پاورپوینت معماری ایران باستان (آشنایی با معماری ایران و جهان). ppt

اختصاصی از نیک فایل پاورپوینت معماری ایران باستان (آشنایی با معماری ایران و جهان). ppt دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: power point

قابل ویرایش 300 اسلاید

مقدمه:

آنچه که پیرامون تاریخ ایران در کتاب های تاریخی نوشته شده است ، معمولاً آغاز تاریخ ایران را از ابتدای دوران مادها و یا هخامنشی معرفی نموده و دربارهء اقوامی که پیش از مادها در این سرزمین می زیسته اند بندرت و یا کمتر اشاره ای می شود . ولی بر اثر تحقیقات و پژوهش های بعمل آمده و با توجه به یافته های باستانی ، در نقاط مختلف ایران خصوصاً در منطقه زاگرس ، چنین معلوم می شود که پیش از آمدن ماد ها و پارس ها به فلات ایران اقوام دیگری که خود با آریایی ها نزدیکی داشته اند از مدت ها پیش ، در این نواحی مستقر بوده اند . این اقوام ، دولتی تشکیل داده و در مقابل تهاجمات دولت مقتدر آشور پیوسته مقاومت کرده اند . اقوام فوق در عین حال صاحب تمدن ، فرهنگ و هنر عالی و با شکوهی بوده که آثار و بازمانده های آنها را امروزه به ویژه از منطقه زاگرس می شناسیم .

فهرست مطالب:

معماری ایران باستان

اقوام قبل از آریائیها

گوتی ها

لولویی ها

سنگ نوشته آنوبانی نی

ایلامیان که بودند؟

کاسی ها در سرزمین بابل پایان دادند

تمدن قدیم

تمدن میانه

تمدن جدید

ایلام قدیم

معماری ایلام قدیم

گنجینه جاودان نقش برجسته ها

نقش برجسته کورانگون

نقش برجسته شماره یک

نقش برجسته شماره دو

یکی از سه نوازنده در نقش برجسته شماره دو

نقش برجسته شماره سه

نقش برجسته شماره چهار

نقش برجسته شماره پنج

نقش برجسته شماره شش

تمدن ایلام میانه

معماری ایلام میانی

زیگورات چغازنبیل

بناهای مهم چغازنبیل

بناهای داخل حصار اول

بناهای داخل حصار دوم

بناهای دیگر چغازنبیل

هفت تپه

زیگورات مخروب در هفت تپه در کنار موزه فعلی

بناهای به جای مانده در هفت تپه با معماری ایلامی

نقوش حک شده بر لوحی گلی در هفت تپه

ایلام جدید

معماری ایلام جدید

تمدن مادها

قلمرو مادها

معماری ماد

شش قوم تشکیل دهنده اتحاد ماد عبارتند از:                                                      

