نیک فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

نیک فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود مقاله تعریف رهبری از جوان مسلمان

اختصاصی از نیک فایل دانلود مقاله تعریف رهبری از جوان مسلمان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

 

تعریف شما از یک جوان مسلمان و خصوصیات او چیست؟چگونه یک جوان می تواند مسیر زندگی را طی کرده و به اهدافش برسد؟ :
من اساساَ در بین این خصوصیات مهمی که جوانان دارند ، سه خصوصیت را بارز می بینم ؛ که اگر آنها مشخص بشود و اگر آنها به سمت درستی هدایت بشود به نظر می اید که می توان به این سوال پاسخ داد آن سه خصوصیت عبارتند از :انرژی ، امید ،ابتکار.اینها سه خصوصیت برجسته جوان استاگر رسانه ها بتوانند این سه خصوصیت عمده را درست هدایت کنند ، من خیال می کنم که می شود یک جوان راه اسلامی را پیدا کند چون اسلام هم چیزی که از ما م خواهد این است که ما استعدادهای خودمان را به فعلیت برسانیم. البته در قران یک نکته بسیار اساسی هست و آن توجه دادن به تقواست تقوا یعنی مراقب خود بودن.تقوا یعنی یک انسان بداند که دارد چه کار می کند و هر حرکت خودش را با اراده و فکر و تصمیم انتخاب نماید ؛مثل انسانی که بر یک اسب رهوار سوار است دهانه اسب در دستش است و می داند کجا می خواهد برود تقوا این است،آدمی که تقوا ندارد حرکات و تصمیم ها و آینده اش در اختیار خودش نیست ؛ بنا براین اگر بتوانیم از ان سه خصوصیت با تقوا کار بکشیم و درست هدایت بشود خیلی خوب می شود جوانان در شکلی که اسلام می پسندد ، زندگی کنند .

 


هجوم به هویت نسل جوان مسلمان ، پدیده ای استعماری واستمراری
- موضوع اصلی بحث چگونگی تولید اندیشه دینی مطابق مقتضیات زمان و بر اساس نیازهای جوانان -به ویژه دانشجویان وبه طور خاص دانشجویان ایرانی درغرب -- درآن سال های هجوم افکار سکولار و ضد دینی است . از نکات جالب توجه ، جواب هایی است که هر کدام از متفکران شناخته شده مطرح می کنند. اما به این سوال باید عنایت داشت که چهار متفکراین نشست چه کسانی اند؟ چهار صاحب رای مسلمانی که د و تن آنان به د یار باقی شتافته اند؛ یکی در مرگی مشکوک در خارج و دیگری به تیر تروریست های گروه نفاق یعنی گروهک فرقان در داخل . گرد هم آمدن این چهارنفر نیز در زیر یک سقف، در آن زمان و برای هم ا ند یشی ، ازمنظر روابط وتاثیر متقابل صاحب نظران مسلمان اهمیت ویژه دارد.
2- موضوع جلسه نیز هنوز از اهمیت وحساسیت بسزایی برخودار است به ویژه که اینک در عصر حکومت اسلامی - درقالب جمهوری اسلامی - زندگی می کنیم وبه طور طبیعی مسائل تازه وچند وجهی به اقتضای پیشرفت دانش ، گسترش اطلاع رسانی نوین وارتباطات زود هنگام و لحظه ای مطرح است و نسل جوان، تشنه ومنتظر است تا به پرسش ها و ابهام ها یش پاسخ دقیق ،عالمانه و منطقی داده شود.
3-اولین نفر از آن چهارنفرمرحوم دکتر علی شریعتی است که با همان ملاحت کلام وزبان عاطفی وگفتار دلسوزانه ، ضمن تشریح موقعیت و وضعیت اندیشه دینی ، ازاین که جوانان درتنگنای افکار غیر دینی و ضد دینی قرارگرفته اند و امکان پاسخگویی ندارند ، اظهار نگرانی می کند. ا و معتقد است در این باره باید فکرعاجل شود و تولید اندیشه دینی مناسب مقتضیات زمان ومکان، ازضرورتهای غیرقابل تاخیراست . وی می گوید که جوانان مهمترین سرمایه جامعه اند که اگر از دست بروند، هیچ چیز دیگری برای فردا باقی نمی ماند.
4- پس ازوی، رهبر کنونی انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه ای ، ضمن تشکر از سخنان حساب شد ه و دلسوزانه دکترشریعتی ، به نگرانی وی پیرامون ازدست رفتن جوانان درپی هجوم مکاتب فکری وارداتی اشاره وبه تفسیر راهکارهای درمان آن می پردازند. جالب است بدا نیم، ایشان آن روز در باب رویکرد جوانان به اندیشه های دینی برنکاتی انگشت می گذارند و امید وارانه به نسل جوان کشورمی نگرند که با آن چه امروز به عنوان رهبر یک حکومت توصیه می کنند ، منطبق است. بیانات سا ل 1355 وبیانات امروزایشان درباره لزوم اعتماد به جوانان این مرز و بوم ، نشانگر شناختی عمیق از این قشر است که باور دارد برای برون رفت آنان ازخود باختگی وبی هویتی، باید اتکا به نفس ملی را در آنها تقویت کرد . سخنان ایشان ضمن این که دغدغه هجوم افکارغیربومی وغیردینی به جوانان را باز می گوید، در عین حال به رویکرد جوانان بسیاری اشاره دارد که در آن سال ها به د ین و منابع دینی، متفکران دینی ، مراکز و اماکن د ینی رجوع دارند، به قرآن و نماز روی آورده اند و با اشتیاق و توجه در پی فراگیری معارف اسلامی اند .
آیت الله خامنه ای ، آن روز به عنوان یک روحانی و عالم متفکر دینی که در مبارزه و تبلیغ اسلام اجتماعی نیز پیشرو است،از این که د ر چند سال اخیر- منظورسال های قبل از انقلاب - نسل جوان چنین توجهی به معارف دینی پیدا کرده که یافته های مطالعاتی اش به دیگران و خود وی ، آ موزه های جدید وجدی می دهد، نسبت به آینده اظهار امیدواری می کنند . گرچه در همین حال معتقدند که باید به موضوع پیشنهادی دکتر شریعتی توسط اندیشمندان مسلمان جواب مناسب داده شود. جوابی که لزوما باید تولید اندیشه های نو،اما برگرفته از منابع اصیل دینی باشد.
5- نفرسوم ، دکتر فخرالدین حجازی است. فردی که در سالیان سیاه ا ستبدا د شاهنشاهی و نظام وابسته پهلوی برای احیای ا ند یشه دینی تلاش بسیاری کرد و یکی از سر پل های ارتباط و اتصال جوانان با اسلام انقلابی و اجتماعی بود. حجازی برنکته ای بسیار حساس و دقیق انگشت می گذارد که آن عنایت خاص به معنویت اسلامی است .اوپای می فشارد که معارف دینی بدون معنویت درونی خویش معنایش را از دست می دهد واز این که در برخی محافل و گروه ها، و افرادی در داخل و خارج کشور سعی دارند اصول و مبانی دین را از معنویت تخلیه وبه تمام آن جنبه مادی بدهند ، اظهار نگرانی می کند.
6- آخرین نفر این نشست ، متفکر بزرگ ، شهید آیت الله مرتضی مطهری است . وی با همان نکته سنجی ها و دقت نظرهای ویژه خویش ، ضمن این که برروزآمد بودن پاسخ به نیازها تاکید می کند، به نکاتی مانند "دشمن" و "رقیب" در بحثهای پیشین سایر سخن وران اشاره وبه کالبد شکافی آن بحث می پردازد. اوسپس بر یکی از اصلی ترین دغدغه های دوران زندگی عالمانه خویش انگشت می نهد ودر باره تفکر التقاطی هشدار می دهد.
نتیجه ای که ازمحورهای مباحث فشرده آن جلسه وشرایط امروز می توان گرفت ؛ غیر از این نیست که هجمه فکری وفرهنگی به نسل جوان همچنان ادامه دارد . تولید اندیشه های متناسب وپاسخگو بر این حمله مستمر فرهنگی وعقیدتی به نسل جوان مسلمان همچنان الزامی است . تقویت دانایی وتعمیق باورها وانگیزه های معنوی، نیاز همگانی و بویژه نسل جوان است . امروز هم التقاط درپوشش های فریبنده تهدیدی خزنده است که مقابله با آن ظرافت و دقت و همت خاص می طلبد. دست آخر اینکه مسائل دیروز ما ، مسائل امروز ماست. با ویژگی هایی که حکومت گران ملزم به تبیین آنند. همراه با روند تحولاتی که در عرصه اطلاع رسانی می گذرد وهرلحظه برابعاد موضوع و تنوع آن می افزاید . راستی چند نفر با امتیازهای یاد شده در میانه میدان دفاع ازمیراث وهویت دینی وملی نسل آینده سازمان داریم؟ نفر داریم، اما گویا منتظراین مانده اند که رهنمود سترگ"جنبش نرم افزاری" به "جهاد نرم افزاری" تبدیل شود!
نامه سرگشاده به جوانان مسلمان
سپاس و ستایش خدا یراکه پس از ضعف و ناتوانای قوت و نیرو می بخشد. خدای که به مخلوقاتش بسیار مشفق و مهربان است. نعمتهایش از حیطه شمار بیرون است و گنجینه های جود و کرمش از عطا و بخشش پایان نمی یابد. و درود بی پایان و سلام قروان بر مشعل دار نور پیامبر مان محمد صلی الله علیه وسلم و خاندان و یاران با صفا شان باد.
برادرم!
این جزوه را در حالی برایت نوشتم که قلبم آنرا املا نموده و نصیحت و خیر خواهی پس افزون حامل آن بسوی تو می باشد. تا باشد که مطالب و محتویات آن برایت مفید و سودمند واقع گردد.

