دانلود پاورپوینت علل درونی و بیرونی رکود تمدن اسلامی- 44 اسلاید

اختصاصی از نیک فایل دانلود پاورپوینت علل درونی و بیرونی رکود تمدن اسلامی- 44 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

nاستبداد

nدنیا گرایی، تحجر و دور شدن از اسلام راستین

nجریان های عقلی و عقل گریز در جهان اسلام

 

nاستبداد چیست؟

nچرا استبداد به وجود می آید؟

nویژگی های جوامع اسلامی استبداد زده کدام است؟

 

nظهور اسلام با رها سازی انسان ها از قید و بندهاست

nنخستین بار معاویه بود که به سخت گیری و شکنجه مسلمانان پرداختند تا جلوی شورش آن ها را بگیرند.

nسپس در بعضی اوقات دوران عباسی بدتر از امویان بود.

nهمچنین استبداد در دوران عثمانی و قبل و پس از مشروطه در ایران

 

nتحجر یعنی ایستایی، تحول ناپذیری، جمود و برنتابیدن فرهنگ و اندیشه و ارزش های حقیقی و متعالی. تحجردر حوزه اندیشه و تفکر رخ می دهد و اگر در زمینه گرایش و رفتار ظاهر شود، جمود نام دارد

nدر قرآن از تحجر مانعی برای شناخت حقیقت یاد شده است

ثُمَّ قَسَت قُلوبکُم مِن بَعدِ ذلِک فَهِیَ کَالحِجارَةِ اَو اَشَدَّ قَسوَة

(بقره،74)

1. جنگ های صلیبی
2. ظهور مغولان
3. سقوط اندلس

nقرن سیزدهم قرن وحشت نام گذاری شده است

nدشمنی ممالیک با ایوبی ها و شکست هولاکوخان

 در عین جالوت 658ق

nاتحاد مسیحیان با مغولان به ویژه در زمان اباقاخان 663ق

nشکست سهمگین اباقاخان از قلاوون در حمص و روابط قلاون و احمدکلودار

nبرهم خوردن روابط مغولان با ممالیک و تسخیر مصر و شام به دست غازان خان و شکست مغولان در سال 702ق از شام

 

در اوایل سده پنجم میلادی اندلس مورد هجوم واندال ها و ویزیگوت ها قرار گرفت.

پس از سال ها جنگ و خونریزی، سرانجام واندال ها بر مغرب و ویزیگوت ها بر اندلس تسلط یافتند

در سال هشتم میلادی اشراف ویزیگوت و اعیان اسپانیایی-رومی با یکدیگر ترکیب شده و طبقه اعیان را پدید آوردند

 

 

nدر روزگار موحدون اندلس آماج حملات پی در پی مسیحیان قرار گرفت وقلمرو مسلمانان در شرق وغرب یکی پس از دیگری به دست مسیحیان افتاد.  به گونه ای که در نیمه سده 7 هجری همه شهرهای اسلامی اندلس به دست مسیحیان افتاد.

 

nبراق بن عمار به سرداران مسیحی ومقامات کلیسا سفارش می کرد ضمن خودداری از رویایی مستقیم با مسلمانان، با بستن پیمان در چند حوزه بکوشند تا جامعه اسلامی را ازدرون تهی کنند.

زندگی نامه ابوریحان بیرونی

اختصاصی از نیک فایل زندگی نامه ابوریحان بیرونی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایلword(لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات: 9 صفحه

قسمتی از متن:

این مرد بزرگ و دانشمند در بامداد پنج‌شنبه سوم ذی‌الحجه سال 362 ه.ق مطابق مهر روز 16 شهریور ماه 342 یزدگردی و 972 م. در بیرون یعنی حوالی خوارزم دیده به جهان گشود و با تولد او (در شهر بیرون که امروزه یکی از شهرهای کوچک ازبکستان کنونی است و در شمال شرقی اورگنج و در سمت راست رود جیحون قرار دارد) ایران یکی دیگر از بزرگترین مفاخر جهان را به خود دید.. هیچ اطلاعی در باره اصل و نسب و دوره کودکی بیرونی در دست نیست. نزد ابو نصر منصور علم آموخت در 17 سالگی از حلقه ای که نیم درجه به نیم درجه مدرج شده بود، استفاده کرد تا ارتفاع خورشیدی نصف النهار رادرکاث رصد کند، و بدین ترتیب عرض جغرافیایی زمینی آن را استنتاج نماید چهار سال بعد برای اجرای یک رشته از این تشخیص ها نقشه هایی کشید و حلقه ای به قطر 15 ذراع تهیه کرد.

تحقیق در مورد کتیبه های بیرونی گنبد سلطانیه

اختصاصی از نیک فایل تحقیق در مورد کتیبه های بیرونی گنبد سلطانیه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه41

کتیبه های بیرونی گنبد سلطانیه

 کتیبه های نمای خارجی علاوه بر مناره ها ،ساقه گنبد و ایوانهای طبقه دوم (ایوانهای رو به بیرون )شامل چند کتیبه در سه محل به شرح ذیل نیز می باشد .

