لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه64
بنیاد فرهنگ تاجیکستان ، کانونی در شهر دوشنبه ، پایتخت جمهوری تاجیکستان . بحران فرهنگی در قلمرو اتحاد جماهیر شورویِ سابق که ریشه در نظام کمونیستی داشت ، در دهة هشتاد قرن بیستم میلادی به اوج خود رسید. برای مقابله با این بحران ، روشنفکرانی به میدان آمدند که دیمتری لیخاچیوف در شوروی و بانو گل رخسار در تاجیکستان ، از سران آنان محسوب می شدند. بنیاد فرهنگ تاجیکستان که رسالتش نجات مردم از بحران فرهنگی بود، در 1366ش /1987 به عنوان بخشی از بنیاد فرهنگ اتحاد شوروی ، به وجود آمد و در مهر 1370/ اکتبر 1991، طبق آیین نامه ای ، استقلال خود را اعلام کرد (کمال ، ص 10).
بنیاد فرهنگ تاجیکستان در مدتی نسبتاً اندک ، کار فراوانی انجام داده و در جامعة فرهنگی تاجیکستان جایگاهی شایسته یافته است .درنتیجة تلاشهای آن ، سازمانهای فرهنگی «احیای یغناب » (برای حفظ فرهنگ بازماندگان سغدیان باستانی )، «هاویریم » ویژة یهودیان تاجیکستان ، «آلان » ویژة قوم آسها تأسیس یافته اند (پانفیل اُوف ، ص 15؛ گاوری یل اوف ؛ حسین ، 1991، ص 4؛ کمال ، همانجا).
از مهمترین وظایف بنیاد، همکاری سودمند آن با کانونهای فرهنگی ایران بوده است ، چنانکه در 1369 ش / 1990، پیش از فروپاشی اتحاد شوروی ، جشنوارة فیلمهای ایرانی را تشکیل داد، و در پی آن ، نمایشگاه کتاب و آثار خوشنویسان و مینیاتورسازان و صنایع دستی ایرانی را برگزار کرد (حسین ، 1990؛ نجات ، ص 4؛ رحیم ؛ کمال ، همانجا). در پاییز 1371ش / 1992 نیز مجمع جهانی اوستاشناسان را برپا کرد که در آن دانشمندان ایرانی نیز حضور فعال داشتند (نجات وسنگین ، ص 3ـ4).
بنیاد فرهنگ تاجیکستان همراه با شهرداری دوشنبه ، جایزة سالانة مشترکی ، با عنوان «احیا»، جهت رشد فرهنگ و ترویج آداب و سنن مردمی ترتیب دادند که نخستین برندگان آن در 1372 ش / 1993 سهراب قربانف و انوشیروان بیکسیان ، سازندگان پیکرة حکیم ابوالقاسم فردوسی ، بودند که در میدان مرکزی شهر دوشنبه نصب شده است . همچنین ، بنیاد با همکاری شهرداری ، از 1372ش / 1993، آزمونی سالانه به نام «اثر سال » برای تقدیر از بهترین آثار ادبی ، ترتیب می دهد که در ایام نوروز برگزار می شود (کمال ، همانجا).
مقاله در مورد بنیاد فرهنگ تاجیکستان
