تقدیر وتشکر

اختصاصی از نیک فایل تقدیر وتشکر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 7

کاربرد نظریه بوروکراسی در مدیریت آموزشی

دقت نظر در سیستم ها و سازمانهای آموزشی نشان می دهد که اغلب آنها از ویژگیهای سازمان بوروکراتیک برخوردارند و اصول بوروکراسی نظیر اصل سلسله مراتب اختیار در سازمان تقسیم کار در سازمان و واگذار کردن کارها به افراد شایسته و متخصص حاکمیت قوانین و مقررات بروظایف وروابط افراد در سازمان ،عدم دخالت حب و بغض شخصی در امور سازمانی ،ارزشیابی از فعالیت افراد و پاداش و ترفیع وارتقا ،براساس نتایج حاصله از ارزشیابی و...در سازمانهای آموزشی نیز دیده می شود. نکته قابل توجه این است که با توجه به ویژگیهای بوروکراسی ،درجه بوروکراتیک بودن سیستمهای آموزشی با سایرسیستمها تفاوت دارد. طبق مطالعاتی که در سازمانهای آموزشی کشورهای مختلف به عمل آمده است درجه بوروکراتیک بودن سازمانهای آموزشی نیز متفاوت بوده است.

نظر به تاثیر درجه بوروکراتیک بودن سازمانهای آموزشی با درجه تخصص حرف های کارکنان دربازدهی آموزش وپرورش و تحقق اهداف هر سازمان آموزشی به ذکر چند نوع ساخت سازمانی در آموزش وپرورش اشاره می شود که این ساختها معمولا متاثر از عوامل اجتماعی ،اقتصادی وسیاسی می باشند.

نوع اول : توجه به تخصص حرفه ای کارکنان و توجه به ساخت بوروکراتیک که هردو در سطح ضعیفی هستند این نوع سازمانها را (آشفته ونامنظم) گویند.

در این قبیل سازمانهای آموزشی :

اولا ،حصول اهداف تعلیم وتربیت توسط آنها میسر نمی باشد.

ثانیا،عدم هماهنگی ، تناقض وتعارض دیده می شود.

ثالثا ،اثر بخشی وکارایی سازمان به حداقل می رسد.

رابعا، در اقدامات و عملیات روزمره نوعی سردرگمی و نابسامانی دیده می شود.

نوع دوم : توجه به ساخت بوروکراتیک سازمان آموزشی زیاد است ولی تخصص حرفه ای کارکنان در سطح ضعیفی است این گونه سازمانها را مستبدانه یا اقتدارطلب نامند. در این گونه سازمانها مدیرحاکم است و خود را مافوق همه احساس می کند . قدرت در سازمان متمرکز است و اختیارات از بالا به پایین سازمان به شکل یک جانبه اعمال می گردد. اطلاعات و پذیرش توام با انضباط واجرای مقررات اساس فعالیتها را تشکیل می دهد.

در این نوع از سازمانها مستبدانه : اولا مقررات به صورت رسمی اعمال می گردد و لذا روابط مدیر با کارکنان وکارکنان با دانش آموزان برمبنای روابط رسمی و غیر شخصی می باشد.

ثانیا برخورداری از ترفیعات اداری وسایر مزایا معمولا به میزان وظیفه شناسی ووفاداری هر فرد به سازمان واجرای دقیق مقررات آموزشی است.

نوع سوم :توجه به تخصص حرفه ای زیاد بوده و عنایت به ساخت بوروکراتیک سازمان آموزشی ضعیف است این قبیل سازمانهای آموزشی اصالت را به تخصص کارکنان داده تصمیم گیریهای مختلف در سازمان با مشارکت مدیران رده های مختلف وافراد متخصص صورت می گیرد .افراد متخصص به دلیل آنکه از دانش ومهارت حرفه ایس برخوردارند در فعالیتها وتصمیم گیریها نقش مهمی دارند. مقررات رسمی در سازمان به عنوان رهنمودهای لازم مطرح می شود وبه صورت یکسان و درهمه جا وهمه شرایط مورد استفاده قرار نمی گیرد در این نوع سازمانهای آموزشی ،معلمان خود در تصمیم گیریهای سازمان نقش موثری ایفا می کنند.

نوع چهارم:توجه به ساخت بوروکراتیک وتخصص حرفه ای کارکنان هردو زیاد است و درواقع این دو مکمل هم در جهت کارایی بیشتر سازمان مورد توجه قرار می گیرد. این نوع از سازمانهای آموزشی را (آرمانی وایده آلی) واز نوع بوروکراسی مورد نظر (ماکس وبر)می دانندکه تحقق آن در عمل کمتر دیده می شود.

