0

سیر تکاملی میکرو کنترلرها
اولین میکروکنترلرها در اواسط دهه 1970 ساخته شدند0 این میکروکنترلرها در ابتدا پردازنده های ماشین حساب بودند که دارای حافظه برنامه کوچکی از نوع ROM ، حافظه داده بسیار محدود از نوع RAM و تعدادی درگاه ورودی / خروجی بودند0
با توسعه فناوری سیلیکون ، میکروکنترلرهای 8 بیتی قو یتری ساخته شدند0
در این میکروکنترلرها علاوه بر بهینه شدن دستور العمل ها ، تایمر/ شمارنده روی تراشه¬، امکانات وقفه و کنترل بهینه شدن خطوط I / O نیز به آنها اضافه شده است0 حافظه موجود بر روی تراشه هنوز هم محدود می باشد و در بسیاری موارد کافی نیست0 یکی از پیشرفتهای قابل توجه در آن زمان، قابلیت استفاده از حافظه EPROM قابل پاک شدن با اشعه ماوراء بنفش روی تراشه بود0 این قابلیت ، زمان طراحی و پیاده سازی محصول را به طور محسوسی کاهش داد و نیز برای اولین بار امکان استفاده میکروکنترلرها را در کاربردهایی که حجم تولید پایینی دارند ، فراهم ساخت0
خانواده 8051 در اوایل دهه 1980 توسط شرکت اینتل معرفی گردید0 از آن زمان تا کنون ، 8051 یکی از محبوبترین میکروکنترلرها بوده و بسیاری از شرکتهای دیگر نیز به تولید آن اقدام کرده اند0 در حال حاضر مدل های مختلفی از 8051 وجود دارد که در بسیاری از آنها امکاناتی نظیر مبدل آنالوگ به دیجیتال ، حجم نسبتاً بزرگ از حافظه برنامه و حافظه داده ، مدولاتور عرض پالس ( PWM ) در خروجیها و حافظه فلش ( flash ) که امکان پاک کردن و برنامه ریزی مجدد آن توسط سیگنال های الکتریکی وجود دارد ، تعبیه شده است0
میکروکنترلرها اکنون به سمت 16 بیتی شدن در حرکت هستند0 میکروکنترلرهای 16 بیتی، پردازنده هایی با کارآیی بالا ( نظیر پردازش سیگنال های دیجیتال ) می باشند که در کنترل فرآیند های بلادرنگ و در مواردی که حجم زیادی از عملیات محاسباتی مورد نیاز است ، به کار برده می شوند0
بسیاری از میکروکنترلرها 16 بیتی ، امکاناتی نظیر حجم زیاد حافظه برنامه و حافظه داده ، مبدل های آنالوگ به دیجیتال چند کانالی ، تعداد زیادی درگاه I / O ، چندین درگاه سریال ، عملکردهای بسیار سریع ریاضی و منطقی و مجموعه دستورالعمل های بسیار قدرتمند با قابلیت پردازش سیگنال را دارا می باشند0

 

معماری داخلی میکرو کنترلرها
ساده¬ترین معماری میکرو کنترلر، متشکل از یک ریزپردازنده، حافظه و درگاه ورودی/ خروجی است 0 ریز پردازنده نیز متشکل از واحد پردازش مرکزی ( CPU ) و واحد کنترل (CU ) است 0
CPU در واقع مغز یک پردازنده است و محلی است که در آنجا تمامی عملیات ریاضی و منطقی ، انجام می شود0 واحد کنترل ، عملیات داخلی ریز پردازنده را کنترل می کند و سیگنال های کنترلی را به سایر بخشهای ریز پردازنده ارسال می کند تا دستور العمل های مورد نظر انجام شوند0
حافظه بخش خیلی مهمی از یک سیستم میکروکامپیوتری است 0 ما می توانیم بر اساس به کار گیری حافظه آن را به دو گروه دسته بندی کنیم : حافظه برنامه و حافظه داده 0 حافظه داده ، تمام کد برنامه را ذخیره می کند0 این حافظه معمولاً از نوع حافظه فقط خواندنی (ROM ) می باشد0 انواع دیگری از حافظه ها نظیر EPROM و حافظه های فلش ( EPROM ) برای کاربردهایی که حجم تولید پایینی دارند و همچنین هنگام پیاده سازی برنامه به کار می روند0 حافظه داده از نوع حافظه خواندن / نوشتن ( RAM ) می باشد0 در کاربردهای پیچیده که به حجم بالایی از حافظه RAM نیاز داریم ، امکان اضافه کردن تراشه های حافظه بیرونی به اغلب میکروکنترلرها وجود دارد0
درگاههای ورودی / خروجی ( I / O ) به سیگنال های دیجیتال بیرونی امکان می دهند که با میکروکنترلر ارتباط پیدا کند0 درگاههای I /O معمولاً به صورت گروههای 8 بیتی دسته بندی می شوند و به هر گروه نیز نام خاصی اطلاق می شود0 به عنوان مثال ، میکروکنترلر 8051 دارای 4 درگاه ورودی / خروجی 8 بیتی می باشد که
P3 . P2 . P1 . P0 نامیده می شوند 0 در تعدادی از میکروکنترلرها ، جهت خطوط درگاه I /O قابل برنامه ریزی می باشد0 لذا بیت های مختلف یک درگاه را می توان به صورت ورودی یا خروجی برنامه¬ریزی نمود0 در برخی دیگر از میکروکنترلرها ( ازجمله میکروکنترلرهای خانواده 8051 ) درگاه¬های I / O به صورت دو طرفه می باشند0 هر خط از درگاه I / O این گونه میکروکنترلرها را می توان به صورت ورودی و یا خروجی مورد استفاده قرار داد0 معمولاً ، این گونه خطوط خروجی ، به همراه مقاومتهای pull-up بیرونی به کار برده می شوند 0

 

خانواده 8051
خانواده 8051 یک خانواده میکرو کامپیوتر ( میکروکنترلر ) 8 بیتی تک تراشه ای استاندارد است که بسیار محبوب و عامه پسند می باشد و توسط سازندگان مختلف با قابلیت های متفاوت تولید می گردد0 آی سی استاندارد اصلی که اولین عضو این خانواده می باشد ، 8051 است که یک میکروکنترلر 40 پایه می باشد0 هم اکنون این آی سی با پیکر بندی های مختلف موجود می باشد0 80C51 نوع CMOS و کم مصرف این خانواده است0 8751 دارای حافظه برنامه از نوع EPROM است که عمدتاً در هنگام پیاده سازی به کار برده می شود0
89C51 نیز دارای حافظه فلش قابل برنامه ریزی و پاک شدن (PEROM) است لذا بدون نیاز به پاک کردن با اشعه ماوراء بنفش می توان حافظه برنامه را برنامه ریزی کرد0 8052 عضو بهینه شده این خانواده می باشد و حافظه RAM آن بیشتر بوده و تعداد تایمر / شمارنده آن نیز بیشتر است0 انواع مختلفی از خانواده 40 پایه وجود دارد که دارای مبدل های آنالوگ به دیجیتال ، مدولاتورهای عرض پالس و نظایر آن هستند0 در بخش پایین خانواده 8051 ، میکرو کنترلرهای 20 پایه قرار دارند که از لحاظ کد ، سازگاری کاملی با انواع 40 پایه دارند0 این ادوات 20 پایه برای کاربردهایی با پیچیدگی کمتر که نیاز به خطوط I /O کمتری دارند و نیز برای کاربردهایی که باید مصرف توان کمتری داشته باشند ( مثل سیستم های قابل حمل ) ساخته شده اند0
آی سی های AT89C2051 و AT89C1051 ( ساخت شرکت Atmel ) چنین میکروکنترلرهایی هستند که از لحاظ کد سازگاری کاملی با خانواده 8051 دارند و مصرف توان آنها نیز کمتر است0 جدول 1-1 فهرستی از مشخصات برخی از اعضای خانواده 8051 را ارائه می کند دلایل انتخاب AT89C2051 عبارتند از قیمت ارزان ، توان مصرفی کم ، حجم کوچک (20 پایه) و قابلیتهای زیاد اطلاعات کاملتر در مورد این میکروکنترلرها را می توانید از برگه مشخصات آنها که توسط سازندگان ارائه می شوند استخراج کنید0

