نیک فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

نیک فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

طرح توجیهی زنبورستان با 2000 کلنی

اختصاصی از نیک فایل طرح توجیهی زنبورستان با 2000 کلنی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

طرح توجیهی زنبورستان با 2000 کلنی


طرح توجیهی زنبورستان با 2000 کلنی

 

طرح توجیه فنی و اقتصادی زنبورستان با 2000 کلنی و تولید و بسته بندی 28 تن در سال 

از مهمترین شرایط این شغل شخص خود شما که باید دانست توانایی جسمی و مالی در ابتدا این کار را دارا می باشید یا نه . به نظر بند زنبور داری باید یا شغل اول باشد یا شغل دوم در صورتی که شغل اول سبک و با وقت فراغت زیاد باشد برای نمونه معلمان و بعضی از کارمندان .


اگر من بخوام به طور خلاصه شغل زنبور داری را معرفی کنم . باید بگویم . زنبور داری به 3 فصل بهار ، تابستان و زمستان تقسیم می شود .

فصل و اول فصل بهار از اول اسفند ما شروع می شود و وظیفه زنبور دار این است که ابتدا از با یه بازدید سطحی از سلامت کندو ها و وجود ملکه اطمینان کسب نموده و هفته ای 3 مرتبه به کندو ها شربت 1 به 1 داده تا به اوایل فروردین می رسید در این زمان جمعیت زیاد شده و وظیفه ما این است که به طور متوسط هر 8 روز یک مرتبه از هر کندو بازدید نموده تا از اردو زدن کندو جلو گیری نماییم و قاب های سیاه و کهنه را از کندو خارج و برگ موم تازه به کندو می دهیم .اگر کندو با جمعیت بیش از 10 قاب مشاهده کردیم به کندو طبق می دهیم . این فصل پر کار ترین فص زنبور داری می باشد و تا اول خرداد به طول می انجام . 

طرح توجیهی زنبورستان

فصل دوم فصل تابستان می باشد که فصل برداشت عسل و کوچ و مراقبت از کندو ها و فصل اوج سم پاشی ها می باشد . این فصل تا اواخر شهریور به طول می انجامد .

فصل سوم : که از اول مهر آغاز می شود و وضیفه ما دادن شربت 1 به 1 ( یک کیلو شکر با یک کیلو آب) به کندو ها تا برای زمستان گذرانی کندو مشکل پیدا نکند .به طور معمول یه زنبور دار به هر کندو در سال 12 کیلو شکر که معادل 24 کیلو شربت یک به یک می باشد می دهد . از این 12 کیلو شهر 7 کیلو در بهار و 5 کیلو در زمستان می باشد . محافظت در برابر زنبور قرمز و سار ها و دیگر موجودات مزاحم بوده و دریکی دیگر از وظایف ما گذاشتن یه پارچه کتانی روی قابها برای گرم نگه داشتن کندو می باشد .تهیه خمیر شیرین برای جبران کمبود گرده گل هم در این فصل انجام می شود . همه این کارها تا اواسط آبان پایان یافته و زنبور دار در کندو را محکم می بندد و تا آغاز اسفند ماه به هیچ عنوان نباید درب کندو را باز نماید 


حال کسی که قصد زنبور داری دارد باید بدان که به ازای هر کندو در طول سال چه مقدار از وقت خود را باید صرف این کار نماید که اگر غفلت نماید به منزله از دست دادن کلنی می باشد.

نکته دیگر هزینه خرید و نگهداری وسایل زنبور داری می باشد که حداقل از 200 هزار تومان برای وسایل زنبور داری( استراکتور ، دودی ، کلاه ، کاردک و . . . ) لازم می باشد و برای هر کندو در سال 20 هزار تومان مصالح ( شکر ، موم ، خمیر شیرین و . . . ) لازم می باشد

 

 

با دانلود طرح توجیهی پرورش زنبورهای عسل به هر چه اطلاعات بروز و جامع نیاز دارید دست بیابید

     (اگر به دنبال موفقیت نروید خودش به دنبال شما نخواهد آمد)


دانلود با لینک مستقیم


طرح توجیهی زنبورستان با 2000 کلنی

تحقیق در مورد آب 181 ص

اختصاصی از نیک فایل تحقیق در مورد آب 181 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 182 صفحه


