تحقیق درباره امام خمینى از ولادت تا رحلت

اختصاصی از نیک فایل تحقیق درباره امام خمینى از ولادت تا رحلت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل :word (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات37 صفحه

در روز بیستم جمادى الثانى 1320 هجرى قمرى مطابق با 30 شهریـور 1281 هجرى شمسى ( 21 سپتامپر 1902 میلادى) در شهرستان خمین   از توابع استان مرکزى ایران در خانواده اى اهل علـم و هجرت و جهاد و در خـانـدانـى از سلاله زهـراى اطـهـر سلام الله علیها, روح الـلـه المـوسـوى الخمینـى پـاى بـر خـاکدان طبیعت نهاد .
او وارث سجایاى آباء و اجدادى بـود که نسل در نسل در کار هـدایـت  مردم وکسب مـعارف الهى کـوشیـده انـد. پـدر بزرگـوار امام خمینـى  مرحوم آیه الـله سید مصطفى مـوسـوى از معاصریـن مرحـوم آیه الـلـه  العظمـى میرزاى شیـرازى (رض), پـس از آنکه سالیانـى چنـد در نجف  اشـرف علـوم و معارف اسلامـى را فـرا گرفته و به درجه اجتهـاد نایل  آمـده بـود بـه ایـران بازگشت و در خمـیـن ملجاء مردم و هادى آنان  در امـور دینـى بـود. در حـالـیکه بیـش از 5 مـاه ولادت روح الـلـه  نمى گذشت, طاغوتیان و خوانین تحت حمایت عمال حکومت وقت نداى حق طلبـى پـدر را که در برابر زورگـوئـیهایشان بـه مقاومت بـر خاسته بـود, با گلـوله پاسـخ گفـتـنـد و در مـسیر خمـیـن به اراک وى را بـه شهادت رسانـدنـد.

حافظ شیرازی

اختصاصی از نیک فایل حافظ شیرازی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

خواجه شمس الدین محمد بن محمد حافظ شیرازی (حدود 727-792 هجری قمری)، شاعر و غزلسرای بزرگ قرن هشتم ایران و یکی از سخنوران نامی جهان است. در خصوص سال دقیق ولادت او بین مورخین و حافظ شناسان اختلاف نظر است. دکتر ذبیح الله صفا ولادت او را در 727 (تاریخ ادبیات ایران) و دکتر قاسم غنی آن را در 717 (تاریخ عصر حافظ) می دانند. برخی دیگر از محققین همانند علامه دهخدا بر اساس قطعه ای از حافظ ولادت او را قبل از این سال ها و حدود 710 هجری قمری تخمین می زند(لغتنامه دهخدا، مدخل حافظ). آنچه مسلم است ولادت او در اوایل قرن هشتم هجری قمری و بعد از 710 واقع شده و به گمان غالب بین 720 تا 729 روی داده است.

سال وفات او به نظر اغلب مورخین و ادیبان 792 هجری قمری می باشد. (از جمله در کتاب مجمل فصیحی نوشته فصیح خوافی(متولد 777 ه.ق.) که معاصر حافظ بوده و همچنین نفحات الانس تالیف جامی(متولد 817 ه.ق.) صراحتاً این تاریخ به عنوان سال وفات خواجه قید شده است). مولد او شیراز بوده و در همان شهر نیز وفات یافته است.

این فایل دارای 33 صفحه می باشد.

تحقیق دیدگاههای اهل تسنن در مورد وقایع بعد از وفات پیامبر اکرم(ص)

اختصاصی از نیک فایل تحقیق دیدگاههای اهل تسنن در مورد وقایع بعد از وفات پیامبر اکرم(ص) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:53

فهرست و توضیحات:

پیشگفتار......................................................................................................................................4

فصل اول: ابوبکر صدیق رضی الله عنه نخستین جانشین پیامبرصلی الله

 ابوبکر صدیق رضی الله عنه واجد شرایط خلافت......................................................................7

 شورا در اسلام و خلافت سیدنا ابوبکر رضی الله عنه...................................................................9

مراسم بیعت با سیدنا ابوبکر رضی الله عنه..................................................................................13

بیعت عمومی.............................................................................................................................14

 راز تاخیر خلافت سیدنا علی رضی الله عنه..............................................................................17

 داستان فدک ورابطه حضرت ابوبکر و فاطمه رضی الله عنهم....................................................18

فصل دوم : عمرفاروق رضی الله عنه نخستین جانشین پیامبر صلی الله

خلافت عمر رضی الله عنه..........................................................................................................21

گسترش قلمرو اسلام در زمان عمر رضی الله عنه.......................................................................23

