پایان نامه پرورش فضائل اخلاقى 103 ص

اختصاصی از نیک فایل پایان نامه پرورش فضائل اخلاقى 103 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کارآفرینی و پروژه اصول مدیریت - 103 صفحه کامل

اختصاصی از نیک فایل کارآفرینی و پروژه اصول مدیریت - 103 صفحه کامل دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه

شاید یکی از مهمترین فعالیتها در زندگی اجتماعی بشر امروز را بتوان مدیریت دانست. در عصر حاضر به مدد این فعالیت است که ماموریت ها و اهداف سازمانها تحقق می‌یابند، از منابع و امکانات موجود بهره‌برداری می‌شود و توانائی و استعداد انسانها از قوه به فعل در‌می‌آید. مدیران در انجام وظایف خود فرایندی را دنبال می‌کنند که شامل اجزایی چون برنامه ریزی، سازماندهی،نظارت و کنترل، انگیزش، ارتباطات، هدایت و تصمیم گیری است. مجموعة این فعالیتهاست که مدیریت را شکل می دهد و هماهنگی ونیل به هدفها را میسر می سازد.

مدیریت را به گونه های متفاوت تعریف کرده اند. صاحبنظری مدیریت را هنر انجام امور به وسیلة‌دیگران توصیف کرده و بر نقش دیگران وقبول هدف از سوی آنان تاکید ورزیده است. گروهی مدیریت را علم و هنر هماهنگی کوشش‌ها ومساعی اعضای سازمان و استفاده از منابع برای نیل به اهداف معین توصیف کرده‌اند. گروهی دیگر مدیریت را در قالب انجام وظایفی چون برنامه ریزی، سازماندهی، هماهنگی و… بیان نموده اند. یکی از علمای مدیریت و اقتصاد مدیریت را تصمیم گیری دانسته و این وظیفه را بهترین و اصیل ترین نقش مدیر قلمداد نموده است. عالم دیگری بر نقش های مدیر از دیدگاه تازه تری نگریسته و برای مدیر وظایف و نقشهائی چون رهبری سازمان، منبع اطلاعاتی، و عامل تصمیم گیری و روابط با سایر سازمانها برشمرده است.

اما کسانی که مدیریت را تعریف کرده اند، زمانی که به تفسیل و توجیه تعاریف خود پرداخته اند ناگزیر به یک سلسله وظایف اشاره کرده اند که هر مدیری در انجام وظیفة خطیر خودملزم به انجام آنهاست. نویسندگان و عالمان این رشته بنا بر نگرش و تخصص های خود هر کدام به نحوی با این وظایف برخورد نموده اند. گروهی وظایف خاصی را اصلی قلمداد کرده اند و گروهی دیگر بر وظایف دیگری تاکید ورزیده‌اند. آنچه در این مجموعة مختصر چهارچوب بررسی را تشکیل داده، توصیف وبیان وظایفی است که تشکیل دهندة مدیریت می باشد، و کوشش بر آن بوده است که وظایف اصلی و مهم به اجمال مورد تحلیل و بررسی قرار گیرد. البته با توجه به ماهیت و هدف این مجموعه، در شرح هر وظیفه برخوردی عام صورت پذیرفته و اصول کلی بیان شده است، وگرایشهای تخصصی در وظایف مذکور به منابع خاص واگذار گردیده است. به عبارت دیگر نحوة‌تقرب به موضوعات در این مجموعه، به گونه‌ای طراحی شده که بتواند مخاطبان بسیاری را در بر گرفته و انتظارات متنوعی را در زمینه‌های مذکور برآورده سازد.

موضوع دانش مدیریت، موضوعی است که همراه با زندگی اجتماعی انسان و حتی قبل از آن مطرح شده است، ونقش که رهبران و مدیران در تغییر و تحولات تاریخی، پیروزیها و شکستها، هدایتها و گمراهیها، سازندگیها و ویرانگریها و بالاخره رشد و تکامل جامعه انسانی داشته‌آند،‌همواره نقشی بسیار مهم و اساسی بوده است بطوری که برخی آن را تنها عامل تعیین کننده در همة‌ این تغییر و تحولات می دانند و برخی دیگر آن را کلید پیشرفت جوامع وسازمانها در قرن اخیر معرفی می نمایند.

تا اواخر قرن نوزدهم میلادی، دانش مدیریت نیز مانند بسیاری از علوم دیگر در قلمرو فلسفه قرار داشت. پس از انقلاب صنعتی در غرب و از اواخر قرن نوزدهم دانش مدیریت نیز همچون علوم پزشکی،مهندسی،فلسفه و غیره جای خود را در دانشگاه های معبر باز کرد و بتدریجدر ردیف سایر علوم دانشگاهی قرار گرفت.