 

 

 

 

 

 

 

معماری خانواده 8051
8051 یک میکروکنترلر 8 بیتی با مصرف کم و قابلیت زیاد است0 تعداد زیادی از اعضا خانواده 8051 دارای معماری مشابهی هستند و هر یک از اعضا با اعضای دیگر سازگار می باشند0 قابلیتهای میکروکنترلر 8051 استاندارد به شرح زیر می باشد:
• 4 کیلو بایت حافظه برنامه
• 8 ×256حافظه داده رم
• 32 خط I /O قابل برنامه ریزی
• دو عدد تایمر / شمارنده 16 بیتی
• 6منبع وقفه
• درگاه UART سزیال قابل برنامه ریزی
• قابلیت اتصال به حافظه بیرونی
• بسته بندی 40 پایه استاندارد
انواع دارای EPROM این خانواده ( مثلاً 8751 ) برای پیاده سازی و طراحی به کار برده می شوند و حافظه برنامه آنها را می توان توسط منبع نور ماوراء بنفش پاک کرد0 چیدمان پایه های 8051 استاندارد ، در شکل 1-1 نشان داده شده است0

آی سی AT89C2051 یکی از اعضای ساده تر خانواده 8051 می باشد و برای کاربردهایی که پیچیدگی کمتری دارند ، طراحی شده است0 این آی سی دارای 2 کیلو بایت حافظه فلش قابل برنامه ریزی (PEROM) است که با استفاده از دستگاه برنامه ریزی کننده مناسب می توان این حافظه را پاک کرده ومجدداً برنامه ریزی نمود0 AT89C2051 دارای 128 بایت RAM و 15 خط I / O قابل برنامه ریزی است0 کدی که برای این مدار مجتمع نوشته شود ، روی 8051 استاندارد بدون نیاز به هر گونه تغییری ، کار می کند0 همان گونه که در شکل 2-1 نشان داده می شود ، مدار مجتمع AT89C2051 درون محفظه ای 20 پایه قرار داده شده است0

پیکر بندی پایه ها
توضیحات مربوط به پایه های مختلف به شرح زیر می باشد:
RST
این پایه ورودی ریست می باشد0 این ورودی باید در شرایط عادی ، در وضعیت صفر منطقی قرار گیرد0 قرار دادن پایه RST در وضعیت « 1 » منطقی به مدت حداقل دو سیکل ماشین موجب ریست شدن می شود0 وصل کردن یک خازن و یک مقاومت بیرونی به این پایه موجب می شود که آی سی در هنگام روشن شدن ریست شود ( به شکل 3-1 و 4-1 توجه کنید )0

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

P3.0
این پایه ، یک پایه I / O دو طرفه است ( بیت صفر درگاه 3 ) و دارای مقاومت
Pull – up داخلی است0 اگر از این آی سی به عنوان UART جهت دریافت داده های سریال استفاده شود ، آنگاه پایه مذکور به عنوان ورودی دریافت داده (RXD) عمل خواهد کرد0

 

P3.1
این پایه ، یک پایه ورودی / خروجی دو طرفه است ( بیت 1 درگاه 3 ) و دارای مقاومت pull-up داخلی است0 هرگاه از این آی سی به عنوان UART برای ارسال سریال داده ها استفاده شود ، آنگاه این پایه ، مشابه خروجی ارسال داده (TXD) عمل خواهد کرد0

 

XTAL 2 و XTAL 1
برای عملکرد نوسان ساز داخلی ، باید به این دو پایه ، کریستال بیرونی وصل شود0 معمولاً مطابق شکل 3-1 و 4-1 دوخازن 33 پیکو فارادی نیز به همراه کریستال وصل می شوند0 سیکل ماشین از تقسیم کردن فرکانس کریستال به عدد 12 به دست می آید ، لذا با کریستال 12 مگاهرتزی ، سیکل ماشین یک میکرو ثانیه خواهد بود0 بسیاری از دستورالعمل ها در یک سیکل ماشین انجام می شوند0
P3.2
این پایه ، یک پایه ورودی / خروجی دو طرفه است (بیت 2 درگاه 3) و دارای مقاومت pull-up داخلی است 0 در ضمن این پایه ، پایه وقفه بیرونی شماره صفر (INT0) نیز می باشد0

 

P3.3
این پایه یک پایه ورودی / خروجی دو طرفه است ( بیت 3 درگاه 3 ) و دارای مقاومت pull-up داخلی است0 در ضمن این پایه ، پایه وقفه بیرونی شماره 1 (INT1) نیز می باشد0
P3.4
این پایه ، یک پایه ورودی / خروجی دو طرفه است (بیت 4 درگاه 3 ) و دارای مقاومت pull-up داخلی است0 در ضمن این پایه ورودی شمارنده صفر (T0) نیز می باشد0
P3.5
این پایه ، یک پایه ورودی / خروجی دو طرفه است(بیت 5 درگاه 3 ) و دارای مقاومت pull-up داخلی است0 در ضمن این پایه ، ورودی شمارنده 1 نیز می باشد0
GND
پایه زمین
P3.6
این پایه ، یک پایه ورودی / خروجی دو طرفه است0 این پایه در AT89C2051 قابل دسترسی نیست0 در آی سی 8051 استاندارد این پایه ، به عنوان پایه نوشتن در حافظه (WR) بیرونی نیز به کار برده می شود0
P3.7
این پایه ، یک پایه ورودی / خروجی دو طرفه است ( بیت 7 درگاه 3 ) در آی سی 8051استاندارد ، این پایه به عنوان پایه خواندن داده ها از حافظه بیرونی (RD) نیز به کار برده می شود0

P1.0
این پایه که بیت صفر درگاه یک می باشد ، یک پایه ورودی / خروجی دو طرفه می باشد0 در آی سی های 20 پایه ، این پایه دارای مقاومت pull-up داخلی نیست0 همچنین در آی سی های 20 پایه ، به عنوان ورودی مثبت مقایسه گر آنالوگ (AIN0) نیز به کار برده می شود0
P1.1
این پایه که بیت 1 درگاه 1 می باشد ، یک پایه ورودی / خروجی دو طرفه می باشد0 در آی سی های 20 پایه ، این پایه دارای مقاومت pull-up داخلی نیست 0 همچنین در آی سی های 20 پایه ، به عنوان ورودی منفی مقایسه گر آنالوگ (AIN1) نیز به کار برده می شود0
P102 تا P1.0
این پایه ها ، باقیمانده پایه های ورودی / خروجی دو طرفه درگاه1 می باشند 0 این پایه ها دارای مقاومت pull-up داخلی هستند0
VCC
ولتاژ تغذیه
P0.0 تا P0.7
این پایه ها ، هشت پایه ورودی / خروجی درگاه صفرآی سی 8051 استاندارد هستند0 این پایه ها دارای مقاومت pull-up داخلی نیستند0 پایه های P0.0 تا P0.7 به منظور ایجاد بیت های پایین آدرس ) A0 تا A7 ) و داده ، در طی خواندن از حافظه برنامه بیرونی و یا در طی دستیابی به حافظه داده بیرونی ، به کار برده می شوند0

