نیک فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

نیک فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

جامعه شناسی خشونت سیاسی در افغانستان بررسی علل و ریشه ها

اختصاصی از نیک فایل جامعه شناسی خشونت سیاسی در افغانستان بررسی علل و ریشه ها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

جامعه شناسی خشونت سیاسی در افغانستان بررسی علل و ریشه ها


جامعه شناسی خشونت سیاسی در افغانستان بررسی علل و ریشه ها

پایان نامه کارشناسی ارشد علوم سیاسی

201 صفحه

چکیده:

نوشتار حاضر در پی پاسخگویی به این سؤال اساسی است که خشونت سیاسی در افغانستان تحت تأثیر چه عواملی امکان بروز یافته است؟

در تلاش‌ برای پاسخگویی دقیق و هم جانبه به سؤال مذکور و نیز سؤالات فرعی‌تر، یک رویکرد تلفیقی به کار رفته و براساس ‌آن ‌موضوع خشونت سیاسی در افغانستان در سطح نظری و عملی بررسی شده است. به عبارت دیگر، در این تحقیق تلاش به عمل آمده است تا علل بروز خشونت‌ جمعی - سیاسی‌ در افغانستان را از طریق الگوی "تدرابرت گر" که در تبیین خشونت سیاسی بر عناصر چون محرومیت و نا رضایتی های سیاسی – اجتماعی ‌و نیز سائقه ای ایدئولوژیک تأکید و تمرکز ویژه دارد، تبیین‌کند. "گر" در باب علل بروز خشونت جمعی - سیاسی جوامع‌ مورد بررسی‌ اش‌ متغیر‌های جامعه ‌شناسانه و روان ‌شناسانه را درهم میآمیزد. با این وصف میتوان قالب نظری او را بر رفتار سیاسی خشونت‌ آمیز در افغانستان تطبیق داد. در تبیین علّی خشونت سیاسی در افغانستان‌ بر اساس‌ چارچوب ‌نظری ‌مذکور می‌توان ‌به اختصار بر عواملی اشاره داشت که بر خشونت سیاسی در این کشور موثر افتاده است. این عوامل عبارت‌اند از: 1. نارضایتی‌های اجتماعی. 2. باورها و ایدئولوژی های جدید. منظور از نارضایتیهای اجتماعی حالتی روانی برخاسته از محرومیت های سیاسی - اجتماعی است‌ که ‌در افغانستان حضور دیرپا و دراز دامن‌ دارد ‌و منظور از ایدئولوژی های جدید کمونیسم - مارکسیسم و بنیادگرایی است‌ که ‌از خارج به درون جامعه ما راه یافته ‌و در تکوین و تکثیر خشونت‌ در این کشور نقش‌ جدی و اساسی ایفا نموده است. بر این اساس، متغیر‌های فوق تأثیر قابل توجهی بر بروز خشونت سیاسی در افغانستان داشته اند. فرضیه مذکور (نارضایتی های اجتماعی و جاذبه ‌های ایدئولوژیک ‌موجد خشونت سیاسی در افغانستان است) قطع نظر از مباحث مقدماتی که سویه‌ ها و چارچوب نظری پژوهش را به بحث می گذارد، با بهره ‌گیری از روش توصیفی - تحلیلی در ضمن سه ‌فصل ‌مورد سنجش و آزمون‌ قرار گرفته است.

واژگان‌ کلیدی: خشونت، خشونت ‌سیاسی، محرومیت ‌و نا رضایتی، ایدئولوژی، بنیادگرایی


دانلود با لینک مستقیم


جامعه شناسی خشونت سیاسی در افغانستان بررسی علل و ریشه ها

دانلود پروژه ریشه های اجتماعی ـ فرهنگی شکستها و تدابیر جبرانی

اختصاصی از نیک فایل دانلود پروژه ریشه های اجتماعی ـ فرهنگی شکستها و تدابیر جبرانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

