تحقیق درباره نیمکت ها و صندلی های در فضای سبز 10 ص

اختصاصی از نیک فایل تحقیق درباره نیمکت ها و صندلی های در فضای سبز 10 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 9

نیمکت ها و صندلی های در فضای سبز

پیشینه صندلی در ایران

بی گمان در اندیشه بسیاری از ما میز و صندلی یک ره آورد اروپایی یا غربی و به گونه ای دیگر بخشی از فرهنگ تحمیلی غرب است. اما هنگامی که با نگاهی گذرا به پیشینه نزدیک به پنج هزار ساله آن می نگریم در می یابیم میز و صندلی _ که امروز چنین در زندگی روزمره ما ریشه و پای گرفته و از ضروریات هر فضای اجتماعی شده است _ از اختراعات و ابتکارات شرقی ها بویژه مردم آسیای باختریست. در اینکه کدام ملت یا قوم باستانی نخستین بار از آن سود جستند اطلاع دقیقی در دست نیست. چه پیشینه آن در نجد ایران، میان رودان و دیگر مراکز تمدنی این حوزه کمابیش هم زمان است. گو اینکه کاربرد آن ویژه دربار شاهان، خلفا و امرا بوده است. در این راستا هر از چند گاه وقفه یا شکستی هم به چشم می خورد اما این وقفه چندان پایدار نیست که نتوان خط تداوم و دیرپایی آن را به دست آورد.از هزاره های دور تا یکی دو سده پیش نشستن بر صندلی یا کرسی گونه یی برتری و تمایز از دیگران به شمار می آمده است.حتی در زندگی انسان غارنشین آنان که سمت ریاست و برتری داشتند برای القای برتری خود از دیگران بر سکو یا فراز تخته سنگی می نشستند و بقیه بر زمین.این نتیجه ایست که ازسفالینه ها، دیوارنگاره ها و نقوش به جای مانده از گذشتگان حاصل می شود. از باشکوه ترین نقوش صندلی نقش داریوش بزرگ در آستانه جنوب خاوری تالار صدستون در تخت جمشید است. تخت شاهی بر دستهای سررج نمایندگان ملل تابع هخامنشیان است و در فرازترین رج داریوش بر روی تخت_صندلی یی که تکیه گاهی بلند دارد نشسته است. چه در این نقوش و چه در نقش خزانه، صندلی داریوش آراسته و بلند است و میز کوچکی در زیر پا گذاشته شده است.

با سقوط شاهنشاهی هخامنشی و چیرگی مقدونیان بر ایران نه تنها در دوران حکومت اسکندر و جانشینان او بل در دوران فرمانروایی پارتی ها و ساسانیان نیز _به گواهی مسکوکات این دوران_ میز و صندلی کاربردی چون گذشته دارد. در سده های نخستین اسلام امرا و خلفا بر نشستن بر جایی بلندتر از دیگران و تکیه دادن بر پشتی بسنده می کردند و تنها مستوفیان و نویسندگان از میزهایی کوچک (چهار زانو پشت آن می نشستند و به کتابت می پرداختند) استفاده می کردند. اما پس از چندگاهی تخت یا کرسی های گسترده جایگزین آنها شد و کم و بیش رسوم شاهان ساسانی در دربار خلفا و امرا راه یافت. در این سده ها هنوز مردم عادی نشستن بر زمین یا تشکچه را ترجیح می دادند و تنها به پشتی یا تکیه گاهی بسنده می کردند. در بیشتر مینیاتورهای دردست از نخستین سده های ایران اسلامی تا اوایل دوران قاجار یعنی نزدیک به دوازده سده، رسم نشستن کمو و بیش همین بوده است

در بیشتر مینیاتورهای سده های میانی تا اوایل قاجاریه تخت گسترده ای با پایه های کوتاه و تکیه گاهی نه چندان بلند نقش شده است که شاه بر آن نشسته و وزیران و دیگر بزرگان دربار در دو سوی آن ایستاده یا بر زمین نشسته اند. .

بر روی اشیاء فلزی یا سفالینه هایی که از سده های میانی دردست است کمتر نقش میز یا صندلی آمده است. زنان یا مردان بر زمین نشسته اند و تکیه گاهی چون متکا دارند و این به روشنی گویای شیوه زندگی آن زمان است. از موارد استثنایی تکه سفالینه ای از اواخر سده هشتم هرجری قمری است که بر روی آن زنی به چهره مغولی نشسته بر صندلی منقوش که پشتی آراسته و بلندی دارد نقش شده است. تقریبا در بیشتر سفرنامه های سفیران یا ایران گردانی که از زمان صفویه پای به ایران گذاشتند در زمینه چگونگی زندگی ایرانیان به گونه نشستن آنها نیز پرداخته اند. روشن است که تخت (اورنگ) صندلی و میز هنوز ویژه شاهان و دربار است.در اوایل حکومت قاجاریه همچنان تخت پادشاهی است که در نقوش آمده و از صندلی یا میز کاربردی چون امروز خبری نیست. مردم به همان روش سده های پیشین بر زمین می نشستند و میز و صندلی عموما جایگاهی نداشته است.در اوایل سلطنت ناصرالدین شاه و بویژه پس از سفرهای او به اروپا و ارتباط بیشتر ایرانیان با دیگر کشورها میز و صندلی به منازل بزرگان ، بازرگانا و ثروتمندان راه پیدا می کند اما هنوز گونه ای وسیله برتری و تشخص شمرده می شود. گویایا این ویژگی در عکس ها و کاشی های این دهه هاست. میز ونیمکت های سنگی با نقوش کنده کاری شده برای استفاده در باغ ها و باغچه ها نیز گونه ای دیگر از کاربرد میز و صندلی در دوره ناصری است. بر بخشی از یک کاشی تخت هفت رنگ دهه 1320 تا 1330 هجری قمری یک مرد جوان قلیان به دست بر روی یک صندلی چوبی نشسته است که نمایانگر کاربرد صندلی در خانه بزرگان و اشراف است.