 

P2.0 تا P2.7
این پایه ها ، هشت پایه ورودی / خروجی درگاه 2 آی سی 8051 هستند0 این پایه ها دارای مقاومت pull-up هستند0 پایه های P2.0 تا P2.7 به منظور ایجاد بیت های بالای آدرس ( A8تا A15 ) در طی خواندن از حافظه برنامه بیرونی و یا در طی دستیابی به حافظه داده بیرونی ، به کار برده می شوند0

 

EA / VPP
پایه EXTERNAL ACCESS در 8051 استاندارد می باشد0 به منظور اجرای برنامه داخلی میکروکنترلر ، پایه EA باید به VCCوصل شود0 همچنین در طی عملیات برنامه ریزی باید به این پایه ، ولتاژ برنامه ریزی کننده را اعمال کرد0

 


PSEN
پایه PROGRAM STORE ENABLE در 8051 استاندارد موجود می باشد0 این پایه در هنگامی که میکروکنترلرها کدها را از حافظه بیرونی اجرا می کند ، فعال می شود0
ALE / PROGE
پایه ADDRESS LATCH ENABLE در 8051 استاندارد موجود می باشد0 این پایه برای ضبط بایت پایین آدرس در طی دسترسی به حافظه خارجی ، به کار برده می شود0

تایمر(کانتر)
همان طور که می دانیم تایمرها یا کانترها از یک سری فلیپ فلاپ تشکیل شده اند که می توانند به صورت سنکرون و یا آسنکرون باشد0 برای بررسی موضوع مدار زیر را که شمارنده آسنکرون می باشد در نظر بگیرید که در آن خروجی های Q0 الی Q3 به عنوان ارقام اصلی این شمارنده در نظر می گیریم که در این صورت خروجی این شمارنده می تواند از Q3Q2Q1Q0 = 0000 الی Q3Q2Q1Q0 = 1111 تغییر کرده و مجدداً با پالس بعدی کلاک ورودی خروجی شمارنده به صفر برسد اما همزمان با این عمل چون Q3 از یک به صفر می رسد مقدار Q4 نیز یک می گردد ، یعنی یک شدن Q4 می تواند بیان کننده این مطلب باشد که شمارنده به حداکثر مقدار خود رسیده و سپس صفر شده است که اصطلاحاً به آن سرریز شمارنده می گویند0 یعنی در آن مدار خروجی های Q0 الی Q3 به عنوان ارقام شمارش و خروجی Q4 بیان کننده سرریز شمارنده می باشد0
اگر کلاک اعمالی به این شمارنده یک مقدار معین و مشخص باشد در این صورت می توان با در نظر گرفتن مدت زمان سرریز شمارنده زمان های مشخص و معین ایجاد کرد یا اصطلاحاً با این شمارنده زمان را اندازه گیری نمود که در این حالت از شمارنده به عنوان تایمر استفاده کرده ایم0
اما اگر پالس اعمالی به ورودی کلاک شمارنده به وسیله عنصر خارجی ( نظیر عبور یک قطعه از مقابل چشم الکترونیک و ایجاد یک پالس ورودی کلاک ) تعیین شود در این صورت از این مدار به صورت شمارنده یا کانتر استفاده کرده ایم0

 

عملکرد تایمر( کانتر)
عملکرد هر یک از تایمرهای 8051 را می توان به صورت بلوک شکل (2) نشان داد که می توان از آن ، هم به عنوان تایمر و هم شمارنده استفاده کرد0

 

 

 

 

 


همان طور که دیده می شود شمارنده دارای 16 بیت ورودی است که با آن می توان عدد دلخواه را ابتدا در شمارنده قرار داد و همچنین 16 بیت خروجی که عدد شمارنده را نشان می دهد و حداکثر مقدار آن برابر FFFFH یا 65535 می باشد و بعد از FFFFH خروجی به 0000H بر می گردد و در این لحظه بیت سرریز شمارنده فعال می شود ( یک می شود ) 0
منبع ساعت یا ورودی CLOCK این شمارنده می تواند داخلی و با فرکانس معین باشد( به وسیله اسیلاتور داخلی میکروکنترلر ) که در این حالت از شمارنده به عنوان تایمر استفاده می شود0 اما برای حالت شمارنده ورودی کلاک به وسیله پالس های اعمالی توسط عنصر خارجی تأمین می¬شود ( نظیر قطع و وصل شدن یک میکروسوئیچ به وسیله یک قطعه یا عبور یک قطعه از مقابل چشم الکترونیکی و ایجاد پالس و اعمال آن به ورودی کلاک ) برای شمارش حوادث بیرونی به عنوان کانتر استفاده می شود0
در حالت شمارنده فرکانس اعمالی به وسیله عنصر خارجی معلوم می شود و در نتیجه مقدار مشخص و حتی ثابتی نیست اما در حالت تایمری فرکانس اعمالی به مدار شمارنده 1 /12 فرکانس اصلی سیستم میکروپرسسوری می باشد مثلاً اگر کریستالی که برای میکروپرسسور قرار گرفته است 12MHZ باشد آنگاه ( در حالت تایمری ) فرکانس داخلی یا کلاک شمارنده 1MHZاست0
در حالت تایمری با فرض فرکانس 1MHZ برای کلاک شمارنده ( فرکانس سیستم 12MHZ) و با فرض اینکه شمارنده در ابتدا با عدد 59536 بار شده باشد0 مدت زمان لازم برای فعال شدن پرچم سرریز به صورت زیر می باشد0
برای فعال شدن سرریز ، شمارنده باید از عدد 59536 به 65535 ( یا FFFFH ) و سپس به 0000H برگردد که در این صورت تعداد پالس لازم برای این تعداد شمارش برابر است با:
(65535-69536)+1=6000 اما از آنجایی که مدت زمان لازم برای یک پالس 1µ S می باشد (f=1MHZ) پس مدت زمان لازم برای فعال شدن بیت سرریز برابر است با:
6000×1µS= 6msec
اگر فرکانس اصلی سیستم 6MHZ باشد برای تولید مدت زمان 20msec ( مدت زمان لازم برای فعال شدن پرچم سرریز ) عددی که باید در شمارنده قرار گیرد به صوررت زیر می باشد0
= 6MHZ / 12 = 0.5 MHZ فرکانس تایمر
= 1/0.5MHZ = 2 مدت زمان لازم برای یک پالس سرریز
= 20 ms/2 µs = 1000 تعداد پالس های لازم برای یک پالس سرریز
یعنی شمارنده باید با عدد ( -1000 ) یا ( D8F0H ) پر می شود0

 

ثبات حالت تایمر (TMOD) و کنترل تایمر (TCON)
ثبات حالت تایمر (TMOD) :
این ثبات که جزو ثبات های SFR با آدرس بایت 89H است بیت آدرس پذیر نبوده و شامل 8 بیت جهت تعیین وضعیت تایمرهای شماره صفر و یک میکروکنترلر می باشد0 ( 4 بیت با ارزش برای تایمر یک و 4 بیت کم ارزش برای تایمر صفر)
که اکنون به به توضیح هر یک از این بیت ها می پردازیم:

 