همکاری و تعاون علی با عمر رضی الله عنهما.........................................................................23

دلیل روشن بر صمیمیت و خلوص با علی رضی الله عنه.............................................................24

شهادت سیدنا عمر فاروق رضی الله عنه......................................................................................27

تاثیر و اندوه علی رضی الله عنه از شهادت عمر رضی الله عنه.....................................................29

فصل سوم : عثمان رضی الله عنه سومین جانشین پیامبر صلی الله

خلافت عثمان رضی الله عنه......................................................................................................31

مهمترین انتقاد به عثمان رضی الله عنه و پاسخ به آن.................................................................32

فصل چهارم:حضرت علی رضی الله عنه چهارمین جانشین پیامبر صلی الله

حجة الوداع و خطبه خدیر خم.....................................................................................................35

بیعت علی با ابوبکررضی الله عنه................................................................................................36

تعاون و همیاری علی با ابوبکررضی الله عنه...............................................................................37

جانشین رسول الله در نابود ساختن آثار جاهلی و بت پرستی......................................................38

زوایای ناشناخته سیره سیدنا علی رضی الله عنه...........................................................................39

فرزندان علی رضی الله عنه..........................................................................................................41

سیاست شایسته و بی نظیر علی رضی الله عنه..............................................................................42

فصل پنجم:پیوستها

پیوستها..............................................................................................................................45

پیشگفتار:

بحثی که همواره بین مسلمانان اهل تشیع و تسنن برقرار بوده و درواقع بارزترین و مهمترین اختلاف این دو مذهب را شامل میشود مبحث خلافت و جانشینی پس از پیامبر (ص) است.

جایی که ما  شیعیان با استناد به آیات و روایات حضرت علی (ع) را تنها شخص لایق جانشینی پیامبر میدانیم  و بر غصب شدن این حق توسط خلفای سه گانه اعتقادداریم و اهل سنت نیز بر محق بودن و صحیح بودن این واقعه اصرار میورزند و با استدلالات و براهینی  غیر قابل قبول و جعلی سعی در اثبات نظر خوددارند.

در این پژوهش به مهمترین اعتقادات ، نظریات و دفاعیات اهل تسنن در مورد خلافت پس از پیامبر و مهمترین حوادثی که در تبع آن بوجود آمد دقیقا از زبان خود مسلمانان اهل تسنن  و بدون حذف هیچگونه موردی پرداخته شده  بطوریکه حتی لفظ  "رضی الله عنه" نیز پس از اسامی اشخاصی چون عمر،ابوبکر،عثمان،عایشه و... حذف نشده تا با مقایسه این اسناد با دانسته ها و اعتقاداتی که به آنها ایمان داریم هر چه بیشتر به مضحک بودن و نامربوط بودن این الفاظ بعد از این اسامی پی ببریم!!

در این تحقیق در فصل اول به وقایعی چون سقیفه وانتخاب ابوبکر بعنوان اولین خلیفه، بیعت حضرت علی (ع) با وی و بحث غصب فدک و استدلال مضحک ابوبکر برای این عمل اشاره شده است. در فصل دوم مواردی چون ترتیب انتصاب عمر و وابستگی شدید او به حضرت علی (ع) بیان شده و در فصل سوم انتصاب عثمان بعنوان خلیفه ی سوم واستدلالی جالب!!از سوی اهل تسنن برای رفتارفاسقانه وی مورد بحث قرار گرفته است. در انتهانیزدر فصل چهارم واقعه غدیر خم و اعتقادات اهل تسنن در باره حضرت علی (ع) بیان گردیده است.

با امید به اینکه که این پژوهش گوشه ای از اعتقادات بی پایه و اساس اهل سنت در باره چگونگی غصب ولایت و ظلم به ایشان را نشان دهد.

درپایان امیدوارم حجت الاسلام والمسلمین آقای فضلعلی با توجه توجه به اطلاعات گسترده ای که در حوزه دین و ولایت دارند کاستی های این تحقیق را نادیده گرفته و اینجانب را از راهنماییهایشان محروم نفرمایند.

