نیک فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

نیک فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود پروژه طراحی مجتمع فرهنگی , تفریحی , ورزشی شهر بابل

اختصاصی از نیک فایل دانلود پروژه طراحی مجتمع فرهنگی , تفریحی , ورزشی شهر بابل دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پروژه طراحی مجتمع فرهنگی , تفریحی , ورزشی شهر بابل


دانلود پروژه طراحی مجتمع فرهنگی , تفریحی , ورزشی شهر بابل

مسئله اوقات فراغت و چگونگی گذراندن آن از مسائل بسیار مهم برای افراد جامعه بخصوص شهرهای کوچک می باشد و تاثیر زیادی در پرورش افراد جامعه خواهد داشت. به طوریکه اگر در مسیر صحیح قرار بگیرد موجبات پیشرفت آن را فراهم آورده و در غیر این صورت موجب افزایش بزهکاری، اعمال نادرست و در کل زوال و نابودی شهر و مردمانش می شود.

شهر بابل از شهرهای استان مازندران می باشد که دارای جمعیت جوان به نسبت زیاد می باشد و از نظر فرهنگی در سطح بالایی قرار دارد. بنابراین گذراندن اوقات فراغت بسیار مهم می باشد و مکانی که بتوان مورد استفاده جوانان از نظر علمی، فرهنگی، تفریحی قرار بگیرد تقریباً وجود ندارد. یا لااقل در اختیار عموم نیست. بنابراین ایده طراحی چنین مرکزی بر اساس دو اصل استفاده از فرهنگ و طبیعت منطقه پایه گذاری شد. و سعی خواهم کرد که در طراحی مسائل زیر را مد نظر داشته باشم.

-استفاده از فرهنگ بومی منطقه

-استفاده از طبیعت منطقه

-امکانات و پتانسیل های منطقه ! اقلیم، جاذبه های گردشگری و ... دید و منظر

- محدودیت ها و مشکلات ! فقدان مدیریت شهری و .... نبود امکانات مالی، نبودن ضابطه در ساخت ساز شهری و ...

1-2- خلاصه ای از علت انتخاب موضوع:

در طی سالهای اخیر شاهد رشد سریع شهر بوده ایم بدون اینکه رشد چشمگیر در زمینه سرانه فضاهای فرهنگی، ورزشی را شاهد باشیم. جمعیت کثیری بدون در دسترس داشتن محیطی مناسب، در زمانهای آزاد به سمت پارکهای کوچک شهری و حتی فضاهای کنار خیابانهای اصلی رو می آورند و آرامش از دست رفته خود را در آن جا جستجو می کنند. با توجه به شناخت بومی منطقه و آشنایی با مشکلات و معضلات فرهنگی – اجتماعی موجود در شهر در نگاه اول نیاز به طراحی مجموعه فرهنگی – ورزشی – تفریحی که پاسخگوی برخی از مسائل فوق باشد در محدوده ضروری به نظر می رسد. با توجه به اینکه من خود شناخت کاملی از مسائل و معضلات شهری و اجتماعی آنجا دارم طراحی این مجموعه که از مهمترین و ضروری ترین احتیاجات مردم فرهنگ دوست آن منطقه می باشد را به عنوان موضوع پروژه خود برگزیده ام.

این پروژه طراحی مجموعه ای برای عدة کثیری از شهروندان بابلی و بخصوص جوانان که بتوانند اوقات فراغت خود را پربارتر نمایند و هدف آن ایجاد تأسیسات فرهنگی، تفریحی، ورزشی در فضاهای سالم و ایجاد زمینه های آزاد جهت رشد فرهنگی و تقویت قدرتهای اجتماعی و تبادل فرهنگی می باشد.

