دانلود شاعران ونویسنگان ایرانی 14 ص

اختصاصی از نیک فایل دانلود شاعران ونویسنگان ایرانی 14 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل:   doc 

 قسمتی از محتوای متن Word 

تعداد صفحات : 20 صفحه

شاعران و نویسندگان ایرانی اسدی طوسی: از شعرای قرن پنجم است.
او از جمله کسانی است که چون فردوسی دست به نظم شاهنامه زد وکتاب معروف را گرشاسب نامه نهاد.
نوشتن کتاب الابنیه عن الحقایق الادویه موفق هروی نیز ازکارهای اوست.
انوری:(520_587 ) لقب علمی او حجه الحق میباشد.
ائ در عهد سنجر عزت و مکتبی ولی به واسطه حادثه ای مورد طعن مردم بلخ قرار گرفت ودر پاسخ این توهین هجویه ای درباره مردم بلخ سرود.
اوحدی مراغه ای: او از جوانی به تصوب علاقه داشت واز پیروان ابو حامد اوحدالدیناحمد کرمانی بود.
او به خدمت سلطان ابوسعید آخرین ایلخان مغول پیوست.
مثنوی جام جم و مثنوی ده نامه یا منطق الشاق از وی به جا مانده است.
بابا طاهر عریان:(390- 450 ) ازشاعران قرن پنجم و گوینده دو بیتیهایی به زبان محلی لری است.
مقبره وی در همدان کنونی می باشد.
جامی: او از شاعران قرن نهم است ومعاصر امیر علی شیر نوایی بود.
هشت بهشت ومناجات نامه از آثار اوست.

(توضیحات کامل در داخل فایل)

 

متن کامل را می توانید دانلود نمائید چون فقط تکه هایی از متن در این صفحه درج شده به صورت نمونه

ولی در فایل دانلودی بعد پرداخت، آنی فایل را دانلود نمایید

دانلود پاورپوینت فیکسچرهای Reconfigurable

اختصاصی از نیک فایل دانلود پاورپوینت فیکسچرهای Reconfigurable دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اجزای اولیه یک فیکسچر عبارتند از:

clamps _ support locators

فیکسچرهایReconfigurable به دو دسته تقسیم میشوند:

1) قابل تطابق : که برای اولین بار به منظور کلمپ کردن پره های تور بین طراحی شد .

2) مدولار

 از فیکسچرهایReconfigurable برای کلمپ کردن قطعات جدار نازک نیز میتوان استفاده کرد.

در کارهای تحقیقاتی برای کلمپ کردن قطعه توسط یک فیکسچری که قابل پیکر بندی به صورتهای مختلف است طراحی بر اساس

بهینه کردن تعداد و محل موقعیت دهنده ها صورت می گیرد .

نیازهای طراحی:

 فیکسچر باید شامل اجزائ مدولار باشدBase plate

موقعیت دهنده ها و کلمپ های با قابلیت تنظیم ارتفاع

2) فیکسچر باید به صورت دستی  به مدت یک یا دو دقیقه قابل پیکر بندی باشد؛ هزینه کم و استحکام بالا نیز فاکتورهای مهمی هستند .

3) موقعیت دهنده ها و کلمپ ها باید به هر نقطه رویBase plate قابل حرکت باشند . 

4) موقعیت دهنده ها و کلمپ های چند جزئی قابل تنظیم در پیرامون قطعه کار به منظور نگه داشتن ان در جای خود موجود باشد .

