اختلال نارسایی توجه بیش فعالی دربزرگسالان
4 pages
اختلال نارسایی توجه بیش فعالی دربزرگسالان
اختلال نارسایی توجه بیش فعالی دربزرگسالان
4 pages

نقشه زمین شناسی کلیبر 100000/ 1

تمام سروس کدها با قیمت باور نکردنی
همراه با تنظیمات ورودی در فایل دیگر
پروژه ها game in html5 source code کدهای اماده ساخت بازی در اچ تی ام ال 58 عدد
بازی HTML5 ساخته شده با HTML5 از cocos2d.
منبع باز HTML5 بازی چارچوب.
بازی جاوا اسکریپت / HTML5 ساخته شده با melonJS. کلون از 1986 اسپکتروم ZX بازی های آنلاین.
HTML5 Pool بازی ... با بمب!
یک بازی HTML5 آموزش.
بازی پرندگان عصبانی با استفاده از HTML5 از cocos2d.
آزمایشی تنها صفحه وب سایت برنامه بازی هیئت مدیره با استفاده از HTML5، جاوا اسکریپت، C # و MVC 4 نوشته شده است بروید.
یک چارچوب بازی HTML5 سبک وزن است.
HTML5 جی اس از Bomberman مانند بازی است.
بازی لمسی HTML5 کانجی / کانا.
بازی تتریس نوشته شده در HTML5، با استفاده از کوکوس کتابخانه HTML5 2D.
ترافیک بازی کنترل شده با استفاده از HTML5 از cocos2d.
بازی 2D platforming و نوشته شده در HTML5.
HTML5 ساختمان سفینه فضایی 2D و بازی پرواز.
نسخه HTML5 از یک بازی Boulderdash نوشته شده در تایپاسکریپت.
بازی استراتژی نوبه خود مبتنی بر در تنظیم فی مصدوم با رابط کاربری HTML5. قوانین عمدتا توسط بازی Game of Thrones بازی تخته الهام گرفته است.
یک بازی HTML5 2D.
بازی جاوا اسکریپت / HTML5 ساخته شده با melonJS. بازسازی از 1987 اسپکتروم ZX بهشون شلیک.
HTML 5 بازی 2D.
بازی زندگی در HTML5 اجرا شده است.
بازسازی از بازی هلیکوپتر در HTML5.
جدید کتابخانه بازی HTML5 که از راه خود می شود.
بازی بستر زندگی برای HTML 5.
نسخه ی نمایشی HTML5 بازی کشاورزی ساده است.
منابع برای HTML5 من بازی برنامه نویس کارگاه: کد، هنر، صدا، مثال ها و بازی زیر آب گوجه فرنگی های نینجا.
کتاب عوام خلاق در ساخت بازی با HTML5، جاوا اسکریپت، CSS و.
Materijal SA، آفریقای جنوبی radionice من UZ HTML5 / جاوا اسکریپت توسعه بازی.
یک وب سایت برای گروه بازی HTML5 توسعه در کدآکادمی.
HTML5 جنگنده فضایی بازی.
بازی TRON نوشته شده در HTML5.
مجموعه ای از بازی HTML5.
یک بازی HTML5 کوچک در حال اجرا در داخل یک پنجره آندروید.
یک شبیه ساز گیم بوی پیشرفته به طور کامل در جاوا اسکریپت نوشته شده و طراحی شده توسط HTML5.
A "بازی HTML5 الگو" برای بازی جام جم.
یک پیاده سازی HTML5 بازی C64 کلاسیک Boulderdash.
مرده ژنراتور آسان جلوه های صوتی بازی. بندر SFXR به HTML5.
جاوا اسکریپت + بازی HTML5 کتابخانه.
حداقل بازی HTML5 معاونت توسعه است.
بازی عمومی HTML5 2D.
یک بازی مرورگر های اجتماعی جاوا اسکریپت و HTML5 است.
یک بازی 3 بازی در جاوا اسکریپت با کوکوس HTML5 2D نوشته شده است.
یک تبدیل HTML5 از بازی اصلی ماشین آلات میکرو MEGADRIVE.
HTML5 Arena بازی ساخته شده با Omni.js.
کتابخانه سبک برای HTML5 2D بازی توسعه.
معیار عمومی برای اندازه گیری عملکرد HTML5 و پشتیبانی از ویژگی های بازی مربوط می شود.
اچ 5 محیط بازی بر اساس تمشک پی.
platformer بازی HTML5 توسعه در نهاد.
HTML5 یاور پوکر آنلاین. نشان می دهد درصد در تگزاس هولدم (روباز) بازی پوکر.
بازی HTML5 با جی اس بازی سوپ و Box2Djs.