GATE
(بیت 7) : اگر این بیت 1 باشد در این صورت تایمر فقط وقتی که 1NT1 فعال باشد کار می کند (برای حالتی به کار می رود که بخواهیم فاصله زمانی بین دو پالس را اندازه بگیریم)0 اگر این بیت صفر باشد کار عادی تایمر انجام می شود0
C/T (بیت6): اگر این بیت یک باشد به صورت شمارنده عمل می کند ( که در این حالت فرکانس مدار تایمر شماره 1 میکروکنترلر به وسیله عنصر خارجی تعیین می شود ) این فرکانس به پایه 15 میکروکنترلر ) T1 یا P3.5 ) اعمال می گردد و اگر این بیت صفر باشد ورودی CLOCK شمارنده به فرکانس داخلی آی سی وصل شده و تایمر به صورت زمان سنج یا تایمر عمل می کند0 بیت¬های M1.M0 : به حالت شمارنده معروفند که باعث می شود تا تایمر یکی از 4 حالت زیر را پیدا کند0
برای تطبیق یا 8048 که تایمر به صورت 13 بیتی عمل می کند M1M0 = 00 تایمر به صورت 16 بیتی عمل می کند M1M0 = 01 تایمر به صورت 8 بیتی با بار شدن خود به خودM1M0 = 10 تایمردو قسمت می¬شود وهر تایمر به صورت دو تایمر8 بیتی عمل میکندM1M0 = 11
که نمایش عملکرد بلوکی تایمر در هر یک از چهار مد بالا به صورت زیر است 0

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


حال به تشریح هر یک از حالتهای زیر می پردازیم :
حالت ( M1M0 = 00 ) 0 : در این حالت تایمر ( شمارنده ) به یک شمارنده 13 بیتی تبدیل می شود که جهت سازگاری 8051 با میکروکنترلر قبل از آن 8048 می باشد که دراین حالت 5 بیت کم ارزش تایمر (TLX) به همراه 8 بیت باارزش تایمر (THX) تشکیل یک تایمر 13 بیتی می دهد و از 3 بیت با ارزش بایت کم ارزش تایمر استفاده نمی شود0
حالت (M1M0=01) 1: در این حالت تایمر ( شمارنده ) به صورت یک شمارنده 16 بیتی عمل کرده که با آمدن پالس تایمر شروع به افزایش می کند و در هنگام گذر از FFFFH به 0000H پرچم سرریز تایمر را فعال (1 ) می کند و تایمر به شمردن ادامه می دهد که وظیفه برنامه نویس است که با توجه به فعال شدن TFX تصمیم لا زم را اتخاذ کند0
حالت (M1M0=10)2 : در این حالت بایت با ارزش تایمر به عنوان یک مقدار برای بارگیری مجدد و بایت کم ارزش تایمر ( شمارنده ) به عنوان یک شمارنده 8 بیتی عمل می کند که هنگام گذر عدد از FFH به 00Hبیت سرریز را یک می کند و همزمان با یک کردن پرچم سرریز محتوای 8 بیت با ارزش تایمر ( THX ) به بایت کم ارزش ( TLX ) که نقش شمارنده را بازی می کند منتقل می گردد و دیگر لازم نیست درهر بار سرریز برنامه نویس این کار را انجام می دهد0
لذا بر عهده برنامه نویس است که قبلاً عدد مناسب را در THX قرار دهد0 ( به اصطلاح عدد دهی شود )
حالت ( M1M0=11)3 : حالت تایمر تفکیک شده در این حالت تایمر صفر به دو تایمر مجزای 8 بیتی تبدیل می شود که یکی تایمر 8 بیتی TL0 در گذر از FFH به 00H پرچم TF0 را فعال می کند و تایمر دوم ( 8 بیت دوم ) همان بایت باارزش تایمر صفر یا TH0 می باشد که در گذر از FFH به 00H بیت سرریز تایمر یا TF1 را فعال می کند یعنی در این مد پرچم سرریز تایمر یک نمی تواند از آن استفاده کند0
تذکر: در این مد اگر چه TF1 در اختیار تایمر شماره 1 نیست اما تایمر 1 می تواند به عنوان یک شمارنده عمل کند ولی دیگر TF1 را متأثر نمی کند0
TF0 و TF1( پرچم های سرریز دو تا یمر یا TFX ) دو بیت از بیت¬های ثبات کنترلی تایمر (TCON) بوده که به توضیح آن می پردازیم0

 

 

 

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله  44  صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله میکروکنترلر

دانلودمقاله آمپول مگسترون

اختصاصی از نیک فایل دانلودمقاله آمپول مگسترون دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

 



 

جلوگیری با آمپول
روش اول **آمپول مگسترون
یک روش تزریقی جلوگیری از بارداری است و با تزریق آن تا سه ماه از بارداری پیشگیری خواهد شد. مکانیسم عمل آن مشابه قرصهای ضد بارداری می باشد و اثر بخشی آن بیش از 99 درصد است. با توجه به فاصله زیاد بین تزریقها و نداشتن مشکلاتی که خوردن قرصها دارند مانند فراموش شدن – سر موقع خوردن و غیره روش خوبی جهت جلوگیری می باشد احتیاطها و عوارض آن تقریبا مشابه عوارض قرصهای بارداری است که در قسمت مربوطه توضیح داده شده است بهتر است کسانی که تازه ازدواج کرده اند در ابتدا از قرصهای جلوگیری از بارداری استفاده نمایند و در صورت عدم بروز عارضه نسبت به تزریق این آمپولها اقدام نمایند
روش دوم ** آمپول سیکلوفم
روش دیگری است که با تزریق آن خانمها می توانند از بارداری جلوگیری کنند و زمان جلوگیری با تزریق این آمپول یک ماه می باشد و اثر بخشی آن 99 درصد است بدیهی است که برای ادامه روش باید ماهی یکبار این آمپول تزریق شود
پیشگیری با مگسترون

 

DMPA یا مگسترون یک روش تزریقی پیشگیری از بارداری است. اینآمپول حاوی ماده موثره دپ ومدروکسی پروژسترون استات است و تا سه ماه از بارداری پیشگیری می‌نماید.‌ مگسترون از طریق 3 مکانیسم زیر، تاثیر خود در پیشگیری از بارداری را اعمال می‌کند:
)1 جلوگیری از تخمک‌گذاری
)2 دشوار نمودن رسیدن اسپرم به رحم از طریق افزایش غلظت ترشحات دهانه رحم
)3 تاثیر بر مخاط داخلی رحم (اندومتر.)
اثربخشی این روش در سال اول استفاده بیش از 99/7 درصد است.
مزایای استفاده از مگسترون:
اثربخشی بالا
آسانی استفاده
فاصله‌های استفاده نسبتاً طولانی‌مدت (هر 3 ماه یک بار)
این روش برای افرادی که با استفاده مداوم و هر روزه از یک روش مشکل دارند، مانند افراد فراموشکار، مناسب است
کاهش ابتلا به سرطان‌های رحم و تخمدان، بیماری‌های التهابی لگن، کم‌خونی، فیبروم رحم، اندومتریوز، حاملگی خارج از رحم، کاندیدیازیس (نوعی بیماری قارچی واژن)، سندرم قبل از قاعدگی (پی.

 

ام.اس) و درد زمان قاعدگی
افزایش ندادن عوارض استروژنی به دلیل نداشتن استروژن
مناسب برای افراد مبتلا به دیابت و بیماری تیرویید
قابل استفاده در هر دوره سنی
قابل استفاده در دوران شیردهی
افزایش شیر مادر
تداخل نداشتن با تماس جنسی
عدم نیاز به قطع مصرف قبل از اعمال بزرگ جراحی
مناسب برای بیماران تشنجی (اگر با مصرف داروهایی مانند کاربامازپین و فنی تویین هم‌زمان نباشد.)