 قسمتی از متن .doc : 

 

آب‌

آب‌ عمدتاً در نگهداری‌ بافت‌ استفاده‌ می‌شود. به‌ طور مشخص‌ برای‌ تمیزکردن‌مرطوب‌ منسوجات‌ تاریخی‌ و همچنین‌ برای‌ مراحل‌ دیگر مثلاً به‌ عنوان‌ حلال‌ بسیاری‌ ازمواد شیمیایی‌ استفاده‌ شده‌ است‌. برای‌ نگهداری‌ منسوجات‌ و رنگ‌ کردن‌ بافت‌های‌پوششی‌ و در اصلاح‌ کردن‌ محلول‌های‌ تمیزکننده‌ حلال‌های‌ آبی‌ استفاده‌ می‌شود. درتمیزکردن‌ و گرفتن‌ رطوبت‌، آب‌ هم‌ به‌ عنوان‌ حلال‌ و هم‌ به‌ عنوان‌ واسطه‌ مرحله‌تمیزکردن‌ عمل‌ می‌کند.

ملکول‌های‌ آب‌ (H2O) ملکولهای‌ دوقطبی‌ هستند. در اتم‌ ساختاری‌، هیدروژن‌ واکسیژن‌ الکترونگاه‌ تیوبتی‌ مختلفی‌ دارند. نیاز شدید به‌ الکترون‌های‌ نشان‌ داده‌ شده‌بوسیله‌ اتم‌های‌ اکسیژن‌ منجر به‌ باند شدن‌ الکترون‌های‌ بین‌ هیدروژن‌ و اکسیژن‌ می‌شودکه‌ دور از اتم‌ هیدروژن‌ نسبت‌ به‌ اتم‌ اکسیژن‌ بوده‌اند. بنابراین‌ اتم‌ اکسیژن‌ متمایل‌ به‌ بارمنفی‌ می‌شود و اتم‌ هیدروژن‌ را که‌ متمایل‌ به‌ بار مثبت‌ است‌ ترک‌ می‌کند. به‌ خاطر ساختاراستروشیمی‌ در ملکول‌ آب‌ که‌ دو اتم‌ هیدروژن‌ روی‌ یک‌ طرف‌ اکسیژن‌ هستند. آب‌مولکولی‌ دوقطبی‌ با بارهای‌ مخالف‌ است‌ و یک‌ دوقطبی‌ است‌ که‌ بار منفی‌ اتم‌ اکسیژن‌ یک‌باند با هیدروژن‌ مولکول‌ آب‌ ایجاد می‌کند.

آب‌ یک‌ حلال‌ مؤثر برای‌ انواع‌ زیادی‌ از لکه‌هاست‌ بسیاری‌ از لکه‌های‌ غیرآلی‌ مثل‌نمک‌های‌ یونیک‌ به‌ تنهایی‌ در آب‌ حل‌ می‌شوند. قابلیت‌ حل‌ آب‌ در ترکیبات‌ یونیکها ناشی‌ ازتبادل‌ الکتریکی‌ یون‌های‌ با بار منفی‌ در لکه‌ به‌ قطب‌های‌ مثبت‌ ملکول‌های‌ آب‌ است‌ و تبادل‌الکتریکی‌ یون‌های‌ بار مثبت‌ در لکه‌ به‌ قطب‌های‌ منفی‌ ملکول‌ آب‌ می‌رد. بنابراین‌مولکول‌های‌ آب‌ تدریجاً باعث‌ تجزیه‌ کریستال‌های‌ یونیزه‌ لکه‌ و احاطه‌ شدن‌ یونها با غلاف‌هیدرات‌ می‌شود. (شکل‌ 10-1)

خیلی‌ از نمکهایی‌ که‌ در شرایط‌ و فن‌ استفاده‌ می‌شوند به‌ تنهایی‌ در آب‌ حل‌می‌شوند. نمک‌های‌ یون‌ فریک‌ (آهن‌ III) یک‌ استثناء به‌ عنوان‌ حلال‌های‌ آلی‌ هستند. موادآلی‌ قطبی‌ مثل‌ ثندها (بعضی‌ وقتها به‌ عنوان‌ لکه‌بر ارائه‌ می‌شوند). بعضی‌ از انواع‌ پلی‌ساکاریدها (مثل‌ چسب‌های‌ عربی‌ و پروتئین‌ها (مثل‌ چسب‌ حیوانی‌) حلال‌ در آب‌ بوده‌ و به‌تنهایی‌ با آب‌ برطرف‌ شوند.