1-3- روش تحقیق:

انتخاب روش تحقیق بستگی به اهداف و ماهیت موضوع پژوهش و امکانات اجرایی آن دارند بنابراین هنگامی می توان در مورد روش بررسی و انجام یک تحقیق تصمیم گرفت که اهمیت موضوع، اهداف و نیز وسعت آن مشخص باشد. چون موضوع تحقیق این پروژه بررسی، مطالعه و طراحی قسمتی از شهر است تاثیرپذیری و تاثیرگذاری آن بر شهر بخشی از تحقیق است در بخش مبانی نظری پروژه به آن توجه خواهد شد. در بخش مطالعاتی به مطالعات نمونه های موجود داخل و خارجی می پردازم و از فهرست فضاهای مورد نیاز و سایر اطلاعات مورد نیاز برای این طراحی، آگاهی پیدا می کنم. روش تحقیق به این ترتیب است.

کتابخانه ای (اسنادی) ! اهمیت موضوع از جهت موارد مشابه داخلی و خارجی مورد بررسی قرار خواهد گرفت در این بررسی چگونگی فضاها، روابط بین آنها، ساختار، شکل و ... مورد ارزیابی قرار می گیرد.

میدانی ! در این مود سایت مورد نظر، ابعاد آن، شماتیک، دسترسی، اقلیم (که تاثیر زیادی در شکل و عملکرد خواهد داشت) مورد بررسی قرار خواهد گرفت.

که در نتیجه: آشنایی با خصوصیات و نیروهای اقلیمی و جغرافیایی بستر پروژه همچنین سلسله مراتب دسترسی به این مرکز. شناخت خود زمین طرح، جهت گیری بنا، بررسی ایده ها و بررسی هندسه زمین و غیره. کار طراحی را که شامل: الگوی ساختاری شکل گیری، مبانی شکل گیری آن الگو، اصول و معیارهای نظم دهنده به طرح، طرحهای اولیه و سرانجام طرح نهایی و به دنبال آن طراحی جزئیات است را در پی خواهد داشت

*2- شناخت و بررسی ویژگیهای کلی منطقه

2-1- شهر بابل (پیشینه و وجه تسمیه)

شهر بابل در گذشته به نام های دیگری خوانده می شد که قدیمی ترین آن مامطیر است. در باره بنای مامطیر و همچنین نام آن روایات گوناگونی وجود دارد. ابن اسفندیار در تاریخ طبرستان ص 73 درباره بنای مامطیر و نام آن می گوید که چون امام حسن بن علی (ع) در زمان خلافت عمر به مامطیر رسید و مکانی دلگشا با آبگیرهای و مرغان و شکوفه ها بدید گفت: «بقعه طیبه ماء و طیر» از آن تاریخ مختصر عمارتی پدید آمد...[1]»

در مورد تغییر نام شهر به بارفروش، عباس زریاب خویی می نویسد: دقیقاً معلوم نیست که در استیلای مغول بر مامطیر چه گذشته است. ظهیرالدین در تاریخ طبرستان و رویان و مازندران (تهران 1363 ش، ص 264) می گوید که لشگر مغول در استراباد و مازندران قتل به افراط کردند، چنانکه تودة خاک در آمل و ساری و کجور که از خرابکاری آنها پیدا شده بود هنوز (در زمان او) بر جای بوده است. اگر حال شهرهای بزرگ چنین بوده، حال شهرک ها معلوم است و شاید از این رو نام مامطیر برافتاده و در قرن هشتم در زمان حکومت مرعشیان نام بارفروش ده بر آن نهاده شده باشد. در باره این تحول می توان حدس زد که شهرک مامطیر، مانند شهرکهای دیگر مجاور آن از قبیل رودبست و ارم و تریجه و غیر آن، در حمله مغول به کلی ویران شده بود. پس از مدتی چون محل آن استعداد آبادی و استقرار جمعیت را داشته است مردم به تدریج در آن جمع شده اند و این از افسانه ای که دومرگان از قول مردن این شهر در بارة آستانة «کلاج مشهد» یا «کلاج مسجد» ذکر کرده است به خوبی معلوم می شود.[2]