 

پس برادر عزیز! یگانه امید من از تو اینست که دروازه های قلبت را بسوی آن بگشا و در اعماق ضمیرت او را جای بده.
برادرم! اگر چنین کردی، پس بیاری خداوند این جزوه دستت را خواهد گرفت و برایت مفید واقع و سودمند واقع خواهد شد.

 

برادرم! سخنم با تو درین اوراق از زنده گانی دنیا یا تلخی ها و سختی ها و الام و مصایبش خواهد بود. زنگانی که خداوند ج از آن برایت چنین تصویری کشیده است.

 

ترجمه: زندگی دنیا را برای آنها به آبی تشبیه کن که از آسمان فرو می فرستیم، بوسیله آن گیاهان زمین سر سبز و در هم فرو می روند. اما بعداز مدتی می خشکد، بگونه که باد ها آنها را بهر سو پراگنده می کند، و خداوند بر هر چیز توانا است.

 

برادر جوان! مسلماٌ که تو تلخی های زندگی را صبح و شام می چشی، و برادرم، در زندگی دنیا بدتر از ارتکاب معاصی و فرو رفتن در لذایذ مادی و شهوت ها چیزی دیگری تصور نمی شود، چه همین گناهان است که کمرت را شکسته و جو.انی ات را بر تو فاسد کرده است. و عزم و اراده قوی و راسخ را که شایسته یک جوان مسلمان می باشد از تو سلب نموده است.

 

برادر جوان! واژه جوانی که به آن در عربی (شاب) گفته می شود آیا می دانی که چه معنا دارد؟.

 

علماء گفته اند: اصل و ریشه این کلمه (شاب) دلالت بر حرکت و نشاط و پویایی می کند.

 

برادرم! جوانی از خود یک گرمی و جوشی بویژه دارد که اگر بوسیله سرمای ایمان راستین خاموش کرده نشود صاحبش را هلاک می کند.
و برادرم! بدان که دام های ابلیس لعین در اطرافت تنیده شده است و اگر از یکی آن نجات یابی دام دیگرش را بر سر راهت می تند و به همینگونه ادامه خواهد داشت تا آنکه اسیر دامش گردی و مطیع و فرمانبردارش شوی.

 

برادرم! جالها و چالها بزرگ ابلیس را من برایت درین جزوه نشان می دهم. جالهای که دیگر شرارتها و زهر پراگنی هایش از آن نشات می کند.

 

پس برادر جوان! با هوش و حواس بیدار و قلب زنده و هوشیار بیا یکجا با من به تعالیم و رهنمونی های علمای پارسا و خدا پرست درین مورد گوش فرا ده تا حیله ها و ترفند های ابلیس لعین را یکایک برایت شرح دهند.

 

علی ابن ابی طالب گفته است:
اساس فتنه بر سه چیز است:
اول: زنان، و آنها دام گسترده و آماده ابلیس اند.
دوم: شراب: و آن شمشیر برهنه و بی نیام ابلیس است.
سوم: دینار و درهم، و ان تیرهای آگنده به زهر ابلیس اند.
برادر جوان! خداوند من و ترا از شر فتنه های پنهان و آشکار نگهداردو به رحمت بی بایانش از هوای نفس و تمایلات غریزی محفوظ مان دارد.
برادرم! یگانه سبب هلاکت و تباهی انسانها هوای نفس است. طبیعتاٌ نفس به هر چیز رغبت می کند، هر چند که در آن عصیان و نافرمانی باری تعالی باشد. بویژه نفوس جوانان طوریس که صاحبش را از داخل می جوشاند مانند دیک که بالای آتش جوش بخورد، و بسوی عیش و نوش و لذایذ و شهوات می جهد.
پس برادرم: دریغا بر جوانیکه رونق جوانی اش را در بای پت عیاشی و شهوت رانی قربان می کند.
برادرم: چه بسا جوانانی هستند که بر مرکب هوس و ارزوی های نامشروع شان سوار اند. آری، هوای نفس چه بد مرکبیست. برادرم: هشدارف مرکب هوا و هوس.....
برادرم: آیا گاهی قرآن خوانده ای تا دیده باشی که چگونه الله ج هوا و هوس را در کتابش نکوهش کرده است؟
ترجمه: آیا دیدی کسی را که معبود خود را هوای نفس خویش قرار داده؟ و خداوند او را با آگاهی گمراه ساخته و برگوش و قلبش مهر زده و بر چشمش پرده ای افگنده با اینحال چه کسی می تواند غیر از خدا او را هدایت کند؟ آیا متذکر نمی شوید؟
حسن بصری گفته است:
"آنکه همه آموزش تابع هوای نفس و خواهشاتش باشد منافق است". برادر جوان: موقفت را تعیین کن که در کجا ایستاده ای؟ آیا در آستان هوای نفس ایستاده ای و یا در آستان اطاعت و بندگی الله ج ؟.
برادرم: اگر از کسانی هستی که بر آستان هوای نفس ایستاده اند، پس سوگندت می دهم راستی ات را بگو که چه چیز را در جهان هوای نفس دریافتی؟
* آیا آرامش و شادمانی را دریافته ای که به ضمیرو وجدانت سکون و اطمینان بخشد؟

 

* آیا در قراره نفس خود شوق و رغبت بسوی سرای آخرت و بهشت جاویدان پروردگارت بهشتی که پهنایش به اندازه آسمانها و زمین است. والله ج آنرا برای پارسایان آماده کرده است. احساس نموده ای؟
* آیا در ضمیر و درون خویش محبت به اطاعت پروردگارت و محو شدن در عبادت او را احساس کرده ای؟
برادر جوان: چقدر نیک بخت خواهی بود در آن روزی که شبش را سپری کنی و صبح آنرا به انقیاد و اطاعت الله تعالی استقبال کنی، و هوای نفست را در آنروز بکشی.
پس باید برادرم: این روز را از جمله روزهای نیکویت بشماری، روزی که فردا (روز قیامت) وقتیکه در پیشگاه الله ج ایستاده شوی و به یک نیکی محتاج باشی – آنوقت برایت مفید و سودمند واقع می شود.
برادرم: نه تنها یک روزت با اینگونه باشد و بس بلکه بکوش همه روزهایت به همینگونه روزهای سفید باشند. خداوند چهره من و ترا سفید کند روزی که در آن بسا چهره ها سفید و بسا چهره های سیاه می شوند.
ابو درداء رض گفته است:
" وقتیکه انسان شب را روز می کند عمل و هوای نفسش با هم جمع می شوند، اگر عملش تابع هوای نفسش شد پس روزش روز بدی خواهد بود و اگر هوای نفسش تابع عملش شد پس روزش روز نیکو و خوبی خواهد بود.
برادرم: آیا ترا به اصل مرض و علاج آن رهمایی نکنم؟
ابن سماک گفته است: "اگر می خواهی ترا به اصل بیماری ات و علاج آن رهنمایی میکنم".

 

بیماری تو هوای نفست است و علاجش ترک آن می باشد. مردی نزد حسن بصری آمد و گفت: " ای ابوسعید! کدام جهاد افضل است؟ گفت: جهاد با هوای نفس".
برادرم: لحظه درنگ کن. این سخنان را برادرم، برای تو می نویسم. ای کسیکه در دریای خروشان گناهان و شهوت های زود گذر غرق شده ای، وای کسیکه در برابر زرق و برق دنیای فریب دهنده گیچ و مدهوش مانده ای! لذت و عیش زندگی را ندانستی جز شبی که آنرا در تالار های عیاشی سپری نمودی، یا لحظاتیکه آنرا به عشق و عشق بازی با زنان و دختران رو سبی و فاحشه ضایع کردی و با دقایق و ساعاتی که آنرا در رفت و آمد به سینماها و مراکز فحشا و فساد گذراندی و یافرصت های که آنرا در آواره گی و در بدری در کوچه ها جاده ها از دست دادی و یا هم روز های پر بها و ارزشمند جوانی ات که آنرا در کشور های کفری در میان رقص و شراب و کباب و در وسط صد ها لجنزار کثافات و پلیدی ها گذراندی. آری همین است بهره تو از زندگانی دینا و جز این چیزی دیگری از زندگی دنیا در دفتر اعمالت ثبت نیست.

