نیک فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

نیک فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق ویروس چیست 11 ص - ورد

اختصاصی از نیک فایل تحقیق ویروس چیست 11 ص - ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق ویروس چیست 11 ص - ورد


تحقیق ویروس چیست 11 ص - ورد

ویروس های کامپیوتری برنامه هایی هستند که مشابه ویروس های بیولوژیک گسترش  یافته و پس از وارد شدن به کامپیوتر اقدامات غیرمنتظره ای را انجام می دهند. با وجودی که همه ویروس ها خطرناک نیستند، ولی بسیاری از آنها با هدف تخریب انواع مشخصی از فایل ها، برنامه های کاربردی و یا سیستم های عامل نوشته شده اند.

ویروس ها هم مشابه همه برنامه های دیگر از منابع سیستم مانند حافظه و فضای دیسک سخت، توان پردازنده مرکزی و سایر منابع بهره می گیرند و می توانند اعمال خطرناکی را انجام دهند به عنوان مثال فایل های روی دیسک را پاک کرده و یا کل دیسک سخت را فرمت کنند. همچنین یک ویروس می تواند مجوز دسترسی به دستگاه را از طریق شبکه و بدون احراز هویت فراهم آورد.

برای اولین بار در سال ۱۹۸۴ واژه «ویروس» در این معنا توسط فرد کوهن در متون آکادمیک مورد استفاده قرار گرفت. د‍ر این مقاله که «آزمایشاتی با ویروس های کامپیوتری» نام داشت نویسنده دسته ای خاص از برنامه ها را ویروس نامیده و این نام گذاری را به لئونارد آدلمن نسبت داده است. البته قبل از این زمان ویروس ها در متن داستان های عملی و تخیلی ظاهر شده  بودند.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق ویروس چیست 11 ص - ورد

دانلود مقاله مقیاس یا اندازه گرفتن

اختصاصی از نیک فایل دانلود مقاله مقیاس یا اندازه گرفتن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله مقیاس یا اندازه گرفتن


دانلود مقاله مقیاس یا اندازه گرفتن

مقیاس یا اندازه گرفتن

تایچی اهنو با گفتن «جایی که در آن استانداردی وجود ندارد هیچ بهبود نمی تواند وجود داشته باشد» وعده می دهد. راه دیگر گفتن این است «جایی هیچ چیزی اندازه‌گیری نمی شود، چیزی توسعه پیدا نخواهد کرد».

این فصل اندازه گیریهای ابزارها را بررسی می کند و می فهمیم که اندازه گیری به تنهایی هیچ چیزی را توسعه نمی دهد. علم آمادیک وسیله قدرتمندی است که ابعاد نامرئی را به چیزهای مرئی و قابل فهم تبدیل می کند. هیچ راهی وجود ندارد تا در این متون صدها ابزار موجود را کاملاً تعریف کنیم. منابع اضافی در کتاب شناسی می تواند یافت شوند. به وسیله نگاشت جریان ارزش، نمودارهای اسپاگتی و داشبوردهای سمبولیک، تعداد زیادی از تکنیکها و روشهای اندازه گیری بیشتر بحث خواهد شد.

یک مسیر کوتاه در آمار

کلمه آمار می تواند باعث افسردگی یک اپراتور ماشین شود. هنوز علم آمار هر روز مورد استفاده قرار می گیرد میانگین دیگر پسر کوچک شما، میزان سوخت گاز وسیله شما، میانگین زمانی آموزش برای یک اپراتور یا میانگین اضافی کاری هفتگی. اینها نمونه‌هایی از علم آمار هستند که هیچ کس بجز ریاضی دانان نمی توانند آنها را بفهمند. و به طور معمول می بینیم که مردم از استفاده از علم آمار در بخش هایی که پیچیدگی آن نسبت به این مثالهای ساده زیاد نیست جلوگیری می کنند اما هنوز نیاز به آنها خیلی مهم و با ارزش می باشد. هیچ کتابی درباره Siasigna  نباید زمان کمی را برای بحث کردن درباره اصول و استفاده از آمار در یک برنامه بهبود مستمر صرف کند. علم آمار توصیفات عدد ساده می باشد. اندازه گیری به ما کمک می کنند تا چیزهای نامرئی را مجسم کنیم.