شامل 19 اسلاید powerpoint

دانلود سلمان رشدی

اختصاصی از نیک فایل دانلود سلمان رشدی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل:   doc 

 قسمتی از محتوای متن Word 

تعداد صفحات : 24 صفحه

سلمان رشدی احمد سلمان رشدی (زادۀ ۱۹ ژوئن ۱۹۴۷) نویسنده‌ هندی‌الاصل تبعه انگلستان است.
رُمان معروف آیات شیطانی از آثار اوست.
زندگی شخصی وی در بمبئی هند و در خانواده‌ای مسلمان به دنیا آمد.
پدر او بازرگانی هندی است.
سلمان رشدی در دانشگاه کمبریج انگلستان تحصیل کرده است و در حال حاضر تبعه کشور انگلستان است.
وی تا به حال چندین بار ازدواج کرده است.
آثار اولین کتاب سلمان رشدی، گریموس، در سال ۱۹۷۵ به چاپ رسید که مورد استقبال مردم قرار نگرفت.
دومین اثر او کتاب بچه‌های نیمه‌شب است که در سال ۱۹۸۱ منتشر شد، برنده ی جایزه بوکر شد، و سال‌ها بعد در سال ۱۹۹۳ برنده جایزه بوکرِ بوکرها شد که به این معنی بود که این کتاب بهترین اثر از میان رمان‌های برنده جایزه بوکر در ۲۵ سال اول اعطای این جایزه است.
بچه‌های نیمه‌شب را مهدی سحابی به فارسی ترجمه کزد و در سال ۱۳۶۴ شمسی برنده جایزه ی بهترین رمان خارجی کتاب سال جمهوری اسلامی ایران نیز شد.
کتاب شرم نیز در همان سال‌ها به فارسی ترجمه و چاپ شد.
چهارمین اثر او کتاب آیات شیطانی است که در کشورهای ایران، هند، پاکستان، بنگلادش، مصر و آفریقای جنوبی رسماً ممنوع اعلام شده است.
سبک آثار سبک روایی رشدی را از گونه رئالیسم جادویی می‌دانند[۳] رمان بچه‌های نیمه‌شب تم‌هایی از طبل حلبی گونتر گراس را در خود دارد که رشدی آن را الهام‌بخش نوشتن کتاب می‌داند.

(توضیحات کامل در داخل فایل)

 

متن کامل را می توانید دانلود نمائید چون فقط تکه هایی از متن در این صفحه درج شده به صورت نمونه

ولی در فایل دانلودی بعد پرداخت، آنی فایل را دانلود نمایید

دانلود توحید217

اختصاصی از نیک فایل دانلود توحید217 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 فرمت فایل:  Word ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 

---

 قسمتی از محتوای متن 

تعداد صفحات : 59 صفحه

توحید توحید به معنای یکتاپرستی مهم‌ترین اصل اعتقادی اسلام است.
از دیدگاه اسلامی توحید در معنای وسیع کلمه تنها به معنی باور داشتن نیست و به معنی اطاعت و تسلیم شدن فقط در برابر خدا نیز است، که از تعبیر به «توحید عبادی» یا «توحید در عبادت» می‌شود.
توحید یکتاپرستی با خلوص است.
به این معنی که از هر گونه شرک (به معنی شریک ساختنست در وحدانیت خدا) و کفر( به معنی انکار است ازخداکه خالق همه میباشد) مبرا باشد.
توحید در اسلام به معنای آن است که «هیچ خدایی جز الله نیست»*[1] و این مسأله رکن اعتقادات دینی مسلمانان است و شهادت بدان شرط مسلمانی است.
هر چند مذاهب مختلف از آن تفاسیر متفاوت دارند.
در قرآن سوره‌ای در توضیح توحید و به نام «توحید» هست و متن آن چنین است: «به نام خداوند بخشنده مهربان.
بگو خدا یکتاست.
خدا بی نیاز است.
نزاییده و زاییده نشده.
و هیچ کس همتای او نیست.
»(بسم الله الرحمن الرحیم.

