فرمت فایل :powerpoint (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات153 صفحه
پاورپوینت درباره هنر در تمدن اسلامى
فرمت فایل :powerpoint (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات153 صفحه
لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"
فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحات:72
سفال قرون 3 و 4 هجری
قرن 3 هجری شروع و تلاشهای فرهنگی و اقتصادی در حیات جامعه است پس از دو قرن ساده زیستی و حذف تجمل گرایی و همگانی شدن امکانات جامعه ،زمینه های رشد وتوسعه اندیشه های انسانی فراهم شده است به طوری که شکوفایی این فعالیت ها را در قرن 4 هجری می توان دید .
دانشمندان معلمان بویژه ایرانیان در این قرن حاصل تفکرات فلسفی یونیان را در قالب تجربیات علمی و عملی در زمینه شناخت علوم و فنون به جهان عرضه کردند وبا ترجمه کتابهای یونانی و سانسکریت و تدوین کتب عربی وفارسی زمینه پیشرفت و تسریع اندیشه های آن دوره را به سوی شکوفایی فراهم نموده ، -0 آثار سفالی بیش از هر اثر باقیمانده ای منعکس کننده این تحولات است زیرا سیر تطور و تکامل اندیشه ها از روی نوع تزئینات نوشته های کوفی روی سفالها و تجربیات انجام شده د رزمینه عقیه لعاب های مختلف و کشف لعابهای جدید ورنگهای مختلف می توان دید در پایان قرن 4 موفقیتهای ارزنده ای در زمینه شناخت اکسید فلزات و فرمول ترکیبات آنها برای رنگ لعاب مورد نظر حاصل شده بود
لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"
فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحات 48
زبان تاریخ هنر و نقد هنری مانند هر علم دیگری واژگان خاص خود را دارد. بدیهی است که لازمه فهم درست مطالب، آشنایی با معانی دقیق واژه هاست. به علاوه، در مباحث هنری و زیبایی شناسی برخی اصطلاحات بر مفاهیم فلسفی مبتنی هستند، و یابا اصطلاحات ادبی مشترک اند، و از اینرو ممکنست معانی غیر دقیقی را به ذهن متبادر کنند. برای آنکه در مطالعه کتاب حاضر مشکلی از ایندست پیش نیاید، در این فصل به توضیح و تعریف چند واژه هنری بدانگونه که کمابیش پذیرفته شده اند – می پردازیم.
هر اثر نقاشی دارای یک موضع است . ( البته بسیاری از نقاشان انتزاعگرای نوین موضوع را از کار خود حذف می کنند. ) موضوع هنری یک نقاش آن چیزی است که او از میان پدیده ها و رویدادها برای نقاشی کردن بر می گزیند: مثلا یک منظره طبیعی، یک چهره آدمی، یک صحنه نبرد، و یا حتی یک قصه. گاهی موضوع، « عنوان» یک اثر نقاشی نیز محصوب می شود.
محتوی عبارت از آن چیزی است که نقاش در موضوع خود کشف می کند و مورد تاکید قرار می دهد. به عبارت دیگر ، مفهوم یا مفاهیم خاصی از واقعیت ( جهان برونی یا درونی ) که نقاش به مدد اندیشه و احساس و خیال خود قابل روئیت می کند،محتوای کار او است. لازخه بیان محتوی، وجود قالبی متناسب راآن است قالب ( فرم ) تنها به منزله پوسته و صورت ظاهر یک اثر نقاشی نیست، بلکه مبین ساختار، نظمم و سازمانبندی معینی است که به واسطه آن ، محتوی قابل روئیت یم شود. از اینرو، در یک اثر هنری ، قالب و محتوی لازم و ملزوم یکدیگرند و از هم جدا ناشدنی هستند. البته این بدان معنی نیست که هر محتوای معین را فقط در قالبی معین می توان بیان کرد. آنچه در این باره اهمیت دارد، یگانگی این دو وجه در جهت رسایی کاملتر بیان هنری است .