متداول

یکی از ریشه های مهم شکستهای تحصیلی مربوط به ساختارهای مسلماً بسیار به هم مرتبط ـ جامعه و مدرسه در سطوح مختلف آنها می شود پ . بوردیو و پاسرون دقیقاً نشان داده اند که چگونه سازمان آموزش سعی دارد جامعه را در همان وضع و با همان سلسله مراتب در خود بازسازی کند . با این حال غالباً در مدرسه وجود نیروی دگرگونی اجتماعی بالقوه ای تشخیص داده شده است . گر چه از این لحاظ باید از هر گونه خیال پردازی خودداری کرد و اگر چه مدرسه به خودی خود رهایی بخش نیست اما نقش آن در یک جامعه دموکراتیک نمی تواند مشروع دانستن تفاوت گذاریهای اجتماعی ـ اقتصادی بین دانش آموزان و حتی تأیید این امر باشد . عقیده منفی گرایانه ای که بر حسب آن مدرسه بدون یک انقلاب سیاسی و اجتماعی کامل دارای قدرتی نخواهد بود دیگر پذیرفتنی نیست زیرا اگر این اصل هم قبول شود یارای آن را ندارد که تاریخ و اثرات آن را پیش بینی کند . سازمانهای آموزشی نیرویی را در اختیار دارند که از آن باید برای کاستن از مشکلات پیچیده اجتماعی ـ فرهنگی استفاده کنند از این راه که به دانش آموزان خود پذیرش و تربیتی را تفویض کنند که تا حدی رهایی بخش آنان از رنج نابرابریهای اجتماعی ـ اقتصادی باشد . نابرابریهایی که تا کنون تحمل کرده اند و هم اکنون متحمل می شوند .

1ـ همپوشی ریشه های اجتماعی ـ آموزش و شخصی : یک تحلیل موجز در مورد ریشه های اجتماعی ـ آموزشی تعداد معتنابهی از شکستهای تحصیلی نشان خواهد داد که چگونه والدین معلمان و اصلاح گرایان می توانند به خشکاندن آنها کمک کنند .

در این فصل و همچنین فصول بعدی ما در صدد تفکیک ریشه اجتماعی از ریشه آموزش بر نخواهیم آمد : زیرا این دو بنا به دلایل بسیار از یکدیگر جدایی ناپذیر هستند و این امر در طول این تحقیق مورد تأیید قرار خواهد گرفت بارزترین نشانه این پیوند ناگسستنی در امکاناتی به چشم می خورد که مدرسه و همچنین خانواده از لحاظ دخالت مؤثر در این رابطه علت و معلولی به هم پیوسته در اختیار دارند .

رابطه بین بالا بودن سطح اجتماعی والدین و موفقیت تحصیلی دانش آموز که تا مدتها ناشناخته مانده بود بالاخره بلامنازع از آب در آمد و ما در این مقام درصدد به تأیید مجدد رساندن آن بر نمی آییم . لیکن به منظور نشان دادن گستره این واقعیت کار خود را در این مبحث از این پس پربار به ارائه دو رشته آمار یکی آمار تحصیلی و دیگری آمار روان سنجی محدود می کنیم .

تحقیق روان سنجی باشر و روشلن بین دانش آموزانی که والدینشان به مشاغل دو انتهای نردبان اجتماعی ( مشاغل آزاد و مناصب عالی از یک سو و مزدبگیران زراعی از سوی دیگر ) اشتغال دارند فواصلی تا 29 نمره در آزمونهای کلامی و 7 نمره در تستهای غیر کلامی نشان می دهد . موضوع قابل اهمیت آن که این تفاوتها تنها از 18 ماهگی تا دوسالگی به بعد دیده می شوند یعنی سنی که در آن تاثیر محیط آغاز به محسوس واقع شدن می کند . ضمناً در واقع این همان سنی است که در آن اکتسابهای وراثتی آغاز به ظهور می کنند . در صفحات بعد شاهد جدال در مورد وراثت و محیط خواهیم بود و هدف تنها مطرح ساختن نظری این بحث نیست بلکه این کار به منظور تأیید آن است که ظاهراً باید هر چه زودتر خود را از سیاست کنار بکشیم . ما در این مقام بیشتر به تحلیل برخوردهای سهمگین و شاید جبران پذیر محیطهای اجتماعی ـ فرهنگی تا بدان حد متفاوتی خواهیم پرداخت که دانش آموزان متعلق به آنها در عین حال از این پس به نحو بدون تمایزی در آموزش جمعی به دور هم گرد خواهند آمد .

بارزترین برخورد مربوط به بازی پیچیده محیط اجتماعی خانواده و شخصیت یعنی سطح آروزهای دانش آموز است .