10-1- خلوص‌ آب‌

خلوص‌ آب‌ مورد استفاده‌ برای‌ تمیزکردن‌ مرطوب‌ یک‌ فاکتور مهم‌ و وابسته‌ به‌ منبع‌آب‌ می‌باشد. بنابراین‌ برای‌ بررسی‌ سیکل‌ آب‌ مناسب‌ می‌باشد.

انرژی‌ خورشیدی‌ باعث‌ می‌شود آب‌ از دریاها، دریاچه‌ها و رودخانه‌ها تبخیر شودو در هوای‌ سرد به‌ قطرات‌ کوچکی‌ تبدیل‌ شود که‌ تشکیل‌ ابر می‌دهد. در حد معینی‌، قطرات‌بزرگ‌ شده‌ و به‌ شکل‌ باران‌، برف‌ یا تگرگ‌ ریزش‌ می‌کند که‌ به‌ زمین‌ نفوذ کرده‌ و دوباره‌به‌ دریاها، رودخانه‌ها و دریاچه‌ها برمی‌گردد.

آب‌ خالص‌ (مثلاً آب‌ مقطر یا دیونیزه‌) یک‌ حلال‌ قوی‌ است‌ چون‌ از لحاظ‌ انرژی‌ برای‌ملحق‌ شدن‌ به‌ بعضی‌ ترکیبات‌ آلی‌ مطلوب‌تر است‌. این‌ ترکیبات‌ خصوصیت‌ و قابلیت‌ حل‌شدن‌ دارند. (مقدار کل‌ یک‌ ترکیب‌ ویژه‌) که‌ در درجه‌ حرارت‌ داده‌ شده‌ در 100 سانتیمترمکعب‌ آب‌ حل‌ می‌شود. غلظت‌ بیشتر از این‌ حد می‌تواند حلال‌تر باشد. آب‌ مقطر بدون‌هیچگونه‌ ترکیبی‌ یک‌ حلال‌ آلی‌ است‌ و حلال‌ قوی‌ است‌ چون‌ می‌تواند قابل‌ حل‌ در مقدارزیادی‌ از ترکیبات‌ ویژه‌ به‌ میزان‌ زیاد باشد.

1- شکل‌ 10-1- حلال‌ بودن‌ کریستال‌ دیونیزه‌ در آب‌

آب‌ فرود آمده‌ از اتمسفر به‌ عنوان‌ باران‌ خیلی‌ از آلوده‌ کننده‌های‌ گازدار را حل‌می‌کند مثل‌ دی‌اکسید سولفور، دی‌ اکسید کربن‌، دی‌ اکسید نیتروژن‌ یا سولفید هیدروژن‌که‌ البته‌ به‌ مقدار کم‌ هستند. آب‌ می‌تواند با این‌ عوامل‌ به‌ عنوان‌ حاصل‌ مراحل‌ شیمیایی‌شکل‌ اسیدی‌ بگیرد که‌ شامل‌ اکسیداسیون‌ می‌باشد. آب‌ باران‌ همچنین‌ لکه‌های‌ ویژه‌ وباکتریها را برطرف‌ می‌کند.

آب‌ شیر (آب‌ لوله‌کشی‌) حتی‌ بعد از تصفیه‌ شامل‌ ترکیبات‌ متنوعی‌ می‌باشد که‌حلال‌ در آب‌ می‌باشند.

نمک‌های‌ حلال‌، اسیدها، بازها، کودها، فاضلاب‌های‌ خانگی‌، مواد زائد صنعتی‌ وفعالیت‌های‌ کشاورزی‌، باکتریها و قارچها می‌توانند به‌ همراه‌ ترکیبات‌ حل‌ شونده‌ درلوله‌های‌ آب‌ وجود داشته‌ باشند.