 

 

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله   23 صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله تعریف رهبری از جوان مسلمان

تحقیق در مورد رهبری

اختصاصی از نیک فایل تحقیق در مورد رهبری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد رهبری


تحقیق در مورد رهبری

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه19

 

فهرست مطالب ندارد 

Leadership

From Wikipedia, the free encyclopedia

Jump to: navigation, search

The generic term leader redirects here. For other specific uses of the word Leader, see Leader (disambiguation)

 

To comply with Wikipedia's quality standards, this article may need to be rewritten.
Please help improve this article. The discussion page may contain suggestions.

The word leadership can refer to:

  1. The process of leading.
  2. Those entities that perform one or more acts of leading.
  3. The ability to affect human behavior so as to accomplish a mission designated by the leader

Contents

[hide]

[edit] Terminology, usage and conceptual scope

 

Look up Leadership in
Wiktionary, the free dictionary.

House defines "leadership" organizationally and narrowly as "the ability of an individual to influence, motivate, and enable others to contribute toward the effectiveness and success of the organizations of which they are members." Organizationally, leadership directly impacts the effectiveness of costs, revenue generation, service, satisfaction, earnings, market value, share price, social capital, motivation, engagement, and sustainability.[citation needed] Leadership is the ability of an individual to set rules for others and lead from the front. It is an attitude that influences the environment around us.

Compare the discussions on group leadership and ad hoc leadership above. One can also characterize leadership by the period of the authority, as in "During the 1940s Russia was under Stalinist leadership". In formal the term can also serve to describe the position or relationships which allow and legitimize the exercising of what one might term "leadership behavior".

In some languages the term for a leader and the term for the principle of leadership have very different meanings. Furthermore, note the different connotations of a synonym of the word "leader" adopted from the German: the word Führer, and its accompanying ideas on the Führerprinzip.

In would-be controlling groups such as the military, political parties, ruling élites, and other belief-based enterprises like religions or businesses, the idea of leadership can become a Holy Grail and people can come to expect transformational change stemming from the leader; such entities may encourage their followers and believers to worship leadership, to respect it, and to strive (whether realistically or not) to become effective in it. Ideally, one cannot buy or sell leadership in the military; instead, leaders must ratify their position of command in the hearts and minds of their soldiers in order to obtain the best from them. Followers in such a situation may become uncritically obedient. Personal strategies that one can use to guard against the unrealistic expectations associated with belief in leaders include:

  • maintaining a questioning attitude
  • bolstering confidence in one's own decision-making abilities
  • seeking independent verification through appropriate measurement and reporting infrastructures

Wallis Kinnng Associates

[edit] Categories and types of leadership

One can categorize the exercise of leadership as either actual or potential:

  • actual - giving guidance or direction, as in the phrase "the emperor has provided satisfactory leadership".
  • potential - the capacity or ability to lead, as in the phrase "she could have exercised effective leadership"; or in the concept "born to lead".

In both cases, as a result of the constancy of change some people detect within the late 20th and early 21st centuries, the act of learning appears fundamental to certain types of leading and leadership. When learning and leadership coalesce, one could characterize this as "learnership".


Leadership can have a formal aspect (as in most political or business leadership) or an informal one (as in most friendships). Speaking of "leadership" (the abstract term) rather than of "leading" (the action) usually implies that the entities doing the leading have some "leadership skills" or competencies.

[edit] The Psychology of Leadership

One of the differentiating factors between Management and Leadership is the ability or even necessity to Inspire. A Leader, one who can instill passion and direction to an individual or group of individuals, will be using Psychology to affect that group either consciously or unconsciously.

Those who seem to be "Natural Leaders" and effectively inspire groups without really knowing the strategies or tactics used are considered Charismatic Leaders. The conscious Leader on the other hand applies a variety of psychological tactics that affect the “reactions” of a group to the environment they exist in.

In numerous "directive" (meaning to willfully direct as opposed to unconsciously do) Organizational psychology disciplines such as “Directive Communication” by Arthur F Carmazzi and theories like “The ripple effect” by Sigal Barsade, leadership is a product of awareness and command of the reactions and influences of a group on the individual as well as the individual on the group.

A Leader's successful application of directive organizational psychology by modifying specific leadership behaviors towards the group, will yield an Organizational culture that is in essence “inspired”.

[edit] The Embodiment of Leadership

Most research into leadership mistakenly focused on cognitive and intellectual processes, forgetting the important fact that every cognitive process is an embodied process. In the book Leading People the Black Belt Way, Timothy Warneka accurately points out that, “Great leadership begins with the body.”

People are living, organic beings, and medical research is increasingly recognizing the truth that mind and body are, in fact, one. While we often speak about mind and body as separate entities, great leaders understand that mind and body are, in reality, two sides of the same coin. Superior leaders recognize further that an awareness of their own physical selves is a critical component of their success. In a very real way, our toes, stomachs, and shoulders are on equal footing (pardon the pun) with our thoughts and ideas. As with any other tool, however, leaders must be trained to use embodied leadership technology appropriately and effectively.

In leadership, as in the martial arts, your stance is critical to your success. If you have a weak stance, then every way you lead will be fundamentally flawed. For example, if you have a weak stance in your emotional life, then you will have significant difficulties when you attempt to lead other people relationally. Recalling that we are embodied beings, I do not mean the word stance to be understood only metaphorically. I am also using the word stance in the literal sense, in terms of how leaders actually carry themselves physically when they lead others. Learning embodied stance will deepen your capacity for experiencing your own emotions, and better equip you to cope with the emotions of others, from the lighthearted to the highly conflicted. Your stance, you will learn, has a very literal, not to mention enormous impact on your ultimate success as a leader.

[edit] Leadership associated with positions of authority

In On Heroes, Hero-Worship, and the Heroic in History, Thomas Carlyle demonstrated the concept of leadership associated with a position of authority. In praising Oliver Cromwell's use of power to bring King Charles I to trial and eventual beheading, he wrote the following: "Let us remark, meanwhile, how indispensable everywhere a King is, in all movements of men. It is strikingly shown, in this very War, what becomes of men when they cannot find a Chief Man, and their enemies can." [1]

From this viewpoint, leadership emerges when an entity as "leader" contrives to receive deference from other entities who become "followers". And as the passage from Carlyle demonstrates, the process of getting deference can become competitive in that the emerging "leader" draws "followers" from the factions of the prior or alternative "leaders".

In representative democracies the people retain sovereignty (popular sovereignty) but delegate day-to-day administration and leadership to elected officials. In the United States, for example, the Constitution provides an example of recycling authority. In the Constitutional Convention of 1787, the American Founders rejected the idea of a monarch. But they still proposed leadership by people in positions of authority, with the authority split into three powers: in this case the legislative, the executive, and the judiciary. Under the American theory, the authority of the leadership derives from the power of the voters as conveyed through the electoral college. Many individuals share authority, including the many legislators in the Senate and the House of Representatives. [2]

[edit] Leadership cycles

If a group or an organization wants or expects identifiable leadership, it will require processes for appointing/acquiring and replacing leaders.

Traditional closed groups rely on bloodlines or seniority to select leaders and/or leadership candidates: monarchies, tribal chiefdoms, oligarchies and aristocratic societies rely on (and often define their institutions by) such methods.

Competence or perceived competence provides a possible basis for selecting leadership elites from a broader pool of potential talent. Political lobbying may prove necessary in electoral systems, but immediately demonstrated skill and character may secure leadership in smaller groups such as gangs.

Many organizations and groups aim to identify, grow, foster and promote what they see as leadership potential or ability - especially among younger members of society. See for example the Scouting movement. For a specific environment, see leadership development.

The issues of succession planning or of legitimation become important at times when leadership (particularly individual leadership) might or must change due to term-expiry, accident or senescence.

[edit] Titles emphasizing authority

At certain stages in their development, the hierarchies of social ranks implied different degrees or ranks of leadership in society. Thus a knight led fewer men in general than did a duke; a baronet might in theory control less land than an earl. See peerage for a systematization of this hierarchy, and order of precedence for links to various systems.

In the course of the 19th and 20th centuries, several political operators took non-traditional paths to become dominant in their societies. They or their systems often expressed a belief in strong individual leadership, but existing titles and labels ("King", "Emperor", "President" and so on) often seemed inappropriate, insufficient or downright inaccurate in some circumstances. The formal or informal titles or descriptions they or their flunkies employed express and foster a general veneration for leadership of the inspired and autocratic variety. The definite article when used as part of the title (in languages which use definite articles) emphasizes the existence of a sole "true" leader.

[edit] Symbolism of leadership

Main article: Symbols of leadership

Various symbolic attributes — often varying according to the cultural milieu — mark out authority-figures and help make them seem special and revered or feared. For examples and discussion, see symbols of leadership.

[edit] Leadership amongst primates

Richard Wrangham and Dale Peterson, in Demonic Males: Apes and the Origins of Human Violence present evidence that only humans and chimpanzees, among all the animals living on earth, share a similar tendency for a cluster of behaviors: violence, territoriality, and competition for uniting behind the one chief male of the land. [3] This position is contentious. Many animals beyond apes are territorial, compete, exhibit violence, and have a social structure controlled by a dominant male (lions, wolves, etc.), suggesting Wrangham and Peterson's evidence is not empirical.