علم آمار راهی است که اعتمادمان را نسبت به یک مشاهده که از جهت دیگر فقط یک ایده است افزایش می دهد. آنها به ما کمک می کنند تا عملکرد یک تیم ورزشی را در مقابل تیم دیگر بسنجیم یا درباره خریدن یک ماشین یا انتخاب جایی برای زندگی، تصمیم بگیریم. دو نوع آمار اصلی وجود دارد:  توصیفی و استنباطی.

آمار توصیفی

آمار توصیفی مقادیر اطلاعات زیاد را خلاصه می کند. برای مثال: در یک گروه از 42341 نفر افراد تماشا کننده به مسابقه فوتبال، 31656 نفر مجوز معتبر دارند.

بنابراین 75 درصد از کل افراد در یک مسابقه راننده های با مجوزی بودند. برای رسیدن به این درجه از دقت و لیاقت باید اطلاعات مورد نیاز برای هر شخص جمع‌آوری شود.


آمار استنباطی

آمار استنباطی از یک سری اطلاعات برای بدست آوردن نظر و ایده استفاده می کند برای مثال: اگر از 250 نفر افرادی که در یک مسابقه مصاحبه شدند و 180 نفر راننده‌های با مجوزی بودند ما می توانیم تشخیص دهیم یا استنباط کنیم که 72% از کل شرکت کنندگان راننده های  با مجوزی بودند. این آمار استنباطی است که توجه کمتری نسبت به  مصاحبه 100% از شرکت کنندگان دارد اما آن مقدار زیادی زمان و کار را صرفه جویی می کند. در این مورد نتایج استنباطی با دقت 96% با نتایج توصیفی مقایسه‌ می شوند. و 4% از راننده های دارای جواز توجیه ناپذیر هستند. وقتی که از روشهای نمونه برداری برای قضاوت کردن استفاده می کنیم یک مقیاسی از دقت بدست می آوریم.

داده ها

تعداد زیادی از انواع داده ها وجود دارد که برای اثبات و آنالیز کردن داده های آماری شامل داده های غیر واقعی ترتیبی و اختلاف و نسبت استفاده می شود. داده‌های غیر واقعی (نامی) در گروههای منطقی طبقه بندی می شوند. برای مثال شما 100 تا از وسایل نقلیه مسافری را که از جلوی منزلتان عبور می کنند را محاسبه کنید ودرصد هر وسیله نقلیه را مشخص کنید (مانند 35 اتوبوس- 25 کامیون و 40 Suvs).

اطلاعات ترتیبی، ارزش اندازه گیری را برای یک نمونه معین می کنند. برای مثال شما ارزش هر وسیله نقلیه را که عبور می کنند ارزیابی کنید (برای مثال کمتر یا بیشتر از 000/10 $ قیمت) اختلاف داده ها باعث مقایسه بین دو نمونه ها می شود برای مثال شما زمان بین ماشینهایی که از جلوی منزلتان عبور می کنند را اندازه بگیرید: نسبت داده‌ها معین می کند این که چطور زمان یک داده با داده دیگر متفاوت است. برای مثال شما تعداد افرادی که دو ماشین هستند و زمانی که بیش از یک نفر در ماشین وجود دارند را محاسبه کنید.

اصطلاحات

همچنین بعضی اصطلاحات کلیدی در آمار وجود دارد که برای کمک به فهم ابزارها استفاده می شوند مانند جمعیت- تغییرات- نمونه- کیفی- کمی- میانگین- متوسط- حدود تغییرات (دامنه)- انحراف و تغییرات نمونه.

یک جمعیت مجموعه ای از اعداد می باشد. برای مثال همه ماشینهای قرمز یا همه ماشینهای با شیشه پایین. یک متغیر یک مشخصه فردی در جمعیت است که صرف نظر از بقیه دسته بندی می شود.

برای مثال هر ماشین قرمزی که اتومبیل کروکی نیز می‌باشد.

...