... در کتاب هیأت علمی فرانسه در ایران (تالیف ژاک دومرگان، ترجمه کاظم ودیعی، ج 1، ص 220) در ذیل بارفروش آمده است: «تنها بنای تاریخی شهر مسجد کهنه ای است که در حدود هزار سال است بنا شده .... و مقبره امام ابوالقاسم (کذا) پسر امام موسی (ع) وجود دارد (کذا). مازندرانی ها آن را کلاغ مسجد، ایرانی ها آنرا امازاده ابوالقاسم می نامند.» پس از آن افسانه ای درباره بنای شهر و این محل ذکر می کند و می گوید که: این منطقه قبل از بنای مسجد خالی از سکنه بوده و همه هفته در آنجا بازاری تشکیل می شده است. اهالی متوجه شدند که در محلی که امروز مسجد بنا شده است، کلاغ ها گروه گروه گرد هم جمع می آیند و مردم به همین دلیل زمین را کندند و آثار و بقایای امام را یافتند و در آنجا مسجدی ساختند که به مسجد کلاج یا مسجد کلاغ موسوم شد و شهر پیرامون آن بنا گردید.[3] به موجب این افسانه در آن محل هفته بازاری تشکیل می شده است و این وجه نامگذاری بعدی آن را به بارفروش روشن می سازد.

2-2- رشد شهر: (عمل جایگزینی شهر در مقر فعلی)

رشد شهر به سه صورت قابل بررسی است. وجه عملکردی، وجه جمعیتی و وجه فضایی. در واقع نقش و عملکرد شهر موجب جذب جمعیت و تثبیت آن می شود و به تبع آن شهر مرحله به مرحله در مقر خویش رو به رشد می نهد.

2-2-1- الف) وجه عملکردی: در مورد رشد وجه عملکردی بارفروش، می توان به عملکرد تجاری و بازرگانی این شهر توجه کرد. پیدایش این شهر با ایجاد یک هفته بازار در مقر اولیه شهر همزمان بوده است و محل بارفروش ده بیانگر اهمیت تجاری شهر از بدو تولد بوده است.

   2-2-2- ب) وجه جمعیتی: رشد وجه عملکردی شهر که عمدتاً حول محور عملکرد تجاری آن استوار بوده است، موجب جذب جمعیت شده و به این ترتیب زمینه های لازم را برای رشد وجه جمعیتی فراهم کرده است و جمعیت قابل توجهی از تجار مسلمان، یهودی و ارمنی و باکویی و روسی به دلیل اهمیت تجاری شهر، در این شهر زندگی می کردند.

2-2-3- ج) وجه فضایی: رشد فضایی شهر یعنی ملاحظه این نکته که شهر چگونه مرحله به مرحله در مقر خویش رو به رشد می نهد و چگونه این رشد در سیمای بناها انعکاس می یابد.

به طوریکه قبلاً توضیح داده شد در قرن ششم در زمان حکومت مرعشیان نام بارفروش ده بر این مکان نهاده شده است. «در زمان زندیه و هنگام نقل فعالیتهای اقامحمدحسن خان قاجار ذکر بارفروش بسیار به میان می آید و جالب آنکه کلمه «ده» از آخر آن برداشته شده است و این اهمیت روزافزون آن را در اواخر قرن دوازدهم هجری می رساند. [4]»

چنانچه ذکر شد، به نظر فریزر بارفروش در 1238 هـ . ق / 1823 م. به اوج شکوفایی و عظمت خود رسیده بود

ملگونف در سال 1277 هـ . ق / 1860 م در مورد این شهر، به نام 52 محله اشاره می کند.[5] تعدادی از این نام ها که ملگونف به آنها اشاره کرده است، امروز برای شهرواندان این شهر ناشناخته است.

