فایل پاورپوینت جایگاه علم و دانش در اسلام

اختصاصی از نیک فایل فایل پاورپوینت جایگاه علم و دانش در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

زمینه های شکل گیری تمدن اسلامی

26اسلاید

جایگاه علم و دانش در اسلام

vآیات قرآن

•نهی تقلید کورکورانه

آیات 170 تا 176 سوره بقره

•آیه 56 سوره روم

وَقَالَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِیمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِی کِتَابِ اللَّهِ إِلَی یَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا یَوْمُ الْبَعْثِ وَلَکِنَّکُمْ کُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

•آیه آل عمران 190(دانش اندوزی)

إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ لآیَاتٍ لِّأُوْلِی الألْبَابِ

•آیه انعام 97(دانش اندوزی)

وَ هُوَ الَّذی جَعَلَ لَکُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِها فی‏ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآیاتِ لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ

•آیه یونس 5(دانش اندوزی)

•هُوَ الَّذی جَعَلَ الشَّمْسَ ضِیاءً وَ الْقَمَرَ نُوراً وَ قَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنینَ وَ الْحِسابَ ما خَلَقَ اللَّهُ ذلِکَ إِلاَّ بِالْحَقِّ یُفَصِّلُ الْآیاتِ لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ

•آیه 11 سوره انعام (تشویق به تاریخ نگاری)

قُلْ سیرُوا فِی الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الْمُکَذِّبینَ

vاحادیث پیامبر و ائمه

شرایط دانش اندوزی در اسلام چیست؟

پیامبراکرم (صلى الله علیه و آله و سلم) بعد از انجام کتابت آیات، دوباره کار کاتبان را مورد بررسى قرار مى‏دادند تا اگر احیانا اشتباه، کاستى یا زیادتى در آن باشد، اصلاح و تکمیل شود و تا این بررسى و نظارت دقیق انجام نمى‏گرفت، صورت و نسخه کتبى آیات و سوره‏هاى قرآن را در اختیار سایر قرآن‏آموزان علاقه‏مند به کتابت قرآن قرار نمى‏دادند.

•زید بن ثابت مى‏گوید:

من وحى را نزد رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم) کتابت مى‏کردم و آن حضرت آن را بر من املا مى‏کرد. هرگاه از کتابت فارغ مى‏شدم، مى‏فرمود: آنچه رات نوشتى، بخوان و من آن را مى‏خواندم؛ پس اگر در چیزى دچار لغزش یا فراموشى شده بوم، آن را اصلاح و تکمیل مى‏کرد؛ سپس آن را در اختیار دیگران قرار مى‏داد.

•خالد عبدالرحمن العک، یکى از دلایل توقیفى بودن رسم‏الخط قرآن را این گونه بیان مى‏کند:

به یقین نقلا و عقلا همه متن قرآن کریم در حضور رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم) هم زمان با نزول تدریجى، کتابت مى‏شد. بنابراین اگر خطا یا سهوى در رسم الخط کلمات قرآن پدید مى‏آمد، پیامبراکرم (صلى الله علیه و آله و سلم) از طریق وحى بدان آگاه مى‏شد؛ چرا که خطاى در کتابت و رسم الخط قرآن، در نهایت به خطاى در قرائت قرآن و تحریف و تغییر کلام خدا مى‏انجامید.