رهبری و مدیریت می‌تواند از محدودة یک انسان شروع شود و تا تمامی جهان گسترش یابد. بین این دو سطح نیز سطوح مختلفی می‌تواند مطرح شود و تقسیم‌بندیهای متنوعی صورت پذیردکه افراد، گروهها و سازمانها، و جهان چهار سطح از این تقسیم‌بندی است.

مدیریت و رهبری سازمانهای پیچیده و بوروکراتیک دنیای امروز، که برخی آن را جهان سازمانی و عهد مدیریت نامیده‌اند، فراگیری دانش مدیریت را بیش از هر زمان دیگر طلب میکند. دیگر زمان آن سپری شده است که در انتخاب مدیران تنها به استعداد و لیاقت ذاتی آنها اکتفا شود.

سازمانها و موسساتی که عهده دار وظایفمختلف با هدفهای متفاوت و گاهی متضاد هستند،گسترش روزافزون دارند و پیشرفت دائمی علوم و تکنولوژیو تاثیری که این پیشرفت در شکل و عملکرد سازمانها و موسسات دارد و نیز مشکلاتی که با خود در زمینة انسان و ماشین پدید می‌آورد،سازمانها و موسسات را پیچیده تر می سازد.

بدنبال این تغییر و تحولات و پیچیدگی و تکامل روزافزون، مسئولیت مدیران سنگین‌تر،‌ کارشان تخصصی‌تر و نقش آنان در هماهنگی و اداره سازمانها حساس تر می‌شود.

فهرست

مقدمه
فرآیند مدیریت
تاریخچه
هدف
تعیین اولویت هدفها
چگونگی آشتی پذیری هدفها از طریق هدف غایی

فصل اول
تعاریف و وظایف مدیریت
تعریف مدیریت
عناصر مدیریت- وظایف مدیریت

فصل دوم
برنامه ریزی
تعریف برنامه ریزی
برنامه ریزی تاکتیکی و استراتژیکی
بهینه سازی
اجزای برنامه ریزی
شناخت و تعیین هدفها
سیاستها یا خط مشیها
رویه ها و روشها
برنامه ریزی جامع (استراتژیک)
اهمیت و ضرورت برنامه ریزی جامع در سازمان
مزایا و محدودیتهای برنامه ریزی جامع

 فصل سوم
سازماندهی
مبانی سازماندهی
سازمان بر مبنای وظیفه (هدف)
سازمان بر مبنای نوع تولید
مزایا و محدودیتهای سازمان بر مبنای نوع تولید
تقسیم کار و طبقه بندی اساسی در سازمان
ساخت سازمانی ماتریسی و پروژه‌ای
واحدهای فعالیت استراتژیک
محسنات و معایب تقسیم کار
انتخاب یک ساختار سازمانی
حیطه مدیریت یا کنترل
روش لاک هید برای ارزیابی و تعیین حیطة مدیریت یا کنترل
1- تشابه وظایف:
2- مجاورت جغرافیایی:
3- پیچیدگی وظایف:
4- هدایت و کنترل:
5- هماهنگی:
6- برنامه ریزی:
صف و وظایف آن
ستاد و وظایف آن
1- سازمان صف
2- سازمان ستاد
سازمان صف و ستاد
روابط بین صف و ستاد
بهبود روابط صف و ستاد

فصل چهارم
طراحی سیستم کنترل
1- تعیین نتایج مورد انتظار (بایدها) در کنترل
2- تعیین شاخص برای سنجش نتایج مورد انتظار
3- تعیین استاندارد یا الگوی مطلوب
    استانداردهای تاریخی
    استانداردهای تطبیقی یا خارجی
    استانداردهای مهندسی یا کارسنجی
    استانداردهای نظری
4- تعیین نحوه و روش جمع‌آوری اطلاعات یا طراحی شبکة اطلاعاتی در کنترل
5- ارزیابی اطلاعات و نتیجه گیری
نقاط استراتژیک یا کلیدی در کنترل
 
فصل پنجم
برنامه ریزی نیروی انسانی
برنامه ریزی احتیاجات نیروی انسانی
 
فصل ششم
تصمیم گیری
فرایند تصمیم گیری
استفاده از مدل در تصمیمگیری
انواع مدلها
انتخاب مدل مناسب
طبقه بندی تصمیمات
قواعد تصمیم گیری
نمودار فرآیند تصمیم ( درخت تصمیم گیری)

پایان نامه گرایشات فطری-- 103 ص

اختصاصی از نیک فایل پایان نامه گرایشات فطری-- 103 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فطری بودن اعتقاد به وجود و ظهور مصلح کل برای آیندة بشریت

گفتار اول: تعریف فطرت و جایگاه معلومات فطری در معلومات انسان

فطرت در لغت:

اهل لغت در باب فطرت، عموماً آن را معرفتی دانسته اند که خداوند در نهاد وجود انسان قرار داده است.