 

 

 

39 ص فایل Word

 

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله مقیاس یا اندازه گرفتن

دانلود تحقیق فلسفه چیست

اختصاصی از نیک فایل دانلود تحقیق فلسفه چیست دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق فلسفه چیست


دانلود تحقیق فلسفه چیست

فلسفه چیست؟
از روزگاران قدیم پرسیده اند واکنون می پرسند که فلسفه چه معنی دارد؟ صدها فیلسوف و حکمت دان، از روزگار یونان قدیم وشاید هزاران سال پیش از آن زمان آمده اند وهرکدام فلسفه یی خاص داشته اند ویا دست کم درباره جهان وانسان سخنانی به هم بافته اند ورفته اند اصلاً چرا فلسفه بافته اند و بیکار نشسته اند وبرخی از آنها مردم را به بیکاری وتنبلی هم سوق داده اند و اگر بعضی از آنها خلق خدا را به راه پسندیده واخلاق مرضیه دعوت کرده اند تازه اینکار را پیامبران هم کرده اند ودر عمل معلوم شده است که تأثیر آنها در ققنوس آدمی زادگان به ویژه طبقه عامه بیشتر بوده است تا این گروه فیلسوفان اگر این فلسفه هنری داشت این همه مخالف ودشمن برای خود نمی تراشید. صدها تن می شناسیم که از ریشه با فلسفه وفیلسوف دشمن بوده اند وجالب است که همه مردمان بیدانش نبوده اند ودر میان آنها اشخاص حسابی و بزرگوار نیز دیده می شوند.
فیلسوف راه زندگی سعادتمندانه را می جوید ولی در این راه تنها از قوه اندیشه و خیال خود مدد می گیرد و بادیانت کاری ندارد. آن پرسش ها که در باطن وفرارها آدمی می گذرد و به سبب نداشتن روش منظم ومرتب و اصول منطقی نمی تواند آنها را به صورت موجه وبارز مطرح کند ویا به سبب گرفتاری و توغل در زندگی روزانه وگلاویز شدن با دشواریهای حیات مدی مجال بررسی آنها را نمی یابد فیلسوف اندیشه توانا ذهن روشن خود را به کار می اندازد وآن سوالات را به طرزی بدیع و نوآیین بیان می کند ونام مکتب فلسفی مخصوصی برآن می گذارد. حال اگر نمی تواند به تمام این پرسش ها جوابی استوار ومتقن بیابد باک نیست زیرابرای فلسفه این کار چندان واجب هم نیست. فلسفه علم نیست که با روش معین وبه تدریج از راه مشاهده و آزمایش اجسام و امور را پژوهش کند وآنها را تجزیه وترکیب کند و حقایق واجسامی دیگر بدست آورد که از لحاظ خواص واحوال با مواد تشکیل دهنده خود فوق داشته باشد. همچنین فلسفه با قوانین علمی نیز که اغلب آنها را در طبیعت وامور طبیعی اعمال می کنند فرق دارد، فلسفه بیشتر از مسائلی گفتگو می کند که دست تجربه و آزمایش از دامان آنها کوتاه است، حتی درباره آن مسائل همه که از زیر تسلط قوانین علمی خارج هستند فلسفه نتایج مطلوب به دست ما نمی دهد بااینکه امور را در حوزه خود می داند.
علم آنچه را که ما می توانیم بدانیم به ما می دهد واگر تنها به معلومات کفایت کنیم معلومات ما بسیار محدود خواهد ماند واگر چه فلسفه خود در این راه گرهی از کار ما نمی گشاید لااقل سوالاتی عنوان می کند و بعضاً راههایی هم نشان می دهد. پس دست از طلب نباید برداشت به قول یکی از ریاضی دانان بزرگ معاصر اسرار وحقایقی که انسان از طبیعت کشف کرده در مقابل اسرار و رموزی که هنوز مهر ابهام بر زبان دارد وانسان به کشف ودریافت آنها پیروز نیامده مصداق صفر دارد در برابر بی نهایت.
پس ذهن فیلسوف وهر کس دیگر را که می گوید به عده یی هم زمان دهید و آزادشان بگذارید از حوزه علم تفکراتی بکنند واین تفکرات واندیشه های خام را عرضه کنند و شما پژوهندگان آنها را اندک اندک به محک اختبار وآزمایش بکشید ملامت مکنید وتا حدی محق بدانید.
اما مخالفان فلسفه چند گروه اند:
1- گروهی هستند که به هر شغلی واز هر حرفه ای سردرمی آورند، اگر متاع شعر خریدار داشت وشاعران بزرگ را ستایش می کنند، چون وضعی پیش آید که متاع شعر روبه کساد برود وطلبکار نداشته باشد، به بدگویی ومذمت شعر وشاعری می پردازند وگروه شعر را مشتی گدا می شمارند. واگر هم در معنی مقصودشان این نباشد در عمل چنین نشان می دهند.
اما عده ای هم بودند که شعر را برای کسب مال و اندوختن دارایی وغلق وچاپلوسی نمی گفتند: یا دردی داشتند یا ایمان واعتقادی را که درست می پنداشتند به شعر تبلیغ می کردند وبه یک سخن، شعر را برای دل خود می گفتند وتاجر نبودند که طبق قانون عرضه وتقاضا رقوار کنند.