بوسیان،ستروخاتیان،بودیان،آریزانتیان،مغهاوپارتاکانیان

دین مادها

ایرانیان بود و تا غلبه اسلام در سراسر ایران رواج داشت

نابودی پادشاهی ماد

شهر مادی اندرکش

تپه زیویه

محوطه باستانی هگمتانه

تپه نوشیجان

گودین تپه

تپه باباجان

گنجینه جیحون

گوردخمه ها

گوردخمه دربند صحنه- شیرین و فرهاد

گوردخمه داود دختر

گوردخمه قیزقاپان

گوردخمه دیره

گوردخمه برناج

گوردخمه اسحاق وند

گوردخمه دکان داود

گوردخمه کورخ کیچ

گوردخمه روانسر

هخامنشیان

هخامنشیان که بودند

داریوش اول

معماری هخامنشی

پاسارگاد

منظره دشت پاسارگاد از روی تپه تل تخت

مقبره کورش کبیر

مقبره کورش در پاسارگاد و ورودی مقبره

تل تخت دژ نظامی

تل تخت در پاسارگاد

دیوارچینی در تل تخت

ورودی باغ

آثار ابنیه مخصوص آبیاری باغ پاسارگاد

دروازه ورودی باغ

دروازه ورودی به محوطه باغ

فرشته ای که در کاخ کورش قرار دارد.نوشته

ستونهای کاخ کورش

کاخ سکونت کورش

ستونهای کاخ کورش

باغ شاهی

تخت جمشید

چگونگی ساخت صفه

بنای صفه از جنوب

سنگ نبشته جنوبی صفه

کاخ خزانه

کاخ خزانه از سمت مقبره ناتمام

کاخ خزانه از روی کوه رحمت

بار عام داریوش - واقع در عمارت خزانه

پایه ستونهای به جای مانده در کاخ خزانه

کاخ آپادانا

نمای کاخ آپادانا از سمت کوه رحمت

آپادانا از سمت پلکان ورودی

ستونهای کاخ آپادانا

یکی از ستونهای کاخ آپادانا

شیار یکی از ستونهای آپادانا

پلکان شرقی

کنگره های پلکان کاخ آپادانا

یکی از پلکانهای شرقی آپادانا

سربازان مادی و پارسی

سربازان نگه بان شرقی

کاخ آپادانا - ایوان شرقی - سربازان پارسی

کاخ آپادانا -سربازان پارسی

کاخ آپادانا -سربازان پارسی ومادی

کاخ آپادانا - اسگردیان

کاخ آپادانا - ایونیه ای ها

کاخ آپادانا - هراتیان

کاخ آپادانا - گنداریان

کاخ آپادانا - رخجیان

کاخ آپادانا - بابلیان

کاخ آپادانا - کاپادوکیه ای ها

کاخ آپادانا - آشوریان بین النهرین

کاخ 100 ستون

پایه ستونهای باقی مانده در کاخ 100 ستون

ستونهای باقی مانده از آتش سوزی کاخ 100 ستون

تاقچه های سنگی کاخ 100 ستون

کاخ 100 ستون - تخت اورنگ

 شاهی بر سر ملل تابع

دروازه ملل

کاخ حرمسرا

این محل را نداشتند

کاخ هدیش

کاخ هدیش از سمت کاخ تچر - پلکان غربی کاخ هدیش

پلکان غربی کاخ هدیش

سربازان سیب بر یا سپاه جاویدان

در پلکان کاخ هدیش

نگاره خروج شاه از تالار اصلی کاخ هدیش

خشیارشا شاه بزرگ شاه شاهان

 پسر داریوش شاه یک هخامنشی

انسان بالدار یا فروهر در کاخ هدیش

خشیارشا در کاخ هدیش

سوراخهایی که در عکس

مشاهده میشوند شاید

نشانه یک تلاش نا موفق

برای کندن نگاره خشیارشا

و بردن آن به موزه ای احتمالا

در پاریس باشد

خیابان سپاهان

کاخ سه دروازه

مقبره های هخامنشی در تخت جمشید

مقبره داریوش سوم

درون مقبره داریوش دوم

سکوی مقبره اردشیر دوم

تحقیق در مورد ایران در آینه جشن های باستان

اختصاصی از نیک فایل تحقیق در مورد ایران در آینه جشن های باستان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه20

مقدمه:

روزی که معلم موضوعاتی داد و گفت باید تحقیقی ارائه دهید من با توجه به علاقه به ایران عزیز، وطنم، بر آن شرح تا در این رابطه مقاله ای جمع آوری کنم پس گشتم و مطالبی در این باره یافتم که تا حدودی توانست به سوال های درون ذهنم پاسخی دهد و نیز اطلاعات خودم را افزایش دهد.

همچنین جا دارد از دبیر محترممان استاد کاظمی تشکر کنم که دریچه ای به روی تحقیق و پژوهش در ذهن ما باز کردند.

تحقیقی که اکنون پیش روی شماست مطالبی است در مورد جشن های ایران باستان البته بیشتر سعی بر آن شد تا افکار و عقاید مردم و آداب و رسوم آنان توضیح داده شود و همچنین راجع پیرایش جشن ها و نیز مراسمی که در آن انجام می شده و انگیزه های آنان.

