فرمت فایل: ورد ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ )
قسمتی از محتوای متن
تعداد صفحات : 19 صفحه
أعوذُ بِاللَهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم بِـسْـمِ اللَهِ الـرَّحْمَـنِ الـرَّحـیم الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعالَمینَ و الصَّلَوةُ و السَّلامُ عَلَی سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ و ءَالِهِ الطّاهِرینَ و لَعْنَةُ اللَهِ عَلَی أعْدا´ئِهِمْ أجْمَعینَ مِنَ الاْ´نَ إلَی قیامِ یَوْمِ الدّینِ و لا حَوْلَ و لا قُوَّةَ إلاّ بِاللَهِ الْعَلیِّ الْعَظیم [23] دنیا ظاهر حیات، و آخرت باطن آن است قالَ اللهُ الحکیمُ فی کتابه الکَریم: یَعْلَمُونَ ظَـ'هِرًا مِّنَ الْحَیَو'ةِ الدُّنْیَا وَ هُمْ عَنِ ا لاْ خِرَةِ هُمْ غَـ'فِلُونَ* أَوَلَمْ یَتَفَکَّرُوا فِی´ أَنفُسِهِم مَّا خَلَقَ اللَهُ السَّمَـ'وَ ' تِ وَالاْرْضَ وَ مَا بَیْنَهُمَا´ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَ أَجَلٍ مُّسَمًّی وَ إِنَّ کَثِیرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَآی‌ءِ رَبِّهِمْ لَکَـ'فِرُونَ.
[24] در این دو آیة مبارکه می‌فرماید: «این مردم فقط ظاهر حیات دنیا را می‌دانند و البتّه از آخرت غافلند.
آیا با خود اندیشه نمی‌کنند که خدا آسمانها و زمین و تمام موجوداتی که در میان آنهاست نیافریده است مگر به حقّ و زمان مشخّص ؟
و همانا بسیاری از مردم به دیدار پروردگار خود کافرند.
» از اینکه در آیة اوّل ظاهر حیات دنیا در مقابل آخرت قرار داده شده می‌توان استفاده کرد که آخرت باطن دنیاست و حقیقت دنیاست.
حیات دنیا ظاهری دارد و باطنی، و به قرینة تقابل هر کدام در مقابل هم بوده و قسیم یکدیگرند.
و همانطور که قبلاً عرض شد ممکن است عبارت « وَفِی‌ا لاْ خِرَةِ عَذَابٌ شَدِیدٌ وَ مَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَهِ وَ رِضْوَانٌ » را عطف بر لفظ « لعب » گرفت، یعنی حیات دنیا در آخرت عذاب شدید و مغفرت و رضوان خداست.
ظاهرش همان پنج مرتبة بازی و لهو و زینت و تفاخر و تکاثر در مال و اولاد است و باطنش که آخرت است عذاب شدید و غفران و رضای ربّ ودود است.
و بنابراین، آیة مورد بحث تأیید معنای آیة سابقه را در سورة حدید می‌کند.
و شاهد بر این معنی آنکه عطف آیة بعد بر این آیه که می‌فرماید: أَوَلَمْ یَتَفَکَّرُوا فِی´ أَنفُسِهِم مَّا خَلَقَ اللَهُ السَّمَـ'وَ ' تِ وَالاْرْضَ وَ مَا بَیْنَهُمَا´ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَ أَجَلٍ مُّسَمًّی، افادة این معنا را می‌نماید.
چون آفرینش آسمانها و زمین و آنچه میان آنهاست براساس حقّ و أجل و مدّت معلوم و معیّن، همان واقعیّت و حقیقت دنیاست که مردم غفلت دارند و به ظاهر دنیا اکتفا کرده و از لقای خدا و آخرت چشم پوشیده‌اند.
باری از این آیه و بسیاری از آیات دیگر قرآن مجید که با همین تعبیر بیان شده است می‌توان فهمید که آفرینش آسمانها و زمین و آنچه در آنهاست دارای اجل معیّن و مدّت مشخّص است که با رسیدن آن اجل و زمان دوران آنها سپری می‌گردد.
امّا غیر از آسمانها و زمین و موجودات واقعة در آنها حکمشان چیست ؟
آیا آنها هم مدّت زندگیشان محدود است و دستخوش فناء و زوال واقع می‌شوند یا نه ؟
در آیات قرآن صریحاً و مفصّلاً بطوریکه خصوصیّات و کیفیّات مبدأ و منتهای آنها را بیان کند آیه‌ای نیست.
دانلود مرگ