By comparison, bonobos, the second-closest species-relatives of man, do not unite behind the chief male of the land. The bonobos show deference to an alpha or top-ranking female that, with the support of her coalition of other females, can prove as strong as the strongest male in the land. Thus, if leadership amounts to getting the greatest number of followers, then among the bonobos, a female almost always exerts the strongest and most effective leadership. However, not all scientists agree on the allegedly "peaceful" nature of the bonobo or its reputation as a "hippie chimp".[4]

Some have argued that, since the bonobo pattern inverts the dominant pattern among chimpanzees and men with regard to whether a female can get more followers than a male, humans and chimpanzees both likely inherited gender-bias against women from the ancestors of the chimpanzees; gender-bias features as a genetic condition of men. And the bias against women having leadership as a position of authority occurs in most cultures in the world. As of 2002, Sweden had the highest percentage of women in the legislature: but only 43%. And the United States, Andorra, Israel, Sierra Leone, and Ireland tied for 57th place with less than 15% of the legislature women.[5] Admittedly, those percentages significantly outclass the occurrence of female chimpanzees becoming alpha of the community by getting the most followers, but similar trends exist in manifesting a general gender-bias across cultures against females gaining leadership as a position of authority over followers.

An alternative explanation suggests that those individuals best suited to lead the a group will somehow rise to the occasion and that followers (for some reason) will accept them as leaders or as proto-leaders. In this scenario, the traits of the leaders (such as gender, aggressiveness, etc.) will depend on the requirements of a given situation, and ongoing leadership may become extrapolated from a series of such situations.

In cultural anthropology, much speculation on the origins of human leadership relates to the perceived increasing need for dispute resolution in increasingly densely-populated and increasingly complex societies.

The image of swarms of lemmings which follow the first lemming off a cliff appears frequently in characterizing followers. The animal kingdom also provides the actual model of the bellwether function in a mob of sheep. And human society also offers many examples of emulation. The fashion industry, for example, depends on it. Fashion marketers design clothing for celebrities, then offer less expensive variations/imitations for those who emulate the celebrities.

Unintentional leadership can also occur from more pro-active forms followership. For example, in organizations which punish both leadership inaction and mistakes, and in which a predicament has no good solution, a common tendency involves declaring oneself a follower of someone else — metaphorically passing the buck.

Another example of followership without intentional leadership comes with the market leadership of a pioneering company, or the price leadership of a monopolist. Other companies will emulate a successful strategy, product, or price, but originators may certainly not desire this — in fact they often do all they can legally do to prevent such direct competition.

The term "leadership" sometimes applies (confusingly) to a winning position in a race. One can speak of a front-runner in a sprint or of the "leader" in an election or poll as in a position of leadership. But such "leadership" does not involve any influence processes, and the "leader" will have followers who may not willingly choose to function as followers. Once again: one can make an important distinction between "in the lead" and the process of leadership. Once again, leadership implies a relationship of power - the power to guide others.

Leading from the front, in a military sense, may imply foolhardiness and unnecessary self-exposure to danger: these do not necessarily make for successful long-term leadership strategies.

[edit] Scope of leadership

One can govern oneself, or one can govern the whole earth. In between, we may find leaders who operate primarily within:

Intertwined with such categories, and overlapping them, we find (for example) religious leaders (potentially with their own internal hierarchies), work-place leaders (executives, officers, senior/upper managers, middle managers, staff-managers, line-managers, team-leaders, supervisors ...) and leaders of voluntary associations.

Some anthropological ideas envisage a widespread (but by no means universal) pattern of progression in the organisation of society in ever-larger groups, with the needs and practices of leadership changing accordingly. Thus simple dispute resolution may become legalistic dispensation of justice before developing into proactive legislative activity. Some leadership careers parallel this sort of progression: today's school-board chairperson may become tomorrow's city councilor, then take in (say) a mayordom before graduating to nation-wide politics. Compare the cursus honorum in ancient Rome.

[edit] Orthogonality and leadership

Those who sing the praises of leadership or of certain types of leadership may encounter problems in implementing consistent leadership structures. For example, a pyramidal structure in which authority consistently emanates from the summit can stifle initiative and leave no path for grooming future leaders in the ranks of subordinate levels. Similarly, a belief in universal direct democracy may become unwieldy, and a system consisting of nothing but representative leaders may well become stymied in committees.

Thus many leadership systems promote different rules for different levels of leadership. Hereditary autocrats meet in the United Nations on equal representative terms with elected governments in a collegial leadership. Or individual local democracies may assign some of their powers to temporary dictators in emergencies, as in ancient Rome. Hierarchies intermingle with equality of opportunity at different levels.

[edit] Support-structures for leadership

Though advocates of the "big man" school of visionary leadership would have us believe that charisma and personality alone can work miracles, most leaders operate within a structure of supporters and executive agents who carry out and monitor the expressed or filtered-down will of the leader. This undercutting of the importance of leadership may serve as a reminder of the existence of the follower: compare followership. A more or less formal bureaucracy (in the Weberian sense) can throw up a colorless nonentity as an entirely effective leader: this phenomenon may occur (for example) in a politburo environment. Bureaucratic organizations can also raise incompetent people to levels of leadership (see Peter Principle).

In modern dynamic environments formal bureaucratic organizations have started to become less common because of their inability to deal with fast-changing circumstances. Most modern business organizations (and some government departments) encourage what they see as "leadership skills" and reward identified potential leaders with promotions.

In a potential down-side to this sort of development, a big-picture grand-vision leader may foster another sort of hierarchy: a fetish of leadership amongst subordinate sub-leaders, encouraged to seize resources for their own sub-empires and to apply to the supreme leader only for ultimate arbitration.

Some leaders build coalitions and alliances: political parties abound with this type of leader. Still others depend on rapport with the masses: they labor on the shop-floor or stand in the front-line of battle, leading by example.

[edit] Determining what makes "effective leadership"

In comparing various leadership styles in many cultures, academic studies have examined the patterns in which leadership emerges and then fades, other ways in which it maintains its effectiveness, sometimes by natural succession according to established rules, and sometimes by the imposition of brute force.

The simplest way to measure the effectiveness of leadership involves evaluating the size of the following that the leader can muster. By this standard, Adolf Hitler became a very effective leader for a period — even if through delusional promises and coercive techniques. [6] However, this approach may measure power rather than leadership. To measure leadership more specifically, one may assess the extent of influence on the followers, that is, the amount of leading. Within an organizational context this means financially valuing productivity. Effective leaders generate higher productivity, lower costs, and more opportunities than ineffective leaders. Effective leaders create results, attain goal, realize vision, and other objectives more quickly and at a higher level of quality than ineffective leaders.

James MacGregor Burns introduced a normative element: an effective Burnsian leader will unite followers in a shared vision that will improve an organization and society at large. Burns calls leadership that delivers "true" value, integrity, and trust transformational leadership. He distinguishes such leadership from "mere" transactional leadership that builds power by doing whatever will get more followers. [7] But problems arise in quantifying the transformational quality of leadership - evaluation of that quality seems more difficult to quantify than merely counting the followers that the straw man of transactional leadership James MacGregor Burns has set as a primary standard for effectiveness. Thus transformational leadership requires an evaluation of quality, independent of the market demand that exhibits in the number of followers.

Current assessments of transformational and transactional leadership commonly make use of the Multifactor Leadership Questionnaire (MLQ), developed by Bass and Avolio in 1990 and revised in 1995. It measures five dimensions of transformational leadership:

  1. idealized influence - attributions
  2. idealized influence - behaviors
  3. inspirational motivation
  4. individualized consideration
  5. intellectual stimulation

The three dimensions of transactional leadership measured by the MLQ[citation needed] cover:

  1. contingent reward
  2. management by exception (active)
  3. management by exception (passive)

The functional leadership model conceives leadership as a set of behaviours that helps a group perform a task, reach their goal, or perform their function. In this model, effective leaders encourage functional behaviors and discourage dysfunctional ones.

In the path-goal model of leadership, developed jointly by Martin Evans and Robert House and based on the "Expectancy Theory of Motivation", a leader has the function of clearing the path toward the goal(s) of the group, by meeting the needs of subordinates.

Some commentators use the metaphor of an orchestral conductor to describe the quality of the leadership process. An effective leader resembles an orchestra conductor in some ways. He/she has to somehow get a group of potentially diverse and talented people - many of whom have strong personalities - to work together toward a common output. Will the conductor harness and blend all the gifts his or her players possess? Will the players accept the degree of creative expression they have? Will the audience enjoy the sound they make? The conductor may have a clear determining influence on all of these questions.