مؤلف لسان العرب در بابا کلمة فطرت می نویسد «فطرت معرفتی است که خداوند در خلائق آفریده است و آیه شریفه به آن اشاره می نماید «فطره الله التی فطراناس علیها، لاتبدیل بخلق الله.»

صاحب کتاب اقراب الموارد نیز فطرت را خلقتی می داند که مولود در رحم مادر بر آن آفریده می شود. هم چنین استعداد . آمادگی برای قبول دین ازجمله معانی مذکور در این کتاب لغت برای فطرت هستند. در کتاب قاموس المحیط و تاج العروس تیز همین معانی تکرار گردیده است.

2-1- جایگاه معلومات فطری در میان معلومات انسانی

حس، عقل، فطرت و وحی از ابزارهایی هستند که خداوند جهت ادراک، دریافت و شناخت در آدمی یا برای او به ودیعت نهاده است. بدینجهت ادراکات و معارف انسان از خداوند، جهان، انسان را می توان به معلومات حسی، عقلی، فطری  و وحیانی تقسیم نمود. معلومات حسی ادراکات هستند که بوسیله حواس پنجگانه انسانی از پدیده های مادی درک می گردند و معلومات عقلی ادراکاتی هستند که بوسیله عقل به عنوان قوه و نیروی مدرک کلیات درک می گردند قانون علیتن، وجوب وجود، امتناع، اجتماع نقیضین و امتناع اجتماعی ضدین، ارجمله معلومات و ادراک عقلی بشمار می آیند.

حقایقی در هستی وجود دارند که فطرت آدمی می تواند آنها را درک نماید. شناخت و دریافت صفات و اسماء حق تعالی، کشش و گرایش به خداوند، حقیقت جویی میل به زیبایی کمال طلبی  و گرایش به سعادت و تنفر از شقاوت ازجمله ادراکاتی هستند که از ناحیه فطرت درک می شوند بدینجهت به آنها معلوماتئ فطری گفته می شود.

علاوه بر حس، عقل و فطرت نیرویی ماورایی نارسائیهای ناشی از عدم بکارگیری صحیح و کامل ابزارهای سه گانه را مرتفع می سازد و آن وحی است. شناخت های که وحی به آدمیان ارایه می دهد بسان مشعل فروزانی است که انسان در سیر تکاملی خود با بهره گیری از آن به مقاصد آفرینش خویش دست می یابد. معلومات فطری مهمترین سرمایه برای به ثمر نشستن آموزه ها و تعلیمات وحیانی است. آموزه های وحیانی با تکیه به بینشها و گرایشات فطری، آدمیان را به سوی رستگاری و فلاح رهنمون می شوند لذا جایگاه معلومات فطری در میان معلومات انسان برجسته و کلیدی است.

گفتار دوم: ویژگیهای بینشها و گرایشات فطری

چنانکه در مباحث پیشین گذشت بینشها و گرایشات فطری با معلومات عقلی، حسی متفاوتند. ویژگیهایی در بینشها و گرایشات فطری وجود دارد که آن را از ادراکات و معلومات دیگر متمایز می نماید که دو ویژگی 1- همگانی بودن و شمول و فراگیری زمانی و مکانی 2- لایتنهاهی بودن ارجمله ویژگی های متمایز سازنده معلومات فطری از دیگر معلومات است.

1- همگانی بودن و شمول و فراگیری زمانی و مکانی معلومات فطری

معلومات فطری چون از جوهر مشترک نوع انسانی فطرت نشأت می گیرند همگانی است یعنی همه آدمیان هدالت را مطلوب می دانند و به زیبائیها عشق می ورزند تنوع تفاوت مصادیق زیبایی در ذائقه انسانها با عنایت به تفاوت بینشها و فرهنگ ها مانع از همگانی بودن زیبایی دوستی نیست. حکیم ابونصر فارابی به این حقیقت به درستی اشاره می کند. وی در این زمینه می نویسد «الناس الذین فطرتهم سلیمه، اهم فطره مشترکه اعدوا بها اقبول معقولات هی مشترکه لحمیهم، سیعون بها نحو امور مشترکه لهم». میل به فضایل و ارزشهای اخلاقی از جمله گرایشات فطری است که همواره مورد توجه بوده است. دکارت از گرایش به فضایل اخلاقی به حس اخلاقی تعبیر می نماید و می نویسد «حس اخلاق شناختی است که اولاً بی نیاز از دلیل و برهان است ثانیاً به روشنی و بداهت بدون ابهام به ذهن انسان می آید» بهرحال میل و گردش به فضایل اخلاقی حتی در اوج مخالفت با مراکز دفاع از آموزه های اخلاقی یعنی کلیساها در عصر رنسانی مغفول نمانده است. بنابراین بینشها و گرایشات فطری اموری فرازماین و مکانی هستند.