جشن های سالیانه عهد ساسانیان عموما دارای صورت دهقانی و روستایی بوده و در اصل با امور کشاورزی بستگی داشته است. چون این رسمی ساسانیان این اعیاد را پذیرفته بود، هنگام جشن از یک طرف دیگر تشریفات و اعمال خاصی انجام می شد. مبدا این اعمال اخیر، اعتقاد به سحر و جادو بوده، اما رفته رفته مبدل به مراسم عادی گشته، تفریحات عامه نیز از هر قبیل در آن وارد شده بود. چنان که رسم عوام الناس است و محققان رسوم عامیانه عامل به خوبی از آن اطلاع دارند، اکثر این جشن های سالیانه را مردمان با یکی از حوادث تاریخ داستانی مربوط می کرده اند. مثلا فلان عید را یادگار فلان واقعه می دانستند، که در عهد جمشید یا فریدون یا پهلوانی داستانی رخ داده بود.

نسل زردشتیان دوازده ماه دارد، که هر یک را نام یکی از ایزدان بزرگ نهاده اند و ترتیب با آن ها از این قرار است:

1- فروردین (فروشی ها)        7- مهر     (میثر)

2- اردوهشت (اش و هشت)        8- آبان («آب ها»آناهیتا)

3- خورداد  (هورتات)          9- آذر     (آتر، آتش)

4- تیر     (تشتری)        10- دذو (خالق، اوهرمزد)

5- امرداد  (امرتات)          11- وهمن   (وهومنه)

6- شهریور  (خشترویری)        12- اسپندارمند(اسپنت ارمیتی)

ظاهرا در عید قدیم پیش از ساسانیان، سال از مهرماه شروع می شده و عید مهرگان که جشن پاییزی است، در آن اوقات اول سال به شمار می رفته است، اما از علائمی که در تقویم هست، می توان حدس زد، که در روزگار بعد، وقتی که آغاز سال را در ابتدای فصل بهار قرار دادند، یک سال با ماه دذو(ماه اوهرفرد) شروع شده است.

تاریخ بعضی اعیاد، که بیرونی شرح داده است ما با حوادث طبیعی فصول مربوطه متضاد است و از این جا معلوم می شود چند قسم سال شماری متداول بوده و در حساب افزایش ایام زائده بی نظمی واقع می شده است.

در میان اعیاد، آنکه بیشتر قبول عام داشت، چنان که امروز نیز دارد، نوروز بود که آن را نوگ روز می گفتند. این جشن در آغاز سال بود و در سال دینی بلافاصله بعد از عید فروردیگان می آمد. به موجب روایت دینکرد، هر پادشاهی در این روز فرخنده، رعیت ممالک خویش را قرین شادی و خرمی می کرد و در این عید کسانی که کار
می کرده اند، دست از کار کشیده، به استراحت و شادمانی می پرداخته اند. نوروز عید بهاری است و آثاری از گموک، که جشن با عیان بابلیان بود، در آن باقی است در این روز قانیات های وصول شده را به حضور شاه عرضه می داشتند و شاه به عزل و نصب حکام می پرداخت و نیز در نوروز سکه نو می زدند و آتشکده ها را پاک و طاهر
می کردند و امثال این...

عید نوروز 6 روز متوالی دوام داشت و در این شش روز سلاطین ساسانی با رعام می دادند و نجبای بزرگ و اعضای خاندان خود را به ترتیب منظم می پذیرفتد که به حضار عیدی می دادند. روز ششم عید را سلاطین برای خود و محرومان جشن می گرفتند.(1)

روز ششم فروردین(خورداد فروردین ماه) روز تولد و نیز به پیامبری رسیدن دشورزتشت است. این روز که نزد مقام زرتشتیان عزیز و محترم است، در هر منطقه با مراسم ویژه خود تا امروز برگزار می شود.