تحقیق دیدگاههای اهل تسنن در مورد وقایع بعد از وفات پیامبر اکرم(ص)

اختصاصی از نیک فایل تحقیق دیدگاههای اهل تسنن در مورد وقایع بعد از وفات پیامبر اکرم(ص) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:50

فهرست مطالب:
پیشگفتار......................................................................................................................................4
فصل اول: ابوبکر صدیق رضی الله عنه نخستین جانشین پیامبرصلی الله
 ابوبکر صدیق رضی الله عنه واجد شرایط خلافت......................................................................7
 شورا در اسلام و خلافت سیدنا ابوبکر رضی الله عنه...................................................................9
مراسم بیعت با سیدنا ابوبکر رضی الله عنه..................................................................................13
بیعت عمومی.............................................................................................................................14
 راز تاخیر خلافت سیدنا علی رضی الله عنه..............................................................................17
 داستان فدک ورابطه حضرت ابوبکر و فاطمه رضی الله عنهم....................................................18
فصل دوم : عمرفاروق رضی الله عنه نخستین جانشین پیامبر صلی الله
خلافت عمر رضی الله عنه..........................................................................................................21
گسترش قلمرو اسلام در زمان عمر رضی الله عنه.......................................................................23
همکاری و تعاون علی با عمر رضی الله عنهما.........................................................................23
دلیل روشن بر صمیمیت و خلوص با علی رضی الله عنه.............................................................24
شهادت سیدنا عمر فاروق رضی الله عنه......................................................................................27
تاثیر و اندوه علی رضی الله عنه از شهادت عمر رضی الله عنه.....................................................29
فصل سوم : عثمان رضی الله عنه سومین جانشین پیامبر صلی الله
خلافت عثمان رضی الله عنه......................................................................................................31
مهمترین انتقاد به عثمان رضی الله عنه و پاسخ به آن.................................................................32

فصل چهارم:حضرت علی رضی الله عنه چهارمین جانشین پیامبر صلی الله
حجة الوداع و خطبه خدیر خم.....................................................................................................35
بیعت علی با ابوبکررضی الله عنه................................................................................................36
تعاون و همیاری علی با ابوبکررضی الله عنه...............................................................................37
جانشین رسول الله در نابود ساختن آثار جاهلی و بت پرستی......................................................38
زوایای ناشناخته سیره سیدنا علی رضی الله عنه...........................................................................39
فرزندان علی رضی الله عنه..........................................................................................................41
سیاست شایسته و بی نظیر علی رضی الله عنه..............................................................................42
فصل پنجم:پیوستها
پیوستها..............................................................................................................................45