2-لایتناهی بودن بینشهای فطری

فطرت آدمی نظر به کمال طلبی آن نامحدود خواه و بی نهایت طلب است متعلق واقفی بینشها و گرایشهای فطرت حقیقتی است که از اطلاق در کمال برخوردار است لذا با توسعه بینشها و گرایشهای فطری، ابتهاج فطرت برای وصول به کمالات بیشتر می شود زیرا که پایگاه فطرت همانا روح الهی است که در خلقت آدمی به ودیعت نهاده شده است برخلاف لذایذ غریزی که با اندک طعامی یا شرابی یا ارضای غرایز جنسی به مقصد خود نایل می آید. ابن سینا در این زمینه می نوسد «والنفوس السلیمه التی هی علی الفطره و لم یفظظها مباشره الامور الارضیه الجالسیه اذا سمعت ذاکراً روحانیاً بشیر الی احوال امنارقات غشیها غاش شائق لایعرف سببه و اصابها وجد مبرح مع لذه مفرحه لفضی ذلک بها الی حیره و دهش و ذلک للمناسبه و قد جرب هذا تجریبا شدیداً. بنابراین انسانهایی که فطرتشان دست نخورده مانده و دستخوش امور طبیعت که موجب کدورت فطرت هاست نگشته اند وقتی یک ذکر روحانی را می شنوند آنقدر شاد می شوند و متهیج می گردند که قابل قیاس با هیچ شادی و بهجتی نیست ابن سینا این مسئله را از اموری بشمار می آورد که با استدلال بدست نمی آید بلکه با تجربه می توان به آن اذعان نمود.

گفتار سوم: عوامل رشد و شکوفایی فطرت.

دانسته های ذاتی و نهفته از ابتدای خلقت و گرایشات و انگیزه ها و کشش های درونی انسان مهمترین ابعاد فطرت انسان را شکل میدهند که دو دسته عوامل در آن مؤثرند دسته اول عواملی هستند که موجب رشد و شکوفایی فطرت هستند و دسته دوم عواملی هستند که مانع شکوفایی بینشها و گرایشات فطری هستند و اهتمام در پرورش حس حب به نیکیها و پاکیزگیها و مراقبت مداوم از خویشتن و نگهداری خود از ارتکاب به معاصی ازجمله عواملی هستند که در شکوفایی و رشد فطرت بسیار مؤثر می افتد.

– ابن منطور لسان العرب، دار احیاء التراث العربی، بیروت، 1408، ج 10، ص 286.

– سعیدالنحوری الشرتونی، اقرب الموارد، منثورات مکتبه آیت الله مرعشی نجفی، قم، 1403 ق، ج 10، ص 993.

 – سید محمد مرتضی الحسینی الذبیدی، تاج العروس، دارالجلیل، 1394 ق، ج 13، ص 329 و مجیدالدین الفریزوز آبادی، القاموس المحیط، دارالمعرفه، بیروت، ج 2، ص 110.

 – ابو نصر فارابی، السیاسه المدنیه، ص 192.

 – ابو نصر فارابی، السیاسه المدنیه، ص 192.

 – زک. نجف. صانع دریابندی، فلسفه اخلاق در تفکر غرب ص 70

– شیخ الرئیس ابن سینا، الاشارات و التشبیهان، ج 3 ص 354.

متن کامل را می توانید دانلود نمائید چون فقط تکه هایی از متن پایان نامه در این صفحه درج شده (به طور نمونه)

ولی در فایل دانلودی متن کامل پایان نامه

همراه با تمام ضمائم (پیوست ها) با فرمت ورد word که قابل ویرایش و کپی کردن می باشند

موجود است

پایان نامه اثر مواد بیولوژیک بر محیط زیست در قالب ورد 103 صفحه

اختصاصی از نیک فایل پایان نامه اثر مواد بیولوژیک بر محیط زیست در قالب ورد 103 صفحه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

به هر آنچه که در پیرامون ما قرار گرفته و با زندگی افراد در ارتباط باشد محیط زیست اطلاق می شود که محیط زیست شامل آب ، خاک ، هوا و ... می گردد.

محیط زیست نقش بسزایی در زندگی افراد جامعه دارد و توجه به سلامتی و تلاش در زمینه بهبود بهداشت آن، زدودن مجدد آن از آلودگی های ایجاد شده حائز اهمیت می باشد.

امروزه در جهان بسیاری از مردم به دلایل بلاهای طبیعی ، جنگ و زیر یاخت های ضعیف در محیط های آلوده زندگی می کنند به طور متوسط روزانه 5500 کودک به علت مبتلا شدن امراض ناشی از مصرف آب آلوده و تنفش در هوای آلوده می میرند. تمام تلاشهای محققین این است که به کمک شیوه های نوین و فناوری های جدید بتوانند این مشکلات ر ا کاهش دهند.