به هر صورت با گذشت سالین صندلی دیگر ویژگی خدایی_شاهی خود را از دست می دهد. از دیوارهای بلند دربار شاهان می گذرد و نخست به منازل بزرگان و پس از آن به چاردیواری مردم عادی راه می یابد. از اوایل دوره پهلوی است که طبقات مرفه و متوسط هریک به فراخور بودجه خود از مبل، میز و صندلی سود جسته اند.اما راه پیدا کردن میز و صندلی به محیط های آموزشی ایرانی به تاسیس اولین مدرسه به سبک اروپایی در دوره پهلوی بازمی گردد. تا پیش از آن دانش آموزان در مکتب گرد استاد روی زمین می نشسته و به یادگیری می پرداخته اند. گاهی میزهای کوچک و کوتاه یا رحل هایی هم پیش روی آنها روی زمین قرار می گرفته است. امروزه دیگر برای بیشتر مردم ما عادت نشستن بر ر وی زمین با آن گونه دشواری که ایران گردان و سیاحان در سفرنامه های خود نوشته اند کم و بیش از میان رفته است و میز و صندلی بیش از آن که یک وسیله تشخص و برتری باشد برای آسان نشستن و سلامت بدن است.

 مقدمه:  در مجهز سازی فضاهای سبز و باز شهری ابتدایی ترین روش برای احساس آرامش و راحتی در پارک ها صندلی ها و نیمکت های پارک می باشد . طرز قرار گرفتن این صندلی ها باید به صورتی باشد که دسترسی به آنها آسان و راحت بوده یعنی در سراسر پارک و به تعداد زیاد موجود باشد .صندلی ها باید در روبروی مناظر زیبا اما در جایی که در مسیر رفت وآمد افراد قرار نگیرد ، واقع شود.

فضا های زیبا و مناسب عمومی به شهروندان این امکان را می دهد تا در کنار یکدیگر از طبیعت اطراف لذت ببرند و با داشتتن مکان مناسبی برای نشستن احساس رضایت آنها چندین برابر شود . افراد مختلف نوع های متفاوتی از صندلی های پارک یا فضا های سبز را می پسندند ، که این سلایق متفاوت نحوه طراحی صندلی های پارک را تعیین میکند و به آن تغییراتی می دهد .

برای مثال جوانان اغلب بر روی بالای صندلی یعنی تکیه گاه آن می نشینند تا بر روی خود صندلی واین مورد باید در طراحی صندلی های پارک یا فضاهای آزاد شهری مورد توجه قرار گیرد و صندلی هایی را که به این مراکزاختصاص می دهند از استحکام بیشتری در ناحیه پایه ها برخوردار باشد.

یا بطور مثال برای افراد مسن نیمکت هایی که دارای پشت یا تکیه گاه است راحت تر از نوع بدون پشت آن می باشد .

در صورتی که برای افراد معمولی صندلی های بدون پشت به آنها این امکان را می دهد تا در دو طرف نیمکت بنشینند .

پس این را باید در نظر گرفت که در پارک یا فضاهای سبز شهری که امکان استفاده اقشار مختلف است باید تمام امکانات رفاهی در نظر گرفته شود و صندلی ها و نیمکت ها طوری برای این مکان ها ساخته شوند تا مورد استفاده بیشتری برای همگان داشته باشد .

در همین راستا و برای پیشگیری از خراب کردن مبلمان عمومی شهر باید به این نکته توجه داشت که خرابی بیشتر شامل چه چیزهایی میشود ، چه زمانی این خرابکاری ها صورت می گیرد و توسط چه کسانی ، سپس برنامه های پیشگیری را بکار بست.

نیمکتها را معمولاً برای نشستن موقت یا طولانی در نظر می گیرند . محل نشستن طولانی نیاز بیشتری به راحت بودن دارد . در این نیمکتها که در پارکها بکار برده می شوند ، بیشتر شکلی قالب ریزی شده داشته و دارای دسته و تکیه گاه نیز می باشند

. محل نشستن کوتاه مدت می توانند ساده تر بوده و از انعطاف بیشتری برخوردار باشند ،مثلا نیمکتهائیکه با دیوارها ادغام می شوند و یا حصاری برای باغچه های بلند تشکیل می دهند و یا نیمکتهای یکپارچه با گلدان و روشنایی

و به طور کلی نیمکتها وصندلی ها با استفاده ی کوتاه مدت در گروه بدون پشتی وبا استفاده ی بلند مدت در گروه نیمکتهای با پشتی قرار میگیرند.نیمکتهای بدون پشتی: در تکمیل فضاهای معماری ساخت عمومیت بیشتری دارند.اکثر نشستگاهها اهداف زیبایی شناسی و تزئینی دارند و کمتر به راحتی انها فکر شده است .نزدیک کردن انها به اجزای تندیس وار در محوطه های مورد نظر طراحان عرف رایج است .بدین ترتیب اغلب این وسایل از مصالح بنایی و ساختمانی نظیر سیمان سنگ واجر همانند عمارت های پیرامونشان ساخته میشوند.این اجزا با محیط اطراف هماهنگی نسبی خوبی دارند ودر برابر تخریب گران هم مقاومند.

نیمکتهای بدون پشتی با مصالحی هماهنگ با پیرامون(پارک پردیس)

نیمکتهای بدون پشتی

نیمکتهای با پشتی :پراستفاده ترین و راحت ترین نیمکتها انهایی هستند که از پشتی و جا دستی برخوردارند و فرمی راحت و مطابق با بدن دارند این گونه نشستگاهها افراد را به تامل در نشستن و سپری کردن اوقات با آسودگی خاطر در محیط شهری تشویق میکنند.