نسخه ی نمایشی از ایجاد یک بازی است Mutliplayer بیدرنگ در HTML5 که با استفاده از یک رویکرد سرور مشتری که در آن مشتریان ارسال تنها ورودی به سرور نمونه.
برنامه HTML5 / بازی / نسخه ی نمایشی ابزار.
یک شی چارچوب بازی نرم افزار جاوا اسکریپت / HTML5 گرا.
LPC HTML5 ورود بازی.
فضای بازی ساده HTML5 با استفاده RaphaelJS.
آزمایش بر روی یک پلت فرم بازی HTML5 تبلتب طراحی شده برای تعامل دستگاه چند بین چند کامپیوتر سطح لمسی و دستگاه های تلفن همراه.
بازی تست من با HTML5 2D کوکوس.
بازی برج دفاعی اجرا با استفاده از جاوا اسکریپت و HTML 5.
مدولار چارچوب بازی HTML5.
TuteiJS یک منبع آزاد و باز کتابخانه جاوا اسکریپت برای توسعه بازی HTML5 است.
منبع باز بازی HTML5 توسط HTML5 بازی گروه توسعه کدآکادمی.
HTML5 بازی بولینگ که با استفاده از یک دستگاه تلفن همراه به عنوان کنترل.
Annex یک بازی Reversi / اتللو اجرا با تکنولوژی HTML5 / جاوا اسکریپت است.
بازی را PoC نسخه ی نمایشی برای API های مختلف پیشرفته HTML5 جی اس.

سیستم برق رسانی در خودرو به دلیل پیشرفت و افزایش روزافزون ادوات الکترونیکی بسیار حائز اهمیت است. جدیدترین سیستم برق کشی و طراحی درخت سیم خودرو ، سیستم مالتی پلکس (چندجزئی) است. تعاریف ، لزوم استفاده ، ساختارهای متفاوت ، استانداردها و…. به طور مختصر توضیح داده شده است.
فهرست :
نمودار افزایش درخت سیم
سیستم مالتی پلکس
یونیت های الکترونیکی
نحوه کار ECU
انواع هندسه شبکه مولتی پلکس
ساختار سخت افزاری ECU ها
گذرگاه داده مالتی پلکس
انتقال اطلاعات در سیستم
مسیر انتقال اطلاعات در سیستم

تعداد صفحات : 25 صفحه -
قالب بندی : word
اندیشه سیاسی اسلام و دموکراسی
* فرهنگ سیاسی ایرانیان به لحاظ تاریخی – دینی چه مشخصه ها و مشکلاتی و محدودیت هایی دارد ؟
پیش از دوران جدید تاریخ بشر که تاریخ تمدن و استیلای آن است و یافت مدار ذهن و زندگی مردمان بوده است و در این مورد میان شرق و غرب تفاوتی نیست. در غرب مسیحیت میهمان تمدن شد و از آغاز نیز پذیرفت که کار قیصر را به قیصر واگذارد و خود را به راحتی از سیاست کنار کشید او دین اسلام زمینه ساز بنیان گذاری تمدن شد .سیاست در جهان اسلام در زمان پیامبر و تا حدی دوران راشده چهره ای دلپذیر داشت و از زمان امویان ماهیت سیاست عبارت بود از واقعیت سیاست مسلمانان یا امر سیاسی در جهان اسلام خودکامگی بی مهار بود که این جریان بی مهار همواره می کوشید تا چهرهی زشتش را در پوشش عاطفه انگیز یافت بپوشاند .از این رو فلسفه یعنی خردورزی درباره هستی جهان و انسان در متن تمدن اسلامی دچار کاستی شد .فلسفه مسلمانان در پی وارد شدن آثار فکری و دانش های پیشین به جهان اسلام توسط آموزگار دوم فارابی بنیان نهاده شد که پیش از آن در جریان فکری – ذهنی در جهان اسلام پیدا کرده است .