نوع پنجم :توجه به ساخت بوروکراتیک و عنایت به تخصص حرفه ای در یک سازمان آموزشی در حد طبیعی و اعتدال است.

گفته می شود که این نوع سازمانهای آموز شی پردوامتر ،علمی تروکارایی آن معمولا بیشتر است در سازمانهای آموزشی قدرت واختیار مدیران آموزشی از یک سو ناشی از مقامی است که به او داده شده واز سوی دیگر تابعی از شخصیت او از جمله دانش و تخصص مدیر است ولذا در توفیق مدیران آموزشی شخصیت علمی و نقش ومقام وی را تواما موثر می دانند . در یک نگاه اجمالی به سازمانهای آموزش وپرورش جوامع مختلف این نتیجه

دانلود فایل پاورپوینت درس ششم هدیه های آسمان پایۀ پنجم دبستان

اختصاصی از نیک فایل دانلود فایل پاورپوینت درس ششم هدیه های آسمان پایۀ پنجم دبستان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت درس ششم هدیه های آسمان پایۀ پنجم دبستان

فرمت فایل: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 12

مال مردم

ماجرای اوّل

ملیکا تا نگاهش به روان نویس قرمز افتاد، چشم هایش برق زد.

- چه جالب! عجب خوش شانسم!

فوری خم شد؛ آن را برداشت و هیجان زده به دوستش گفت:

امروز صبح تصمیم داشتم از مغازه خودکار قرمز بخرم، امّا یادم رفت؛ در عوض یک روان نویس قرمز پیدا کردم!

چه روان نویس قشنگی!

هدی گفت: امّا این که مال تو نیست! زود برو این را داخل جعبه ی اشیای

پیدا شده بگذار تا به دست صاحبش برسد.

دانلود مقاله تفسیر نمونه سوره نساء 21 ص

اختصاصی از نیک فایل دانلود مقاله تفسیر نمونه سوره نساء 21 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 21