[edit] Suggested qualities of leadership

Studies of leadership have suggested qualities that people often associate with leadership. They include:

  • Guiding others through modeling (in the sense of providing a role model) and through willingness to serve others first (compare followership)
  • LD Cozzolino and technical/specific skill at some task at hand
  • Initiative and entrepreneurial drive
  • Charismatic inspiration - attractiveness to others and the ability to leverage this esteem to motivate others
  • Preoccupation with a role - a dedication that consumes much of leaders' life - service to a cause
  • A clear sense of purpose (or mission) - clear goals - focus - commitment
  • Results-orientation - directing every action towards a mission - prioritizing activities to spend time where results most accrue
  • Cooperation-work well with others
  • Optimism - very few pessimists become leaders
  • Rejection of determinism - belief in one's ability to "make a difference"
  • Ability to encourage and nurture those that report to them - delegate in such a way as people will grow
  • Role models - leaders may adopt a persona that encapsulates their mission and lead by example
  • Self-knowledge (in non-bureaucratic structures)
  • Self-awareness - the ability to "lead" (as it were) one's own self prior to leading other selves similarly
  • With regards to people and to projects, the ability to choose winners - recognizing that, unlike with skills, one cannot (in general) teach attitude. Note that "picking winners" ("choosing winners") carries implications of gamblers' luck as well as of the capacity to take risks, but "true" leaders, like gamblers but unlike "false" leaders, base their decisions on realistic insight (and usually on many other factors partially derived from "real" wisdom).
  • Understanding what others say, rather than listening to how they say things - this could partly sum this quality up as "walking in someone else's shoes" (to use a common cliché).

The approach of listing leadership qualities, often termed "trait theory", assumes certain traits or characteristics will tend to lead to effective leadership. Although trait theory has an intuitive appeal, difficulties may arise in proving its tenets, and opponents frequently challenge this approach. The "strongest" versions of trait theory see these "leadership characteristics" as innate, and accordingly labels some people as "born leaders" due to their psychological makeup. On this reading of the theory, leadership development involves identifying and measuring leadership qualities, screening potential leaders from non-leaders, then training those with potential.

David McClelland, a Harvard-based researcher in the psychology of power and achievement, saw leadership skills, not so much as a set of traits, but as a pattern of motives. He claimed that successful leaders will tend to have a high need for power, a low need for affiliation, and a high level of what he called activity inhibition (one might call it self-control).

Situational leadership theory offers an alternative approach. It proceeds from the assumption that different situations call for different characteristics. According to this group of theories, no single optimal psychographic profile of a leader exists. The situational leadership model of Hersey and Blanchard, for example, suggest four leadership-styles and four levels of follower-development. For effectiveness, the model posits that the leadership-style must match the appropriate level of followership-development. In this model, leadership behaviour becomes a function not only of the characteristics of the leader, but of the characteristics of followers as well. Other situational leadership models introduce a variety of situational variables. These determinants include:

  • the nature of the task (structured or routine)
  • organizational policies, climate, and culture
  • the preferences of the leader's superiors
  • the expectations of peers
  • the reciprocal responses of followers

The contingency model of Vroom and Yetton uses other situational variables, including:

  • the nature of the problem
  • the requirements for accuracy
  • the acceptance of an initiative
  • time-constraints
  • cost constraints

However one determines leadership behaviour, one can categorize it into various leadership styles. Many ways of doing this exist. For example, the Managerial Grid Model, a behavioral leadership-model developed by Robert Blake and Jane Mouton in 1964, suggests five different leadership styles, based on leaders' strength of concern for people and their concern for goal achievement.

Kurt Lewin, Ronald Lipitt, and R. K. White identified three leadership styles: authoritarian, democratic, and laissez-faire, based on the amount of influence and power exercised by the leader.

The Fiedler contingency model bases the leader’s effectiveness on what Fred Fiedler called situational contingency. This results from the interaction of leadership style and situational favourableness (later called "situational control").

[edit] Leadership "styles" (per House and Podsakoff)

In 1994 House and Podsakoff attempted to summarize the behaviors and approaches of "outstanding leaders" that they obtained from some more modern theories and research findings. These leadership behaviors and approaches do not constitute specific styles, but cumulatively they probably[citation needed] characterize the most effective style of today's leaders/managers. The listed leadership "styles" cover:

  1. Vision. Outstanding leaders articulate an ideological vision congruent with the deeply-held values of followers, a vision that describes a better future to which the followers have an alleged moral right.
  2. Passion and self-sacrifice. Leaders display a passion for, and have a strong conviction of, what they regard as the moral correctness of their vision. They engage in outstanding or extraordinary behavior and make extraordinary self-sacrifices in the interest of their vision and mission.
  3. Confidence, determination, and persistence. Outstanding leaders display a high degree of faith in themselves and in the attainment of the vision they articulate. Theoretically, such leaders need to have a very high degree of self-confidence and moral conviction because their mission usually challenges the status quo and, therefore, may offend those who have a stake in preserving the established order.
  4. Image-building. House and Podsakoff regard outstanding leaders as self-conscious about their own image. They recognize the desirability of followers perceiving them as competent, credible, and trustworthy.
  5. Role-modeling. Leader-image-building sets the stage for effective role-modeling because followers identify with the values of role models whom they perceived in positive terms.
  6. External representation. Outstanding leaders act as spokespersons for their respective organizations and symbolically represent those organizations to external constituencies.
  7. Expectations of and confidence in followers. Outstanding leaders communicate expectations of high performance from their followers and strong confidence in their followers’ ability to meet such expectations.
  8. Selective motive-arousal. Outstanding leaders selectively arouse those motives of followers that the outstanding leaders see as of special relevance to the successful accomplishment of the vision and mission.
  9. Frame alignment. To persuade followers to accept and implement change, outstanding leaders engage in "frame alignment". This refers to the linkage of individual and leader interpretive orientations such that some set of followers’ interests, values, and beliefs, as well as the leader’s activities, goals, and ideology, becomes congruent and complementary.
  10. Inspirational communication. Outstanding leaders often, but not always, communicate their message in an inspirational manner using vivid stories, slogans, symbols, and ceremonies.

Even though these ten leadership behaviors and approaches do not really equate to specific styles, evidence has started to accumulate[citation needed] that a leader’s style can make a difference. Style becomes the key to the formulation and implementation of strategy[citation needed] and plays an important role in work-group members’ activity and in team citizenship. Little doubt exists that the way (style) in which leaders influence work-group members can make a difference in their own and their people’s performance[citation needed].

(Adopted from: Robert House and Philip M. Podsakoff, "Leadership Effectiveness: Past Perspectives and Future Directions for Research" in Jerald Greenberg (ed.), Organizational Behavior: The State of the Science, Erlbaum, Hillsdale, NJ., 1994, pp [citation needed] .)

[edit] Leadership and vision

Many definitions of leadership involve an element of vision — except in cases of involuntary leadership and often in cases of traditional leadership. A vision provides direction to the influence process. A leader (or group of leaders) can have one or more visions of the future to aid them to move a group successfully towards this goal. A vision, for effectiveness, should allegedly:

  • appear as a simple, yet vibrant, image in the mind of the leader
  • describe a future state, credible and preferable to the present state
  • act as a bridge between the current state and a future optimum state
  • appear desirable enough to energize followers
  • succeed in speaking to followers at an emotional or spiritual level (logical appeals by themselves seldom muster a following)

For leadership to occur, according to this theory, some people ("leaders") must communicate the vision to others ("followers") in such a way that the followers adopt the vision as their own. Leaders must not just see the vision themselves, they must have the ability to get others to see it also. Numerous techniques aid in this process, including: narratives, metaphors, symbolic actions, leading by example, incentives, and penalties.

Stacey (1992) has suggested that the emphasis on vision puts an unrealistic burden on the leader. Such emphasis appears to perpetuate the myth that an organization must depend on a single, uncommonly talented individual to decide what to do. Stacey claims that this fosters a culture of dependency and conformity in which followers take no pro-active incentives and do not think independently.

kanungo's charismatic leadership model describes the role of the vision in three stages that are continuously ongoing, overlapping one another. Assessing the status quo, formulation and articulation of the vision, and implementation of the vision. This model suggests effective leadership needs these behaviors

[edit] Leadership's relation with management

Some commentators link leadership closely with the idea of management. Some regard the two as synonymous, and others consider management a subset of leadership. If one accepts this premise, one can view leadership as:

  • centralized or decentralized
  • broad or focused
  • decision-oriented or morale-centred
  • intrinsic or derived from some authority

Any of the bipolar labels traditionally ascribed to management style could also apply to leadership style. Hersey and Blanchard use this approach: they claim that management merely consists of leadership applied to business situations; or in other words: management forms a sub-set of the broader process of leadership. They put it this way: "Leadership occurs any time one attempts to influence the behavior of an individual or group, regardless of the reason. . . . Management is a kind of leadership in which the achievement of organizational goals is paramount." (Hersey, P. and Blanchard, K. : 1982 : page 3)

However, a clear distinction between management and leadership may nevertheless prove useful. This would allow for a reciprocal relationship between leadership and management, implying that an effective manager should possess leadership skills, and an effective leader should demonstrate management skills. One clear distinction could provide the following definition:

  • Management involves power by position.
  • Leadership involves power by influence.