2- گروهی نیز با فلسفه مخالفند نه از آن نظر که فلسفه فی ذاته بد است بلکه از این نظر که فلسفه متداول در راه کشف حقیقت وراه بردن به مقصود قاصر است به عبارت دیگر فلسفه نذاعی ندارد بلکه می گوید: فلسفه باید روش تحقیق وپژوهش خود را تغییر دهد.
این جماعت هم دوگروهند: دسته یی عارفان و صوفیان اند و دسته دیگر حکیمان اشرافی اند. صوفیان با فیلسوفان مخالفند واحوالی مخصوص دارند وبیشتر می کوشند کردار و رفتار خود را با ریاضت منطبق وسازگار کنند. بیشتر عارفان وحکیمان اشرافی با فیلسوفان مخالف نیستند وهمانطور که گفتیم تحقیق را چیز دیگر می دانند واعتقادشان بر این است که مسائل فلسفه را نباید از راه منطق ارسطو وبراهین عقلی مشائیان جستجو کرد.
3-یکی دیگر با فلسفه وفیلسوفان دشمن اند که این گروه ارباب ریانت وعالمان ظاهر هستند. باید دانست که این گروه نه تنها با فلسفه وفیلسوفان مخالفند بلکه کم و بیش با هر اندیشه و مقامی که با ظواهر دین سازگار نباشد سر مخالفت دارند مثلاً چون برخی از عارفان به ظاهر عبارات تورات وانجیل ودیگر کتب آسمانی کاری ندارند وایمان و اعتقاد به معنای حقیقی دین دارندکه دعوت به وحدانیت خدا وبرقرار کردن  روابط حسنه میان آدمیان وکمک ودستگیری ازهمنوعان میکند، اهل ظاهربخصوص اخباریان درتکفیر وطن ایشان ازهیچ عملی باز نمی ایستد.برای فیلسوفان این امر روشن و واضح است که به فکر انسان طبعاً آزادست وهر قدر سختگیری وفشار براو وارد آورند باز نیم توانند فکرش را بقید عبودیت بکشانند، اگر به انسان بگویی: ببین ! می تواند چشم خود را ببیند واوامر شمار را اطاعت کن؛ اگر بگویی: مشنو! گوش خود را میبندد ونمی شنود ولی اگر بگویی: مفهم! ابداً نمی تواند فرمان برد زیرا دیگر فهمیدن در دست او شما نیست؛ تازه اگر به زور وعتف مدتی کار موفق شوید، دیری نخواهد پایید.
فصل اول
زندگی نامه فارابی:
ابونصر محمد بن طرفان بن اوزلوغ در سال 259 هـ /873 م در وسیج دهکده کوچکی از شهرستان فاراب در ترکستان ماوالنهر متولد شد ودر رجب سال 339 هـ ژانویه سال 951 در دمشق وفات یافت ودر باب الصغر به خاک سپرده شد. درباره نسبت فارابی ونیز ایرانی تباریا ترک بودن او اطلاعات موشقی در دست نمی باشد مسلم این است که هیچ گونه نشانه ادعا یا گواهی که موید انتساب او به نژاد ترک باشد در آثار فارابی دیده نمی شود ناظرزاده کرمانی 1377 فارابی به منظور کسب علم و معارف دی دوران جوانی ودر زمان خلافت عباسیان به بغداد که در عصر او مدینه اسلام خوانده میشد رفته و زیر نظر استادان مکتب بغداد به تحصیل منطق و فلسفه، موسیقی ، ریاضیات و شاید علوم عصر خویش پرداخته است. فارابی پس از تحصیلات در بغداد به حران رفت ودر حلقه درس «یوحنان بن حیلان» حاضر شد ولی اقامت را در حران چندان به طول نینجامید وبه بغداد بازگشت در دوران اقامت در بغداد، فارابی در حلقه درسی منطق وفلسفه «ابوبشر قی بن یونس»حکیم سخنرانی، شرکت می کردند. دو واقعه زندگانی فارابی به دلیل تأثیر آنها بر اندیشه او، حائز اهمیت بیشتری است. نخستین واقعه غریمت فارابی به بغداد و تعلیم و تربیت او در حوزه فلسفی مکتب بغداد است. مخصوصاً شناخت درباره استادان این حوزه، که در آشنایی وبه دنبال آن تسلط وی بر فلسفه یونانی(افلاطونی، مشایی، ونوافلاطونی)، نقش کلیدی ایفا نموده اند. دومین واقعه زندگانی او قبول وعدت «سیف الدوله حمدانی» حاکم شیعی مذب حلب در اواخر عمر است. واقعه دوم منشأ بروز بحث های زیادی در میان فارابی شناسان شده است، اول اینکه فارابی که عمری را در قناعت گذرانده چرا در اواخر عمر به دربار سیف الدوله رفته وبا مقرری دریافت از او روزگار فرد را سپری می کرده است به دیگر این که احتمالاً فارابی به دلیل آشوب در بغداد، آنجا را ترک کرده وبه منظور یافتن مکانی آرام که بتواند به مطالعات وتألیفات خود بپردازد به حلب رفته است و سوم اینکه فارابی خود شیعی – مذهب بوده وبه این دلیل به نزد سیف الدوله حمدانی رفته و حتی وصیت کرده است که سیف الدوله بر جنازه او نماز بخواند. فارابی عمر پر برکت خود را به تحصیل علم و دانش وتألیف آثاری پربها سپری کرده وسر انجام در سن هشتاد سالگی در دمشق یافته ودر همان جا نیز به خاک سپرده شده است.