2ـ موقعیت اجتماعی اقتصادی دانش آموز و سطح آروزهای او : سطح آرزوهای دانش آموز متعللق به محیط سرمایه داری را دانش آموز متعلق به یک خانواده معلم یا نظامی یا کارمند یا کارگر یدی و یا کشاورز روستایی کاملاً متفاوت است و همین تفاوتهای کمی و کیفی به توجیه فاصله با نتایج تحصیلی و وفور بسیار زیاد شکستهای تحصیلی در طبقات اجتماعی کم انگیزه تر و کم تشویقتر به رغم وجود سطح تواناییها و شخصیت برابر ، کمک می کند . تحقیقاتی تردید ناپذیر به اثبات رسانده اند که تا چه حد «موقعیت» دانش آموزان در برابر آموزش تا حد زیادی بستگی به موقعیت گروه خانواده او در مقابل گروه عظیم اجتماعی دارد. در سطح اجتماعی ممتاز موقعیت خانواده برای دانش آموز یک نمونه است اما در عین حال یک ایمنی حمایتی نیز هست . در خانواده هایی در سطوح پایینتر ، شروع به تحصیلاتی ناشناخته ، اندیشیدن به امتحاناتی دوردست ، مواجه شدن با متونی که آنها را مشکل می پندارد ، در حالی که دیگران با آرامش دربارة آنها بحث می کنند ، موقعیتهایی بشمار می روند که بسهولت ایجاد نگرانی می کنند . در برابر دشواریهای اجتناب ناپذیر تحصیلات دانشگاهی خانواده های حائز آرزوهای سطح بالا متوقع هستند که فرزندانشان ارتقای اجتماعی خود را بیابند و یا آن را پشت سر گذارند . در نتیجه از آنان حمایت می کنند ، به تشویق آنها می پردازند ، به آنها یاری می دهند و دیگران را به کمک آنان وا می دارند . بالعکس و به شیوه ای نه همیشگی لیکن معمول ، خانواده های در موقعیت اجتماعی ـ فرهنگی پایین (کارگران متخصص ، کارمندان در سطح مشابه ، روستاییان ) از خود آرزوهایی در سطح ضعیف نشان می دهند . اینان در برابر تحصیلاتی که نکرده اند دارای احساس فلج کنندة دست نیافتنی بودن و تسلیم بلا شرطی می شوند که به فرزندان خویش نیز آن را منتقل می سازند و یا براحتی می پذیرند که آنان نیز چنین احساسی داشته باشند . از همین جا است تعداد زیاد کودکانی که از آغاز دورة کودکستان و دبستان این احساس را پدید می آورند که گویی غایب زندگی  می کنند و کارشان محدود به انجام حرکات و کلماتی تکراری است . به سبب فقدان انگیزش اجتماعی ـ خانوادگی ، اجتماعی شخصی و منشی ، البته سوای مواردی که در آنها یک توانایی ذهنی خوب به مرتفع ساختن این کمبود می شتابد ، در کلاسها و دوره ها و مدارس به صورت افرادی واقعاً غیر ذینفع حضور می یابند و چون فکر می کنند آنچه را که از آنان انتظار می رود بخوبی      نمی دانند ، تا همین اواخر ، پایان تعلیمات اجباری (15 یا 16 سالگی در غالب کشورهای اروپایی ) را انتظار می کشیدند تا بیکار بمانند و یا در ساده ترین و کم دستمزد ترین مشاغل بازرگانی ، صنعتی یا کشاورزی استخدام شوند . حال آن که اگر کمکهای روانی تربیتی وجود داشت نخست تحقیق می کرد که آیا این بی علاقگیهای به صورت شکست ، ناشی از نقیصة ذهنی هستند یا کمبود انگیزش مرتبط با موقعیت اجتماعی خانوادگی و همراه با عدم تحرک مربوط به هوش . یک آزمون روان سنجی تقریباً با اطمینان روشن می کند که سطح هوش ذاتاً مناسب هست یا نه و در صورت مثبت بودن پاسخ یک کمک روانی ـ آموزشی دایر بر تلاشهای خاص خود ، به یاری خود دانش آموز و احتمالاً والدین او ، راههای انجام یک روان درمانی مختصر را پیدا خواهد کرد . غالباً ، این خدمات خواهد توانست چنین دانش آموزانی را از این بی انگیزشیهای مبهم که موجب رخوت یا فلج آنها شده است برهاند . جای تبریک دارد که برخی از معلمان خود بدین مهم می پردازند .