Abraham Zaleznik (1977), for example, delineated differences between leadership and management. He saw leaders as inspiring visionaries, concerned about substance; while managers he views as planners who have concerns with process. Warren Bennis (1989) further explicated a dichotomy between managers and leaders. He drew twelve distinctions between the two groups:

  • Managers administer, leaders innovate
  • Managers ask how and when, leaders ask what and why
  • Managers focus on systems, leaders focus on people
  • Managers do things right, leaders do the right things
  • Managers maintain, leaders develop
  • Managers rely on control, leaders inspire trust
  • Managers have a short-term perspective, leaders have a longer-term perspective
  • Managers accept the status-quo, leaders challenge the status-quo
  • Managers have an eye on the bottom line, leaders have an eye on the horizon
  • Managers imitate, leaders originate
  • Managers emulate the classic good soldier, leaders are their own person
  • Managers copy, leaders show originality

Paul Birch (1999) also sees a distinction between leadership and management. He observed that, as a broad generalization, managers concerned themselves with tasks while leaders concerned themselves with people. Birch does not suggest that leaders do not focus on "the task." Indeed, the things that characterise a great leader include the fact that they achieve. Effective leaders create and sustain competitive advantage through the attainment of cost leadership, revenue leadership, time leadership, and market value leadership. Managers typically follow and realize a leader's vision. The difference lies in the leader realising that the achievement of the task comes about through the goodwill and support of others (influence), while the manager may not.

This goodwill and support originates in the leader seeing people as people, not as another resource for deployment in support of "the task". The manager often has the role of organizing resources to get something done. People form one of these resources, and many of the worst managers treat people as just another interchangeable item. A leader has the role of causing others to follow a path he/she has laid out or a vision he/she has articulated in order to achieve a task. Often, people see the task as subordinate to the vision. For instance, an organization might have the overall task of generating profit, but a good leader may see profit as a by-product that flows from whatever aspect of their vision differentiates their company from the competition.

Leadership does not only manifest itself as purely a business phenomenon. Many people can think of an inspiring leader they have encountered who has nothing whatever to do with business: a politician, an officer in the armed forces, a Scout or Guide leader, a teacher, etc. Similarly, management does not occur only as a purely business phenomenon. Again, we can think of examples of people that we have met who fill the management niche in non-business organisations. Non-business organizations should find it easier to articulate a non-money-driven inspiring vision that will support true leadership. However, often this does not occur.

Differences in the mix of leadership and management can define various management styles. Some management styles tend to de-emphasize leadership. Included in this group one could include participatory management, democratic management, and collaborative management styles. Other management styles, such as authoritarian management, micro-management, and top-down management, depend more on a leader to provide direction. Note, however, that just because an organisation has no single leader giving it direction, does not mean it necessarily has weak leadership. In many cases group leadership (multiple leaders) can prove effective. Having a single leader (as in dictatorship) allows for quick and decisive decision-making when needed as well as when not needed. Group decision-making sometimes earns the derisive label "committee-itis" because of the longer times required to make decisions, but group leadership can bring more expertise, experience, and perspectives through a democratic process.

Patricia Pitcher (1994) has challenged the bifurcation into leaders and managers. She used a factor analysis technique on data collected over 8 years, and concluded that three types of leaders exist, each with very different psychological profiles. She characterises one group as imaginative, inspiring, visionary, entrepreneurial, intuitive, daring, and emotional, and calls them "artists". In a second grouping she places "craftsmen" as well-balanced, steady, reasonable, sensible, predictable, and trustworthy. Finally she identifies "technocrats" as cerebral, detail-oriented, fastidious, uncompromising, and hard-headed. She speculates that no one profile offers a preferred leadership style. She claims that if we want to build, we should find an "artist leader"; if we want to solidify our position, we should find a "craftsman leader"; and if we have an ugly job that needs to get done (like downsizing), we should find a "technocratic leader." Pitcher also observed that a balanced leader exhibiting all three sets of traits occurs extremely rarely: she found none in her study.

Bruce Lynn postulates a differentiation between 'Leadership' and ‘Management’ based on perspectives to risk. Specifically, “A Leader optimises upside opportunity; a Manager minimises downside risk.” He argues that successful executives need to apply both disciplines in a balance appropriate to the enterprise and its context. Leadership without Management yields steps forward, but as many if not more steps backwards. Management without Leadership avoids any step backwards, but doesn’t move forward.

[edit] Leadership by a group

In contrast to individual leadership, some organizations have adopted group leadership. In this situation, more than one person provides direction to the group as a whole. Some organizations have taken this approach in hopes of increasing creativity, reducing costs, or downsizing. Others may see the traditional leadership of a boss as costing too much in team performance. In some situations, the maintenance of the boss becomes too expensive - either by draining the resources of the group as a whole, or by impeding the creativity within the team, even unintentionally.

A common example of group leadership involves cross-f

دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد رهبری

تحقیق تعریف رهبری از جوان مسلمان

اختصاصی از نیک فایل تحقیق تعریف رهبری از جوان مسلمان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق تعریف رهبری از جوان مسلمان


تحقیق تعریف رهبری از جوان مسلمان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)


تعداد صفحه:23

فهرست:

تعریف رهبری از جوان مسلمان 

 

هجوم به هویت نسل جوان مسلمان ، پدیده ای

استعماری واستمراری

نامه سرگشاده به جوانان مسلمان

تعریف شما از یک جوان مسلمان و خصوصیات او چیست؟چگونه یک جوان می تواند مسیر زندگی را طی کرده و به اهدافش برسد؟ :

من اساساَ در بین این خصوصیات مهمی که جوانان دارند ، سه خصوصیت را بارز می بینم ؛ که اگر آنها مشخص بشود و اگر آنها به سمت درستی هدایت بشود به نظر می اید که می توان به این سوال پاسخ داد آن سه خصوصیت عبارتند از :انرژی ، امید ،ابتکار.اینها سه خصوصیت برجسته جوان استاگر رسانه ها بتوانند این سه خصوصیت عمده را درست هدایت کنند ، من خیال می کنم که می شود یک جوان راه اسلامی را پیدا کند چون اسلام هم چیزی که از ما م خواهد این است که ما استعدادهای خودمان را به فعلیت برسانیم. البته در قران یک نکته بسیار اساسی هست و آن توجه دادن به تقواست تقوا یعنی مراقب خود بودن.تقوا یعنی یک انسان بداند که دارد چه کار می کند و هر حرکت خودش را با اراده و فکر و تصمیم انتخاب نماید ؛مثل انسانی که بر یک اسب رهوار سوار است  دهانه اسب در دستش است و می داند کجا می خواهد برود تقوا این است،آدمی که تقوا ندارد حرکات و تصمیم ها  و آینده اش در اختیار خودش نیست ؛ بنا براین اگر بتوانیم از ان سه خصوصیت با تقوا کار بکشیم و درست هدایت بشود خیلی خوب می شود جوانان در شکلی که اسلام می پسندد ، زندگی کنند .

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق تعریف رهبری از جوان مسلمان

پژوهش: بررسی ارتباط سبک رهبری تحولی با رضایت شغلی کارکنان

اختصاصی از نیک فایل پژوهش: بررسی ارتباط سبک رهبری تحولی با رضایت شغلی کارکنان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پژوهش: بررسی ارتباط سبک رهبری تحولی با رضایت شغلی کارکنان


پژوهش: بررسی ارتباط سبک رهبری تحولی با رضایت شغلی کارکنان

این پژوهش به بررسی موضوع  ارتباط سبک رهبری تحولی با رضایت شغلی کارکنان پرداخته است. فرمت فایل PDF ‌  تعداد صفحات 126 به انضمام دو پرسشنامه سبک رهبری تحولی و رضایت شغلی


دانلود با لینک مستقیم


پژوهش: بررسی ارتباط سبک رهبری تحولی با رضایت شغلی کارکنان

پایان نامه کارشناسی ارشد رشته روانشناسی – سبک رهبری مدیران و میزان رضایت شغلی دبیران

اختصاصی از نیک فایل پایان نامه کارشناسی ارشد رشته روانشناسی – سبک رهبری مدیران و میزان رضایت شغلی دبیران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه کارشناسی ارشد رشته روانشناسی – سبک رهبری مدیران و میزان رضایت شغلی دبیران


پایان نامه کارشناسی ارشد رشته روانشناسی – سبک رهبری مدیران و میزان رضایت شغلی دبیران

<!-- page title, displayed in your browser bar -->پایان نامه کارشناسی ارشد رشته روانشناسی – سبک رهبری مدیران و میزان رضایت شغلی دبیران | مرجع دانلود پایان نامه با فرمت ورد - متن کامل - همه رشته ها <!-- mobile setting --> <!-- Scripts/CSS and wp_head hook --> <!-- All in One SEO Pack 2.2.7.2 by Michael Torbert of Semper Fi Web Design[511,672] --> <!-- /all in one seo pack --> // <![CDATA[
window._wpemojiSettings = {"baseUrl":"http:\/\/s.w.org\/images\/core\/emoji\/72x72\/","ext":".png","source":{"concatemoji":"http:\/\/www.payanname.net\/wp-includes\/js\/wp-emoji-release.min.js?ver=4.3.1"}};
!function(a,b,c){function d(a){var c=b.createElement("canvas"),d=c.getContext&&c.getContext("2d");return d&&d.fillText?(d.textBaseline="top",d.font="600 32px Arial","flag"===a?(d.fillText(String.fromCharCode(55356,56812,55356,56807),0,0),c.toDataURL().length>3e3):(d.fillText(String.fromCharCode(55357,56835),0,0),0!==d.getImageData(16,16,1,1).data[0])):!1}function e(a){var c=b.createElement("script");c.src=a,c.type="text/javascript",b.getElementsByTagName("head")[0].appendChild(c)}var f,g;c.supports={simple:d("simple"),flag:d("flag")},c.DOMReady=!1,c.readyCallback=function(){c.DOMReady=!0},c.supports.simple&&c.supports.flag||(g=function(){c.readyCallback()},b.addEventListener?(b.addEventListener("DOMContentLoaded",g,!1),a.addEventListener("load",g,!1)):(a.attachEvent("onload",g),b.attachEvent("onreadystatechange",function(){"complete"===b.readyState&&c.readyCallback()})),f=c.source||{},f.concatemoji?e(f.concatemoji):f.wpemoji&&f.twemoji&&(e(f.twemoji),e(f.wpemoji)))}(window,document,window._wpemojiSettings);