دانلود سهراب سپهری صدای پای آب 35 ص

اختصاصی از نیک فایل دانلود سهراب سپهری صدای پای آب 35 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل:   doc 

 قسمتی از محتوای متن Word 

تعداد صفحات : 46 صفحه

تفسیـر و توضیح شعر صـدای پای آب اهل کاشانم روزگارم بد نیست شعر با معرفی شاعر آغاز می شود: شروع انشاء بسیار ساده و روان و بی تقصیر است و با صمیمیت ادامه می دهد.
تکه نانی دارم خرده هوشی سرسوزن ذوقی        مادری دارم بهتر از برگ درخت          دوستانی بهتر از آب روان برگ درخت نیمی از هستی درخت است و این جا نیمی از هستی سهراب همان عنصری است از گیاه که از خورشید انرژی می گیرد و کلروفیل می سازد و به درخت سرسبزی و شادابی می دهد, نیم دیگر ریشه است که آب و املاح جذب می کند و به بالا به انتهای ترین بخش درخت می فرستد و بهترین تفسیر سپهری برای مادرش.
آب روان مظهر زندگی, پویایی و روشنی است.
چه خرمی می بخشد دوستان که مثل آب روان هستند (و خدای که در این نزدیکی است    لای این شب بوها پای آن کاج بلند       روی گاهی آب, روی قانون گیاه) چه تعبیر زیبایی برای خدا که سپهری می خواهد بگوید  همه جا هست و پوزخند بزند به آنها که او را فقط در کعبه جستجو می کنند و زحمت این راه را به خود می دهند و حواسشان هم به خدا نیست اول حواسشان این است که زیردست و یا له نشوند, دوم حواسشان به این است که باری به هر جهت مراسم تمام شود بروند بازار و تا دلشان می خواهد و پولشان که به آشکار و پنهان آورده اند کفاف می کند جنس بخرند, مقداری البته برای سوغات و بیشترش برای فروختن و سود کردن و دست مایه ای که از آن به بعد به او بگوید حاجی و او هم به راست و دروغ از آن پس به آن قسم بخورد.
سپهری اعتراف می کند که مسلمان است, اما ببینید اجزاء مسلمانی او را چه ها تشکیل می دهند.
قبله ای یک گل سرخ جانمازم چشمه, مهرم نور     دشت سجاده ی من دست سجاده ی من                من وضو با تپش پنجره ها می گیرم                    در نمازم جریان دارد ماه,        جریان دارد طیف           سنگ از پشت نمازم پیداست همه ذرات نمازم متبلور شده است.
  و چه زیباست اوقات نمازگذاردنش من نماز را وقتی می خوانم که اذانش را باد, گفته باشد سر گلدسته می سرود من نمازم را پی ((تکبیره الاحرام)) علف می خوانم   پی ((قدقامت)) موج و دقت کنید آن کعبه ی سراسر بازار و جای خرید و فروش و قسم خوردن و چانه زدن و بارکردن اشیاء فروختنی برای این شاعر نکته سنج باهوش کجاست.
کعبه ام بر لب آب   کعبه ای زیر اتاقی هاست  کعبه ای مثل نسیم, می رود باغ به باغ, می رود شهر به شهر این همان تعبیر سپهری است از پاک بودن کعبه اش چون آب و زنده بودن و سرسبز بودن و شادابت بودنش چون اقاقی ها و کعبه اش یعنی خانهی خدایش و یعنی در حقیقت خدایش همه جا هست.
باغ به باغ و شهر به شهر و حتماً خانه به خانه : کتاب نگاهی به سپرهی اثر دکتر سیروس شمیا تفسیر این بیت را این گونه داریم : کعبه در بیابان است.
اما کعبه ی آمال شاعر کنار آب و زیر اقاقی هاست.
اقاقیا از درخت هایی است که در شعر نو برخلاف شعر کهن از آن زیاد نام برده شده است.
گل هایی خوشه یی سفید یا صورتی رنگ خوشبویی دارد.

(توضیحات کامل در داخل فایل)

 

متن کامل را می توانید دانلود نمائید چون فقط تکه هایی از متن در این صفحه درج شده به صورت نمونه

ولی در فایل دانلودی بعد پرداخت، آنی فایل را دانلود نمایید