ضمناً باید دانش آموزانی را یادآور شد که حتی اگر به طبقه اجتماعی غیر محرومی تعلق دارند ، این بار در موقعیت صرفاً خانوادگی خود ، با تشویقهای مناسبی برای فعالیت مواجه نمی شوند . چنان که خانواده های از هم گسیخته، والدین متخاصم ، محیطهای خانوادگی خفقان آور ، سختگیر یا بالعکس ، بی اعتنا ، شل و ول یا پراکنده اغلب غیر مشوق هستند . در این جا نیز در عین حال واکنش دانش آموزان بسته به منش آنهاست ؛ زیرا در صورت کم هیجان و «نخستینی» بودن ، نسبتهً بسهولت با موقعیت خانوادگی خویش سازگار    می شوند ، حال آن که در صورت هیجانی و «ثانوی بودن» شدیداً نسبت به آن واکنش نشان می دهند . این مشکلات ممکن است ، اگر کودکان فعال باشند، آنان را وادار به تلاش شدید برخلاف جهتی «به منظور خروج هر چه زودتر از آن موقعیت» کند و اگر کم فعالیت باشند ، خطر مشکلات مزبور ، مبتلا ساختن کودکان به اندوه و شاید یأس و یا تنها ابتلای آنها به رخوت به سبب نبود انگیزش و یا در اثر پریشانی است .


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پروژه ریشه های اجتماعی ـ فرهنگی شکستها و تدابیر جبرانی

دانلود پایان نامه ریشه های مسیحی فرهنگ سکولار جدید غرب

اختصاصی از نیک فایل دانلود پایان نامه ریشه های مسیحی فرهنگ سکولار جدید غرب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پایان نامه ریشه های مسیحی فرهنگ سکولار جدید غرب


دانلود پایان نامه ریشه های مسیحی فرهنگ سکولار جدید غرب

تحقیق حاضر به بررسی ریشه های مسیحی فرهنگ سکولار جدید غرب پرداخته است. البته سکولاریزم را به دلیل کثیر الاضلاع بودن ، می توان از ابعاد مختلفی تحلیل و بررسی کرد . سکولاریزم دارای جنبه ها و ابعاد مختلفی است، جنبه معرفتی که در نفی عوامل بیرون از پدیده های طبیعی یا تاریخی و در تأکید بر تحول بی وقفه تاریخ تبلور می یابد و جنبه نهایی که در تلقی نهاد دین به عنوان نهاد خصوصی بروز می یابد و جنبه سیاسی که در جدایی دین از سیاست نمود پیدا می کند. بدیهی است که هر کدام از این جنبه ها دارای اشکال و مناسباتی با واقعیتهای تاریخی پیرامون آن می باشند. در تمامی تعاریفی که از سکولاریزم می شود یک عنصر که تقریباً می توان گفت فرعی ترین عنصر سکولاریزم است ، به نحو مشترک یافت می شود. این عنصر عبارت است از جدایی دین از دولت یا به تعبیر خود غربی ها جدایی church از state . جدایی دین از دولت که به منزله سمبل سکولاریزم گرفته می شود، البته یکی از نتایج فرعی سکولاریزم است اما چون ملموس ترین، بارزترین و آشکارترین نتیجة آن است، نوعاً بر آن انگشت نهاده می شود. اما توقف کردن بر این عنصر و خاتمه دادن امر به اینجا البته گمراه کننده است. باید قدری به عقب برگشت و ریشه های تاریخی و فلسفی سکولاریزم را دید چون بدون این کار نمی توان فهمید که در تاریخ مدرن غرب چه اتفاق عظیمی افتاده است.

در تحقیق کنونی تمام سعی و تلاش بر این است که فرهنگ سکولاریزم جدید از منظر مسیحیت تبیین گردد. اینکه مسیحیت بستر ایجاد فرهنگ سکولار جدید غرب بوده است یا نه ، ادعایی است که نیازمند تحقیق بسیار جدی است که قطعاً تبیین و توجیه آن فراتر از یک تحقیق مقدماتی و جانبی است که قصد نگارنده نیز از چنین تحقیقی صرفاً بیان تمهیدی است که در این زمینه صورت گرفته است.