نیمکتها را می توان به طرق مختلف تنظیم کرد :

- به طرف هم دیگر جهت محاوره

- به طرف خارج و یا پشت به پشت جهت نظاره مناظر

- نشستن در کانون توجه و فعالیت مانند میدانها و تفریحگاهها

- نیمکتهائی که در واحدهای کوچک می تواند یک شکل منحنی بوجود آورده و پیرامون درختان و یا بین آنها بکار برده شوند .

- قرار گیری نیمکتهایی به منظور انجام فعالیتهای ورزشی

نیمکتهای میز شکل در محیطهای باز و میدانی شکل ، نیمکتهائی که پشتی و دسته دارند ممکن است مناسب نباشند چون روی به یک سو دارند . یک نیمکت کوتاه و پهن ، تقریباً چهار گوش در چنین مواردی مناسب تر هستند ، چون مردم می توانند روی آن روزنامه خود را گسترده و بخوانند و یا افراد در هر گوشه آن که بخواهند بنشینند و بدین ترتیب نمای مورد علاقه خود را انتخاب کنند

صندلیهای دیواری می توان دیوارها را با فرو رفتگی هایی جهت نشستن طراحی کرد این نشست گاهها می توانند در امتداد دیوار به صورت سکو و یا نیمکت هایی مجزا باشند . تک صندلیهایی را نیز می توان روی دیوارهای حائل کوتاه سوار کرد

تا آنجا که ممکن می باشد ، نیمکت را می بایست در محلی که از عوامل جوی بخصوص باد بر حذر باشد قرار داد . نظم و ترتیب نیمکتها می بایست منطقی بوده و باید از پراکندگی آنها جلوگیری نمود تا باعث آن نشود که صرفاً محل عبور و مرور را مسدود و یا شلوغ نمایند.تعدادی از نیمکتها و صندلی ها را در سایه و تعدادی را در افتاب قرار میدهند .موقعیت نیمکتها و صندلی ها باید به گونه ای باشد که استفاده کننده بیش از انکه مردم و ترددشان را نظاره کند طبیعت و منظر اطراف را مشاهده کند.

نتیجه گیری :هنگام طراحی نیمکت وصندلی باید به این نکات توجه کنیم: در عین داشتن سادگی فرم و ثبات باید دارای راحتی، دوام، جذب حرارت، مصالح به کار رفته،عدم تجمع اب روی سطوح ،تعمیر و نگهداری اسان و مقاوم در برابر عوامل تخریبی باشد.با توجه به بررسی های انجام شده روی صندلی و نیمکت پارکها و فضای سبز مشهد به این نتیجه رسیدیم که این عوامل در طراحی این نیمکت ها رعایت نشده است و نیز با بررسی برخی نمونه های خارجی به این نتیجه رسیدیم که به علت پژوهش قبل از طراحی نکات بالا بیشتر رعایت شده است.

مصالح:برخی مواد سطوح دلپذیری را برای نشستن بوجود می آورند ، چوب خصوصاً چنین ماده ای است . فلزات و سنگ گرچه عملی هستند ولی برای نشستن حتی برای مدت کوتاهی سرد و نامطلوب هستند چوب هم برای اماکن قدیمی و هم محیط مدرن مناسب بنظر می رسد . چوب می بایست از همه طرف صیقل شده باشد . چوبهای سخت بخصوص از دوام بیشتری برخوردارند ولی باید با دقت کامل انتخاب شوند تا از منابع تجدید شدنی مورد تاییدی تهیه شده باشند

بهترین مصالح برای نشستگاه های عمومی انهایی هستند که در برابر خشونت سرما و گرما و رطوبت و خشکی کیفیت خود را از دست نمیدهند . نیمکت ها و صندلی ها در معرض تخریبگران هستند و باید در زمین ثابت شوند یا بطور مستقیم در زمین کاشته شوند .

در کل اگر نشستگاه سنگین باشد بطور مثال بتنی باشد نیازی به تثبیت ندارد. در مواردی نیز میتوان انها را به دیوار یا رویدیوارهای کوتاه نصب کرد.

در فضاهای باز که حرکت جریانی ازاد دارد استقرار نیمکت هایی با پشتی .دسته.ارایه و تزئینات زیاد .خیلی سنگین و مصنوعی به نظر میرسد .توصیه میشود برای جلوگیری از بر هم خوردن نظام هماهنگ غالب در محیط از سکوهای چهارگوش کوتاه و پهن در فرم نشستگاه استفاده شود . در این حالت تعبیه میزهایی مناسب و هماهنگ با نیمکت .برای کتاب،روزنامه یا وسایل همراه کاری شایسته است.انتخاب سمت مطلوب از سوی استفاده کننده ،امتیاز بزرگ این نشستگاه چهار سویه است. نوعی نیمکت بلند دنباله دار وجود دارد که هدف خاصی را دنبال میکند . معمولا در مکان هایی که افراد زیاد گرد هم می ایند و ملاقات و گفتگو بازار گرمی دارد ،اینگونه نشستگاه ها رواج دارد.

در زمین های مسطح ، نیمکت را بطور مستقیم میتوان ثابت کرد ولی در سطوح شیب دار نیاز به زیر سازی و تراز نمودن سطح مبنا وجود دارد . این عمل باعث هماهنگی بیشتر استفاده راحتتر،نظم معمول تر و ازدحام بصری کمتر در محیط میباشد

صندلی های چوبی:(نمونه خارجی)

صفحات فلزی مشبک ، توری سیمی یا فلزات منبسط شده مصالح با دوامی هستند که بخصوص برای محیط شهری مناسب هستند.