// ]]> <!-- [if lt IE 9]><![endif]--> <!--
Debugging Info for Theme support:

Theme: Enfold
Version: 3.3.1
Installed: enfold
AviaFramework Version: 2.2
AviaBuilder Version: 0.8
ML:1024-PU:18-PLA:11
WP:4.3.1
Updates: disabled
-->

دانلود متن کامل پایان نامه کارشناسی ارشد رشته روانشناسی با فرمت ورد  word

 

 

 

دانشگاه شهید بهشتی

دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی

 

پایان نامه

کارشناسی ارشد در رشته مدیریت آموزشی

 

عنوان

بررسی رابطه سبک رهبری مدیران (براساس نظریه لیکرت) با میزان رضایت شغلی دبیران در مدارس راهنمایی دخترانه شاهد شهر تهران در سال تحصیلی 84-83

 

استاد راهنما

جناب آقای دکتر سید محمد عباس زادگان

 

استاد مشاور:

جناب آقای دکتر محمد قهرمانی

 

دانشجو:

محمد جواد قدرت‌آبادی

چکیده

این تحقیق به منظور گردآوری نظرات دبیران در مورد سبک رهبری مدیران مدارسشان بر اساس نظریه لیکرت و رابطه آن با میزان رضایت شغلی دبیران در مدارس می باشد. فرض اساسی این تحقیق آن است که بین سبک رهبری مدیران براساس نظریه لیکرت با میزان رضایت شغلی دبیران در جامعه آماری مورد نظر رابطه معنی داری وجود دارد.

روش تحقیق به صورت پیمایشی است، جامعه آماری این پژوهش کلیه دبیران زن شاغل در مدارس راهنمایی دخترانه شاهد شهر تهران در سال تحصیلی 84-83 به تعداد 201 نفر می باشند که با استفاده از جدول (تاکمن) از بین 201 نفر دبیر شاغل در 11 مدرسه شاهد تعداد 133 نفر به روش نمونه گیری طبقه ای تصادفی تعیین گردید. جهت جمع آوری اطلاعات لازم در مورد مسأله تحقیق، از دو نوع پرسشنامه بسته پاسخ استفاده گردید. یکی پرسشنامه ای که سبک رهبری مدیران را براساس چهار سبک رهبری لیکرت مورد بررسی قرار می دهد و دیگری پرسشنامه رضایت شغلی (مینه سوتا) می باشد که میزان رضایت شغلی دبیران را از کارشان مورد بررسی قرار می دهد. روش غالب در این پژوهش روشی همبستگی پیرسون می باشد. اطلاعات گردآوری شده با استفاده از بسته نرم افزاری رایانه ای (spss) و با آزمونهای تجزیه و تحلیل واریانس یک طرفه “Anova” و بررسی معنی دار بودن تفاوت میانگین نمرات دو گروه مستقل “t.test” و همچنین آزمون تکمیلی دیگر مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت و نتایج ذیل حاصل گردید.

1- بین سبک رهبری مدیران (براساس نظریه لیکرت) با میزان رضایت شغلی دبیران در جامعه آماری مورد نظر رابطه معنی داری وجود دارد

2- بین سبک رهبری آمرانه – استثماری لیکرت با میزان رضایت شغلی دبیران در جامعه آماری موردنظر رابطه معنی داری وجود ندارد

3- بین سبک رهبری آمرانه – خیرخواهانه لیکرت با میزان رضایت شغلی دبیران در جامعه آماری مورد نظر رابطه معنی داری وجود ندارد

4- بین سبک رهبری مشورتی لیکرت با میزان رضایت شغلی دبیران در جامعه آماری مورد نظر رابطه معنی داری وجود دارد

5- بین سبک رهبری مشارکتی لیکرت با میزان رضایت شغلی دبیران در جامعه آماری مورد نظر رابطه معنی داری وجود دارد.

 

