✅افزایش ممبر واقعی تلگرام

اختصاصی از نیک فایل ✅افزایش ممبر واقعی تلگرام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

✅افزایش ممبر واقعی تلگرام

آموزش روشهای واقعی و تضمینی کسب درامد از اینترنت (RM5)

اختصاصی از نیک فایل آموزش روشهای واقعی و تضمینی کسب درامد از اینترنت (RM5) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

آموزش روشهای واقعی و تضمینی کسب درامد از اینترنت  (RM5)

محصولی برای تغییر زندگی شما و شیوه کسب درآمدتان (نه یک شبه پولدار شدن)

این بسته واقعا کامل ترین بسته آموزش کسب درآمد حقیقی از اینترت در ایران است

برای آنانکه که میخواهند از صفر شروع کنند و به همه چیز برسند..

.مزایای اصلی این بسته نسبت به سایر بسته های مشابه در یک نگاه:
•    امکان کار در منزل و فقط با استفاده از یک کامپیوتر و یک خط تلفن
•    ساعات کار دلخواه و کم در مقایسه با کارهای سنتی و در عوض درآمد رو به رشد به گونه ای که میتوانید پس از چند ماه حتی بیشتر از شغل های معمول درآمد کسب کنید.
•    پاداش های منظم در ازای کار مفید و پیشرفت در کار
•    کارهای با سایت های فارسی زبان و عدم نیاز به ذره ای تسلط بر زبان انگلیسی
•    عدم نیاز به مراجعه حضوری و یا تماس با دیگران و همچنین عدم نیاز به روابط عمومی بالا
•    کسب درآمد بصورت آنلاین و آفلاین به گونه ای که پس از مدتی اگر پشت کامپیوتر نباشید از درآمد شما کم نشده بلکه درآمد نیز خواهید داشت.
•    عدم نیاز به سرمایه زیاد برای شروع کار. کل سرمایه لازم برای شروع کار تنها هزینه خرید این سی دی است
راهی کاملا قانونی و شرعی و اثبات شده در کسب درآمد مطمئن و همیشگی از اینترنت

این بسته به درد چه کسانی می خورد؟
هر شخصی که حداقل مدرک تحصیلی اش دیپلم باشد می تواند از این سی دی آموزشی استفاده کند و به درآمد بسیار خوبی هم برسد.
حداکثر میزان درآمدی که می توان از روش های RM5 داشت حدود یک میلیون تومان ماهانه است ( هفته ای 200 تا 250 هزار تومن )  لازم به ذکر است که این درآمدها عموما با روزی 2 الی 4 ساعت کار روزانه بدست آمده اند:

به نظر بنده این بسته چند ویژگی ویژه داره
1: روان وآسان
2:تجربی وعملی
3:راهکارهای رایگانی ارائه میده که نیاز به سرمایه نداره و با استفاده حتی یکی از روشهای ارائه شده در این سی دی میشه درامد داشت
4: پشتیبانی پاسخ گوی ومتعهد وپایبند به حلال وحرام
5: بعضی از بسته ها بعضی از ترفندها را نمیگویند چون فقط میخوان مختص خودشون باشه ولی مدیر بسته RM5 تجربیات ارزشمند خودشان را در این سی دی دریغ نکرده اند
نکته پایانی اینکه تمام روشهای ارائه شده در این مجموعه واقعا درآمدزاست.
آموزش گام به گام کسب درآمد و موفقیت از اینترنت با RM5:

نوع فایل:PDF

سایز:  7.82

 تعداد صفحه: 140

بهبود برآورد اندازه موثر واقعی جمعیت در حیوانات اهلی (Improving the estimation of realized effective population sizes in farm a

اختصاصی از نیک فایل بهبود برآورد اندازه موثر واقعی جمعیت در حیوانات اهلی (Improving the estimation of realized effective population sizes in farm animals) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ابتدا بر روی لینک زیر کلیک کرده و مقاله اصلی را دانلود نمائید. در صورت تایید مقاله اصلی می توانید ترجمه سلیس و روان این مقاله را در قسمت زیر دانلود کنید.