تمیزکردن‌ مرطوب‌ منسوجات‌ تاریخی‌ به‌ طور نرمال‌ با استفاده‌ از آبی‌ که‌ فیلتر شده‌و خالص‌ شده‌ است‌، انجام‌ می‌گیرد. کاهش‌ دادن‌ اصلاح‌ محلول‌، دیونیزه‌ کردن‌، تقطیر ومعدنی‌ کردن‌ آب‌ مراحل‌ عملی‌ معمولی‌ در حفاظت‌ از منسوجات‌ است‌. نقش‌ آلاینده‌ها درآب‌ و مراحل‌ اصلی‌ تصفیه‌ آب‌ توضیح‌ داده‌ می‌شود.

10-1-1- نقش‌ کاتیون‌ها در تمیزکردن‌ مرطوب‌ محلول‌ شوینده‌


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد آب 181 ص

دانلود مقاله نظریه زیبایی

اختصاصی از نیک فایل دانلود مقاله نظریه زیبایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله نظریه زیبایی


دانلود مقاله نظریه زیبایی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 22

 

نظریه زیبایی

مقدمه

الحمدلله رب العالمین باری الخلائق اجمعین والصلوه والسلام علی عبدالله و رسوله وحبیبه و صفیه و حافظ سره و مبلغ رسالاته سیدنا و نبینا و مولانا ابی القاسم محمد و آله الطیبین الطاهرین المعصومین اعوذبالله من الشیطان الرجیم:

ان الله یامربالعدل و الاحسان و ایتاء ذی القربی وینهی عن الفحشاء والمنکروالبغی یعظکم لعلکم تذکرون.

شناختن اینکه اخلاق از چه مقوله‌ای است و اینکه از یک مقوله است یا از چند مقوله، تاثیر فراوانی دارد در اینکه ما بدانیم اگر بخواهیم اخلاق را در جامعه تکمیل و تتمیم بکنیم از کجا باید شروع بکنیم، و اتفاقاً چنین سرگشتگیی وجود دارد.

افرادی که طرز تفکرشان همان طرز تفکر هندی و مسیحی است می گویند اخلاق یعنی محبت بیاورید، دشمن نداشتن، کدورت نداشتن. اگر می خواهید اخلاق در جامعه بیاورید، حس محبت را در جامعه زیاد کنید و کاری کنیدکه کدورتها، نفرتها و دشمنیها از میان برود. دشمنی را در جامعه از میان ببرید و محبت را در دلها برقرار کنید، این اخلاق است.

ولی آن کسی که اخلاق را از مقوله علم می داند مانند سقراط، حرفش چیز دیگر است. او می گوید مردم را بیاموزانید، تعلیم کنید، دانا کنید؛ وقتی مردم دانا شدند همان دانش برای آنها اخلاق است. طبق این عقیده، هر آدم فاسدالخلاقی به آن دلیل فاسدالخلاق است که نادان است. منشا فساد اخلاق، نادانی است. پس علم برقرار کنید کافی است: علموهم و کفی، تعلیم بکنید که تعلیم، تربیت هم هست. تعلیم از تربیت ، و تربیت از تعلیم جدا نیست. دیگر نمی گوید کدورتها را از میان ببرید، محبتها را زیاد کنید. می گوید دانشها را زیاد کنید.

آنکه مانند ارسطو می گوید از دانش به تنهایی کاری ساخته نیست، اراده را باید تقویت کرد، او راه دیگری را پیشنهاد می کند. آن کسی که در اخلاق، تکیه اش روی وجدان فطری انسان است می گوید در درون هر انسانی یک منادی مقدس اخلاق هست که انسان را فرمان می دهد به کارهای نیک و باز می دارد از کارهای زشت.

برای این که یک ندا خوب شنیده بشود باید نداهای مخالف را خاموش کرد. در دیدن هم این جور است. ما به این شرط خوب می بینیم که گردی، غباری ، دودی در کار نباشد، والا هر مقدار هم چنین ما بینا باشد اگر گردوغبار زیاد شد اشیاء را درست نمی بینیم. در واقع ما می بینیم ولی گردوغبار نمی گذارد. برای اینکه ببینیم باید گردوغبار را فروبنشانیم. به قول سعدی:

حقیقت، سرایی است آراسته هوی و هوس گردبرخاسته

نبینی که هر جا که برخاست گرد

حقیقت، سرایی است آراسته هوی و هوس گردبرخاسته

نبینی که هر جا که برخاست گرد نبیند نظر گرچه بیناست مرد

تو را تا دهن باشد از حرص، باز نیاید به گوش دل از غیب ، راز

پس آنکه میگوید اخلاق یعنی ندای وجدان، چنانچه ازاو بپرسیم:

اگر ما بخواهیم جامعه را به سوی اخلاق سوق بدهیم چه باید بکنیم؟

میگوید کاری بکنید که فرد، ندای وجدانش را بشنود. چه کار کنیم؟

سروصداهای دیگر را کم کنید. آن ندا همیشه هست و خاموش نشدنی نیست. سروصداهای مخالف نمی گذارد به گوش شما برسد. می گوید اخلاق یعنی بشنوندای قلب خودت را .