تفسیر نمونه

آیه 1

سوره نساء مقدمه این سوره در ((مدینه )) نازل شده و داراى 177 آیه است . سوره نساء قبل از ورود در تفسیر آیات این سوره یادآورى چند نکته لازم است : 1 - محل نزول سوره نساء تمام آیات این سوره (به استثناى آیه 58 طبق نقل بعضى از مفسران ) در مدینه نازل شده است و از نظر ترتیب نزول بعد از سوره ((ممتحنه )) قرار دارد. زیرا مى دانیم ترتیب کنونى سوره هاى قرآن مطابق ترتیب نزول سوره ها نیست یعنى بسیارى از سوره هایى که در مکه نازل شده در آخر قرآن قرار دارد و بسیارى از سوره هایى که در مدینه نازل شده است در اوائل قرآن قرار گرفته . البته همانطور که در آغاز جلد اول گفتیم مدارکى در دست است که جمع آورى سوره هاى قرآن به شکل کنونى در زمان خود پیامبر صلى اللّه علیه و آله واقع شده بنابراین به هنگام جمع آورى قرآن شخص پیامبر صلى اللّه علیه و آله به دلائل مختلفى از جمله اهمیت مطالب ، و ترتیب طبیعى آنها، دستور داده است که سوره ها را بر طبق وضعى که الان مى بینیم ترتیب دهند، که نخستین آنها سوره ((حمد)) و آخرین آنها سوره ((الناس )) است بدون اینکه کلمه و یا حتى حرفى از آیات و یا سوره ها کم و یا زیاد شود. این سوره از نظر تعداد کلمات و حروف ، طولانى ترین سوره هاى قرآن بعد از سوره ((البقره )) است و داراى 177 آیه مى باشد و نظر به اینکه بحثهاى فراوانى در مورد احکام و حقوق زنان در آن طرح شده به سوره ((نساء)) نامیده شده است . 2 - محتویات این سوره همانطور که گفتیم این سوره در مدینه نازل شده ، یعنى به هنگامى که پیامبر صلى اللّه علیه و آله دست در کار تاءسیس حکومت اسلامى و ایجاد یک جامعه سالم انسانى بود، به همین دلیل بسیارى از قوانینى که در سالم سازى جامعه مؤ ثر است در این سوره نازل شده است . از طرفى چون افرادى که تار و پود این جامعه نو پا را تشکیل مى دادند، افراد بت پرست دیروز با آن همه آلودگیهاى دوران جاهلیت بوده اند، لذا باید قبل از هر چیز رسوبات گذشته را از مغز و روح آنها بیرون ساخت و به جاى آن قوانین و برنامه هایى که براى نوسازى یک جامعه فرسوده لازم است قرار داد. بطور کلى بحثهاى مختلفى که در این سوره مى خوانیم عبارتند از: 1 - دعوت به ایمان و عدالت و قطع رابطه دوستانه با دشمنان سرسخت . 2 - قسمتى از سرگذشت پیشینیان براى آشنایى هر چه بیشتر به سرنوشت جامعه هاى ناسالم . 3 - حمایت از کسانى که نیازمند به کمک هستند، مانند یتیمان ، و دستورهاى لازم براى نگاهدارى و مراقبت از حقوق آنها. 4 - قانون ارث بر اساس یک روش طبیعى و عادلانه در برابر شکل بسیار زننده اى که در آن زمان داشت و به بهانه هاى مختلفى افراد ضعیف را محروم مى ساختند. 5 - قوانین مربوط به ازدواج و برنامه هایى براى حفظ عفت عمومى . 6 - قوانین کلى براى حفظ اموال عمومى . 7 - کنترل و نگهدارى و بهسازى نخستین واحد اجتماع یعنى محیط خانواده . 8 - حقوق و وظایف متقابل افراد جامعه در برابر یکدیگر. 9 - معرفى دشمنان جامعه اسلامى و بیدار باش به مسلمانان در برابر آنها. 10 - حکومت اسلامى و لزوم اطاعت از رهبر چنین حکومتى . 11 - تشویق مسلمانان به مبارزه با دشمنان شناخته شده . 12 - معرفى دشمنانى که احیانا فعالیتهاى زیرزمینى داشتند. 13 - اهمیت هجرت و لزوم آن به هنگام روبرو شدن با یک جامعه فاسد و غیر قابل نفوذ. 14 - مجددا بحثهایى درباره ارث و لزوم تقسیم ثروتهاى متراکم شده در میان وارثان . 3 - فضیلت تلاوت این سوره پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله طبق روایتى فرمود: ((هر کس سوره نساء را بخواند گویا به اندازه هر مسلمانى که طبق مفاد این سوره ارث مى برد، در راه خدا انفاق کرده است و همچنین پاداش کسى را که برده اى را آزاد کرده به او مى دهند)). بدیهى است در این روایت و در تمام روایات مشابه آن ، منظور تنها خواندن آیات نیست بلکه خواندن ، مقدمه اى است براى فهم و درک ، و آن نیز به نوبه خود مقدمه اى است براى پیاده ساختن آن در زندگى فردى و اجتماعى ، و مسلم است که اگر مسلمانان از مفاد آیات این سوره در زندگى خود الهام بگیرند همه این پاداشها را علاوه بر نتایج دنیوى آن خواهند داشت . تفسیر : مبارزه با تبعیض ها روى سخن در نخستین آیه این سوره به تمام افراد انسان است زیرا محتویات این سوره در حقیقت همان مسائلى است که تمام افراد بشر در زندگى خود به آن نیازمند هستند. سپس دعوت به تقوى و پرهیزکارى مى کند که ریشه اصلى برنامه هاى سالم سازى اجتماع مى باشد، اداى حقوق یکدیگر، تقسیم عادلانه ارث ، حمایت از یتیمان و رعایت حقوق خانوادگى و مانند اینها همه از امورى است که بدون پشتوانه تقوى و پرهیزکارى به جایى نمى رسد، لذا این سوره را - که محتوى همه این مسایل است - با دعوت به تقوى آغاز مى کند، مى فرماید: ((اى مردم ! از پروردگارتان بپرهیزید)) (یا ایها الناس اتقوا ربکم ). سپس براى معرفى خدایى که نظارت بر تمام اعمال انسان دارد به یکى از صفات او اشاره مى کند که ریشه وحدت اجتماعى بشر است ((آن خدایى که همه شما را از یک انسان پدید آورد)) (الذى خلقکم من نفس واحدة ). بنابراین امتیازات و افتخارات موهومى که هر دسته اى براى خود درست کرده اند از قبیل امتیازات نژادى ، زبانى ، منطقه اى ، قبیله اى و مانند آن که امروز منشاء هزار گونه گرفتارى در جامعه هاست ، در یک جامعه اسلامى نباید وجود داشته باشد چه اینکه همه از یک اصل سرچشمه گرفته و فرزندان یک پدر و مادرند و در آفرینش از یک گوهرند. توجه به اینکه جامعه عصر پیامبر یک جامعه به تمام معنى قبیله اى بود اهمیت این مبارزه را روشنتر مى سازد و نظیر این تعبیر در موارد دیگرى از قرآن مجید نیز هست که در جاى خود به آن اشاره خواهد شد. اکنون ببینیم منظور از ((نفس واحدة )) کیست ؟ آیا منظور از نفس واحده یک فرد شخصى است یا یک واحد نوعى (یعنى جنس مذکر) شکى نیست که ظاهر این تعبیر همان واحد شخصى را مى رساند و اشاره به نخستین انسانى است که قرآن او را به نام آدم پدر انسانهاى امروز معرفى کرده و تعبیر ((بنى آدم )) که در آیات فراوانى از قرآن وارد شده نیز اشاره به همین است و احتمال اینکه منظور وحدت نوعى بوده باشد از ظاهر آیه بسیار دور است . سپس در جمله بعد مى گوید: ((همسر آدم از او آفریده شد)) (و خلق منها زوجها). بعضى از مفسران از این تعبیر، چنین فهمیده اند که همسر آدم ، ((حوا)) از بدن آدم آفریده شده و پاره اى از روایات غیر معتبر را که مى گوید: ((حوا از یکى از دنده هاى آدم آفریده شده )) را شاهد بر آن گرفته اند - در فصل دوم از سفر تکوین تورات نیز به این معنى تصریح شده است . ولى با توجه به سایر آیات قرآن هر گونه ابهامى از تفسیر این آیه برداشته مى شود و معلوم مى شود که منظور از آن این است که خداوند همسر او را از جنس او (جنس بشر) آفرید. در آیه 21 سوره روم مى خوانیم : ((و من آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنوا الیها؛ از نشانه هاى قدرت خدا این است که همسران شما را از جنس شما قرار داد تا به وسیله آنها آرامش یابید)). و در آیه 72 سوره نحل مى