 

 

 

 

شامل 99 صفحه Word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق فلسفه چیست

دانلود تحقیق تلویزیون

اختصاصی از نیک فایل دانلود تحقیق تلویزیون دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق تلویزیون


دانلود تحقیق تلویزیون

خازنهای الکترولیت و دردسرآنها:
خازن های الکترولیت که تصفیه کننده مدارات گوناگون می باشند دردسر ساز هستند به خصوص که مدت زمانی نیز عمر آنها گذشته باشد این قطعات باعث انواع عیوب و از آن جمله لرزش، پرش و یا جمع شدن تصویر کشیدگی و خمیدگی در تصویر می شوند هر جا به خازنی از این نوع مشکوک هستید بلافاصله آن را عوض کنید.
دیودهای پل و یکی دو نکته و عیب:
دیودهای نوع پل مدار تغدیه که از چهار دیود مجزا از یکدیگر تشکیل می شوند یا آنهایی که به طور یکپارچه هستند بیشتر از سایر قطعات در تلویزیون دچار عیب می شوند، اتصال هر چهار دیود به طور هم زمان همیشگی نبوده و گاهی فقط یک یا دو دیود اتصال می نمایند و دو دیود بقیه سالم به نظر می رسند تذکر این نکته لازم است که اگر به چنین موردی برخورد نمودید که یک یا دو دیودو یا حتی سه دیود از چهار دیودهای فوق اتصال نموده اند صلاح و دور اندیشی این اجازه را می دهد که اقدام به تعویض هر چهار دیود به طور هم زمان نمایید زیرا به طور تقریبا قطعی دیر یا زود بقیه دیودهایی که سالم نشان میداده اند نیز دچار عیب شده و علاوه بر اینکه خود باعث مشکلاتی از قبیل قطع فیوز دستگاه می شوند یا دیودهای تازه تعویض شده را نیز اتصال داده و یا آنها را آماده عیب پیدا کردن می نمایند.
نمونه ای از این گفته زمانی بود که در یک تلویزیون پر تابل از چهار دیودپل موجود دو عدد آن ها اتصال نموده بودند که تعویض شدند و چون دو دیود دیگر سالم به نظر می رسیدند به حال خود باقی گذارده شدند.
روش آزمایش تریسترها:
تریسترها در مدارات تغذیه و افقی بسیار به کار برده می شوند بنابراین باید از نحوه آزمایش آنها با اطلاع بود. جهت آزمایش تست در یک آزمایش تریستر آن را کاملا از مدار خارج کنید پایه هایی آند، کاتدرگیت آن را شناسایی کنید اهم متر را بر روی کمترین درجه اهم آن قرار دهید سیم مثبت اهم را به کاتدو سیم منفی را به آند وصل کنید در این حالت بنابر اهمی بر اهم متر دیده شود در همان حال که دو سیم اهم متر بدو پایه آندوکاتد متصل هستند به وسیله اهم متر در حالیکه به آندو وصل است آن را به گیت نیز اتصال دهید به نحویکه سیم اهم متر در یک زمان آندوگیت را به هم اتصال دهد فراموش نکنید که سیم دیگر در همان حال به کاتد وصل است، پس از انجام این عمل اهم کمی حدود 20 اهم باید خوانده شود در این اهم اگر به صورت اهم متر را به تریستور اتصال داده شده باقی گذارید ثابت باقی می ماند. اگر تفاوتی در اهم دیده شد یعنی مقدار اهم کم کم زیاد یا کمتر شد دلیل نشت در تریستور است.