-  نگهداری مصالح

تحقیق درباره ایران در کشاکش سنت و نوگرایی 2

اختصاصی از نیک فایل تحقیق درباره ایران در کشاکش سنت و نوگرایی 2 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 4

ایران در کشاکش سنت و نوگرایی 2

نویسنده: علی طایفی

صرفنظر از داستان غمناک توسعه در ایران و هزینه ها ی انسانی و تاریخی بسیار و فایده های اندک ناموزونی و ناهمزمانی این الگوها و پیامبران دروغین آن در ایران در هر سه الگوی مسلط پیش گفته، سنجش و شناسایی رخساره های تیره و روشن جامعه ایران امروز با بهره گیری از شاخص های مورد نظر دربخش نخست این مقاله  (1) می تواند راهنمای مناسبی باشد

 برای گفتمان پیرامون آنچه که هست و آنچه که می تواند از یک منظر برای توسعه پایدار و درونزای جامعه ایران رهنمون گردد. دراین نوشتار بدون هیچ ترتیب و وزن گذاری بر اهمیت این شاخص ها علاوه بر شناسایی مفهومی و تعریف شاخص ها بر حسب مؤلفه های تعین بخش آن ، تلاش مختصری نیز می شود برای سنجش وضعیت این مؤلفه ها در جامعه کنونی ایران:       الگو های جنسی الگوهای جنسی ازبعد سنتی مبتنی بر پدر تباری، مرد سالاری و تقلیل نقش و منزلت زنان در خانه داری، شوهر داری و فرزند زایی است. ازاین منظرساختار قدرت در خانواده و جامعه بر حول محور قدرت مردان در نقش پدر، عمو، برادر بزرگتر، رییس قوم یا قبیله، ریش سفید محل و یا ولی و والیان منطقه، یا شهر و جامعه می گردد. در این الگو سازی ها در فرایند اجتماعی شدن کودکان نقش مردان در بیرون از خانه بعنوان نان آور، سرپرست، مدیر، مدبر و مدافع خانواده تعریف شده و زنان نیز همواره در جایگاه دوم یا سوم اهمیت پیرو مدیریت و سیاستگزاری های مردان معرفی می شوند.    

ازبعد مدرن این الگوهای جنسی در وضعیت پدرتباری و مردسالاری کاهنده و کارمزدبگیری زنان در بیرون از خانه تعریف می شود. به بیان دیگر دراین برهه زنان به چالش با نقشهای انتسابی و تحمیلی از سوی مردان مسلط بر خانواده و جامعه برخاسته و با افزایش آگاهی و مطالبات مدنی به برابر خواهی در همه سطوح اجتماعی  و نقش پذیری در آن اهتمام می کنند. امروزه با وجود تغییرات بنیادی در نقش زنان لایه های شهری و تحصیلکرده ایران، بخش مسلط و غالب الگوهای جنسیتی در ایران مردخواهانه، پدرسالارانه و زن ستیزانه است.  درتایید این وضعیت اشاره به نقش کمتر از 10 درصدی  زنان دربازار کار و نقش اقتصادی آنان در بهره وری و تولید ارزش افزوده گواه موضوع است. می توان به اطمینان اذعان کرد که اگر بخش بزرگی از زنان خانه دار که در جرگه شاغلان محسوب نشده اند به فهرست بیکاران جامعه افزوده شود، بیش از 55 درصد نیروی انسانی فعال در فاصله سنی بین 15 تا 65 سال بیکار قلمداد خواهند شد!   

جهت زمانی :  شاخص رویکرد زمانی نیز نشان می دهد که در اجتماعات  سنتی  زمان حال همواره متصل به گذشته است. به معنای دیگر درجامعه ایران امروز خواه در فرهنگ رسمی در نظام اجتماعی و فرهنگی تولید شده توسط دستگاه حاکمه ونهاد های رسمی، خواه در بین اقشار بزرگی از نسل بزرگسال و میانسال، بسیاری از ارزشها، هنجارها،  رهنمودها و تدابیر اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی از گذشته و گذشتگان به عاریت گرفته می شود. نوگریزی و پناه به الگو ها و ارزشهای کهن و دیرپای پدران و مادران، ذهن و اندیشه ایرانی سنتی، آماده خور و راحت طلب را از تقلا و تکاپوی بیهوده برای درانداختن طرح نو و زدودن زنگار نشسته بر سیمای دیرین و سالخورده اش باز می دارد. این خصیصه بویژه با باورداشتهای دینی آغشته به خرافات بیش از پیش بازتولید می گردد.   ازسوی دیگراین شاخص در بعد مدرن گویای اتصال بلافصل زمان حال به آینده است. از این منظر بخش نوگرای جامعه ایران اعم از درحال گذار یا رهیده از چنبره تودرتوی سنت، الگوهای زیست و همزیستی خود را در کشاکش و رویارویی با انسان ها و پدیده های دیگر، ازگذشته برنمی گیرد. به بیان دیگر با نیم نگاهی به گذشته بسوی نوپردازی و نوسازی ارزشها و هنجارها شتافته و پارادایم های نوینی را می جوید. به بیان دیگر تقلای نسل نوجوان و جوان و اقشار تحصیلکرده ایرانی در این راهیابی در آینده، به دلیل فقدان زیر ساخت های آموزشی در متن جامعه، نه تنها بدون پشتوانه و پرنوسان است بلکه گاه از سوی بخش سنتی و رسمی نظام فرهنگی، تربیتی و آموزشی بعنوان نوعی لاابالی گری و یا هنجار شکنی تلقی می شود.  