تیزهوشى و نبوغ کودکان 17 ص

اختصاصی از نیک فایل تیزهوشى و نبوغ کودکان 17 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 19

تیزهوشى و نبوغ کودکان

تفاوتها در هوشمندی

شناخت تیزهوشان

آمار تیزهوشان

علائم و ویژگی‌ها

شکست‌ها در تحصیل

نیازشان به راهنمایی

ویژگی برنامه‌ها

خطرات برای کودکان تیزهوش

آینده کودکان تیزهوش

ملاک‌ها و معیارها

تیپ تیزهوشان

اهمیٌت تیزهوشان

علٌت تیزهوشی

در رابطه با درس و مدرسه

برنامه‌ریزی برای کودکان تیزهوش

کار و فعالیٌت کودکان تیزهوش

مشکلات کودکان تیزهوش

از مسائل مهم و از بدایع آفرینش وجود افرادى است که از لحاظ ظاهر با دیگران تفاوت چندانى ندارند ولى از نظر درک و فهم و سرعت انتقال اعجوبه‌اى بحساب مى‌آیند. ذهن آنان بیدار و اظهارنظر و بررسى و بصیرتشان شگفت‌آور است. قدرت روانى و توان تفکر در این افراد بسیار بالاست و چیزهائى را در مى‌یابند که دیگر افراد عادى از درک آنها عاجزند. اینگونه افراد را که عده بسیارى در هر جامعه نیستند باهوش و تیزهوش مى‌خوانند.

یستند باهوش و تیزهوش مى‌خوانند.

گروهى از برگزیده‌هاى همین گروه که در سطح بالاترى از دیگران قرار دارند و درک و فهم بیشتر وسریع‌ترى داشته، درخشندگى و زبدگى بیشترى از خود بروز مى‌دهند نابغه و یا داراى نبوغ مى‌خوانند. اینان کسانى هستند که نفسانیاتى فوق تصور افراد عادى دارند و کار و تلاششان ارزنده‌تر و چشمگیرتر است.

نبوغ عالیترین درجه هوش است، اثرش از همه شاهکارهائى که ناشى از تربیت است تجاوز مى‌کند. زمینه‌اى است سرشتى و مادرزادى که نمى‌توان آن را به کسى هبه کرد. اگر مربى لایقى باشیم تنها مى‌توانیم آن را در افراد بپرورانیم و رشد دهیم. اینان بسیار پراستعدادند و درخشندگى دارند ولى معلوم نیست در همه زمینه‌ها این چنین باشند، برخى از آنان در برخى زمینه‌ها نبوغ دارند در موارد دیگر چندان رشدى ندارند.