در شهرلرکان، بیش از غروب آفتاب، همگی در«شاه ور هرام ایزد» گردهم می آمدند. هر کس زیباترین لباس خود را می پوشید. کودکان حتی لباس عید خود را نگه می داشتند، تا حد این روز، به تن کنند. با حضور موبد و اوستا خوانی، مراسم شروع می شد. بر سر سفره مقابل موبد، گل و شمشاد و عکس اشور زرتشت حتما وجود داشت.

(1) ایران مرزمان ساسانیان دکتر کریستین سن ص 251-246

مطالعات باستان شناسی

اختصاصی از نیک فایل مطالعات باستان شناسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات20

امروزه بخشی از مطالعات باستانشناسی دارای رویکرد بازسازی بسترهای زمین محیطی (Geoenvirnnuntal) سایت های باستانشناختی در ابعاد محلی یا منطقه ای است. مطالعه سیستمهای استقراری بر مطالعه مدارک باستانشناختی متصل و گسترده در پهندشت استوار است نه بر سایت های منفرد متفضل، این نوع مطالعه اساس پهندشت بستانشناسی را تشکلی می دهد و از ابتدا به یک رویکرد مطالعاتی زمین ـ باستانشناسی منطقه ای (Rigional geoarchaeological approach) نیاز دارد (Rossignol (and Wandsnider 1992, Ebert 1992. بسیاری از مناطق از نظر ژئومورفولوژی در دوره کواترنری پویا بوده اند امروزه فقط بخشهای پراکنده و نسبتاً کوچکی از سطح زمینهای مربوط به آن دوره در کنار سطوح مدرن دیده می شوند (Sttafaord and (Hajic 1662. جاییکه آثار و مدارک فراوانی از بقایای باستانشناختی در سطح زمین پراکنده شده اند قسمت عمده تر آن مدارک باستانشناسی پهندشت مذکور محسوب شده و در این حال لزوماً سیر تحول یک پهندشت و وضعیت و موقعیت قراگریری ابزارها و رابطة آن با فعالیتهای رسوب گذاری منطقه باید مورد مطالعه قرار گیرد (Schiffir (1987, Stafford and Hajic 1992. بنابراین مطالعه مدارک باستانشناختی در گستره یک پهندشت در حال تغییر، احتیاج به مطالعات زمین باستانشناختی در وسعت منطقه ای و استراتژیهای کاوشهای باستانشناختی دارد.
بین آنالیز ژئومورفولوژیکی یک پهندشت و استراتژیهای استقراری و معیشتی جوامع باستانشناختی و تغییرات مداوم ساختار یک پهندشت روابط معناداری وجود دارد. یک نوع از روابط از طریق پهندشت اکولوژی حاصل می شود که عمده تأکید آن بر ناهمگنی فضایی زمانی و محیطی یک پهندشت در اندازه های مختلف دارد. شناخت بهتر ساختار فضایی مدارک باستانشناختی در گستره یک پهندشت فقط در سایه درک مفهومی پهندشت اکولوژی است که یک تلقی ساختاری از پهندشت دارد.
جمع آوری مدارک باستانشناختی از مناطق پهندشتی در ارتباط با بافت های استقراری و معیشتی بدلیل ضرایب متغیر مدفون شدگی و همچنین ضرایب متغیر حفظ شدگی آثار در سطح و زیر سطح زمین و تأثیر تبعیض انسانی (bias) در شناخت و جمع آوری مدارک همیشه اشکالاتی را به همراه داشته است. هر چند که اخیراً پیشرفت تهیه
نقشه های سه بعدی از مدارک مدفون شده تا حدودی این اشکالات را رفع نموده است با این وجود این باستانشناسان که در روی پهندشت ها کار می کنند با موانع دیگری نیز برخورد دارند که عبارتند از حجم رسوب گذاری ها در مناطق مختلف، انتخاب تکنیک نمونه برداری صحیح، و انتخاب تکنیک صحیح کاوش در جاهاییکه آثار در اعماق بیشتری قرار دارند: (Johnson and Logan 1990). امروزه برای باستانشناسان و انسانشناسان شکی وجود ندارد که جستجوی انسان برای غذا و استراتژیهای استقراری آنها در زمین مربوط به بخشی از عملکرد اکولوژیکی یک پهندشت می باشد که در گسترش انرژی و مواد غذایی در بعد زمان و مکان در همه پهندشت قابل درک است (Butzer 1982). بنابراین شناخت ساختار زمین شناختی و بسترهای محیطی یک پهندشت ما را در درک بهتر انتخاب استراتژیهای گوناگون توسط انسانهای گذشته در اکوسیستم های متغیر یاری می کند. به عنوان مثال زندگی گروههای کوچ رو و
جمع آوری کننده غذا و شکارگران بیشتر از کشاورزان در معرض تغییرات کوتاه مدت محیطی بوده است. در عین حال این که گروههای غیرمتحرک نیز باید خود را با پهندشت غیرهمگن همساز می کردند. بنابر تعریف پهندشت ها پدیده های چند بعدی هستند و پهندشت اکولوژی با ساختار، عملکرد و با تجمعهای فضایی اکوسیستم مربوط می شود. منظور از ساختار در اینجا توزیع فضایی انرژی، مواد و انواع است که به اندازه، شکل، تعداد، نوع و ساختمان کلی اکوسیستم ها بستگی دارد. عملکرد، رابطه متقابل
داده های فضایی فوق و تغییر نیز به دگرگونی ساختار و عملکرد داده های فوق در طول زمان برمی گردد