تصوف و تشرع
تشرع : تدوین و سامان بخشی دانش های بشری
تصوف : زهد گرایی اولیه اسلامی که به مرور زمان بعد از رحلت پیامبر کم رنگ تر شد و فلسفه هنگامی زاده شد که این دو جریان دوران برومندی و نیرومندی را طی می کردند و مسلمانان به شریعت سخت نیاز داشتند زیرا مرجع تشخیص رفتارهای فردی و جمعی و تعیین تکلیف آنان بود بدین ترتیب در فضای عینی و ذهنی زندگی مسلمانان که به طور عمده تحت استیلای تغلب یا خود کامگی بی مهار در واقعیت سیاسی از یک سو و چیرگی تصوف و تشرع در ذهن مسلمانان از سوی دیگر بود که نوزاد فلسفه دچار غفات شد و فارابی که موسس فلسفه اسلامی است با ترکیبی بدیع میان شاخه های مشاء و اشراق کلام و نیز عرفان در واپسین بازدم های تمدن مسلمانان به تعبیری به تمامیت رسید .واقعیت سیاسی یعنی حاکمیت خود کامگی و بیداد تلخ بود و فاجعه بار و تلخ تر از آن ذهنیتی بود که تغلب ( خود کامگی ) تقدیر الهی است و انسان چاره ای جزء پذیرش این وضع را ندارد و حتی در مقام توجیه این عمل سازش با آن را وظیفه شرعی خود می دانستند .شیعیان امامیه نیز گرچه از مخالفان خود کامگان بیدادگر بودند ولی بر خلاف همتایان زیدی و اسملعیلی خود در حوزه ی سیاست بیشتر به بحث کلامی اکتفا کردند و توجه خود را به دو قطب غالب تاریخی یعنی زمان نصب اولیاء معصوم در غدیر و دست بالا به دوران حضور معصوم ( ع) در آغاز تاریخ مسلمانان وسپس استقرای حکومت عدل معصوم و آخر الزمان معطوف کردند و در دوران غیبت با بهره گیری فراوان از موقعیت تاریخی واجتماعی به محکم کردن پایه های شناختی و باوری مذهب و نگاهبانی از اندیشه و پخش آن همت گماشتند از روزگار روی کار آمدن دولت صفویان با واقع بینی توسط عالمان بزرگواری که به این امر دامن زده شد و در زمان قاجار جدی تر شد و در زمان مشروطیت تحت تاثیر نگرانی از نفوذ استیلای غرب و سیاست های استعماری آنان که با اندیشه قدیم سیاسی متفاوت بود وارد مرحله تازه ای شد .انقلاب اسلامی که بر آمده از بینش کلامی وفقهی حضرت امام ( ره) و رهبری ممتاز ایشان است و نظام جمهوری اسلامی که زاده انقلاب است در واواقع پاسخی تاریخی به همین پرسش است و در نهایت سیاست از خردورزی فلسفی بیرون رفت و سرنوشت مسلمانان تا حدودی تحت تاثیر خودکامگی بی مهار قرار گرفت .تاثیر ایران و ایرانیان در آنچه پس از فارابی نام اندیشه سیاسی بر خود گرفت چگونه و تا چه حد بود ؟ بینش و منش ایرانی تاثیر نمایانی در سوق دادن واقعیت سیاسی به سوی سرمشق و نمخونه تجربه شده در ایران پیش از اسلام و تطهیر دینی سامان سیاست ( ایرانشهری ) داشته است و دو اندیشمند ایرانی مسکویه رازی و ابوالحسن عامری نقش بسیار مهمی در در گذر به فلسفه سیاسی تجربه شده ی ایرانشهری و توجیه آن داشتند از دوران امویان تا قبل از دوران اخیر که تلاش های موفق یا ناموفق در سراسر جهان اسلام برای بیرون رفتن از سلطه استبداد دو رسیدن به گونه ای مشروطیت دارد آنچه حاکم بود چیزی جز تغلب نبود . باری همین صورت اندیشه سیاسی با ذوق و هوای سیاستمداران خودکامه سازگار بود و اولین بزرگی که در دفاع از خلافت عباسیان و توجیه قدرت خودکامگان که در دوران انحطاط این خلافت فرمانروایان واقعی نبود و همواره مردم مردم منتظر یک قدرتی توانمند بودند که از آستین زور گوی دیگری بیرون آید و سیاه بختی مسلمانان این چنین در عرصه سیاست ترحم زده شد و فرهنگ بیمار سیاسی جهان و اندیشه آنان را آزرد و هیچ تلاشی و کوششی برای یافتن راهی به سوی آینده بهتر صورت نگرفت پاسخ به این پرسش که چرا از متن تمدن اسلامی بر خلاف سنت و سیره پیامبر در برخی ازنخستین جانشینان او تغلب و خودکامگی سر بر آورد و سرنوشت است اسلامی را تیره و تار کرد جایگاه ویژه ای برای تامل و برسی نمی طلبد اما اسباب و منشاء هر چه باشد در اینکه از صدر دوران معاویه به بعد به صورت منحصر به فرد امرسیاسی خودکامگی بوده است ودربین تمام جهان اسلام ازبویهیان شیعی ،سلجوقیان سنی و مغولان غیر مسلمان و گورکانیان مسلمان شده هیچ تفاوتی وجود ندارد که همه جانشینان سیاست برزور و شمشیر بود و چرخ آن جزء به اراده حاکم زورگو نمی چرخید و پاسخگوی هیچ گونه اعتراضی نبودند .