لطفا بر روی این لینک کلیک کنید

عنوان فارسی مقاله:

بهبود برآورد اندازه موثر واقعی جمعیت در حیوانات اهلی
جی. پی. گوتیرز1 ، سروانتس1 و اف. گویاچ2

خلاصه
در محاسبه میزان همخونی (DF) بایستی درنظر گرفت که همخونی به همراه یک نسل با توجه به جمعیت ایده آل به هنگام روبرو شدن با ضرایب همخونی فردی که مورد استفاده قرار گرفته است به تاخیر افتاده باشد. توضیح مرتبط با همخونی در نسل t با میزان همخونی   باید بطور کاملا دقیق و درست در جمعیت های واقعی حیوانات همانند  نوشته شده باشد، همانند تغییراتی که در فراوانی آلل در هم نژاد های هم ارز و معادل در نسل های قبلی رخ می دهد. این روش ساده در نژاد های شبیه سازی شده و واقعی تست شده است بنابراین ثابت می شود که: (1) افزایش فردی سازگار در همخونی در جمعیت های تحت جفت گیری تصادفی پایدار است درحالیکه پارامتر ناسازگار این گونه نیست؛ (2) برگشت پارامتر ناسازگار بیش از نسل های موجود در نژاد های تحت شرایط جفت گیری تصادفی بسیار قابل توجه است در حالیکه بعد از اصلاح چشمگیر نیست؛ و (3) واریانس پارامتر سازگار به همراه نسل ها کاهش یافته است.

کلید واژه ها
اندازه موثر؛ افزایش در همخونی؛ نسل های همپوشانی؛ جمعیت واقعی

پاورپوینت رابطه ی فضای مجازی با فضای واقعی

اختصاصی از نیک فایل پاورپوینت رابطه ی فضای مجازی با فضای واقعی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این فایل حاوی مطالب رابطه ی فضای مجازی با فضای واقعی می باشد که بصورت فرمت پاور پوینت در 38 اسلاید تهیه شده است.

فهرست
ارتباط دو فضا
تعریف فضای مجازی
ویژگی‌های جهان واقعی
ویژگی‌های جهان مجازی
بسترها و عرصه‌های رابطه فضای مجازی با فضای واقعی
تاثیر الگوها در حوزه سیاسی و امنیتی باعث
زیر ساختهای فضای مجازی
شبکه جهانی اینترنت
تاریخچه پیدایش اینترنت
ساختار شبکه اینترنت
عناصر ساختاری اینترنت
وضعیت کاربری اینترنت در جهان(آمارها)

تصویر محیط برنامه

معنای واقعی هنر و هنرمند

اختصاصی از نیک فایل معنای واقعی هنر و هنرمند دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

  فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات68

با گذر از مکتب ها و سبک های فکری فرهنگی و با همة تعاریفی که متفکران و فیلسوفان از هنر و عوالم هنری کرده اند: هنر، شاید به دلیل بازگشت اش به حس انسانی و شاید به خاطر تکیه اش بر شهود و مکاشفه کارآیی بسیار در انتقال تجربه های درونی و باطنی زندگی آدمی دارد و خبر از رهایی می آورد که قفل آنها با هیچ کلید دیگری گشودنی نیست. هنر مسیری در زندگی آدمی می گشاید که با پای چوبی خردورزی و منطق استدلالی نمی توان از آن گذشت. آفرینش هنری در زندگی معنوی آدمی ارجی والا دارد و از این جنبه، برتر و قدرتمندتر از علم منطق فلسفه و اخلاق جلوه می کند.
و فلسوف و فلسفه چه حق دارد که از امری والاتر از خود سخن گوید. آیا فیلسوف همان نیست که در زندان فلسفه، در همان غاری بسر می برد که افلاطون ما را از ظلمت آن
می ترساند؟
جایی که از حقیقت جز در پیکره سایه هایی بر دیوار نمی توان با خبر شد؟ آیا هنرمند آن زندانی رها شدة آن غار نیست که به یاری شهود هنری با نور حقیقی جهان آشنا شده است و برای دیگران خبر از حقیقت آورده، پس چرا باید وقت خود را با خواندن بحث و جدل در مورد انواع فلسفه هایی بپردازیم که در آستانة کشف حقیقت متوقف شده اند؟
هنرمندان به اعتباری هرگز به دنبال فلسفه نیستند، آنها تنها سعی می کنند که در تکنیک کار خویش مهارت بیشتری کسب کنند، ولیکن آنچه در تکنیک و قالب کار هنری آنها به مثابه محتوا اظهار می شود چیست اگر فلسفه نیست؟
معمول است که انسان را به دو ساحت مجزا و مستقل از یکدیگر تقسیم می کنند عقل و احساس. آنگاه عقل را متعلق به ساحت عقل می دانند و هنر را متعلق به ساحت احساس و نسبت و رابطه عقل و احساس را مغفول باقی می گذارند. ساحت عمل و ساحت نظر را از یکدیگر مجزا کرده اند ومیان آن دو را چنان شکاف عظیمی انداخته اند که هرگز پر نمی شود، حال آنکه نظر و عمل انسان در اصل و منشأ کند و گرنه هیچ عملی را نمی توان منتسب به کسی دانست.
از منطق نمی توان انتظار داشت که امور از یکدیگر انتزاع نکند و اعتبارات مختلف را برای واقعیت قائل نشود. خطای کار از آنجا آغاز می شود که برای این اعتبارات و انتزاعات مستقل از یکدیگر ، قائل به اصالت و حقیقت شویم... این خطاست که به ‌منطقی منتهی می شود و علم و حکمت و فلسفه و سیاست و دین، یعنی مظاهر مختلف حقیقت واحد، به مثابه حقیقتی مستقل از یکدیگر اعتبار می شوند و اشتراک و اتفاقشان در اصل و منشأ مورد غفلت قرار می گیرد. خطایی نیست اگر عقل ظاهر به انتزاع ماهیت از وجود بسنده کند، اگر چه در نفس الامر ، وجود و ماهیت عین یکدیگراند و لکن خطا آنجاست که برای این اعتبار ذهن محض به اشتباه، اصالتی در وجود قائل شویم وفراموش کنیم که اصلاً وجود و ماهیت دو اصطلاح مربوط به منطق و فلسفه هستند و در نفس الامر چیزی به اسم ماهیت و مستقل از وجود، موجود نیست.
اشتباهی که بسیار غریب می نماید اما مالاسف رخ داده است، این است که بشر برای اعتبارات ذهن خویش ، در واقعیت خارج، حقایقی مستقل از یکدیگر قائل شده است، با غفلت کامل از این امر که این اعتبارات ذهنی و منطقی هستند و عالم با همة تحولات و تغییرات و تبدیلات خویش،‌دارای حقیقت ثابت و واحد هستند وهمین حقیقت است که در دین ظهوری تمام و کمال دارد و در علم و در فلسفه و حکمت و هنر نیز به انحای مختلف ظهور یافته است. پس دین جامع همة مراتب و مظاهر دیگر حقیقت است و رابطة آن با علوم و معارف و هنر نه عرضی، که طولی است.
علامة شهید استاد مطهری هنر را نوعی حکمت ذوقی دانسته است و این سخن دربارة هنر لااقل از حیث محتوا عین حقیقت است. پس بار دگر بپرسیم که آنچه توسط تکنیک و در قالب کار هنری به مثابه مضمون و محتوا بیان می شود چیست اگر فلسفه و معرفت نیست.
می خورد که عاشقی نه به کسب است و اختیار
این موهبت رسید ز میراث فطرت ام
هنرمند پیش از آنکه هنرمند باشد. انسان است. آدمی در هر مرتبه از وجود که باشد در نسبت با زمان و مکان باقی بنابر تجلی وجود در سکنی می گزیند و به آن دل می بندد از اینجا وجهة نظر و نحوة دید و جهت دیدار او بنابر سکنی گزینی و جلوه گری وجود از افق زمان و مکان خاص پیدا می کند بدین معنی وجهة نظر او گاهی صورت ملکی وگاهی صورت ملکوتی به خود می گیرد و همین معنا است که در نگاه هنرمندان بیش از دیگران این عوالم راظاهر می کند.
هنرمندان هر عصری عالمی را می کنند که در آن حضور دارند. این عالم صرف عالم محسوسات و متعلقات عالم محسوس نیست، بلکه عالمی کلی است که هنرمند خویش را در برابر آن حاضر می بیند وندای باطنی آن را در اثر هنری خویش منعکس می سازد. [ ساحت خیال و تخیل ابداعی هنرمند که ریشه در عالم خاک دارد مجلای کاملی برای تجلی] از این جا هر بار در برابر تجلیات.