پاورپوینت “ تاریخ مصر باستان

اختصاصی از نیک فایل پاورپوینت “ تاریخ مصر باستان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت  تاریخ مصر باستان

تعداد اسلاید : 20اسلاید
 زبان : فارسی
قابل اجرا در آفیس 2007 و بالا تر

صاحب نظران هنرومعماری مصر را به ۳ دوره تاریخی تقسیم نموده‌اند:

 

1- دوره پادشاهی کهن

 

2- دوره پادشاهی میانه

 

3- دوره پادشاهی جدید

 

دوره پادشاهی کهن

 

در حدود ۳۰۰۰ قبل از میلاد مسیح مصر سفلی و مصر علیا توسط فرعونی بنام “تامر”با هم متحد شدند و اولین سلسله با یک سیاست واحد ترکیبی از دو فرهنگ را به مورد اجرا در آورد پس از گذشت این دوره که به تدریج معماری مصطبه آغاز می‌شود این دوره از سال ۳۲۰۰ تا ۲۰۴۰ قبل از میلاد به طول کشید.

 

دانلود مقاله اشاره ای مختصر به تحول باستان شناسی در ایران

اختصاصی از نیک فایل دانلود مقاله اشاره ای مختصر به تحول باستان شناسی در ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: اشاره ای مختصر به تحول باستان شناسی در ایران
فرمت فایل: word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 19

این مقاله در مورد اشاره ای مختصر به تحول باستان شناسی در ایران می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله اشاره ای مختصر به تحول باستان شناسی در ایران

مقدمه
از زمان تشکیل اداره کل باستان شناسی که خود تغییر نام یافته اداره عتیقات بوده است و امروز به عنوان «مرکز باستان شناسی ایران» یکی از سازمان های تابع وزارت فرهنگ و آموزش عالی است بیش از نیم قرن نمی گذرد.
قدمت تأسیس گروه آموزشی باستانشناسی در دانشگاه تهران حتی به نیم قرن هم نمی رسد. این دو نهاد فرهنگی، تحقیقاتی و پژوهشی به عنوان دو تشکیلات سازمان یافته ایرانی به آن اندازه جدید هستند که احتمالاً تدوین تاریخ چگونگی تغییرات و تحولات آن نیاز به زمان بیشتری دارد تا مدارک و اسناد رویدادهای درون سازمانی آنها را بتوان به راحتی در اختیار داشت. به همین جهت می توان عنوان اشاره مختصر بر تحول تشکیلات باستان شناسی در ایران را برای این بررسی انتخاب نمود و هدف از چنین بررسی را نظری بر فعالیت های تحقیقاتی و پژوهشی در زمینه مطالعات باستان ....(ادامه دارد)