پیشگفتار:
بحثی که همواره بین مسلمانان اهل تشیع و تسنن برقرار بوده و درواقع بارزترین و مهمترین اختلاف این دو مذهب را شامل میشود مبحث خلافت و جانشینی پس از پیامبر (ص) است.
جایی که ما  شیعیان با استناد به آیات و روایات حضرت علی (ع) را تنها شخص لایق جانشینی پیامبر میدانیم  و بر غصب شدن این حق توسط خلفای سه گانه اعتقادداریم و اهل سنت نیز بر محق بودن و صحیح بودن این واقعه اصرار میورزند و با استدلالات و براهینی  غیر قابل قبول و جعلی سعی در اثبات نظر خوددارند.
در این پژوهش به مهمترین اعتقادات ، نظریات و دفاعیات اهل تسنن در مورد خلافت پس از پیامبر و مهمترین حوادثی که در تبع آن بوجود آمد دقیقا از زبان خود مسلمانان اهل تسنن  و بدون حذف هیچگونه موردی پرداخته شده  بطوریکه حتی لفظ  "رضی الله عنه" نیز پس از اسامی اشخاصی چون عمر،ابوبکر،عثمان،عایشه و... حذف نشده تا با مقایسه این اسناد با دانسته ها و اعتقاداتی که به آنها ایمان داریم هر چه بیشتر به مضحک بودن و نامربوط بودن این الفاظ بعد از این اسامی پی ببریم!!
در این تحقیق در فصل اول به وقایعی چون سقیفه وانتخاب ابوبکر بعنوان اولین خلیفه، بیعت حضرت علی (ع) با وی و بحث غصب فدک و استدلال مضحک ابوبکر برای این عمل اشاره شده است. در فصل دوم مواردی چون ترتیب انتصاب عمر و وابستگی شدید او به حضرت علی (ع) بیان شده و در فصل سوم انتصاب عثمان بعنوان خلیفه ی سوم واستدلالی جالب!!از سوی اهل تسنن برای رفتارفاسقانه وی مورد بحث قرار گرفته است. در انتهانیزدر فصل چهارم واقعه غدیر خم و اعتقادات اهل تسنن در باره حضرت علی (ع) بیان گردیده است.
با امید به اینکه که این پژوهش گوشه ای از اعتقادات بی پایه و اساس اهل سنت در باره چگونگی غصب ولایت و ظلم به ایشان را نشان دهد.
جامعه مسلمانان پس از پیامبر:
مسلمین بعد از رحلت رسول الله صلی الله علیه با بحران بزرگی مواجه گشتند، بحرانی که راه گریزی از آن وجود نداشت و باید روزی با آن روبرو می شدند، زیرا ((شیوه و سنت الهی نسبت به امتهای گذشته نیز چنین بوده و سنت الهی تغییر ناپذیر است)) (احزاب:62 )
یگانه راه حل این مشکل و چیره گشتن بر این بحران بزرگ که امت اسلامی با آن دست به گریبان بود، جز انتخاب خلیفه و جانشینی که دارای ویژگیهایی باشد که به توفیق خدا بتواند دین را از تحریف و دستبرد، و امت اسلامی را از انحراف باز دارد؛ چیز دیگری نبود. حضرت علی  می فرماید: (( در حکم خداوند و دین اسلام بر عموم مسلمین واجب است بعد از اینکه امام و پیشوای آنان مرد یا کشته شد... هیچ عملی انجام ندهند و به هیچ کاری دست نزنند و قدمی به جلو بر ندارند پیش از آنکه برای خودشان پیشوایی عفیف، دانشمند، خدا ترس و آشنا به قضا و سنت انتخاب نمایند تا در بین ایشان به حکومت بپردازند))( 1 )
 ابوبکر صدیق رضی الله عنه واجد شرایط خلافت:
حضرت ابوبکر رضی الله عنه جامع صفات و شرایط خلافت بود، و در طول زندگی خود قبل از خلافت، در زمان حیات رسول خدا و بعد از خلافت تا پایان عمر، این صفات را همراه داشت.( 2 ) و برای همگان به طور قطع و یقین به اثبات رسیده است و جای هیچ گونه شک و انکار باقی نمانده است.
اینک به تشریح برخی از این صفات در وجود حضرت ابوبکر رضی الله عنه می پردازیم:
1- اعتماد کامل رسول خدا رضی الله عنه بر ابوبکر رضی الله عنه هنگامی آشکار گردید که در سفر تاریخی حساس و پر مشقت هجرت از مکه به سوی مدینه، به شرف مصاحبت و همراهی رسول خدا و افتخار عنوان یار غار نایل آمد، سفری که دشمن در کمین، و ترس و وحشت مکه را فرا گرفته بود و از همه سو دشمنان قسم خورده آماده ی دستگیری و قتل ایشان بودند، مسلم است که هیچ انسان عاقلی در چنین مراحل، فردی را که مورد اعتمادش نباشد و به صداقت و خلوص و جانبازی و فداکاری او اطمینان نداشته باشد، هرگز به همراهی و راز داری خویش انتخاب نمی کند.
آری اگر رسول خدا رضی الله عنه از همراهی ابوبکر راضی نبود، می توانست مشتی خاک به رویش بپاشد تا او را نبیند همانگونه که هنگام خارج شدن از منزل، مشتی خاک به صورت محاصره کنندگان خانه خویش پاشید و خداوند بر چشمانشان پرده افکند که او را ندیدند، در برخی از کتابهای شیعه تصریح شده است که همراهی ابوبکر رضی الله عنه با پیامبر به فرمان خدا بوده است به عنوان نمونه نویسنده ((مجالس المومنین)) می نویسند: ((بردن ابوبکر بی فرمان خدا نبوده است.))( 3 ) خداوند این سفر تاریخی را به وسیله ی ثبت کردن در قرآن مجید، برای همیشه ماندگار کرده است. آنجا که می فرماید: ((اذا اخرجه الذین کفروا ثانی اثنین اذها فی الغار اذ یقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا)) (توبه: 40)؛ هنگامی که کفار او ( پیامبر رضی الله عنه را از مکه اخراج کردند. در حالی که او یک نفر بود از دو نفری که در غار بودند. آنگاه که به رفیقش (ابوبکر) گفت: ((غم مخور، همانا خدا با ماست)). همانا این فضیلت و منقبت ویژه ی شخص ابوبکر است و کسی با او شریک نیست.