 فناوری :شاخص فناوری درجامعه  سنتی عمدتا پیشاصنعتی است و متکی برانرژی حیوانی و انسانی است. شواهد حاکی است که قریب 25 درصد اقتصاد کشور مبتنی بر کشاورزی است که بیش از 90 درصد اشتغال درآن  شامل بهره برداران خصوصی است. این بخش نیز که عمدتا بهره برداران خانوادگی هستند با فناوری ابتدایی و با اتکا بر نیروی حیوانی و انسانی تولید می کنند. به همین دلیل نیز میزان بهره وری در بخش کشاورزی بسیار اندک است. با این وجود ده درصد بهره برداری کلان و صنعتی نیزعمدتا با فناوری نوین تر به تولید می پردازد. از سوی دیگر در 25 درصد دیگر اقتصاد کلان کشور که مبتنی بر صنعت است، شواهد حاکی است که قریب 50 درصد اشتغال در این بخش شامل کارگاه های زیر 10 نفر و قریب 80 درصد شامل کارگاه های زیر 20 نفر و در نهایت بیش از 90 درصد درکارگاه های زیر50 نفر مشغول به کار هستند. چنانکه توزیع اقتصادی فوق نشان می دهد در بخش بزرگی از 50 درصد کارگاههای صنعتی کشور، تولید متکی بر نیروی انسانی غیرماهر یا نیمه ماهر و پیشا صنعتی است.                                                                                 ازنظرشاخص های مدرنیزم نیز فناوری عمدتا صنعتی بوده و برپایه منابع پیشرفته و انرژیهای تجدید پذیرفعال است. ازاین منظر در خوش بینانه ترین وجه، بخش کشاورزی ایران با 20 تا 30درصد، بخش صنعت با حدود 30درصد به فناوری نوین مجهز است. همچنین در بخش خدمات نیز با توجه به پایین بودن سطح و فراگیری ارتباطات شامل صنعت مخابرات، راهها و ترافیک شهری و بین شهری، دسترسی به فناوری دیجیتالی از جمله اینترنت و طراحی سیستم خدمات رسانی مبتنی برآن، بخش عمده این بخش هنوز در سطح میانی و پایین فناوری های نوین قرار دارند.                                                      آموزش:  دربعد سنتی آموزش رسمی منحصربه نخبگان و آقازاده ها است. درساختار سنتی به دلیل تمرکز قدرت در دستان گروه و اقشار ممتاز جامعه ازقبیل اصحاب دین، قدرت سیاسی و ثروت،علاوه بر سایر امکانات و فرصت های موچود، فرصتهای آموزشی نیز  مختص این اقشار وفرزندان و بیتگان نسبی و نزدیپان آنان می باشد. صرفنظراز امکانات آموزشی، محتوای آموزشی نیز در بخش سنتی در راستای حفظ وضع موجود بوده و نگاهی گذشته گرا و دینی درآن مسلط می باشد. دراین ساختار علاوه بر  انحصار طبقاتی نهاد آموزش به آقازاده های اقشار مذکور، زنان نیز هیج جایگاهی ندارند و مردان تنها برنامه ریز و بهره بردار آن محسوب می شوند.                            در بعد مدرن همه شمولی آموزش ابتدایی با نسبت رو به رشد گیرندگان آموزش پیشرفته وجه تمایز ساختار نوین با سنتی است. عمومیت یافتن دربرگیری آموزش عمومی، حضور زنان در بهره گیری از آن، شکل گیری آموزش عالی و تاسیس نهادهای دانشگاهی و پژوهشی برای خدمت رسانی به برنامه های توسعه ای جامعه  است. علاوه براین تحول محتوایی آموزش نیز  با فاصله گیری از آموزه های صرف دینی و گذشته گرا، جهت غیر دینی، علمی و آینده گرایی می یابد که با تحولات فناوری آموزش محتوای دیگرگونی می یابد.                                             جامعه ایران امروز از بسیاری زا این ویژگی های سنتی فاصله گرفته است و براثر تحولات باز مانده از دوران نوگرایی عصز پهلوی ها‏ با وجودیکه زنان نقش روزافزونی در بهره گیری از آموزش بدست آورده اند هنوز به دلیل تسلط اندیشه دینی و ایدئولوژیک در ساختار قدرت و نهاد های رسمی آن از جمله آموزش، محتوای آموزش عمدتا در تلاش برای بازآفرینی همان آموزه های دینی، گذشته گرا و ایستا است. این ویژگی درکنار توسعه نهاد های مدرن آموزشی از قبیل دانشگاه ها و موسسات پژوهشی و توسعه نهاد بروکراسی مدرن دستگاه دولتی ونیاز روزافزون آن به دستیابی به دانش نوین در مدیریت و پیشبرد برنامه ها و اهداف توسعه کشور با تناقض های ساختاری روبروست. ژیامدهای این تناقض چالش های مضاعفی است که بخشی از قوای صاحبان دانش را مصروف زدودن سایه و حضور سنگین  فضاهای ارزشی و ایدئولوژیک در نهاد های آموزشی می گردد. از سوی دیگر شواهد آماری حاکی است هنوز بطور متوسط یکسوم از افراد واجد شرایط تحصیل درآموزش ابتدایی از فضاهای آموزشی محروم بوده و قریب بیش از 3 و نیم میلیون نفر بیرون از چتر پوششی آن قرار دارند. همچنین در طول سالهای ژس از انقلاب تعداد مراکز اموزش دینی درکنار کتابخانه ها روبه افزایش چشمگیری نهاده است.  مشارکت زنان نیز خواه در دوره آموزش عمومی و خواه آموزش عالی از مشارکت مردان بیشتر بوده و درنهایت بر ژایه آمارهای موجود نقش زنان در بازار کار فقط نزدیک 10درصد از کل نیروی انسانی است.                                        بهداشت: در جامعه سنتی به دلیل امکانات بهداشتی ودرمانی اندک و غیر فراگیر، نرخ زاد و ولد و مرگ و میر بالا می باشد و امید به زندگی کوتاه بوده و انواع بیماری های واگیر دار و کشنده  عمومیت می یابد. عمده دلیل این امر نیز علاوه بر کمبود امکانات، ناشی از باور به تقدیر گرایی و سپردن همه امور به نیروهای متافیزیکی و لذا پرهیز از رویارویی با مصائب و بیماری ها است. فقدان اندیشه پیشگیری از زاد وولد، فقر فراگیر و سوء بهداشتی، غذایی و درمانی همه باهم دست بدست می دهند تا انسان گونه سنتی را با کمیت و سرعت زیاد تولید و با همان سرعت و کمیت نیز از عرصه حیات و سلامت دور سازند. برخلاف این درجامعه مدرن، به دلیل غلبه اندیشه و فناوری های دخالت در امور طبیعی و تلاش برای چاره جویی مصائب اجتماعی و طبیعی، نرخ باروری و مرگ و میر هردو بشدت کاهش می یابد و امید به زندگی بیشتر می گردد.       خوشبختانه  به دلیل توسعه و ورود نهادهای آموزشی پزشکی وفناوری مرتبط با آن در کنار آموزه ای علمی در ایران امروز شواهد نشان از افزایش نسبی امید به زندگی، کاهش نزخ مرگ ومیر کودکان زیر یکسال، کاهش شیوع بیماری های واگیر دار و افزایش دسترسی نسبی به امکانات بهداشتی و درمانی به چشم می خورد. با این وصف هنوز جالش های مهمی در بخش هداشت و درمان وجود دارد که برخی ازآنها عبارتند از: عدم دسترسی فراگیر به فناوری های مدرن بهداشتی و درمانی‏ هزینه های سنگین درمان بویژه برای اقسار فقیر جامعه، وجود نرخ نسبتا بالای زاد و ولد دربخش سنتی و روستایی و حاشیه نشینان شهری و فقر و  بدنبال آن افت بهداشت، تغذیه مناسب و شیوع بیماری های سخت درمان، درکنار مرک ومیر های ناشی از فقدان امنیت اجتماعی  و آلودگی هوا و .. نظیر سکته های قلبی و مغزی درشهرها، فقدان آموزش های مناسب جنسی و لذا شیوع بیماری های جنسی و  جسمی ناشی ازآن و ... .                                                                                