 

 

 

معایب این روش هم عبارتست از:
تاخیر در بازگشت باروری
لزوم تزریق در فاصله‌های زمانی سه ماهه
عدم پیشگیری از بیماری‌های مقاربتی ازجمله ایدز
احتمال افزایش وزن
آمنوره (قطع عادت ماهیانه)

 

 

 

 

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله  13  صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید


دانلود با لینک مستقیم


دانلودمقاله آمپول مگسترون

دانلودمقاله آپاندیس

اختصاصی از نیک فایل دانلودمقاله آپاندیس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

 

 

 

 

آپاندیس چیست؟
زایــده کرمی شکلیست که از نخستین بخش از روده بزرگ
بـنـام سکوم منشاء می گـیـرد. طـول آپـانـدیــس از 2 تا 20
سانتی متر متغیر میباشد. قطر آن نیز 8-7 میلی متر است.
آپـاندیـس در نــاحیه تحـتانی شکم و در سمت راست واقع
می باشد.
وظیفه آپاندیس در بدن چیست؟
آپاندیس هیچگونه عملکرد شناخته شده ای در بدن ندارد.
امـــا از آنجایی که آپاندیس مملو از سلولهای لنفاوی ست
بخشی از سیستم ایمنی بدن بشمار آمده و پادتن هایی را به درون روده ترشح میکند.
اما برداشتن آپاندیس تاکنون عوارضی را در پی نداشته است. نظریه ای دیگری
حاکی از آن دارد که آپاندیس در نیکان گیاهخوار ما وظیفه هضم و تجزیه سلولز را
بعهده داشته است اما با تغییر عادات غذایی انسانها این عضو کارایی خود را از دست داده است و با برداشتن آن تغییری در عملکرد گوارشی بدن پدید نمی آید.
آپاندیسیت چیست؟
به التهاب و تورم آپاندیس، آپاندیسیت میگویند.
میزان شیوع آپاندیسیت چه میزان است؟
به ازای هر 100 نفر 6 نفر در طول زندگی خود به آن مبتلا میگردند. میزان شیوع آن در سنین 30-10 سالگی بیشتر می باشد.
دلایل ایجاد آپاندیسیت چیست؟
1- انسداد آپاندیس.(تجمع و سفت شدن مدفوع که به آن فکالیت میگویند و یا تورم
بافت لنفاوی درون و بیرون آپاندیس و یا تومورها باعث انسداد میگردند)
2 - ایجاد زخم در مخاط آپاندیس.
3- حمله باکتریها و ویروسها.
در شرایط فوق باکتریها تکثیر یافته و آپاندیس متورم و پر از چرک میگردد. همچنین انسداد موجب مختل شدن جریان خون و التهاب آپاندیس میگردد. آپاندیسیت یک اورژانس پزشکی محسوب گردیده و عدم درمان فوری آن عوارض مرگبار زیر را در پی خواهد داشت:
1- پارگی آپاندیس و انتشار عفونت به محفظه شکم که به آن پریتونیت میگویند و
عفونت خطرناک پوشش داخلی شکم (صفاق) را در پی خواهد داشت.
2- راه یابی عفونت به جریان خون که بسیار مهلک است.
3-ایجاد آبسه در پی پارگی آپاندیس .

 

علایم آپاندیسیت به قرار زیر میباشد:
1-درد در ناحیه شکم که از اطراف ناف آغاز شده و به تدریج به نواحی تحتانی و راست شکم امتداد می یابد. درد معمولا پس از 12 تا 24 ساعت تشدید شده و از یک درد مبهم به یک درد مشخص تر و موضعی تر تبدیل میگردد. درد حین حرکت دادن بدن، تنفس عمیق، سرفه و عطسه تشدید میگردد.
2- بی اشتهایی.
3- تهوع و استفراغ.
4- ناتوانی در دفع گاز.
5- تب خفیف که بدنبال علایم دیگر روی میدهد.
6- تورم شکم (در مراحل انتهایی)
7- افزایش تعداد گلبولهای سفید خون.
8- تکرار ادرار.
9-اسهال و یا یبوست.
نکته: هرگاه دچار علایم مذکور شدید به هیچ عنوان از داروهای ملین، مسهل و تنقیه برای برطرف کردن یبوست استفاده نکنید زیرا احتمال پارگی آپاندیس را افزایش میدهد. همچنین از قرصهای ضد درد نیز استفاده نکنید چرا که تشخیص آپاندیسیت شما توسط پزشک مشکل خواهد شد. تا پیش از تشخیص آپاندیسیت نیز چیزی نخورید و نیاشامید.
نکته: در مواردی که محل قرارگیری آپاندیس در بدن طبیعی خود نباشد ممکن است ناحیه درد متفاوت از آنچه گفته شد باشد.
روشهای تشخیص آپاندیسیت
1- معاینات بالینی توسط پزشک. درد وحساسیت به لمس ناحیه شکم بیمار بررسی میگردد.
2- عکسبرداری با سی تی اسکن و سونوگرافی برای تایید بیماری.
3- آزمایش ادرار برای رد عفونتهای ادراری که میتواند علایمی مشابه درد آپاندیسیت ایجاد کند.
4- آزمایش خون.
روش درمان آپاندیسیت:
عمل جراحی و برداشتن آپاندیس (آپاندکتومی) به طرق زیر:
1- روش عادی: ایجاد برش کوچک در ناحیه تحتانی راست شکم.
2- روش لاپاروسکوپی: ایجاد 3 تا 4 برش ریز .
پس از عمل جراحی معمولا بیمار پس از 1 تا 3 روز از بیمارستان ترخیص میشود. دوره بهبودی و نقاهت نیز یک هفته بطول می انجامد که در این مدت بیمار میبایست حرکات بدنی خود را محدود کرده و ابتدا از رژیم مایعات و بتدریج ار رژیم غذایی جامد استفاده کند.
نکته:در صورتی که آپاندیس پاره شده باشد بیمار تا یک هفته باید در بیمارستان بستری و با آنتی بیوتیک تحت درمان قرار گیرد.
نکته:در صورتی که اطراف آپاندیس آبسه تشکیل شده باشد ابتدا با عمل جراحی محتویات آبسه را تخلیه کرده و برداشتن آپاندیس برای چند روز به تعویق می افتد.

 