در مورد شکل ظاهری شهر ، ابب در سال 1260 هـ . ق فضای شهر را اینگونه توصیف می کند: تمام شهر پوشیده از درخت است و کمتر منطقه ای از آن در یک نظر دیده می شود. شهر در زمینی صاف و هموار است و خیابانها و کوچه های نامنظمی داد که در زمستان پر از گل و لای است و اسب تا زانو در گل می رود. بازار اینجا خیابانی صاف و مستقیم است، نه فراوانی نعمت دارد و نه زیباست.[6]

در سال 1306 هـ - ش در زمان سلطنت رضاشاه، نام بارفروش به بابل تغییر یافت، این نام ظاهراً از بابلرود گرفته شده است که از کنار این شهر می گذرد.

تا قبل از 1309 فقدان طرح شهری در این شهر کاملاً احساس می شود. بی نظمی در توسعه تدریجی محله های شهر باعث بوجود آمدن کوچه های تنگ و دراز و بن بست پیچ در پیچ شده بود.

نوسازی این شهر از تابستان 1309 آغاز شد و بسیاری از خیابانهای تنگ آن تخریب و خیابانهای اصلی ساخته شد.[7]

بناهای ماندگاری از این دوره به جای مانده است که اغلب با هدف کارکرد اداری و خدماتی احداث شده بودند. بسیاری از این بناها مانند ساختمان شهربانی، ساختمان شهرداری سابق (گنجینه بابل). بیمارستان و بناهای دیگر هنوز مورد استفاده قرار می گیرند. در سالهای اخیر با احداث کمربندی شهر بابل و ایجاد پلهای جدید برروی بابلرود در مسیر جاده آمل، شهر در اطراف کمربندی و همچنین بابلرود در دو طرف جاده آمل گسترش یافته است.

فهرست مندرجات:

1-  پیشگفتار                                                                                                                        4

1-1- طرح مسئله                                                                                     4

1-2- خلاصه ای از علت انتخاب موضوع                                                     4

1-3- روش تحقیق                                                                                   5

*2-  شناخت و بررسی ویژگیهای کلی منطقه                                                            7

2-1- پبشینه و وجه تسمیه بابل                                                                 7

2-2- رشد شهر (عامل جایگزینی شهر در مقر فعلی)                                      8

2-2-1- وجه عملکردی                                                                8

2-2-2-وجه جمعیتی                                                                   9

2-2-3-وجه فضایی                                                                     9

2-3- دین، سواد و آموزش                                                                       11

2-4- جمعیت و نیروی انسانی                                                                   12

2-5- معماری و مسکن (معماری بومی منطقه)                                              14       

2-6-امکانات ارتباطی                                                                               15

            2-6-1- راه ها                                                                            15

2-7-جاذبه های توریستی                                                                         19

2-8- نتیجه گیری                                                                                                22

*3-  خصوصیات جغرافیایی و اقلیمی                                                                         23

3-1- موقعیت شهرستان بابل                                                                    23

3-2-شرایط اقلیمی استان                                                                         26

            3-2-1- بافت شهری                                                                    27

3-3-ویژگیهای معماری بومی مناطق معتدل و مرطوب                                  28

3-4-فرم ساختمان در اقلیم معتدل                                                              29

3-5- تهویه مورد نیاز در اقلیم معتدل و مرطوب                                           30

3-6-اقلیم بابل                                                                                        31

            3-6-1- درجه حرارت                                                                  31

            3-6-2- بارندگی                                                                         34

            3-6-3- رطوبت                                                                          35

3-7-پوشش گیاهی                                                                                  36

            3-7-1- جنگل ها                                                                         36

            3-7-2- مراتع                                                                            38

3-8-منابع آب                                                                                         38

            3-8-1- آب های سطحی                                                               38

            3-8-2- آب های زیرزمینی                                                           39

3-9- نتیجه گیری                                                                                                39