از این رو در راستای انجام تحقیق سعی شده است که به پدیده سکولاریزم و فرهنگ سکولار صرفاً در چارچوب فرهنگ مسیحی پرداخته شود. بدیهی است که فرهنگ مسیحی نیز حوزه یا حیطه خاصی را در بر نمی گیرد بلکه باید در فرایند تاریخی به آن نگریسته شود. در هر دوره ای از تاریخ غرب، این فرهنگ مسیحی است که به حیات خود ادامه می دهد و در هر دوره ای به شکل جدیدی ظاهر می شود لذا به این سبب است که می توان از فرهنگ سکولار در بستر فرهنگ مسیحی سخن گفت.

در این روند با دو دسته از عوامل ظهور و رشد مواجه ایم ، یک دسته عوامل درونی است که در فرهنگ مسیحی قرون وسطی به منزله زمینه ای مستعد ، سکولاریزم را در خود بارور ساخته است و یک دسته عوامل بیرونی ، که همان شرایط فرهنگی ـ سیاسی خاص یعنی رنسانس ، نهضت اصلاح دین و عصر روشنگری است که در باروری فرهنگ سکولار موثر بوده اند .

هدف از انجام چنین مطالعه ای ، بررسی این مسأله است که مبانی فرهنگ جدید سکولار درکجاست و فرهنگ مسیحی تا چه اندازه درآن تاثیر داشته است ؟ و اگر تاثیر داشته ، روند این تاثیر چگونه بوده است ؟ کاری که در این زمینه صورت گرفت عمدتا بر اساس یک کتاب مهم انگلیسی تحت عنوان «مبانی دینی فرهنگ سکولار جدید  «Biblical Origin of Modern Secular Calture » بوده است . نویسنده این کتاب ، پروفسور ویلیس . بی . گلوور Willis. B. Glover استاد تاریخ فلسفه در دانشگاه مرسر[1]است وی بحران کنونی جهان غرب را بحران هویت و عدم اعتماد و ایمان و بی اعتقادی به ارزشهای انسانی می داند . هدف وی از نوشتن چنین کتابی ، حل تناقضاتی است که بین شعبات مسیحی و الحادی در سنت عمومی غرب وجود دارد . در این فرایند ، او تاکید می کند که تداوم تاریخی اومانیسم مدرن با ایمان مسیحی در کار است . وی در مباحث این کتاب بررسی می کند که نفوذ مذهب در آنچه که گهگاهی اومانیسم مدرن سکولار نامیده می شود ، نادیده گرفته شده است .لذا با بررسی نمودن اعصار مختلف تاریخ غرب ، سعی می کند که رابطه اومانیسم و مسیحیت را تبیین کند .

در تحقیق حاضر نیز با الهام گرفتن از مباحث کتاب فوق که در تبیین ریشه های سنتی دینی فرهنگ سکولار در اعصار مختلف تاریخ غرب است ، سعی شده است که این مساله از منظر مسیحی ـ غربی بررسی شود . در راستای انجام مطالعه و تحقیق ، موانع و محدودیتهایی نیز وجود داشته است. زیرا از آنجائی که تحقیق کنونی، سکولاریزم را در فرهنگ مسیحی – غربی توصیف نموده منابعی که در این زمینه  وجود داشته است بصورتی مدون و قابل توجه باشند، در دسترس نبوده است. اگر هم بوده، تنها به برخی از وجوه آن پرداخته است. خصوصا فقدان چنین منابعی به زبان فارسی ، محدودیتهای زیادی را در برداشته است  . کارهایی که در زمینه فرهنگ سکولار به زبان فارسی صورت گرفته تنها به برخی از جنبه ها ، نظیر تاثیر فرهنگ سکولار در اندیشه ایرانی و یا تاثیر این فرهنگ در جهان اسلام پرداخته است . لذا چنین منابعی برای تحقیق کنونی چندان موثر نیفتاد .

روشی که نگارنده در رساله کنونی از آن استفاده کرده ، روش توصیفی ـ تحلیلی است . بدین صورت که با توصیف زمنیه های فرهنگ مسیحی در ادوار مختلف به تبیین و تحلیل فرهنگ سکولار در این ادوار تاریخی پرداخته شده است . در روش گرد آوری اطلاعات نیز ، از روش کتابخانه ای طی مراحل فیش برداری ، استفاده گردید .