چگونه از بروز آپاندیسیت پیشیگیری کنیم؟
آپاندیسیت قابل پیشگیری نیست اما رژیم غذایی غنی از فیبر، سبزیجات و میوه جات از بروز آن میکاهد.
آپاندیس‌ هیچ‌ کار شناخته‌شده‌ای‌ ندارد، ولی‌ باعث‌ بیماری‌ می‌شود. هر ساله‌ از هر 500 نفر جمعیت‌ یک‌ نفر دچار آپاندیسیت‌ می‌شود.
علایم‌ آپاندیسیت‌ بسیار متغیر هستند. در مورد هر فردی‌ که‌ درد شکمی‌ تشخیص‌ داده‌ نشده‌ دارد، آپاندیسیت‌ حتماً باید مدنظر باشد. این‌ بیماری‌ در هر سنی‌ می‌تواند رخ‌ دهد (در مردان‌ بیشتر از زنان‌)، اما در کودکان‌ زیر 2 سال‌ نادر است‌. حداکثر بروز بیماری‌ در سنین‌ 24-15 سالگی‌ است‌.
علایم‌ شایع‌ :
دردی‌ که‌ از نزدیک‌ ناف‌ شروع‌ می‌شود و تدریجاً به‌ قسمت‌ تحتانی‌ شکم‌ در سمت‌ راست‌ نقل‌ مکان‌ می‌کند. درد کم‌کم‌ مداوم‌ می‌شود و از حالت‌ مبهم‌ به‌ صورت‌ کاملاً مشخص‌ در می‌آید به‌ طوری‌ که‌ مکان‌ آن‌ دقیق‌تر توسط‌ بیمار نشان‌ داده‌ می‌شود. درد با حرکت‌، تنفس‌ عمیق‌، سرفه‌، عطسه‌، راه‌ رفتن‌، یا لمس‌، بدتر می‌شود.
تهوع‌ و گاهی‌ استفراغ‌ یبوست‌ و ناتوانی‌ در دفع‌ گاز اسهال‌ (گاهی)تب‌ کم‌ شدت‌، که‌ پس‌ از سایر علایم‌ آغاز می‌گردد.
تشدید درد به‌ هنگام‌ لمس‌ ناحیه‌ تحتانی‌ شکم‌ در سمت‌ راست‌، معمولاً در نقطه‌ای‌ حدود یک‌ سوم‌ مسیر ناف‌ به‌ برجستگی‌ بالایی‌ استخوان‌ لگن‌. (توجه‌ داشته‌ باشید که‌ این‌ توصیف‌ فقط‌ زمانی‌ صدق‌ می‌کند که‌ آپاندیس‌ در جای‌ طبیعی‌ خود باشد. در بعضی‌ موارد، نوک‌ آپاندیس‌ در جای‌ دیگر واقع‌ شده‌ است‌، که‌ این‌ باعث‌ مشکل‌ شدن‌ تشخیص‌ می‌شود) تورم‌ شکم‌ (در مراحل‌ انتهایی‌)افزایش‌ تعداد گلبول‌های‌ سفید خون‌علل عفونت‌ به‌ دلیل‌ نامشخص‌، معمولاً توسط‌ باکتری‌های‌ موجود در لوله‌ گوارش‌. آپاندیس‌ ممکن‌ است‌ توسط‌ محتویات‌ در حال‌ عبور در لوله‌ گوارشی‌ یا یک‌ رشته‌ بافتی‌ غیرطبیعی‌ که‌ از بیرون‌ به‌ آن‌ فشار وارد می‌آورد، مسدود شود. زمانی‌ که‌ آپاندیس‌ عفونی‌ می‌شود، متورم‌ و ملتهب‌ گشته‌ و از چرک‌ پر می‌شود.

 

عوامل تشدید کننده بیماری :

 

یک‌ بیماری‌ اخیر، به‌ خصوص‌ آلودگی‌ با کرم‌های‌ حلقوی‌، یا عفونت‌ ویروسی‌ دستگاه‌ گوارش‌.پیشگیری‌هیچ‌ روش‌ خاصی‌ برای‌ پیشگیری‌ وجود ندارد.
عواقب‌ مورد انتظارمعمولاً با جراحی‌ قابل‌ درمان‌ است‌. اگر درمان‌ نشود، پاره‌ شدن‌ آپاندیس‌ مرگبار خواهد بود.
عوارض‌ احتمالی‌ :
پاره‌ شدن‌ آپاندیس‌، تشکیل‌ آبسه‌، و پریتونیت‌. این‌ عوارض‌ در افراد مسن‌تر بیشتر دیده‌ می‌شود.
عدم‌ تشخیص‌ درست‌، به‌ علت‌ کم‌ بودن‌ یا نامعمول‌ بودن‌ علایم‌، به‌ خصوص‌ در سنین‌ خیلی‌ پایین‌ یا خیلی‌ بالا تشکیل‌ آبسه‌.
درمان
اصولی‌ کلی‌
امکان‌ دارد آزمایش‌ خون‌ (افزایش‌ تعداد گلبول‌های‌ سفید خون‌) و آزمایش‌ ادرار (برای‌ رد عفونت‌ ادراری‌) انجام‌ شوند. عفونت‌ ادراری‌ ممکن‌ است‌ علایمی‌ شبیه‌ آپاندیسیت‌ داشته‌ باشد.

 

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله  13  صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید


دانلود با لینک مستقیم


دانلودمقاله آپاندیس

دانلود مقاله حج

اختصاصی از نیک فایل دانلود مقاله حج دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

 

حج با شکوه ترین جلوه توحید نقطه اوج ایمان رایت بلندوپرچم جاودانه اسلام ذخیره بزرگ الهی برای همه انسانها ورمز عزت واقتدار وعظمت مسلمین جهان است. کعبه نخستین بیت عتیق خانه محترم الهی
مطاف فرشتگان ورسولان وموحدان است که برای خیر وسعادت بشریت بپا گردیده < ان اول بیت للناس للذی بمکه مبارکه>
ومسجد الحرم حریم انوار و قبله نیایش خدا پرستان است که هر صبح وشام بسوی آننماز میگزارند ودر حیات وممات خویش رو بسوی آن دارند وحیث ماکنتم فولو وجوهکم شطره.
ومکه شهرنیایش ودعا وتضرع وبکا بلد امن پروردگار ومبحط وحی الهی ومحل نزول فرشتگان ومیعاد گاه طلایه داران رسالت توحید از آدم تا ابرهیم واز ابراهیم تا محمد(ص)واوصیای آن حضرت است.
وحرم حریم امن الهی است برای انسان ها وهمه جانداران وگیاهان وهر کسی بدان پناه برد از غضب خدادر امان است . جایجای مکه ومدینه کوهاودشتهایش گنجینه خاطرهای جاودانه ای است که دست زمان وحوادث زمین آنرا نسوده وبا حیات ایمان زنده وبا تاریخ زندگانی طلایه داران اسلام وختم رسولان وامامان
معصوم (ع)ورجال فضلیت وتقوا امیخته است واز این رواست که مکه مدینه حرم وکعبه از جغرافیا فراتر رفته وتاریخ جاودان هدایت ونهضت رهپویان وادی نور وعدل ومحبت تا قیام حضرت مهدی (عج)است.
وهریک ازمواقف ومشاهد ومناسک حج از میقات گرفته تا حرم وکعبه وصفا ومروه ورکن ومقام وعرفات منا ومشعر رازهای نمادین ورمزهای عمیق وعارفانه ای در درون دارد که دریغ است بدان توجه نشود.
اما مدینه شهر پیامبر شهر عشق وعاطفه باشکوه وجلایش ومسجد النبی باقبه خضرا وروضه ملوکتی ومنارهای نور که فضای عطر اگین بهشتی اش خاطرات نورانی ختم رسولان را تداعی می کند.
و بقیع بل گنجینه های ناشناخته وعقده های در گلو شکسته وزخم های عمیقی که بر سینه دارد از تاریخ مضلومیت وشهادت اولیای خد سخن می گوید.
قبا وشجره ومزار حمزه ومساجد کوچک وبزرگ ومحراب ها ومنارهای بلند هر یک تذکار نماز وگلبانگ اذان در طول چهارده قرن تاریخ اسلام است.
وحج زیرت تذکاری است از این خاطره ها ورازهای بی شمار .
حج فرا گیر ترین عبادتی است که جان وتن مال وتوان رنج وراحت زمزمه وتفکر وقوف وحرکت فردوجمع عقل وعشق گذشته واینده عبادت وسیاست ودنیا وآخرت رادر خودجای نهاده وهریک از مراحل آن سنگ محکمی است برای زائر که عیار جوهر ایمانش را به نمایش می گذارد.تا تسلیم پذیری اش رابیازماید وسهرا از ناسره متمایزسازد باتوجه به آثارمعنوی مادی فردی واجتماعی عبادی وسیاسی حج است که بر این فرضیه عظم تاکید فروان شده وقران کریم ان را حق خداوند بر بندگان خوانده است.
< ولله حج البت من استطاع الیه سبیلا>
اما هدف اصلی این تحقیق مروری است بر پاره ای از اسرار معنوی حج واشاراتی درباره مناسک واماکن تاریخی مکه ومدینه امید است که قبول حق قرار گیرد.