توجه ایرانیان به میراث فرهنگی
قبل از ورود به بحث اصلی که چگونگی تکوین و تکامل تشکیلات باستانشناسی در ایران است، چگونه توجه ایرانیان را در ابتدای امر نسبت به میراث فرهنگی و آثار باستانی باید به اختصار مورد مطالعه قرار داد. بر اساس مدارک موجود چنین به نظر می رسد که در ابتدای توجه ایرانیان به آثار باستانی از حد یک تفنن زودگذر و موقت که اکثر اوقات با انهدام و ویرانی آنها نیز همراه بوده است تجاوز نمی شود. 1) در این باره بهترین شاهد مدعای اعترافات محمد حسن خان اعتماد السلطنه است که ضمن خاطرات روز شنبه 12 جمادی الاول سال 1303 هـ . ق که مطابق است با بهمن ماه 1264 هـ .ش چنین نوشته شده است:
« ... بعد از نهار خانه آمدم. تا عصر مشغول خواندن مسکوکات کهنه شدم. تازه به این خیال افتادم. سکه ....(ادامه دارد)

تأسیس نخستین موزه در ایران
شواهد ارائه شده فوق دال بر وجود آثار باستانی واشیاء عتیقه درمجموعه های تماماً ویا قسمتی از آنها دریک موزه عمومی حفاظت می شده اند هیچ گونه اطلاعی دردست نیست اما دراینکه بپذیریم که نوعی موزه اختصاصی درمجموعه بناهای سلطنتی قاجار دردوران سلطنت ناصر الدین شاه باید وجود داشته باشد شواهد ومدارک محدودی دردست است. قدیمی ترین سندی که دراین مورد دردست است عبارت اشاره آمیزی است به وجود نوعی موزه دربین بناهای کاخ سلطنتی ناصر الدین شاه درسفرنامه هوتوم شیندلر که نوشته است: ‹‹ شاهنشاه بچند فرنگی اذن دادند که آن تپه وتپه های دیگر را بکنند، حیف است که این همه چیزهای قدیم از این ولایت ببرند خوب بود اگــــر همـه چـــیز مـــثل آجــر ومهـر وغیره داخـل مـــوزه خــانه شـــاهـــنشاه گـــذاشــته می شـــد ... ››....(ادامه دارد)

در ابتدای تشکیل وزارت فرهنگ و هنر اداره مرکز باستانی ایران به آقای عبدالعلی پورمند که سابقاً عضو سازمان فرهنگ عامه که در محل اداره آن در یکی از ساختمان های کاخ گلستان واقع شده بود و ریاست آن را مهرداد پهلبد به عهده داشت انجام وظیفه می نمود، واگذار گردید. در تغییر بعدی که در این وزارت خانه به عمل آمد معاونت قسمت فرهنگی وزارت خانه به آقای پورمند داده شد که 5 اداره کل را شامل می شد. اداره کل 5 گانه عبارت بودند از فرهنگ عامه، آثار تاریخی، موزه ها، موزه ایران و باستان و مرکز باستانشناسی ایران. کلیه امور مربوط به کاوش ها و بررسی های باستان شناسی به مرکزباستان شناسی ایران واگذار گردید. دو سازمان «انجمن آثار ملی» و «سازمان حفاظت آثار باستانی» با وجودی که جزو تشکیلات وزارت فرهنگ و هنر بودند ولی مستقل از ادارات کل 5گانه نام برده درفوق عمل می نمودند .
تا قبل از انتصاب آقای دکتر فیروز باقرزاده در حدود سال 1351 به ریاست مرکز باستانشناسی ایران ابتدا ....(ادامه دارد)