[1] -Mercer

مقدمه     1
فصل اول؛ واژه شناسی سکولاریزم وسکولاریزاسیون    
1- ریشه لغوی     6
2- معادل‌های واژه سکولار    6
3- معادل‌های فارسی    8
3-1 ؛ سکولاریزم    8
3-2 ؛ سکولاریزاسیون    9
3-3 ؛ سکولار    9
4- تفاوت سکولاریزم وسکولاریزاسیون    10
5- تطورتاریخی اصطلاح سکولاریزم وسکولاریزاسیون    12
فصل دوم:تطورتاریخی شکل‌گیری مفهوم سکولاریزاسیون دراندیشه مسیحی ـ غربی    
1- مقدمه     20
2- ازمسیح(ع)تامسیحیت     22
3- ازدنیوی شدن مسیحیت تا سکولاریزاسیون جامعه مسیحی    26
3-1- دنیوی شدن مسیحیت    26
3-1-1- تحریرکتاب مقدس    31
3-1-2- شکل‌گیری کلیسا    34
3-2- سکولاریزاسیون جامعه مسیحی    38
3-2-1- جوهرمستعدمسیحیت    39
3-2-2- سرگذشت تاریخی مسیحیت    40
3- منشأ نظریه حکومت سکولار در زمینه انجیلی ـ مسیحی    41
3-1- قدرت دولت،قدرت کلیسا    41
3-2- برتری کلیسابرحکومت    43
3-3- دواعی برتری کلیسا بر حکومت    44
4- طرح نظریه حکومت سکولار در زمینه انجیلی ـ مسیحی    45
4-1- نظریه سنت توماس آکویناس درطرح حکومت سکولار    46
5- تلاش برای گذرازاندیشه نظام الهی ـ بشری،به اندیشه نظام بشری    48
6- گسترش فرهنگ مسیحی ، گامی به سوی رنسانس    52
فصل سوم: نگاه رنسانس دربارة انسان    
1- ویژگی عمومی رنسانس     56
2- نگاه رنسانس دربارةانسان     59
2-1- مدخل     59
2-2- ریشه لغوی ومعنایی اومانیسم    62
3- زمینه انجیلی انسنان گرایی رنسانس    65
3-1- سنت یهودی     65
3-2- سنت کلاسیک     68
3-3- سنت انجیلی    70
4- تأثیر تفکر افلاطونی بر نگاه رنسانس درباره انسان    73    
5- نتیجه بحث    78     
فصل چهارم:مروری برروندسکولاریزاسیون درنهضت اصلاح دین     
1- کلیات     82
2- مؤلفه‌های فرهنگ سکولاردراندیشه اصلاح دین     89
2-1- نگرش مثبت به دنیا    89
2-1-1- تأکیدجدیدبرآموزةآفرینش ونجات    90
2-1-2- احیای اندیشه دعوت دنیوی ازفردمسیحی    91
2-2- اخلاق کاردرآئین پروتستان    93
2-3- ریشه‌های سرمایه‌داری    95
3- نتیجه بحث    97
فصل پنجم : تأثیر عصر روشنگری بر بینش سکولار    
1- مقدمه     100
2- تأثیر اندیشة عصر روشنگری بر بینش سکولار    103
3- مؤلفه های مهم فرهنگ سکولار در عصر روشنگری    105
3-1- دئیسم    105
3-2- نظریة پیشرفت    109
4- نتیجة بحث    113
خلاصه و نتیجه گیری    115
منابع و مآخذ        
منابع فارسی     120    
منابع لاتین    124    

 

شامل 130 صفحه فایل word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پایان نامه ریشه های مسیحی فرهنگ سکولار جدید غرب

دانلود مقاله ریشه هاى درونى تهمت

اختصاصی از نیک فایل دانلود مقاله ریشه هاى درونى تهمت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله ریشه هاى درونى تهمت


دانلود مقاله ریشه هاى درونى تهمت

لینک و پرداخت دانلود * پایین مطلب *

 

فرمت فایل : word ( قابل ویرایش )

 

تعداد صفحه : 5

 

 

 

فهرست

ریشه های درونی تهمت

پیامدهای زشت تهمت

پیامد تهمت بر روابط انسانی

موضع ابلیس در برابر تهمت

 

 

مقدمه

ریشه رفتار ناپسند و زننده تهمت را مانند بسیارى از رفتارهاى زشت دیگر، باید در رذایل اخلاقى که از عدم اعتدال قواى درونى انسان پدید مى آیند، جست.