2- استواری و پایداری و توان تحمل شداید و قدرت روحی سیدنا ابوبکر رضی الله عنه در نخستین مصیبت و تراژدی بزرگ، یعنی وفات پیامبر رضی الله عنه که مسلمین با آن مواجه شدند متجلی گشت، خبر وفات رسول اکرم که برای اهل مدینه دور از انتظار بود؛ همانند صاعقه ای فرود آمد و آنان را بهت زده کرد تا جایی که بعضی نخست آن را باور نکردند حتی حضرت عمر بن خطاب رضی الله عنه که به قوت قلب و هوشمندی معروف بود از اندیشه فقدان پیامبر در پیشاپیش این گروه قرار داشت، خبر وفات پیامبر چنان او را منقلب و دگرگون ساخت که وارد مسجد شد و خطاب به مردم گفت: (( تا زمانی که منافقان قلع و قمع نشوند، رسول خدا از دنیا نخواهد رفت)).( 4 )  در آن هنگام مردی لازم بود که چون کوه ثابت و استوار باشد و این تزلزل و تردید را از قلوب مردم بیرون کند، همانا این سروش غیب، حضرت ابوبکر رضی الله عنه بود، او پس از اطلاع از وقوع این مصیبت جانگداز، ابتدا به اطلاق او المومنین عایشه که جسد مبارک پیامبر در آن بود، وارد شد و چادر از چهره او برداشت و بر پیشانی آن حضرت بوسه زد و با حالتی گریان گفت: ((پدر و مادرم فدایت باد ای رسول خدا همانا مرگی را که خداوند بر شما مقرر کرده بود چشیدی و بعد از آن هرگز مرگ سراغ شما نخواهد آمد)). آن گاه چادر را بر وی کشید و سپس به مسجد رفت و بعد از حمد و ثنای پروردگار گفت: ای مردم، هر کس محمد را می پرستید بداند که او از دنیا رفت و هر کس خدا را می پرستید همانا او زنده است و هرگز نخواهد مرد. سپس این آیه را تلاوت کرد:
((و ما محمد الا رسول قد خلت من قلبه الرسول افان مات او قتل انقلبتم و من ینقلب علی عقبیه فلن یضر الله شیئاً و سیجزی الله الشاکرین)) (آل عمران: 144)؛ محمد جز فرستاده ای نیست که پیش از او فرستادگان در گذشته اند، آیا اگر او بمیرد یا کشته شود به دین جاهلیت خود باز می گردید؟ و هر که چنین کند به الله زیانی نمی رساند و بزودی خداوند سپاسگزاران را پاداش خواهد داد.
کسانی که در آن جمع حضور داشتند، روایت کرده اند که به خدا سوگند گویا تا آن زمان که ابوبکراین آیه را تلاوت می کرد، مردم آن را نشنیده بودند، حضرت عمر پس از شنیدن گفتار ابوبکر بر زمین افتاد و از هوش رفت.
5- اما دقت و فداکاری ابوبکر در اجرای خواسته های پیامبر رضی الله عنه بعد از رحلت وی، در ماجرای اعزام سپاه اسامه که رسول اکرم به اعزام آن تمایل شدیدی داشت کاملاً هویدا گشت. رسول الله (ص) لشکری به فرماندهی اسامه بن زید فراهم نموده بود تا به بیزانس ] روم شرقی [اعزام فرماید، این لشکر در یک فرسخی مدینه در مقام ((جرف)) اردو زده بود که پیامبر به ملا اعلا شتافت. بنابراین، لشکر از حرکت باز مانده و توقف نمود، در آن حالات نابسامان و بحرانی که بعد از رحلت رسول خدا رضی الله عنه حکمفرما بود و صاحب نظران شورش قبایل داخلی را خطرناکتر از حمله سپاه بیزانس می دانستند و مدینه از همه سو در معرض تجاوز و غارت دشمنان داخلی و خارجی قرار گرفته بود. و کسی اعزام سپاه اسامه را مصلحت نمی دید؛ ولی سیدنا ابوبکر و تزلزل اسامه را به سوی مقصدی که خاص رسول الله رضی الله عنه بود روانه کرد و گفت: ((هرگز سپاهی را که رسول اکرم رضی الله عنه برای حرکت آماده ساخته بر نخواهم گرداند و هرگز پرچمی را که پیامبر  رضی الله عنه با دست خود بسته باز نخواهم کرد)).
دکتر عبدالحسین زرین کوب دانشمند معاصر شیعه می نویسد: ((بدین گونه ابوبکر در آغاز خلافت از همه سوی با فتنه و عصیان مواجه شد. بسیاری از مسلمانان در آن روزها نگرانی و نو امیدی خود را نشان می دادند، اما خلیفه با وجود دشواریهایی که در پیش داشت خود را نباخت و خونسردی و آرامش خود را از دست نداد. با آن که حتی مدینه در معرض تجاوز و غارت بود، ولی بدون تردید و تزلزل اسامه بن زید را به شام روانه کرد. در روزهایی که عمده لشکر اسلام همراه اسامه و برای اجرای آخرین دستور پیغمبر به سوی شام رفته بود؛ مدینه مورد تحدید طوایف غطفان و اسد شد اما خلیفه پیر از دشواری موقع نیندیشید و غطفان و اسد را که در صدد هجوم به مدینه و نزدیک مدینه بودند در ذوالقصه مغلوب کرد)).( 5 )