قالب هر هنری عناصر خاص خود ار دارد. قالب در نقاشی از عناصر بصری یعنی رنگ و شکل و خط تشکیل می یابد. برقراری سامانی انداموار ( ارگانیک ) در این عناصر – که آنها را همچون یک کل یگانه ارائه دهد – ترکیب بندی ( کمپوزیسیون ) نامیده می شود. بنابراین، ترکیب بندی اساس قالب یک اثر نقاشی را می سازد. هر نقاش برای سلاختن قالب مناسب نیازمند آن است که مواد، ابزارها و روشهای اجرایی معینی را انتخاب کند. هر گاه روند گزینش وسایل فنی و طرز اجرای کار او از دیگران متمایز باشد. می گوییم وی دارای اسلوبی شخصی است اسلوب، سیاق یا روش شخصی یک نقاش با « سبک » کار او ارتباط دارد. اما باید توجه داشت که اسلوب و سبک دو مفهوم مترادف نیستند. مثلا روبنسن اسلوبی شخصی در رنگامیزی دارد. ولی سبک کار او را با رک می نامند.
سبک چیست؟
سبک یا شیوه هنری ( استیل ) عبارت از آن خصلتهای صوری است که به یک اثر یا مجموعه آثار معین اختصاص دارد و آنها را از سایر آثار متمایز می کند. بلافاصله بیفزایم که این خصلتهای ویژه باید دارای پیوندی درونی و ارتباطی ارگانیک باشند، و یا به عبارتی، باید نشانه های یک واحد کامل را عرضه دارند. مثلا ویژگیهای منفردی نظیر هلال تیزه دار یا طاق متقاطع یا عناصر قائم مکرر و غیره به تنهایی سبک معماری گوتیک را نمی سازند. بلکه ارتباط ارگانیک تمامی اجزاء است که یک کل معنا دار را شکل می دهند در مثالی دیگر: خصوصیاتی چون شکلهای پویا، یا سطحهای متباین روشنی و تاریکی، و یا ترکیب بندی غیر متمرکز، هر کدام به تنهایی مبین سبک بارک نیستند، بله همبستگی انداموار همه این ویژگیهای صوری است که موجب تمایز نقاشی عصر بارک می شود.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 1
خراطی یا هنر طراحی وایجاد فرم ونقش بر روی چوب ازجمله رشته های متنوع صنایع دستی است که قرنهاست در اکثر نقاط کشور جزو مشاغل رایج در شهرها وروستاها است.
این هنر از جمله مشاغلی بوده که توانسته، درمیان هنرهای مختلف دستی که در حجره های کوچک بازارهای قدیمی در حال فراموشی است از خاستگاه ویژه ای در میان شهرهای مختلف ازجمله شهرستان دزفول برخوردار باشد .
این هنر زیبا وظریف ، بسیار زمان بر و پرمشغله است . از طرفی دستگاههای خراطی که سالها قبل از آن استفاده می شد از چوب بوده وبا حرکات دست وپا کار می کرد اما با پیشرفت علم ، دستگاههای خراطی نیز تکامل یافت و درحال حاضراز جنس آهن و با نیروی برق کار می کند که کار برروی چوب را آسان کرده است.
عبدالرحیم فروتن از جمله خراطان دزفولی است که با ۲۷ سال سابقه شغلی، هنوز هم به این کار مشغول است . او در مورد محصولات مختلف خراطی می گوید؛ محصولات خراطی دونوع است؛ کارهای دکوری و تزیینی که بیشتر برای بردن سوغاتی و دادن هدیه ساخته می شود و دیگری کارهایی است که برای استفاده روزمره به کار می رود. چوبی که در ساختن این نوع محصولات به کار می رود بیشتر از درخت «جغ» است که در زبان محلی به آن «پنجم یا ششم » می گویند. هدف از استفاده ازاین نوع چوب، استحکام بالا وقابل انعطاف آن است که در هیچ شرایطی ترک برنمی دارد. دراین هنر علاوه براین نوع چوب می توان از چوب درختان نارنج، ونو، چنار ، کنار که در اطراف باغهای دزفول به وفور یافت می شود نیز استفاده کرد.