«حسد» «ترس از مجازات» «طمع» رذایلى هستند که موجب ارتکاب این رفتار زشت از آدمى مى شوند. گاه انسان زا روى حسادت به کمالى که در دیگرى وجود دارد به متهم ساختن وى اقدام مى کند تا به این وسیله کمال او نادیده گرفته شود.

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله ریشه هاى درونى تهمت

تحقیق در مورد نماتدهای گره ریشه

اختصاصی از نیک فایل تحقیق در مورد نماتدهای گره ریشه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد نماتدهای گره ریشه


تحقیق در مورد نماتدهای گره ریشه

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه20

 

فهرست مطالب

 

کنترل

ارگانیزم موقتی

مدیریت نماتدها: یادگیری اهداف

نماتدهای گره ریشه

علائم آسیب

همه محصولات کدو نسبت به نماتد گره ـ ریشه مستعد می‌باشد. علائم اندام هوایی، شامل رشد کاهش یافته، شاخ و برگ‌های زرد یا سبز رنگ پریده می‌باشد و گیاه تمایل پیدا می‌کند که حتی با کمترین تنش آبی، پوسیده می‌شود. علائم اندام زیرزمینی شامل زخم‌‌های ریشه‌ای 2 یا 3 برابر ریشه‌های سالم می‌باشد که باعث یک ظاهر گره‌دار در سیستم ریشه می‌شود. پوسیدگی و فساد ریشه‌های آلوده به خاطر هجوم توسط ارگانیزم‌های ثانویه در مراحل پیشرفته معمول می‌باشد.

شرایط برای نمو

 نماتد در یک مرحله تخمی کمون برای چند ماهد کوتاه و به صورت نامعین بر روی میزبان‌های گیاهی مستعد، می‌تواند زنده بماند. بیماری در خاک‌های ماسه‌ای سبک و در دماهای خاکی نسبتاً گرم، خیلی شدید و حاد می‌باشد. اگر جمعیت نماتدهای ناشی از محصول قبلی در خاک زیاد باشد، مقدار خسارت خیلی زیاد خواهد بود. بیماری معمولاً در محصولات مزرعه یا گلخانه‌ای اتفاق می‌افتد.

کنترل

کولتیوارهای مقاوم در صورت دسترسی باید استفاده شوند، اما مقاومت معمولاً مخصوص یک گونه ملودی ژن خاص می‌باشد و ممکن است در همه‌ی موارد جای نگیرد. ضدعفونی کردن خاک موثرترین روش کنترل گر ه ریشه‌ای می‌باشد. تعویض محصول، شخم آیش و شخم عمیق می‌تواند جمعیت‌های نماتد ی را در خاک کاهش دهد. تعویض محصول با محصولی نظیر برنج (که در آب می‌باشد) می‌تواند به نسبت زیاد سطوح جمعیتی را کاهش دهد.

پاتولوژی گیاه

نماتد گره ریشه

گره ریشه در زمانی که در یک گلخانه در انگشتان در سال 1855 دیده شد، مورد توجه قرار گرفت. از آن به بعد، باعث نگرانی بیشتر جهان شد. این گره ریشه بر بیشتر از 2000 گونه‌ی گیاهی که شامل محصولات مهم اقتصادی ، حبوبات و دانه‌های کوچک، میوه‌ها، سبزیجات، محصولات مزرعه‌ای، محصولات گلخانه‌ای و علف‌های چمنی می‌شود، تاثیر گذاشت. نماتدهای گره ریشه‌ای از نظر توزیع، جهانی می‌باشند و به طور وسیع در ایالات متحده‌ی آمریکا رخ می‌دهد.

علائم

 گره ریشه، به خاطر تاول‌ها و ورم‌ها ایجاد شده روی ریشه و قسمت‌های زیرزمینی ساقه خیلی متمایز می‌باشد. این تغییر شکل‌ها عموماً به طور کامل محصولات جهت فروش را از بین می‌برد. اگر گیاهان در اوایل عمرشان آلوده بشوند، رشدشان متوقف خواهد شد و نسبت به تشن خشکی در معرض خطر بیشتری می‌باشند و علائم خاکی از


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد نماتدهای گره ریشه