 

بخش اول

 

 

 

 

 


خداوند متعال برای اینکه انسان را فرشته خو کند به انسان دستور طواف حریم کعبه را مدهد که معادل بیت معمور در عرش خداونداست چون فرشتگان اطراف عرش الله به یادحق سرگرم طواف هستند وبه نام حق تسبیح می کنند وبرای دیگران از خداوند طلب آمرزش میکنند.برای انسان نیز در زمین کعبه را بنا ساخت تا انسان وارسته دور ان طواف کند به نام حق زمزمه کند وبرای دیگران از خدا طلب آمرزش بخواهد.برای این که صفات ممتاز آزادی وآزادگی که از آن فرشتگان است در انسان ظهور کند خداوند متعال هم این خانه را خانه آزادی بیان معرفی میکند تا مردم در اطراف این خانه ازاد طواف کنند ومعنای طواف اطراف خانه آزاد آزادشدن وآزادگی اموختن است.
قران در دو جا ازکعبه به عنوان بیت عتیق نام میبرد سوره حج ایات 29 و32 :
<ولیطوفوا بالیت التعیق>و<ثم مهلها الی البت التیق>
عتیق یعنی آزادی وعتق یعنی آزادی این خانه آزاداست خانه ابدا ملک کسی نشده ومالکی جز خدانداشته و ندارد خانه ای است که از رقیت مالیکت ملکیت غیر خدا آزاد است. زائران اطراف خانه آزاد طواف می کنند تا درس ازادگی بیا موزند.ملک احدی نشوند ومملوک کسی نگردیده وزمام امور انها به دست غیر خدا نباشد. امامصادق (ع) فرمودند<النظر الی کعبه عباده> برای ان است که کعبه نمودی از عرش خداوند ومظهر طهارت است این خانه مجلای عتق وازادگی از بندگی غیرخدا است نگاه به معدن طهارت عبادت است.
کعبه اولین خانه عبادت عمومی است.
ان اول بیت وضع للناس للذی ...
خداوند برای این که حاجیان طوافگر در اطراف کعبه به صف فرشتگان متصف شوند واثار فرشته خویی در آنها احیا شود کعبه را به دست پاک ترین وموحدترین بشر یعنی ابراهیم واسماعیل بنا کرد.
<واذ یرفع ابرهیم القواعد من البیت واسماعیل ...>
کعبه چون یک خانه مکعب شکلی است که کعبه نامیده شده است. امام صادق(ع) فرموند:
سر این چها ردیوار این است که بیت المعموردارای چهار ضلع است ,چون عرش خدا چهار ضلع دارد وچون عرش خدا چهار ضلع دارد و چون کلماتی که معارفیالهی بر ان استوار است
چهارکلمه میباشد سبحان الّله و الحمد اللّه و لا اللّه الا اللّه واللّه اکبر تسبیح است وتهتیل وتمحید است وتکبیر.
کعبه,کجا برم چه برم راه بادیه
کعبه ست کوی دلبر و قبله است روی دوست
بدان که حرم دوتاست حرم ظاهر وحرم باطن .گردش,گرد خانه خدا حرم ظاهر است .گردش دل مومنان گرد ان خانه حرم باطن. در میان حرم ظاهر،قبله مومنان ودرمیان حرم باطن ،نشانه نظر رحمان .درحرم ظاهر اگرگمشده ای یابند،بر جای نهندتا صاحب آن پیدا شود. در حرم باطن اگر گمشده ای بود کشتن آن ،روا نیست که آن گمشده راز خدایی است.که در هر دلی ،سری نهاده کس را برآن راه نیست وآن سّر،سّر حق است و این مردمان صاحب اسرار. آن کعبه معاملت است واین کعبه مشاهدت،آن موجب مکاشفت واین مقتضی معانیت،آن درگاه عزّت وعظمت واین بارگاه لطف ومرحمت.
گرنباشد قبله عالم را قبله من کوی عشق است
اینجا عالم سر الهی است واومعدن اسرارواصل سّراست به آن رسیده اند که<<پیدا>>همه اوست گرچه <<ناپیدا>>هم همه اوست.
اندر دل من بدین عیانی که تویی
وزدیده من بدین نهانی که تویی
زائران به ذکر خدا فرخوانده شده اند،لبیک گفته وبه خانه رسیده انددر مقابل او لبیک گفتن خطا است که یار خود حضور داردودر عین حضور،بحث از جواب نیکو نیست.اینجا حضور عشق است کعبه است در بیت مبارک.اینجا سرزمین هدایت است. اما با سرزمین کارنیست که کار با<<یار>> است کار با صاحب است در بیت مبارک.که این حج خواص است وآن حج عوام.
من یار همی جویم واوجلوه گه یار
اوخانه همی خواند ومن صاحب خانه
تمامی عبادات یک سّرمشترک دارند ویک سّر مختص .هرگاه انسان به یکی از آن دو ،راه پیدا کند می تواند درباره حج نیز این راه را طی کند. عظمت حج دردعاهای ماه مبارک رمضان بسیار چشمگیر است به نظر می رسد که خداوند متعال می خواهد ضیافت خودرا طی چند ماه تمام کند که آغاز ضیافت شهر الّله وپایان آن حج می باشد. پس حج نیز همانند روزه ضیافت خداوند است وحاجیان ضیوف الرحمان.
یکی از برجسته ترین دعاهای ماه مبارک رمضان طلب حج است آن هم حج مکرر که <<وارزقنی حج بیتک الحرام فی عامی هذاو فی کل عام >> در ماه مبارک رمضان خداوند متعال به بندگان صالح خود دستور می دهد از من حج طلب کنید آنگاه در مراسم حج خواستها را عطا می کند در آنجا سخن <<طلب >>نیست سخن از <<عطا>>است.
من بنده عاصیم رضای تو کجا ست
تاریک دلم،نور ضیای توکجاست
ما راتو بهشت ،گر به طاعت بخشی
آنبیع بود لطف وعطای توکجاست
سّر لبیک گفتن ،زبان به اطاعت گشودن است وبرای همیشه از معصیت بستن است آن هم نه تنها در محمدوده محور حج وعمره ،که برای همیشه. راز لبیک گفتن این است که خدایا از آین لحظه متعهد می شوم که هر چه را که طاعت تو است برزبان به جای کنم واز هرچه که معصیت است زبان ببندم.
لبیک عاشقان به ار احرام حاجیان
کاین است سوی کعبه وانست سوی دوست
و سّر احرام پوشیدن است که محرم میگوید خدایا من از آنچه غیر تو است گسستم وتنها به تو پیوستم اول گسستن ازغیر خدا وبعد پیوستن به لطف خدا .
وسّر حجر الاسود آن است که می خواهند تعهد با خداوند را امضا کنند وپیمان را ببندند وآن همه اصرار وبیان بر استعلام این است که خدایا دستم به دست تو رسید هرگز دست به بیگانه نمیدهم .
دست در دست سیاست بازان نمی گذارم .
طواف واسرار آن
در طواف باید بیعت کرد ودر هر دور بیعت را با صدای الّله اکبرتجدید کرد پیامبر اکرم(ص)فرموده : حجر الاسوددست راست خدا است در زمین که خلق با مصافحه می کنند. باید طواف به اراده رفت اما اراده خدایی.اراده تو ،تبعی از وجود وپرتویی از وجود اوستکه در وجود ما تجلی یافته است به اراده خود برو وهمه جهات را طواف کن ودر همه جا <<خدا>>را ببین وجه مارا به وجه رو کنیم وجه خدا است.<<اینما تولوافثم وجه اللّه>>.
وسّررعایت فاصله این است که مواظب باش اسیر اراده مردم نشوی باید خود انتخاب کنی به
حکم خدابرو این هفت شرط هفت نشانه کثرت است .
من وتو عارض ذات وجودیم مشکبهای مشکات شهودیم
همه یک نور دان اشباح وارواح گه از اینهپیدا گه زمصباح
این هفت بار ، برای همیشه پاکت میکند محو محو میشوی لکه خودرا نبینی در فنا به بقا میرسی درباطن به فنا می رسی ، به لباس اکتفا نکن در باطن سفید شوی ،در قلب سفید شوی خود را از خود بشوی وبر محور او دور بزنی ودر جهت او دور بزنی ودرخود جهانی شوی برتر از کوی مکان شو.
یک رهبر تر از کوی مکان شو
جهان بگذارد وخود در خود جهان شو
سّر حجر اسماعیل ومقام ابراهیم این است که بجای انبیا گام نهادن،برراهیان آن دیار مقدس که لحظه به لحظه وقدم به قدم آن مواقف را گرامی بدارند چرا که در آنجا انیا وإولیا گام نهاده اند.
وسّرآب زمزم این است که خدایا من جام طاعت نوشیدم وجام معصیت را ترک کردم صفا را صفا گفته اند برای اینکه از وصف انبیا به خصوص آدم بهره ای برد وحوا را که مراه بود در کوه مروه قرار گرفت از این روآن رامروه خوانده اند واسرار فراوانی در صفا ومروه وجود دارد درقران سعی بین صفا ومروه جز شعائر الهی به شمار آمده است .معن سعی این که انسان ازمعصیت به اطاعت فرار می کندوفرار الی اللّه در سعی بین صفا ومروه به طور بارز ظهور می کند تردد بین این دو کوه یعنی خدایا من بین خوف ورجا به سر میبرم نه خوف محض دارم ونه رجإ محض،بین خوف ورجا به سر می برم خوف از کارهای خود وامید دارم به لطف تو .
دمی از سر خوشی در عالم ناز شده چون شاطران گردن افراز
گهی ازروسیاهی رو به دیوار گهی ازسرخ رویی بر سر دارد
گهی اندر سماع شوق جانان شده بی پاسر چون چرخ گردان
اسرار عرفات
امام سجاد (ع) در حدیثی اسرار عرفه راپنج سر دانسته اند:
1 وقوف در عرفات به این معنی است که انسان به معرفت الهی واقف ،عارف شود وبداند که خداوند به تمامی نیازهای او واقف است وبرای رفع همه نیازمندی های او توانا است.
2 بایدعارف بشود که ذات اقدس الهی به صحیفه قلب اووبه درون اورمز راز او اگاه است زائر باید در عرفات آیه شریفه : <<وان تجهر بالقول فانه یعلم السر واخفی>> رادرک کند.
3 در عرفات کوهی است به نام جبل الرحمه که رازو سر بالا رفتن از جبل الرحمه این است که بداند خداوند بر هرزن ومرد مومن رئوف و رحیم است و این ولایت و رحمت عامه است و اما رحمت خاص و ویزه که برای همه نیست << رحمتی وسعت کل شی فسا کتبها للذین یتّقون >>
رحمتش به سوی متقین است که بالای حبل الرحمه رفتن آدمی را به این سّر وراز آشنا می کند.
4 درعرفات سرزمینی است به نام <<نمره>>که به فرموده امام سجاد (ع)رازاش این است که خدایا به چیزی امرنمیکنم مگر آنکه قبلا خودم به آن عمل کنم وازچیزی نهی نمی کنم مگر آنکه قبلا خودم از آن منزجرشده باشم.
5 روز نهم که وارد سرزمین عرفات می شوند سراش این است که آگاه باشی این سرزمین ، سرزمین شهادت،معرفت وعرفان است خداونداین منطقه واین سرزمین راشاهداعمال شما قرار داده است. سر حضور در منا وحرکت آن این است که انسان جاده وصراط مستقیم حرکت باید بکند نه متمایل به شرق و نه به غرب <<الیمین والشمال مضلّهوالطریقالوسطی هی الجاده>>.
چپ وراست انحراف است وراه وسط همانا صراط مستقیم است همه اینها مقدمه ونقشه تزکیه است وقتی شخص راه راطی کردوارد سرزمین منی می شود این جا است که منیه وآرزوخودرا یافته است امام سجاد(ع)فرمود:سّر مکه رفتن آن است که انسان وقتی به سرزمین منی پاگذاشت بفهمد که به آرزوی خود رسیده است .پس از ظفرمندی نفس مطمئنه بر نفس اماره ،چیرگی خدا بر شیطان وغلبه ایمان بر کفر است.
سّرقربان کردن این است که قطع کردن آخرین رگهای وابستگی ازاعماق وجودیی تعلق را باید در عمل ثابت کرد بایدتمام رشته ها وتارهای محبت اغیار را که در نهانی ترین قسمت های دل است ازدل بزدایی، دل رابروبی ودر مسلح عشق نفس را قربانی کنی.
رمی،یعنی سنگ زدن به شیطان یک عمل رمزی است که به انسان می آموزد همچون ابراهیم واسماعیل باید شیطان های مرئی ونامرئی را رمی کنی ونگهداری آنها سدراهتو به سوی خدا باشند،چه،ابلیس سوگند یاد کرده که برسرراه بنی آدم دام بگستردوآنانرا فریب بدهد و زائراینجا می آید که دام ابلیس رااز سرراه برداردوابلیس صفتان رازیر پای خود لگد کوب کند.
سّرتقصیرآناست کهجمال وزیبایی که بسیار ارزشمند است در پای فرمان آن جمیل محض نثار باید کرد.انسان غرور،کبر،نخوت ومنیت رااز سر خویش به در کند و خود را از هر معصیتی پاک وتطهر نماید.