*4- برآورد کمبودها و نیازهای عمرانی شهر بابل در زمینه خدمات فرهنگی و وزشی

4-1- کاربری فرهنگی                                                                              40

4-2- کاربری ورزشی                                                                              41

4-3- برنامه ی فیزیکی پروژه                                                                    41

*5- گذران فراغت و فضاهای شهری                                                                           43

5-1-مقدمه                                                                                             43

5-2-ضرورت گذراندن فراغت                                                                   44

5-3-تعریف فراغت                                                                                  44

5-4-محیط گذراندن فراغت                                                                       46

* 6- برنامه ریزی اوقات فراغت                                                                                   47

6-1-پیش فرضهای برنامه ریزی اوقات فراغت                                              47

6-2-فرآیند و مراحل برنامه ریزی اوقات فراغت                                            48

6-3-اصول برنامه ریزی اوقات فراغت                                                        48

6-4-عوامل موثر در برنامه ریزی اوقات فراغت                                            49

*7-  بررسی اصول و ضوابط نظری و طراحی فضای فرهنگی                              50

7-1-رابطه فرهنگ، معمار و معماری                                                           50

7-2-تاثیر فرهنگ در معماری                                                                    51

7-3-تأثیر تکنولوژی در فضاهای معماری                                                   51

7-4-نقش مردم و استفاده کنندگان در ایجاد فرم معماری                               51

7-5-معماری فن و هنر                                                                             52

7-6-خاستگاه صورت (فرم در معماری)                                                      53

7-7-عوامل فرهنگی                                                                                 54

7-8-بازتاب فرهنگ در صورت فضای معماری                                             56

* 8- طراحی                                                      58

8-1- مبانی شکل گیری ایده معماری                                                          58

8-2- زمین طرح                                                                                      59

شامل 59 صفحه فایل word قابل ویرایش

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پروژه طراحی مجتمع فرهنگی , تفریحی , ورزشی شهر بابل

تاریخچه شهر بابل

اختصاصی از نیک فایل تاریخچه شهر بابل دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تاریخچه شهر بابل