این هنرمنددزفولی توضیح داد، با پیشرفت کار سطح کار را با روغن «سیلر کیلر » به خوبی صیقل می دهند تا نقاشی با گواش وخطاطی روی آن به آسانی انجام شود. در هنر خراطی گاهی به کارهایی با دونوع رنگ برمی خوریم که به آن «کارهای ترکیبی » می گویند. دراین نوع کارها معمولاً پنج برابر نسبت به کارهای دیگر چوب مصرف شده واز نوع خاصی از چوب نیز استفاده می شود. به عبارت دیگر کارهای ترکیبی دقت، ظرافت وتلاش بیشتری را نسبت به دیگر کارهامی طلبد.
فروتن در پاسخ به بازار کارهای ترکیبی هنر خراطی گفت؛ بازار این نوع کارها خوب است ما بیشتر این نوع کارها را در نمایشگاههای مختلف در معرض عموم قرار می دهیم. باتوجه به اینکه ذائقه مردم نسبت به سالهای قبل تغییر کرده است سعی کرده ایم از نمایشگاههای مختلفی که درشهرهای اصفهان وتهران برگزار شده است . از محصولات وکارهای جدید استفاده کنیم که خوشبختانه با استقبال خوب مردم روبرو شدیم.
استاد فروتن تأکیدکرد باتوجه به تلاشهای انجام شده در صورتی که نسبت به شناسایی بیشتر این هنر اقدام جدی صورت نگیرد، بتدریج این هنر اصیل نیز همانند سایر هنرها از ذهن مردم خارج شده ومورد بی مهری قرار خواهد گرفت.
وی پیشنهاد کرد با قرار گرفتن هنر خراطی در بین رشته های فنی وحرفه ای، ایجاد کلاسهای آموزشی و نیزهمکاری رسانه ها بخصوص رادیو وتلویزیون در تفکیک خراطی قدیم با جدید بتوان علاقه مندان بیشتری را به این هنر جلب کرد که این امر بدون مساعدت، برنامه ریزی دقیق وجامع مسؤولان شهری ، استانی وکشوری میسر نخواهد شد.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 24
هنر انشاءنویسی
چکیده :
انشاء از نظر لغوی به معنی آفریدن ، آغاز کردن و از خود چیزی نوشتن است و هر نوشته ای که مراد از آن آشکار نمودن فدرت نویسندگی و تغییر ارزش نوشته ها باشد را انشاء می نامند .
انشاء به انواع مختلف تقسیم می شود که شامل انشاء وصفی یا توصیفی ، انشاء نقلی ، تحقیقی و نامه نگاری تقسیم می شود .
برای نوشتن انشاء باید رعایت نکاتی را بکنیم تا انشای سودمندی حاصل شود ، انشاء را باید ساده نوشت و جملات آن را کوتاه به کار برد و مطالب انشاء باید با واقعیت مرتبط بوده و در انشاء نویسی باید به ارکان انشاء که شامل مقدمه ، شروع مطلب ، شرح و بسط و نتیجه گیری می باشدتوجه لازم نموده تا انشاء از استخوان بندی خوبی برخوردار باشد .
در نوشتن انشاء رعایت نکات دستوری بسیار مهم است و معلم می بایست جهت بهتر نمودن کلاس درس انشاء نکاتی را رعایت کند .
در این مقاله سعی شده است که درس انشاء که پایه و اساس نویسندگی می باشد را به عنوان هنر نویسندگی مطرح نماییم .