روش های تعیین قطع بودن یک خازن:
بهتر است تمامی قطعات کوچک مانند مقاومت، خازن، دیود و غیره را جهت اتصال نمودن و آزمایش آن ها را به طور کامل یا با جدا نمودن یک پایه آن ها از مواد خارج نموده و آنگاه به کمک اهم متر به اندازه گیری و آزمایش پرداخت زیرا با قرار داشتن در مدار احتمال ایجاد خطا وجود خواهد داشت.
اما برای اطلاع از قطع بودن قطعات یاد شده به خصوص یک خازن هیچ نیازی به خارج نمودن آن از مدار چه به طور کامل و چه فقط یک پایه آن وجود ندارد. کافی است به خازنی که به قطع بودن آن مشکوک هستید با همان ولتاژ و ظرفیت یا مقدارهای نزدیک به آن بطور موازی اتصال دهید تا دستگاه یا مداری که در حال تعمیر آن هستید در صورتیکه عیب دیگری نداشته باشد در صورت خراب بودن این خازن به عمل شما از خود عکس العمل نشان دهد.
این عمل بیشتر در مورد خازنهایی که در شبکه 1 لامپها قرار دارند و یا سایر خازنها که حامل و منتقل کننده سیگنال هستند میتواند اعمال گردد تا بدون خارج کردن آنها از مدار آزمایش لازم در موردشان صورت گیرد در این رابطه می توان از خازن هایی که از قبل به دو گیره سوسماری وصل شده اند استفاده نمود تا کار با سهولت بیشتری انجام گیرد.


آزمایش نشت یک خازن:
دو نکته در این مورد دارد اول اینکه تقریبا همگی ما را از روش نشت یابی در خازن های معمولی به کمک اهم متر با اطلاع هستیم ولی همیشه این روش مطمئن نبوده و روش بهتر و مطمئن تری وجود دارد که در زیر به آن اشاره می شود و دوم اینکه داشتن ولت متر نوع  VTVM  جنبه عمومی نداشته و فقط احتمالا بعضی از تعمیرکاران از این نوع دستگاهها استفاده می نمایند ولی بهر صورت که باشد بیان این روش ضروری به نظر می رسد.
خازنهایی که به شکل کوپلاژ بین مثلا آند یک لامپ و شبکه لامپ دیگر به کار برده می شوند اکثرا نشت می نمایند و اطلاع از این نشت همیشه ساده نیست اگر به نشت خازنی مشکوک هستید پایه ای را که دارای ولتاژ کمتر است قطع نموده و دستگاه را روشن کنید. پس ولتاژ این پایه را به شاسی اتصال دهید اگر ولتاژ افت نمود خازن دارای نشت می باشد این ولتاژ گیری را می توان به وسیله ولت متر معمولی نیز انجام داد. از طرف دیگر اگر ولتاژ آند با وجود صحیح بودن ولتاژ خط تغذیه و سالم بودن خود لامپ کم است در آن صورت باید به خازن کوپلاژ بین آند لامپ قبل و شبکه همین لامپ مشکوک شد و احتمال نشت کمی را ندیده نگرفت.