 الگوهای اقامت و تحرک جغرافیایی: الگوی زیست  جمعیت در دوره سنتی بصورت کم دامنه، با جمعیت اندک و پراکنده در روستاها و شهر های کوچک می باشد. همچنین  تحرک جغرافیایی نیز عمدتا محدود در بین روستاها و ییلاق و قشلاق های فصلی است که برگرفته از غلبه ساختار زیست عشایری و گوچ نشینی است. در این ساختار می توان شاهد بود که بسیاری از افراد در طول دوره حیات خود ازروستای خود قدم به بیرون نگذاشته و مبتنی بر جامعه سنتی و به تعبیر تونیس جامعه شناس المانی در گمیانشافت یا اجتماعات ارگانیک زندگی می کند.                                                                               برخلاف این، در دوره مدرن الگوی اقامت بصورت بزرگ دامنه با جمعیت بسیار و متمرکز در شهرها تعریف می شود. ساختار یکجانشینی و تلاش برای انتقال و دست اندازی بر طبیعت، سبب می شود انسان مدرن بدنبال طبیعت راهی کوه ودشت نگردیده و با بهره گیری از دانش و فناوریهای مدرن به بهره گیری از منابع طبیعی از یکسو و تولید محصولات کارخانه ای از سوی دیگر، از وابستگی به زمین رهایی یابد. این امکان، توان جابجایی را نیز برای او فراهم می سازد و لذا دامنه تحرک جغرافیایی از روستا به شهرهای بزرگ و از کشوری به کشور دیگر توسعه می یابد. ظهور و ورود فناوری های ترانزیت کالا و انسان خواه زمینی، هوایی و دریایی زمینه ساز این هجرت بزرگ انسانی را فراهم می آورد. چنین جابجایی هایی  می تواند سبب انتقال دانش نوین و تحول معرفتی نیز گردد که اثارش را در زمینه های دیگر نوگرایی می توان شاهد بود.   ایران امروز به دلیل سرعت بیشتر تحولات فنی و زیربنایی وانتقال آسان تر آن به جامعه از بیش از نیم قرن اخیر به اینسو  دارای تحولات چشمگیری است. بگونه ای که حدود 68 درصد جمعیت شهرنشین بوده وفقط یک دهم جامعه بصورت کوچ نشینی زندگی می کنند. حتی لایه هایی از جمعیت بخش روستایی نیز از امکانات نسبی دسترسی به فناوری های ارتباطی، زیربنایی و اطلاع رسانی برخوردارند. ازاینرو علاوه بر چالش های روزافزون مهاجرت از روستا به شهرها و تحمیل سیمای فقر در فضاهای شهری و بروز خیل وسیع حاشیه نشینان شهری، سیل مهاجرت به خارج از کشور نیز تشدید یافته است و علاوه بر خروج سالانه قریب 200 هزار نفر از کشور بعنوان سرمایه های انسانی، سرمایه های مالی نیز با نرخی در حدود سالانه 3 میلیارد دلاراز کشور  خارج می شوند.