جهاد
جهاد بطور حتم به حال انسان خداشناس بهتر است، زیرا نتیجه آن یا غلبه و ظفر و سرفرازی است، و یا شهادت و فوز به درجات بهشت است.
جهاد به معنی جنگ و پیکار در راه خداست، و هنگامی که اسلام در مخاطره قرار گرفته و از طرف دشمنان مورد تجاوز و تهاجم قرار گیرد مصداق می‌یابد، و در صورتی که دفاع از حریم اسلام جز با عملیات نظامی امکان‌پذیر نباشد بر هر مسلمانی که قدرت بر آن داشته باشد واجب می‌گردد.
در تعدادی زیادی از آیات قرآن کریم به جهاد مر شده است که از جمله این آیات است:
بر شما جنگ نوشته شده در حالی که شما آن را مکروه می‌دارید، احتمال دارد که شما چیزی را مکروه بدارید ولی برای شما خیر باشد و احتمال دارد که شما چیزی را دوست بدارید ولی به شما ضرر داشته باشد، خدا می‌داند و شما نمی‌دانید.
(کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِتٰالُ وَ هُوَ کُرْهٌ لَکُمْ وَعَسیٰ اَنْ تَکْرَهُوا شَیْئاً وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ وَ عَسیٰ اَنْ تُحِبُّوا شَیْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَکُمْ وَاللهُ یَعْلَمُ وَ اَنْتُمْ لٰاتَعْلَمُونَ) (سورهٔ بقره، آیهٔ ۲۱۶)
تفسیر: جهاد بطور حتم به حال انسان خداشناس بهتر است، زیرا نتیجه آن یا غلبه و ظفر و سرفرازی است، و یا شهادت و فوز به درجات بهشت است.
و مرگ در بستر برای کسی که ترک جهاد کند علاوه بر اینکه انباشته از حسرت و یأس از رحمت خدای متعال است چه بسا توأم با بیماری‌های بسیار دردآور و شکنجه‌دهنده نیز هست.
تفسیر: این آیه در مورد کفار مکّه نازل شده که با مسلمانان به جنگ برخاسته و آنان را از مکّه بیرون راندند.

 

 

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله 21   صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله حج