 

 

فهرست
1.    خازنهای الکترولیت و دردسر آنها
2.    دیود های پل و یکی دو نکته و عیب
3.    روش آزمایش تریسترها
4.    روش تعیین قطع بودن یک خازن
5.    آزمایش تشت یک خازن
6.    نکته ای مهم در مورد آی سی TBA720  
7.    اثرات چربی برنشت ولتاژ
8.    پتانسیومترها و اثرات آنها بر روشنایی تلویزیون
9.    تلویزیونهای خارجی و عیوب مشترک آنها
10.    پتانسیومترها و دردسرهای ناشی از فرسودگی آنها
11.    انواع عیوب و شرح رفع آنها در تلویزیون

 

 

 

شامل 35 صفحه Word

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق تلویزیون

بتن در کارگاههای ایران

اختصاصی از نیک فایل بتن در کارگاههای ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بتن در کارگاههای ایران


بتن در کارگاههای ایران

تحقیق بتن در کارگاههای ایران در 96 صفحه با فرمت ورد بسیار کامل و جامع شامل بخش های زیر می باشد:

مقدمه

اجزاء تشکیل دهنده بتن

سنگدانه

رفتار فیزیکی سنگدانه ها

چگونه شن و ماسه تهیه می شود

دانه بندی

اهمیت دانه بندی صحیح

نقش سنگدانه های مختلف در بتن

مشخصات بهترین درشت دانه (شن) برای بتن

مشخصات بهترین ریزدانه (ماسه) برای بتن

آب

چرا در بتن آب می ریزیم

آب بهینه بتن چه مقدار است

سیمان

مواد تشکیل دهنده سیمان

 

 

مقدمه

مصرف بتن بعلت ارزانی و دسترسی راحت به آن روز به روز در سراسر جهان توسعه می یابد زیرا مصالح مورد مصرف در بتن که عبارت از شن و ماسه و سیمان است بحد وفور در همه جای کره زمین یافت می شود. از طرفی بعلت عمر طولانی قطعات بتنی و مقاومت بتنی و مقاومت آن در مقابل عوامل جوی در مقایسه با سایر مصالح مخصوصا فولاد توجه مهندسین را در سراسر دنیا به خود معطوف داشته و در نتیجه کاربرد آن روز به روز زیادتر می شود، بطوریکه در صد ساختمانهای بتنی بلند به نسبت ساختمانهای دیگر روز به روز رو به فزونی است حتی در بعضی ممالک احداث ساختمانهای بلند فقط با بتن آرمه مجاز است.

دیگر از جاذبه های بتن آنست که این جسم قبل از سخت شدن سیال بوده و در هر شکل قالبی که ریخته شود بعد از سخت شدن به همان شکل در می آید از این راه معماران و طراحان می توانند اجزاء مختلخ ساختمان را از لحاظ هندسی به دلخواه خود نمایند.

در عوض عیب بزرگ قطعات بتن آرمه آنست که هیچ وقت فرضیات محاسباتی کاملا مطابق واقعیت نیست زیرا اولین فرضی که یک محاسب ساختمان بتن آرمه می کند آنست که بتن و فولاد را جسم همگن فرض نموده و تنش و کرنش آنها را مساوی در نظر می گیرد و محاسبات خود را بر مبنای آن شروع کرده و ادامه می دهد در صورتیکه این فرض کاملا با حقیقت وفق نمی دهد و تنش و کرنش بتن و فولاد کاملا مساوی نیستند...

 

این فرصت را از دست ندهید. این فایل با دقت بسیار و با صرف وقت تهیه شده است. با این فایل دیگر نیازی به جستجو و اتلاف وقت ندارید.

 به شما اطمینان می دهیم که این فایل خواسته شما را برآورده می کند و مناسب پروژه های کارشناسی است. با پرداخت مبلغ و خرید این فایل، محصول را در ایمیل خود دریافت می کنید. مطمئن باشید ارزش این فایل خیلی بیشتر از مبلغی است که پرداخت می کنید.


دانلود با لینک مستقیم


بتن در کارگاههای ایران