• سر در شرقی
• سر در ورودی شمالی
• در قوس یک طاقنما چند متر دورتر در سمت راست سردر شمالی

مناره ها

همانطور که قبلا"اشاره شد ،گنبد دارای 8 مناره در گوشه هاست که امروزه از تنها مناره باقی مانده که به شدت آسیب دیده اینگونه بر می آید که در زمان رونق 8 مناره از پایین تا بالا دارای تزئینات کاشی محقلی بوده است . این کاشیها به رنگ فیروزه ای و لاجوردی به شیوه خفته و راسته مزین شده که در میان کاشیهای فیروزه ای ،کاشیهای لاجوردیبا اجرای خطوط و کتیبه های مهقلی اجرا شده است .

به نظر میرسد در تزئینات مناره ها و گنبد مصالح تزئیناتی یکسان و شیوه نگارش واحدی به کار گرفته شده باشد . بقایای یک سری مقرنسهایی که در روی مناره های نیمه جان باز مانده حاکی از تزئینات آن است . کتیبه های مناره ها به دوره اول تزئینات تعلق دارد.

مناره ها نیز با آجرهای لعابدار فیروزه ای از نوع و جنس کاشیهای خود گنبد و با تلفیق و ترکیب آجرهای تزیینی به شیوه خط کوفی بنایی با نامهای مقدس خدا و پیامبر (ص)و علی (ع) مزین گشته است .

روی گلدسته قسمتهایی از این نوشته هنوز باقی است و با طراحی آن مشخص شد که کلا"دو لوزی روی یک گلدسته تکرار شده است که در یک لوزی کلمه (الله )ودر لوزی دوم کلمه (احد ). گلدسته دوم کلمات (الله ،محمد ،علی )تکرار شده است .

در صورت بازسازی کتیبه های کوفی بنایی گلدسته ها ،طرحهای مندرج در صفحات (21 و20 )حاصل خواهد شد .

معقلی یک کلمه عربی است و از معقل می آید که به معنای قله بند ،دژمحکم ،پناهگاه مطمئن بلند است ،معنای اصطلاحی معقلی در کاشیکاری چنین است :مجموعه طرحها از انواع گلچین ،گره ،خط بنایی و کوفی و غیره را که بتوان در خانه های شطرنجی ،مربع و یا مربع مستطیلی در رنگهای متنوع بوجود آورد

ابوریحان محمدبن احمد بیرونی

اختصاصی از نیک فایل ابوریحان محمدبن احمد بیرونی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ابوریحان محمدبن احمد بیرونی

2 صفحه

تولد: سوم ذیحجه سال 362 ه .ق در بیرون خوارزم
فوت : جمعه دوم رجب 442 هجری
فقیه ابوالحسن علی گوید : ((‌ آنگاه که نفس در سینه او به شماره افتاده بود بر بالین وی حاضر آمدم. در آن حال پرسید : حساب جدات فاسده را که وقتی مرا گفتی - بازگوی که چگونه بود؟ گفتم اکنون چه جای این سوال است؟ گفت ای مرد کدام یک از این دو بهتر؟ این مساله را بدانم و بمیرم یا نادانسته و جاهل در گذرم؟ و من آن مساله بازگفتم - فرا گرفت و از نزد وی بازگشتم و هنوز قسمتی از راه را نپیموده بودم که شیون از خانه او برخاست.))

تحقیق درباره آب درمانی به روش بیرونی آب پاشى‏

اختصاصی از نیک فایل تحقیق درباره آب درمانی به روش بیرونی آب پاشى‏ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:14

فهرست و توضیحات:

 آب درمانی به روش بیرونی آب پاشى

‏ نمک مالى حمام

دو جفتى حمام

نمک اپسوم

سایر روشه

ا کاربردهای ویژه آب درمانی

آب درمانی براى فرح‏بخشى ، آرام بخشى ، تقویت عمومى بدن و نظام دفاعى بدن ، تسکین دردهاى استخوانى - مفصلى ، بهبود گردش خون ، درمان بیماریهاى پوستى ، رفع خستگى مزمن ، و مبارزه با افسردگى و غیره امروزه در درمانگاههاى آب درمانى بکار گرفته مى‏شوند.

نوشیدن آب به مقدارى معین نیز خواص درمانى و پیشگیرى از بیماریها را دارد. پزشکان و بیولوژیست‏ها و کارشناسان تغذیه به ما مى‏گویند که هر آدم نیاز به حداقل هشت لیوان آب در روز دارد تا بدن او درست کار کند با اینحال برخی افراد روزانه فقط به نوشیدن چند لیوان آب را در کل 24 ساعت شبانه روز را گاهى براى پاک کردن بدن از مواد سمى قناعت می‌کنند.

عکاسى به روش کرلیان نشان داده که وقتى درمانگرى از مکتب شفابخشى انرژى درمانى با تمرکز فکر خود آبى را که مى‏خواهد به درمانگیر دهد به اصطلاح شارژ مى‏کند. آن آب پهنه‏اى از انرژى فوق‏العاده را درون خود مى‏نمایاند که آب معمولى ندارد، و چنین است که احتمالاً انرژى طبیعى بدن آب درمانگر توان انرژیایى و درمانى آبى را که به بیمار خود مى‏دهد، بیشتر مى‏کند.