آن کسی که می گوید اخلاق از مقوله زیبایی است، می گوید حس زیبایی مکارم الاخلاق راْ، زیبایی اخلاق کریمه و بزرگوارانه را حس بکند، مرتکب اعمال زشت نمی شود. علت اینکه افراد دروغ می گویند این است که زیبای راستی رادرک نمیکنند . علت اینکه خیانت می کنند این است که زیبایی امانت را درک نمی کنند.پس ذوق فرد را پرورش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله نظریه زیبایی

دانلود مقاله نظارت

اختصاصی از نیک فایل دانلود مقاله نظارت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله نظارت


دانلود مقاله نظارت

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 40

 

نظارت (کنترل)

 

اهمیت نظارت

نظارت یا کنترل را به گونه‏هاى مختلف تعریف کرده‏اند. در همه این تعریف‏ها کنترل را نوعى مقایسه بین آن‏چه هست و آن‏چه باید باشد، دانسته‏اند. یکى از این تعاریف، از استونر است که مى‏گوید:کنترل مدیریتى، فرآیندى است جهت حصول اطمینان از این‏که فعالیت‏هاى انجام شده، با فعالیت‏هاى برنامه‏ریزى شده مطابقت دارد.(1)

در واقع، کنترل فراگیرتر از برنامه‏ریزى است. کنترل به مدیران کمک مى‏کند تا مراقب اثربخشى فعالیت‏هاى برنامه‏ریزى، سازماندهى و هدایت باشند. بخش اصلى فرآیند کنترل، اعمال اقدامات اصلاحى مورد نیاز است.

استونر کنترل را بر اساس عوامل اصلى فرآیند کنترل نیز تعریف کرده است:کنترل مدیریتى، تلاشى منظم است براى تعیین استانداردهاى اجراى عملیات، در جهت هدف‏هاى برنامه‏ریزى، طراحى نظام‏هاى بازخورد اطلاعات، مقایسه عملیات اجرا شده با استانداردهاى پیش‏بینى شده، تعیین میزان انحرافات و سنجش اهمیت آن‏ها و اجراى هر اقدام ضرورى براى اطمینان از این‏که با مؤثرترین و کارآمدترین شیوه، از همه منابع موجود، براى تحقق هدف‏هاى مشترک استفاده شده است...(2)

اهمیت نظارت: در یک سازمان ممکن است برنامه‏ریزى انجام شده، ساختار سازمانى ایجاد و کارکنان هدایت و برانگیخته شده باشند، ولى هنوز هیچ اطمینانى وجود نداشته باشد که فعالیت‏ ها آن‏گونه که برنامه‏ریزى شده‏اند و هدف‏ها آن‏طور که مدیران خواهانند، تحقق یابند. بنابر این، کنترل به عنوان آخرین حلقه زنجیره وظایف مدیر، داراى اهمیت است. با وجود این، ارزش وظیفه کنترل، بیش‏تر در رابطه با فعالیت‏هاى برنامه‏ریزى و تفویض اختیار تعیین مى‏شود.