مقدمه
به نام خداوند جان آفرین حکیم سخن درزبان آفرین
درس انشا در مدارس یکی از دروسی است که هنوز جای پای مناسبی برای خود باز نکرده است . مشکل انشانویسی و ضعف دانش آموزان در این زمینه را باید در زمان آغاز این درس در دوره ی ابتدایی (پایه دوم) جستجو نمودکهبادرسی به نام جمله نویسی در آن پایه ی مقدمات انشا نویسی ، شکل می گیرد .
نویسندگی یا نگارش انشا ، هنری است که احتیاج به قواعد خاصی دارد . اگر معلم خود با شیوه ی مناسب نویسندگی ونگارش آشنایی کامل داشته باشد و در این درس مهم دانش آموزان خود را درست راهنمایی و هدایت نماید ، مسلماً آنها هیچ وقت در این درس مشکلی نخواهند داشت ، لذا ضرورت دارد که به این درس اهمیّت اساسی داده شود .
همانا که فارسی انشای من چو مشک است بی قیمت ، اندرختن
( بوستان سعدی )
بخش اول
نکات دستوری ، پایه و اساس نویسندگی
در ابتدا به نکات مهمدستوری می پردازیم که پایه و اساس نویسندگی را تشکیل می دهد و زمینه را برای انشاء نویسی هموار می کند .
دستور زبان فارسی
تعریف : دستور زبان فارسی علمی است که روش درست گفتن و درست نوشتن زبان فارسی را می آموزد .
الفبای فارسی
در زبان فارسی سی و سه حرف وجود دارد . که آنها را الفبا گویند این حرفها عبارتند از : ( ا ، ء ، ب ، پ ، ت ، ث ، ج ، چ ، ح ، خ ، د ، ذ ، ر ، ز ، ژ ، س ، ش ، ص ، ض ، ط ، ظ ، ع ، غ ، ف ، ق ، ک ، گ ، ل ، م ، ن ، و ، ه ، ی )
کلمه
تعریف : کلمه لفظی است دارای معنی که از چند حرف به دست می آید مانندخاک ، گل ، اسب ، گفتن ، رفتند ، مهربان ، دیروز ، کاش ، از ...
جمله
تعریف : جمله یک یا چند کلمه است که به روی هم مقصودی را برساند . قسمت اصلی جمله فعل است . اگر یک جمله فعل نداشته باشد به مقصود گوینده یا نویسنده ی آن کاملاً پی نخواهیم برد .
فعل به تنهایی می تواند یک جمله باشد مانند نوشته است ، یعنی او نوشته است گفته ام ، یعنی من گفته ام .
در هر نوشته به تعداد فعل ها ، جملهوجود دارد. مثلاً در این جمله فعل و سه جمله است : هر کس شب را سحر کند ، و در انجام کارهای مسلمانان همت ننماید ، مسلمان نیست .
گاهی فعل در جمله حذف می شود . مثل فعل جمله ی آخر در این عبارت : شیری از جنگل می گذشت . به هر جانوری که می رسید ، می پرسید قویترین حیوان جنگل کیست ؟ می گفت : البته شما ! یعنی البته شما هستید .
اقسام جمله
جمله از لحاظ مفهوم و چگونگی بیان ، بر چهار قسم است :
1 – جمله ی خبری : جمله ای است که در آن ، گوینده خبری را بین کند .مثال : خداوند ، دانا و مهربان است.
2 – جمله ی پرسشی : آن است که در آن پرسشی انجام گرفته باشد . مثال : آیا آنانکه می دانند ، با آنانکه نمی دانند برابرند ؟
3 – جمله ی امری : جمله ای که با آن خواهشی شده ، یا فرمانی داده شده باشد جمله ی امری نامیده می شود . مثال : کتاب ها را از روی میز بردار .
4 – جمله تعجبی : جمله ای است که تعجب را برساند . مثال : به ، چه منظره ی جالبی !