فهرست مطالب

عنوان ………………………………………………………………………………….. صفحه

فصل اول: کلیات تحقیق

مقدمه…………………………………………………………………………………………… 2

بیان مسأله ………………………………………………………………………………….. 3

دلایل ضرورت و توجیه انجام تحقیق ……………………………………………. 3

اهداف تحقیق ……………………………………………………………………………….. 5

اهداف کلی تحقیق ………………………………………………………………………… 5

اهداف ویژه تحقیق ………………………………………………………………………. 6

فرضیه‌های تحقیق ……………………………………………………………………….. 6

فرضهای تحقیق یا جانشین …………………………………………………………… 6

متغیرهای اساسی تحقیق ……………………………………………………………… 6

تعریف عملیاتی واژه‌ها و اصلاحات ………………………………………………. 7

تعریف رهبری …………………………………………………………………………….. 7

تعریف سبک رهبری لیکرت …………………………………………………………. 8

تعریف رضایت شغلی ………………………………………………………………….. 9

دبیران ………………………………………………………………………………………. 10

مدارس شاهد …………………………………………………………………………….. 11

مشکلات و تنگناهای تحقیق ………………………………………………………… 11

فصل دوم: ادبیات تحقیق

بخش اول (رهبری) ……………………………………………………………………. 14

مقدمه…………………………………………………………………………………………. 14

تعریف رهبری ………………………………………………………………………….. 15

تمایز مدیریت و رهبری……………………………………………………………… 16

تعریف سبک رهبری…………………………………………………………………… 17

تئوری‌های رهبری …………………………………………………………………….. 18

تئوری‌های شخصیتی رهبری …………………………………………………….. 19

نظریه سنتی رهبری ………………………………………………………………….. 19

نظریة صفات شخصی رهبر………………………………………………………… 20

تئوری‌های رفتاری رهبری ………………………………………………………… 20

مطالعت دانشگاه آیووا ………………………………………………………………. 21

مطالعات دانشگاه اُهایو ……………………………………………………………… 22

مطالعات دانشگاه میشیگان ………………………………………………………… 22

شبکه مدیریت ……………………………………………………………………………. 23

تحقیقات اسکاندیناوی ……………………………………………………………….. 25

تئوری‌های اقتضایی ………………………………………………………………….. 26

الگوی فیدلر ………………………………………………………………………………. 26

تئوری موقعیتی هرسی و بلانچارد……………………………………………… 28

تئوری مبتنی برتبادل نظر رهبر با اعضاء ………………………………….. 31

تئوری مسیر ـ هدف ………………………………………………………………….. 32

الگوی رهبری مشارکتی …………………………………………………………….. 34

متغیرهای موقعیتی در الگوی تجدیدنظر شده رهبری مشارکتی …… 35

پنج شیوة رهبری در الگوی رهبری مشارکتی ……………………………. 36

سیستمهای مدیریت …………………………………………………………………… 37

سبک رهبری لیکرت …………………………………………………………………… 37

تئوری‌های جدید رهبری ……………………………………………………………. 41

جایگزینی رهبری ………………………………………………………………………. 41

رهبر عملگرا و رهبر ایجاد کنندة تحول ………………………………………. 42

رهبر عملگرا ……………………………………………………………………………… 43

رهبرانی که تحول ایجاد می‌کنند …………………………………………………. 43

بخش دوم (رضایت شغلی)…………………………………………………………. 45

ارزشها ……………………………………………………………………………………… 45

انواع ارزش ………………………………………………………………………………. 45

نگرشها ……………………………………………………………………………………… 46

انگیزش …………………………………………………………………………………….. 47

نظریه‌های انگیزش ……………………………………………………………………. 49

تئوری‌های محتوایی ………………………………………………………………….. 50

1ـ تئوری سلسله مراتب نیازها………………………………………………….. 50

2ـ تئوری دو جنبه‌ای انسان ………………………………………………………. 53

3ـ تئوری دو عامل انگیزش ……………………………………………………….. 53

4ـ تئوری سه نیاز مک‌کلند ………………………………………………………… 54

5ـ تئوری نیازهای زیستی، تعلق و رشد ……………………………………. 55

تئوری‌های فرآیندی …………………………………………………………………… 56

1ـ تئوری انتظار و احتمال …………………………………………………………. 56

2ـ تئوری برابری ……………………………………………………………………… 58

3ـ تئوری اسناد ………………………………………………………………………… 59

انواع نگرش ………………………………………………………………………………. 60

رضایت شغلی …………………………………………………………………………… 62

رابطه انگیزش با رضایت شغلی …………………………………………………. 62

1 تاریخچه مطالعات در مورد رضایت شغلی ………………………………. 62

2 تعریف رضایت شغلی …………………………………………………………….. 63

(1-2) تعیین رضایت شغلی ……………………………………………………….. 66

3 عوامل تعیین کنندة رضایت شغلی ………………………………………….. 67

4 عوامل مؤثر بر رضایت شغلی ………………………………………………… 69

5 فاکتورهای مؤثر در رضایت شغلی از نظر «جنیفر» …………………. 70

6 پیامدهای رضایت شغلی و عدم رضایت شغلی ………………………… 71

7 نظریه‌های رضایت شغلی ……………………………………………………….. 72

– نظریه «بروفی»………………………………………………………………………. 72

– نظریه «کورمن» ……………………………………………………………………… 73

– نظریه «پارسون» …………………………………………………………………… 74

اندازه‌گیری رضایت شغلی …………………………………………………………. 75

بخش سوم (سابقه تحقیقاتی موضوع) ………………………………………… 77

تحقیقات خارجی ………………………………………………………………………… 77

تحقیقات داخلی ………………………………………………………………………….. 80

خلاصه فصل ……………………………………………………………………………… 84

فصل سوم: روش انجام تحقیق

روش تحقیق ……………………………………………………………………………… 87

جامعه و نمونه آماری ………………………………………………………………… 88

تعداد و روش نمونه‌گیری ………………………………………………………….. 89

روش و ابزار گردآوری اطلاعات ………………………………………………… 90

روایی و اعتبار پرسشنامه‌ها ……………………………………………………… 93

روش تجزیه و تحلیل اطلاعات ……………………………………………………. 95

فصل چهارم: تجزیه و تحلیل داده‌ها

بخش اول ـ توصیف داده‌ها ……………………………………………………….. 97

بخش دوم ـ تحلیل استنباطی داده‌ها ………………………………………… 120

آزمون فرضیه‌ها ……………………………………………………………………… 121

فصل پنجم: نتایج و پیشنهادها

خلاصه یافته های پژوهشی ……………………………………………………… 125

یافته های دیگر پژوهش …………………………………………………………… 128

محدودیتهای تحقیق …………………………………………………………………. 130

الف – محدودیتهای خارج از کنترل محقق ………………………………….. 130

ب – محدودیتهای در اختیار محقق ……………………………………………. 131

پیشنهادها ………………………………………………………………………………. 131

فهرست منابع فارسی ………………………………………………………………. 133

فهرست منابع خارجی……………………………………………………………….. 137

ضمائم…………………………………………………………………………………….. 138

 

فهرست جدول‌ها

عنوان ………………………………………………………………………………….. صفحه

1-2: عوامل مؤثر در رضایت شغلی …………………………………………… 70

1-3: تعداد نمونه در هر ناحیه از شهر تهران……………………………….. 89

1-4: مشخصات آماری دبیران به تفکیک سن………………………………… 97

2-4: مشخصات آماری دبیران به تفکیک میزان تحصیلات…………….. 98

3-4: مشخصات آماری دبیران به تفکیک سابقه تدریس………………… 99

4-4: مشخصات آماری دبیران به تفکیک سابقه تدریس درمدارس شاهد         100

5-4: توزیع فراوانی دبیران به تفکیک تأهل ………………………………. 101

6-4: توزیع فراوانی سبک‌های رهبری مدیران از دیدگاه دبیران…. 102

7-4: توزیع فراوانی پاسخ آزمودنی‌ها به کل پرسشنامه

       سبک رهبری لیکرت………………………………………………………….. 103

8-4: توزیع فراوانی پاسخ آزمودنی‌ها به کل پرسشنامه رضایت شغلی        105

9-4: توزیع فراوانی سبک‌های رهبری مدیران از دیدگاه دبیران در ناحیه شمال        106

10-4: توزیع فراوانی سبک‌های رهبری مدیران از دیدگاه دبیران در ناحیه جنوب    107

11-4: توزیع فراوانی سبک‌های رهبری مدیران از دیدگاه دبیران در ناحیه شرق      108

12-4: توزیع فراوانی سبک‌های رهبری مدیران از دیدگاه دبیران در ناحیه غرب       109

13-4: توزیع فراوانی سبک‌های رهبری مدیران از دیدگاه دبیران در ناحیه مرکز      110

14-4: توزیع فراوانی سؤال یکم پرسشنامه رهبری………………….. 111

15-4: توزیع فراوانی سؤال دوم پرسشنامه رهبری………………….. 111

16-4: توزیع فراوانی سؤال سوم پرسشنامه رهبری………………… 111

17-4: توزیع فراوانی سؤال چهارم پرسشنامه رهبری………………. 111

18-4: توزیع فراوانی سؤال پنجم پرسشنامه رهبری………………… 112

19-4: توزیع فراوانی سؤال ششم پرسشنامه رهبری……………….. 112

20-4: توزیع فراوانی سؤال هفتم پرسشنامه رهبری………………… 112

21-4: توزیع فراوانی سؤال هشتم پرسشنامه رهبری………………. 113

22-4: توزیع فراوانی سؤال نهم پرسشنامه رهبری…………………… 113

23-4: توزیع فراوانی سؤال دهم پرسشنامه رهبری………………….. 113

24-4: توزیع فراوانی سؤال یازدهم پرسشنامه رهبری…………….. 114

25-4: توزیع فراوانی سؤال دوازدهم پرسشنامه رهبری…………… 114

26-4: توزیع فراوانی سؤال سیزدهم پرسشنامه رهبری…………… 115

27-4: توزیع فراوانی سؤال چهاردهم پرسشنامه رهبری…………… 115

28-4: توزیع فراوانی سؤال پانزدهم پرسشنامه رهبری……………. 115

29-4: توزیع فراوانی سؤال شانزدهم پرسشنامه رهبری………….. 115

30-4: توزیع فراوانی سؤال هفدهم پرسشنامه رهبری………………. 116

31-4: توزیع فراوانی سؤال هجدهم پرسشنامه رهبری…………….. 116

32-4: توزیع فراوانی سؤال نوزدهم پرسشنامه رهبری……………. 116

33-4: توزیع فراوانی سؤال بیستم پرسشنامه رهبری……………… 117

34-4: توزیع فراوانی سؤال بیست و یکم پرسشنامه رهبری…….. 117

35-4: توزیع فراوانی سؤال بیست و دوم پرسشنامه رهبری…….. 118

36-4: توزیع فراوانی سؤال بیست و سوم پرسشنامه رهبری…… 118

37-4: توزیع فراوانی سؤال بیست و چهارم پرسشنامه رهبری…. 118

38-4: توزیع فراوانی سؤال بیست و پنجم پرسشنامه رهبری…… 119

39-4: توزیع فراوانی سؤال بیست و ششم پرسشنامه رهبری….. 119

40-4: توزیع فراوانی سؤال بیست و هفتم پرسشنامه رهبری…… 119

41-4: ضریب همبستگی بین سبک‌های رهبری لیکرت با رضایت شغلی        120

42-4: ضریب همبستگی بین سبک‌های رهبری با هر یک از عوامل رضایت شغلی     120

43-4: آزمون فرض اول……………………………………………………………. 122

44-4: آزمون فرض دوم…………………………………………………………… 122

45-4: آزمون فرض سوم………………………………………………………….. 122

46-4: آزمون فرض چهارم………………………………………………………… 123

47-4: آزمون فرض پنجم…………………………………………………………. 123

 

 

فهرست نمودارها

عنوان ………………………………………………………………………………….. صفحه

1-2: شبکة مدیریت …………………………………………………………………… 24

2-2: پیش‌بینی‌های نظریة اقتضایی رهبری………………………………… 27

3-2: الگوی موقعیتی رهبری هرسی و بلانچارد ………………………….. 30

4-2: تئوری مسیر ـ هدف ………………………………………………………….. 33

5-2: سلسله مراتب نیازها …………………………………………………………. 52

6-2: مدل رضایت شغلی ……………………………………………………………. 72

1-4: توزیع فراوانی دبیران به تفکیک سن…………………………………… 97

2-4: توزیع فراوانی دبیران به تفکیک میزان تحصیلات………………… 98

3-4: توزیع فراوانی دبیران به تفکیک سابقه تدریس……………………. 99

4-4: توزیع فراوانی دبیران به تفکیک سابقه تدریس در مدارس شاهد 100

5-4: توزیع فراوانی دبیران به تفکیک تأهل ………………………………. 101

 

(ممکن است هنگام انتقال از فایل ورد به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

 

 

متن کامل را می توانید دانلود نمائید چون فقط تکه هایی از متن پایان نامه در این صفحه درج شده (به طور نمونه)

ولی در فایل دانلودی متن کامل پایان نامه

همراه با تمام ضمائم (پیوست ها) با فرمت ورد word که قابل ویرایش و کپی کردن می باشند

موجود است

 


دانلود با لینک مستقیم


پایان نامه کارشناسی ارشد رشته روانشناسی – سبک رهبری مدیران و میزان رضایت شغلی دبیران