منابع:

1. ازچهارده قرن تضاد تا چهارده دهه: تضاد نواندیشی و نوگرایی2. الگوهای سنت ومدرنیزم: میانه روها متحد شوید!3. تحلیل دولت در نظام های دمکراتیک4. Sociology: A global introduction,  J. Macionis & K. Plummer, pearson  pub., 2005

جزوه آموزشی ریزوسفر rhizosphere

اختصاصی از نیک فایل جزوه آموزشی ریزوسفر rhizosphere دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

جزوه آموزشی پاورپوینت در مورد: ریزوسفر rhizosphere

زبان انگلیسی

---------------------------------------------

تعداد صفحه : 44

نوع فایل : power point

تحقیق درباره ایمنی در برق

اختصاصی از نیک فایل تحقیق درباره ایمنی در برق دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 2

ایمنی در برق

 خطاهای ناشی از جریان برق عمدتا" به سه دسته تقسیم میشوند:

1_  اتصال بدنه که عبارت است از اتصال یکی از سیمهای جریان برق به بدنه د ستگاه .2_  اتصال کوتاه عبارت است از اتصال دو سیم لخت که نسبت به هم دارای اختلاف  پتانسیل  الکتریکی می باشندبه یکدیگر.

3_ اتصال زمین که عبارت است از اتصال یکی از سیم های حامل جریان به زمین .خطا های نامبرده شده به دوصورت کامل وناقص اتفاق می افتد . دراتصال کامل درمحل اتصالی  مقاومت وجودندارد وجریان زیادی از این نقطه عبور میکند اما اگر اتصال ناقص باشد درمحل اتصال  مقاومت وجود دارد بنابر این جریان خطا نسبت به حالت قبل کمتر است.  انواع حفاظت1_حفاظت سیم ها و کابل ها :در بخش وسایل کنترل وحفاظت بطور کامل مورد بررسی قرار میگیرد.2_ حفاظت مصرف کننده ها و دستگاهای الکتریکی :قسمت عمده مصرف کننده های سه فاز در مراکز صنعتی را موتورهای الکتریکی تشکیل می دهند .معمولا" جهت حفاظت موتورهای الکتریکی از کلید حفاظت موتور استفاده می شود این کلید موتور را در مقابل بار اضافی و همچنین اتصال کوتاه حفاظت می کند.بدین صورت که در اثر اضافه بار و یا دو فازشد ن موتور جریان کمی بیشتر از جریان نامی آن میشود.حرارت بی متال کــــــه عضو حفاظت کننده حرارتی است بالا رفته ودراثر تغییر فرم بی متال به اهرم فشار آورده وکلید   را قطع می کند.اگر خطاهایی مانند اتصال کوتاه در موتور پیش آید در اثر عبور جریان از  بوبین حفاظت کننده  مغناطیسی کلیداهرم آهنی بسرعت به سمت هسته بوبین جذب شده  و کلید را قطع می نماید.حفاطت اشخاص:

معمولا" ولتاژ بیش از 65 ولت برای انسان خطرناک می باشد. 

انواع حفاظت اشخاص عبارتند از: 

1-حفاظت توسط سیم زمین: 

که اغلب در مجتمع ها و ساختمان ها از این نوع حفاظت استفاده می کنند.

الکترود زمین عبارت است از یک قطعه جسم هادی که در زمین قرارداده می شود و سیم زمین به آن متصل می شود.الکترودها به اشکال مختلف ساخته می شوند.

الف:میله های مسی معمولا به قطر 16 میلیمترکه با چکش در زمین کوبیده می شوند این میله ها دارای نوک تیزفولادی هستندکه فرو رفتن در زمین را آسان میکند.پس از کو بیدن یک میله می توان میله دیگری به آن پیچ کرد و کوبیدن را ادامه داد تا میله با طول مورد نظر تا حدود 3 متر به دست آید.

ب:صفحه های مسی که در عمق 60 سانتیمتری یا بیشتر بصورت افقی خوابانده می شود. اجرای این روش با زحمت بیشتری همراه است .

ج:استفاده از لوله های آب شهری در گذشته بسیار معمول بوده است ولی امروزه که بیشتر از لوله های  پلاستیکی استفاده می شود این روش قابل استفاده نیست.

د:غلاف یا زره فلزی کابلهای زیر زمینی امروزه بیشتر به عنوان الکترود زمین و سیم زمین  مورد استفاده قرار می گیرد. غلاف و زره کابل در پست به نوترال متصل هستند. در این سیستمها در  صورت اتصالی, جریان از غلاف یا زره عبور کرده و به زمین نفوذ نمی کند.

در بسیاری از موارد برای کاهش دادن مقاومت زمین از مجموعه میله ها استفاده می کنند و با اتصال الکتریکی آنها به یکدیگر آنها را به صورت الکترود واحد مورد استفاده قرار می دهند.اما نکته قا بل توجه این است که مقا ومت بین الکترود و زمین بستگی به مقا ومت ویژه زمین دارد که  خود بسته به جنس زمین و میزان رطو بت است.

2_ سیستم حفاظت نول:بصورت یک سیم جداگانه به بدنه تابلو یا دستگاه وصل می شود.کاربردآن در تا سیسات الکتریکی که در آنها دستگاه ها بصورت انفرادی به زمین وصل می شوند,می باشد و نباید برای دستگاههای دیگر از حفاظت نول استفاده نمود. چون با بودن مقا ومت کم جریان زیادی می گذرد در نتیجه اختلاف ولتاژ نسبتا" زیادی در روی تمام مصرف کننده های دیگر بین بدنه هادی آنها و زمین بوجود خواهد آمد.

3_ حفاظت بوسیله عایق کردن:

تمام قسمتهایی که امکان اتصال با بدن انسان را دارد عایق می کنند که برای ساختمان ها اقتصادی نیست.