تفاوتها در هوشمندى

همه افراد، حتى همه کودکانى که در یک خانواده زاده مى‌شوند از نظر هوشى در شرایط و امکانات واحدى نیستند. برخى از آنها باهوش و برخى باهوش‌تر و عدٌه‌اى هم دچار عقب‌ماندگى ذهنى مى‌باشند تا حدى که قادر به تر و خشک‌کردن خود نمى‌باشند.

در طبقه‌بندى هوشى آنها سه‌گروه را مى‌توان از هم تشخیص داد:

- گروهى که از نظر هوش عادى و طبیعى هستند و اکثریت افراد جامعه را تشکیل مى‌دهند. این عده بیش از ۶۶ درصد جمعیت هر کشور را تشکیل مى‌دهند.

- گروهى از نظر هوشى در سطح پائین‌ترى قرار دارند و نمى‌توانند پابه‌پاى افراد عادى به پیش روند و اینان را کندذهن یا عقب‌ماندگان ذهنى مى‌خوانند که خود سه گروه عمده: آموزش‌پذیر، تربیت‌پذیر و عقب‌مانده عمیق را تشکیل مى‌دهند.

- گروه سوم که سطح هوش و درک آنها از دوگروه فوق بالاتر است و آنان را افراد باهوش، تیزهوش و در سطح بالاتر نابغه مى‌خوانیم.

- گرو‌ه‌هاى دوم و سوم در طبقه‌بندى افراد باهوش را استثنائى مى‌خوانند.

ملاک‌ها و معیارها

اینگونه افراد براساس ملاک‌ها و معیارهائى از دیگران بازشناخته مى‌شوند. اهمٌ صفات آنها عبارتنداز:

- وسعت اطلاعات و آگاهى از همه امورى که دیده و شنیده‌اند.

- زبان و بیان قوى‌تر و بالاتر از حدسنى خود، تاحدى که از خردسالى زبان آورند.

- استدلال و منطق نیرومند ناشى از فکر بگونه‌اى که بتوانند دیگران را قانع کنند.

- تمایل به مبارزه براى حل مسائل و قوى‌بودن در مواجهه با آن‌ها و داراى جرأت و شجاعت بسیار.

- قضاوت بسیار قوى و صائب بگونه‌اى که نتیجه جریان را زود دریابند و مورد عنایت قرار دهند.

- علاقمندى به جریانات سیاسی، افکار فلسفى و اجتماعى و حل و بحث و نقد آنها.

- ابتکار و جوش وخروش در به ثمررساندن آنها و حتى ابداع سخن،داستان، افسانه و خلاقیت.

- رغبت‌هاى متلوٌن به گونه‌اى که در هر موردى اگر بایستند بدان سو گرایش پیدا مى‌کنند.

- مکالمه حساب شده و حتى انتخاب لغات در سخن گفتن و توانائى داستان‌گوئى خوب.

- درک و فهم قوى در مطالب شفاهى بگونه‌اى که در کلاس درس مطلب را مى‌فهمند و نیازى به مطالعه مجدد ندارند.

- سازش بیشتر و مخصوصاً بازى با آنها، بویژه بازى‌هاى عقلانى و اندیشیده و حساب شده.

- اعتماد به نفس زیادتر از دیگران بگونه‌اى که به دیگران کمتر وابسته‌اند.

- داراى ثبات عاطفى بیشترند طورى که محبت و کینه و خشم و ترسشان نسبتاً از روى حساب است.

- استقلال طلبى فوق‌العاده‌اى دارند و حاضر نیستند سر درطاعت دیگران داشته باشند.

- داراى ظرفیت هنرى و ذوقى بالا و برجسته‌اى هستند اگر در آن وارد شوند توفیقى بدست مى‌آورند مثل داوین‌چی.

- داراى توان هدایت و رهبرى هستند و در کلاس و بازى مى‌توانند بچه‌ها را به دور خود جمع کنند.