تاریخچه شهر بابل این مطلب از مطالب آزاد موجود در اینترنت جمع آوری شده است و در مورد تاریخچه شهر بابل و در 14 صفحه می باشد و در زیر قسمتی از متن آورده شده است :
نخستین مورخانی که از مامطیر یاد کرده‌اند ابن رسته و ابن فقیه (290 ه.ق) می‌باشند.همچنین نویسندگانی مثل اصطخری (340 ه.ق) بصورت ممطیر و مامطیر (1) ابن حوقل (376 ه.ق) بصورت مامطیر از این شهر نام برده اند.
در کتاب حدود العالم (372 ه.ق) نیز می‌آید : مامطیر شهرکیست با آبهای روان و از وی حصیری خیزد سطبر و سخت نیکو که به تابستان به کار دارند» و در سخن اندر رودها می‌خوانیم: «و دیگر رودیست کی رود باول خوانند، از کوه قارن برود و بر مامطیر بگذرد و اندر دریای خزران افتد. و مقدسی (375 ه.ق) مامطیر را شهری از قصبه آمل می‌شمارد و مامطیر و ممطیر را دو شهر جداگانه می‌پندارند.
از شواهد چنین برمی‌آید که از سده 5 و 6 ه.ق مامطیر رو به ترقی و توسعه نهاده، چنانکه در اوایل سده هفتم بقول یاقوت حموی از جاههای برجسته طبرستان به شمار می‌آمد.
وجه تسمیه مامطیر
ابن اسفندیار درباره بنای مامطیر و نام آن می‌آورد : چون امام حسن ابن علی (ع) در زمان خلافت عمر به مامطیر رسید و مالک اشتر نخعی و سپاه عرب با او بودند آن موضع که مامطیر است به چشم امام حسن ابن علی (ع) دلگشای و نزه آمد، آبگیرها و مرغان و شکوفه‌ها و ارتفاع بقعه و نزدیک به ساحل دریا دید گفت: بقعه طیبه ماء و طیر، از آن تاریخ مختصر عمارتی پدید آمد تا به عهد محمدابن خالد که والی ولایت بود، بازار فرو نهاد و بیشتر عمارت فرمود در سنه ستین و مایه مازیار بن قارن مسجد جامع بنیاد نهاد و شهر گردانید.
ولی اولیاءاله آملی می‌آورد : در عهد خلافت اصحاب از قبل خلفای راشدین، هیچ کس، تخصیص به تبرستان نیامد و آنچه در تاریخ تبرستان مسطور است که در ایام خلافت عمربن الخطاب امام ابومحمدالحسن علی (ع)، و عبداله ابن عمر، و مالک بن حارث الاشتر و قسیم بن العباس به تبرستان آمده‌اند به حقیقت اصلی ندارد.در این باره اختلاف نظر زیادی وجود دارد. از جمله آنکه عده‌ای فتح طبرستان را در زمان عثمان می‌دانند نه به عهد خلافت عمر ؛ و عده‌ای از مورخین نیز حضور امام حسن را در فتح طبرستان صریحا نفی کرده‌اند و عده‌ای دیگر به حضور آن حضرت در فتح طبرستان اشاره‌ای نمی‌کنند. اما براساس مدارک به دست آمده نام مامطیر در یک واقعه تاریخی مربوط به سال (250 ه.ق) هنگام قیام حسن بن زید علوی (داعی کبیر) ضد حکمران عرب طبرستان آمده است.
وجه تسمیه مامیترا
بعضی از متاخران از دو کلمه (ممطیر) و (مه میترا) چنین نتیجه گرفته‌اند که: شهر بابل امروزی شهری بود پاک و مقدس، در نزدیکیهای دریا و برای جای داشتن (میترای بزرگ) یا (آتشکده‌ی میتر)، بومیان آنرا (مه‌میترا) یا جایگاه میترای بزرگ می‌نامیدند.از سال (250 ه.ق) به بعد نام مامطیر در اغلب حوادث طبرستان عنوان می‌شود که در قرن پنجم و ششم، مامطیر رو به وسعت و آبادانی می‌رود بطوریکه در اوایل قرن هفتم به روایت یاقوت حموی از نقاط معتبر طبرستان به شمار می‌آید.
بابل در دوران سید قوام‌الدین مرعشی
در سال (750 ه.ق) کیاییان جلالی _ با قتل فخرالدوله حسن در 750 ه.ق سلسله باوندیان سوم پایان یافت. کیافخرالدین در ساری حاکم شد و از این پس این دودمان با عنوان جلالیان بر مازندران مستولی شدند‌ ـ مامطیر را نیز متصرف شدند و مدت 13 سال (تا 763 در آنجا حکومت کردند. در سال 763 سادات مرعشی سرپرستی میربزرگ در آمل قیام کردند و آنجا را متصرف شده و خود را آماده حمله و تصرف مامطیر و ساری می‌نمودند ، کیائیان جلالی بالاخره شکست خوردند و مامطیر را از دست دادند.

دانلود با لینک مستقیم


تاریخچه شهر بابل

مقاله اسطوره های بابل

اختصاصی از نیک فایل مقاله اسطوره های بابل دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله اسطوره های بابل


مقاله اسطوره های بابل

آنچه در «مجموعه گردونه تاریخ» می آید گوشه هایی است از واقعیتهای تاریخی و افکار و تحلیلات انسانها که خوب یا بد، خویشاوند یا ناخویشاوند، و اسرار آمیز یابی رمز و راز، در گذشته های دور و نزدیک، به طور مستقیم و غیرمستقیم، بر سیر تحولات سرزمینهای آشنا و ناآشنا و جوامع گوناگون بشری تاثیر نهاده است.