تحقیق درباره اینترانت چیست و چه کاربردهایی در کتابخانه ها دارد

اختصاصی از نیک فایل تحقیق درباره اینترانت چیست و چه کاربردهایی در کتابخانه ها دارد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 24

اینترانت چیست و چه کاربردهایی در کتابخانه ها دارد؟

چکیده

 امروزه فن آوری اطلاعات کاربردهای بسیاری در کتابخانه ها و مراکز اطلاع رسانی یافته است که یکی از کاربردهای مهم آن در کتابخانه ها به ویژه کتابخانه های تخصصی شرکت ها و سازمان های مختلف، استفاده از شبکه‌های رایانه ای به خصوص شبکه اینترانت می باشد. در حوزه فن آوری اطلاعات، اینترانت ها تحولی مهم در عصر حاضر به شمار می آیند. مفهوم اینترانت از اینترنت و به عنوان گامی طبیعی در راه تحول آن حاصل آمده است. همان TCP/IP یا به عبارتی همان الگوی خدمات دهنده/ خدمات گیرنده وب در اینترانت نیز استفاده   می شود. به طور خلاصه، ویژگی های منحصر بفرد اینترانت مثل صرفه جویی در هزینه و زمان، تمرکز اطلاعات، ایجاد امکان اشتراک و سازماندهی اطلاعات از طریق صفحات وب، بهره گیری از آن برای انتشار منابع اطلاعاتی سازمان و غیره سبب شده است تا در بین سازمان ها عمومیت یافته است. این مقاله، ابتدا به تعریف اینترانت و بیان قابلیت ها و مزایای آن می پردازد. پس از آن به برخی از راه های تأمین امنیت آن اشاره می نماید و در ادامه در رابطه با استفاده های کتابداران از اینترانت و کاربردهای آن در کتابخانه ها بحث می کند.

کلیدواژه: فن آوری اطلاعات/ شبکه های رایانه ای/شبکه اینترانت/شبکه اکسترانت/کتابخانه ها

مقدمه

ما در دورانی زندگی می کنیم که شتاب تغییرات از توان بسیاری از انسانها و نهادها و سازمانها برای تطابق با این دگرگونی ها پیشی گرفته است. در عصر اطلاعات و دوران گسترش شتابناک «چند رسانه ایها»، «اینترنت»، «اینترانت» و«اکسترانت» ما سعی داریم که با استفاده از این ابزار سطح بهره وری را در همه زمینه ها از جمله در زمینه مسائل اقتصادی افزایش دهیم.استفاده از فن آوری های جدید یکی از راههای ارتقای بهره وری می باشد و یکی از فن آوری های  جدید و پر شتاب عصر حاضر، فن آوری شبکه های رایانه ای است.

شبکه های رایانه ای از طریق اشتراک منابع امکان استفاده بهینه از منابع محدود را برای شرکتها و سازمانها  فراهم می نمایند و ایجاد ارتباطات از طریق این شبکه ها موجب تسهیل فعالیت ها و تسریع گردش امور جاری آنها می شود.

امروزه شبکه های رایانه ای پایه و اساس  بسیاری از فعالیت های اجتماعی و اقتصادی شده اند ولی یکی از   عمده ترین مسائل در استفاده از فن آوری شبکه، انتخاب درست و بهینه آن می باشد تا از تحمیل هزینه های نابجا و استفاده ناکارآمد از فن آوری جلوگیری شود. شبکه اینترانت  مناسب ترین شبکه برای یک شرکت یا سازمان می باشد که این امکان را فراهم می نماید که همزمان با پاسخگویی به نیازهای درون شرکت، هماهنگ با تغییرات تکنولوژیک جهانی و رشد سریع شبکه جهانی اینترنت باشد و بتوان از این شبکه برای ارتباطات هر چه وسیع تر نیز در موقع خود استفاده کرد.

 تعریف اینترانت

به زبان ساده، اینترانت اصطلاحی توصیفی است که به شبکه داخلی سازمان هایی اطلاق می شود که از خدمات اینترنت از قبیل شبکه جهان گستر وب، پروتکل انتقال فایل[2]، گوفر[3]، صندوق پست الکترونیکی[4]، گروههای خبری[5]، گفتگوی اینترنتی[6] و کنفرانس های صوتی و تصویری بهره می‌گیرند اما با حد و مرزهای فیزیکی و فرآیندهای داخلی و ویژه سازمان منطبق شده اند، به طوری که اطلاعات قابل اعتماد و سودمندی را فقط برای کارکنان آن سازمان و نه برای جامعه اینترنت فراهم می آورند (گیلوری، 1378، ص 109).

به عبارت دیگر در یک جمله ساده می توان گفت که اینترانت یک اینترنت خصوصی است.

تاریخچه اینترنت

از حدود سالهای 1965 تا 1966 طرح‌های اولیه برای ایجاد شبکه‌ای متشکل از شبکه‌ی کامپیوترها ارائه شد در سال 1969 گروهی تحت عنوان Arpanet مسئولیت تحقیق و مطالعه در زمینه اینگونه شبکه‌ها را به صورت رسمی آغاز نمود. در سال 1970 اولین ارتباطات شبکه‌ای بین دانشگاه‌ها اما بصورت محدود برقرار شد.

در سال 1973 اولین ارتباط بین المللی بین دو دانشگاه در لندن و نروژ برقرار شد. ایده‌های اولیه ایجاد اینترنت نیز از همین زمان مطرح شد.

تاریخچه اینترانت

اینترانت تاریخچه جداگانه ای ندارد چرا که یکی از دستاوردهای اینترنت به شمار می رود و در واقع چند سالی پس از آنکه اینترنت در دهه 70 میلادی شکل یک شبکه گسترده جهانی را به خود گرفت و در اوایل دهه 90 میلادی به ساختار گسترده خود تبدیل شد و عصر اطلاعات را به واقعیت نزدیکتر کرد، اینترانت و اکسترانت نیز در این عرصه به ظهور رسیدند.

در ایران نیز به طور دقیق مشخص نیست که از چه سالی استفاده از اینترانت آغاز شده است. در این رابطه بابایی و دیگران (1378) اظهار می دارند که به گفته محسنی نیا، مسئوول سابق