پاورپوینت هرگز جا نزنید

اختصاصی از نیک فایل پاورپوینت هرگز جا نزنید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل:  ppt _ pptx ( پاورپوینت )

( قابلیت ویرایش )

---

 قسمتی از اسلاید : 

تعداد اسلاید : 10 صفحه

هرگز جــــا نزنید! در 31 سالگی کارش را از دست داد.
در 32 سالگی در یک دادگاه حقوقی شکست خورد . در 34 سالگی مجددا ورشکست شد.
به 35 سالگی که رسید، عشق دوران کودکی اش را از دست داد.
36 سالگی دچار اختلال اعصاب شد.
در 38 سالگی در انتخابات شکست خورد.
در 43، 46 و 48 سالگی باز در انتخابات کنگره شکست خورد.
به 55 سالگی که رسید هنوز نتوانست سناتور ایالت شود.
58 سالگی مجددا سناتور نشد.
در 60 سالگی به ریاست جمهوری آمریکا برگزیده شد! نام او آبرهام لینکلن بود.
هرگز جانزد.
هرگز جانزنید! بازندگان آنهایی هستند که جا زدند...
هدایت حبیبی 1 قانون جذب اگر فکر می کنی شکست می خوری، پس شکست می خوری. اگر فکر می کنی جراتش را نداری، پس نداری. اگر دوست داری برنده شوی ، اما فکر می کنی که نمی توانی. تقریبا به یقین برنده نخواهی شد. اگر فکر می کنی همه چیز را از دست خواهی داد، پس از دست خواهی داد. برای هر چیزی که در دنیای بیرون با آن روبرو می شویم. موفقیت از اشتیاق درونی ما شروع می شود. و همه چیز بستگی به حالت ذهنی ما دارد. اگر فکر می کنی قدیمی و بدردنخور و از رده خارج هستی ، همینطور است. برای اینکه صعود کنی باید متعالی و بزرگ بیاندیشی. باید اول خودت به لیاقت خودت در برنده شدن اطمینان یابی. تا بتوانی جایزه ای را برنده شوی. نبرد زندگی همیشه به نفع قوی ترها یا سریع تر ها نیست. اما دیر یا زود انسانی حق برنده شدن دارد. کسی است که فکر می کند می تواند برنده شود.
هدایت حبیبی 2 به خاطر خودت شکست! مردی از ارتفاع پنج متری روی زمین می پرید و هیچ اتفاقی برای او نمی افتاد.
او هرگاه می خواست از ارتفاع به سمت پایین بپرد نگاهش را به سوی آسمان می کرد و از کاینات می خواست تا او را سالم به زمین برساند و از هر نوع آسیب و صدمه حفظ کند.
اتفاقا هم همیشه چنین می شد و هیچ بلایی بر سر او نمی آمد.
روزی این مرد به ارتفاع پنج و نیم متری رفت و سرش را به سوی آسمان بالا برد و از کاینات خواست تا مثل همیشه او را سالم به زمین برساند.
اما این باور محکم زمین خورد و پایش شکست. او آرزده خاطر نزد شیوانا رفت و از او پرسید: «کاینات هیچ وقت جواب رد به خواسته من نمی داد.
من سالها بود که از ارتفاع پنج متری می پریدم و هیچ اتفاقی برایم نمی افتاد.
چرا این بار فقط به خاطر نیم متر اضافه ارتفاع پایم شکست؟
چرا کاینات مرا حفظ نکرد؟
!» شیوانا تبسمی کرد و گفت: «اتفاقا این دفعه هم کاینات به نفع تو عمل کرد! کاینات چون می دانست که تو بعد از پنج و نیم عدد شش و هفت را انتخاب می کنی، قبل از این که خودت با این زیاده خواهی بی معنا گردنت را بشکنی، پای تو را شکست تا دست از این بازی برداری و روی زمین قرار گیری.
هدایت حبیبی 3 به خاطر خودت است! تنها نجات یافته کشتی، اکنون به ساحل این جزیره دور افتاده، افتاده بود. او هر روز را به امید کشتی نجات، ساحل را و افق را به تماشا می نشست. سرانجام خسته و نا امید، از تخته پاره ها کلبه ای ساخت تا خود را از خطرات مصون بدارد و در آن لختی بیاساید. اما هنگامی که در اولین شب آرامش در جستجوی غذا بود، از دور دید که کلبه اش در حال سوختن است و دودی از آن به آسمان می رو

  متن بالا فقط قسمتی از محتوی متن پاورپوینت میباشد،شما بعد از پرداخت آنلاین ، فایل را فورا دانلود نمایید 

---

  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت:  ................... توجه فرمایید !

• در این مطلب، متن اسلاید های اولیه قرار داده شده است.
• به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید
• پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد
• در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
• در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون پاورپوینت قرار نخواهند گرفت.
  
• هدف فروشگاه جهت کمک به سیستم آموزشی برای دانشجویان و دانش آموزان میباشد .
  

---

 « پرداخت آنلاین »