یکى از عللى که موجب مى‏شوند مدیران به سختى تفویض اختیار کنند، این است که آنان نگرانند زیردستان کارى را که مسؤولیتش برعهده آنان است، به درستى انجام ندهند. بنابر این، بسیارى از مدیران ترجیح مى‏دهند که کارها را خودشان انجام دهند و از تفویض اختیار خوددارى مى‏کنند. اگر مدیر، نظام کنترل مؤثرى به وجود آورد، این بى‏میلى به تفویض اختیار کاهش مى‏یابد. چنین نظام کنترلى مى‏تواند اطلاعات و بازخورد عملکرد زیردستانى را که اختیارات به آنان تفویض شده است، فراهم کند. بنابر این، نظام کنترل مؤثر، دارى اهمیت است؛ زیرا مدیرانى که اختیار خود را تفویض مى‏کنند، چون خود نهایتاً مسؤول تصمیم‏هایى هستند که زیردستان مى‏گیرند، به ساز و کار بازخورد نیازمندند.(3)

چه چیزى باید کنترل شود؟

1. دیدگاه سنتىاین دیدگاه مبتنى بر کار فردریک وینسلور تیلور، پدر مدیریت علمى است. او تأکید مى‏کرد که با کنترل جدى مدیریتى، در سراسر محیط کار، نظمى ایجاد مى‏شود که موجب تحقق کارآیى نیروى کار مى‏گردد.

در محیطى که عرصه مطالعات تیلور بود، کار به اجزاى کوچکى تقسیم شده بود. مشاغل براى افرادى که مسؤول اجراى آن بودند، استاندارد شده بود و ساختار مدیریتى سلسله مراتبى وجود داشت که تلاش مى‏کرد براى افزایش کارآیى کارگر، کارکنان را کنترل کند. تیلور طرفدار جدایى برنامه‏ریزى از اجرا بود؛ زیرا مى‏بایست مدیران، مسؤول برنامه‏ریزى و کارکنان، مسؤول اجرا باشند. تیلور فکر مى‏کرد که مدیران، فاقد دانش مورد نیاز براى فرآیندهاى عملیاتى سازمانى هستند.

2. دیدگاه جدید(4) باید به جاى افراد، فرآیندها را کنترل کرد. به همین علت، این شرکت‏ها با مشارکت دادن کارکنان در وظیفه کنترل، با گسترش حوزه مشاغل و با دادن فرصت به گروه‏هاى خودگردان، براى پرداختن به مسائل گوناگون، موجب بهبود بهره‏ورى و کیفیت در سازمان مى‏گردند. در این شرکت‏ها کارکنان به جاى اجرا کردن وظایف محدود، براى مراقبت و اصلاح فعالیت‏هاى کارى خود تشویق مى‏شوند.

- تحلیل قرآنى نظارت‏

در مدیریت رحمانى، هم افراد و هم فرآیندها کنترل مى‏شوند. البته افراد از دو جهت کنترل مى‏شوند: یکى از جهت تخلفات و خطاها و دوم از جهت کیفیت عملکرد و اجراى برنامه‏ها. جهت اول، در مدیریت منابع انسانى، تحت عنوان «انضباط» و جهت دوم، در بحث نظارت، که در زمره وظایف مدیریت است، بحث مى‏شود.

فرآیندها نیز، که همان کیفیت اجراى برنامه‏ها و بررسى موانع و عوامل تسریع آن‏ها هستند، در کنار کنترل افراد، نظارت مى‏شوند. دلیل ما بر این ادعا، عمومیت آیات قرآن، در بعد نظارت است که به زودى به آن‏ها خواهیم پرداخت. این آیات، افراد و برنامه‏ها را موضوع نظارت و کنترل قلمداد مى‏کنند؛ مانند:«و ما به داود از سوى خود فضیلتى بزرگ بخشیدیم (ما به کوه‏ها و پرندگان گفتیم:) اى کوه‏ها و اى پرندگان! با او هم‏آواز شوید و همراه او تسبیح گویید. و آهن را براى او نرم کردیم. به او گفتیم: زره‏هاى کامل و فراخ بساز و حلقه‏ها را به اندازه و متناسب کن و عمل صالح به جا آورید که من به آن‏چه انجام مى‏دهید، بینا هستم».(5)

طبق مضمون این آیات، خداوند برنامه و طرح زره‏سازى از آهن ذوب شده و به شکل محکم و زیبا را به حضرت داود و کارگزاران او واگذار مى‏کند و از سازمان او مى‏خواهد که این عمل را شایسته و مفید و بهینه انجام دهند و در پایان مى‏فرماید: «من به آن‏چه انجام مى‏دهید، بینا هستم»؛ یعنى شما کاملاً تحت کنترل و نظارت من هستید. البته آیه، درباره کنترل عمل و برنامه، صریح است؛ ولى عملى که حضرت داود و پرسنل او


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله نظارت