نهاد – گزاره
تعریف : نهاد قسمتی از جمله است که درباره ی آن خبری می دهیم . و گزاره خبری است که درباره ی نهاد داده می شود . مثلاً در جمله : شهریار شاعر بزرگ ایران است ؛ شهریار ، نهاد و شاعر بزرگ ایران است گزاره می باشد .
هر یک از نهاد و گزاره ممکن است یک یا چند کلمه باشد . مانند این جمله : سعدی شاعر بزرگ ایران (نهاد) یگانه معلم اخلاق بود گزاره .
جمله ی ساده
1 – جمله ی ساده: آن است که یک فعل داشته باشد . مانند این جمله : دانش آموزان از کلاس بیرون رفتند . جمله ی ساده بر دو قسم است : جمله ی کامل ، جمله ی ناقص .
الف – جمله ی کامل:جمله ی ساده اگر دارای مفهوم تمام و کامل باشد ، آن را جمله ی کامل یا مستقل نامند . مثال ادب بزرگ ترین سرمایه ی انسان است .
ب – جمله ی ناقص : جمله ی ساده اگر دارای مفهوم کامل نباشد و شنونده را در انتظار بگذارد ، و جمله ی دیگری معنی آن را کامل کند جمله ی ناقص نامیده می شود . مانند این جمله : انسان اگر سعی نکند ...
جمله ی پایه – جمله ی پیرو
1 – جمله ی پایه : جمله ی پایه یا اصلی آن است که غرض اصلی گوینده را در برداشته باشد ؛ و بتواند به تنهایی بکار رود . مانند این جمله : خدا بندگان پاک خود را دوست دارد .
2 – جمله ی پیرو : آن است که غرض گوینده را بیان نکند و مستقل به کار نرود ، و برای کامل تر کردن معنی جمله ی پایه بیاید . مانند این جمله : میلیونها سال است که زمین به دور خورشید می گردد.جمله های پیرو معمولاً با کلماتی از قبیل : تا ، که ، اگر ، چون که ، تا اینکه ، چنانکه ، زیراکه ، بطوریکه ، گرچه همراه می آید .
اسم – اقسام اسم
تعریف : اسم کلمه ای است که برای نامیدن انسان ، حیوان یا چیز دیگر به کار می رود . مانند : مرد ، فریدون ، کودک ، اسب ، شما ، مهربانی ، بیماری ...
اسم بر دو نوع است : اسم صریح و اسم کنایه .
الف – اسم صریح : آن است که معنی آن آشکار باشد . مانند : مسعود ، سنگ ، غم ، خنده ، مردی ، خانه ...
ب – اسم کنایه : آن است که معنای آن آشکار نباشد و کسی یا چیزی را به طور ناشناخته و نامشخص بیان کند . مانند : او ، شما ، دیگران ، کس ، هیچکدام ، که ...
اقسام اسم صریح
اسم صریح اقسامی دارد که به شرح زیر است :
1 – اسم عام : آن است که شامل همه ی افراد هم نوع و هم جنس باشد . مانند : انسان ، آموزگار ، کوه ، باغ ، گوسفند .
2 – اسم خاص : آن است که برانسان یا حیوان یا چیز معین دلالت کند .مانند: فردوسی ، ایران ، سهند ، پروین ، رخش .
3 – اسم ذات : آن است که وجود مستقلی داشته باشد و با چشم ، قابل دیدن باشد مانند: سنگ ، کوه ، حیوان ، آب ...
4 – اسم معنی : آن است که وجود مستقلی نداشته باشد و به چشم دیده نشود : مانند: غم ، حسد ، خشم ، عقل ، خرد ...
5 – اسم معرفه : آن است که در نزد شنونده شناخته شده باشد . مثلاً در جمله : آن کتاب را خریدیم ، مقصود گوینده کتابی است که در نزد شنونده مشخص می باشد .
6-اسم نکره : آن است که برای شنونده معلوم و شناخته شده نباشد . مانند : (کتابی) در جمله ی کتابی را خریدم .