هدف «گردونه تاریخ» نه توضیح و تشریح فنی رویداد ها که بیان چگونگی وقایع و توضیف چهره های تاریخی بازمان ساده اما هستند و تفکر برانگیز است، در صورتی که بخصوص برای جوانان و نیز بزرگسالان در سطوح مختلف فرهنگی و علمی و اجتماعی، سودمند و سرگرم کننده باشد.

قبل از اینکه زمانی در کار باشد هیچ چیز در دنیا وجود نداشت مگر آب که در کنار هم جاری بودند و خدای جداخانه را می پرستیدند. خدای آب شیرین آیا سود خدای آب شور قیامات همراه بود.

که از آن 2 یک پسر به نام راهمر و یک دختر به نام لاهاسو به وجود آمد و از این دو فرزندانی به نام های آنشار و کیشار از این نسل به بعد بود که جهان شکل گرفت و زمان کم کم به جریان افتاد زمان خدا نبود بلکه احساس آنها نسبت به خویش بود فرزند آنشار و کیشار آنو مالک آسمان بود که شبها تاریک و روزهای روشن بود. فرزند او اتا نام داشت که با تولد او روح پدیدار

گشت. زیرا اتا تنها یک چیز نبود و بلکه هم پدیده ها به نوعی در او   بود و هیچ چیز از چشم او پنهان نبود.

از این رو الاهه ها نسل به نسل پدیدار گشتند خدای سنگ، کوهساران و... که با اراده اتا خلق می شدند دیر زمانی نگذشت که جهان پر از سروصدای بچه هاشد که حوصله خدایان را به سر می بردند اما تیامات حوصله بیشتری به نسبت به آمپو داشت. و سرانجام آسپو با مشورت مومو دلتنگ بدجنس او نزد تیامات رفت تا از او کمک بخواهد ولی به جای آرامش سرو صدای زیادی راه انداخت. و تیامات از یاری همسرش سرباز زد.

آسپو به تحریک مومو همه خدایان را جمع کرد و آنان را از تصمیمش مطلع کرد آنها هم که ترسیده بود بیشتر صدا می کردند و فقط اتا دانا که از قبل منتظر چنین پیشامدی بود پس از مدتی درنگ انجام تصمیمش را گرفت در کوزه آبی دردی خواند و به مومو آپسو تعارف کرد آنها از آب نوشیدند و به خواب سنگینی فرو رفتند اتا هم سریعاً علائم قدرت آپسو را برداشت و سرش را از بدن جدا کرد. و مومو را مانند میمون زندانی کرد و وقتی قدرت اتا علنی شد برفراز کوه ابنان قصری بنا کرده و با الهه وامیکنا ازدواج کرد که ماحصل آن پسری به نام امیر مردوخ بود که از مادر زائیده نشده دردانه همه بود او خیلی زود بزرگ شد و پدرش که از داشتن فرزند زیبایی مانند او به خود می بالید تصمیم گرفت قدرتی را 2 برابر به او بدهد. که نشانه ای او 2   بودن چشم و گوش دهانش بود که در همه حال از آن سود می جست و از آن برای جاسوسی استفاده می کرد اما کارهای او کم کم از شوخی به در نرفته و شورش را در آورده بود. مثلاً یک روز اژدهای نگهبان قصر خدایان را بست تا جایی که همه از آن وحشت داشتند مانند سگ کتک خورده خوار و زبون شد.

اتا نیز از همه این کاره ها خنده اش می گرفت و می دانست غایت جهان به این شیطنت ها بستگی دارد اما عمه ها و خاله او را سبکسر می دانستند و درنهایت نزد مادر بزرگ بیتامات رفتند.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

این مقاله به صورت  ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 45صفحه  آماده پرینت می باشد

چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد

مقالات را با ورژن  office2010  به بالا بازکنید


دانلود با لینک مستقیم


مقاله اسطوره های بابل