پرورش قارچ خوراکی صدفی
پرورش قارچ خوراکی صدفی (پاورپوینت)
پرورش قارچ خوراکی صدفی
باغ ارم شیراز به طور مسلم از دوره سلجوقیان و در تمام دوره آل اینجو و آل مظفر و گورکانیان وجود داشته و با توجه به اینکه سیستم فئودالی به طور کامل بر جامعه آن دوره حاکم بوده بدون تردید بانیان و صاحبان باغ ارم که باغی ارزشمند بوده، در آن زمان حکام وقت بودهاند. احتمال میرود اتابک قراچه که از طرف سنجر سلجوقی به حکومت فارس منصوب بوده دستور احداث این باغ را داده باشد.
بعد از وی تا جلوس شاه شیخ ابواسحاق اینجو که احتمالاً باغ ارم را در تصدی داشت، اطلاعی از نحوه مالکیت این باغ در دست نیست. شاه شیخ ابواسحاق اینجو در سال 742 ه.ق جلوس نموده و در سال 757 ه.ق کشته شد. پس از انقراض سلسله آل اینجو به وسیله آل مظفر، احتمالاً باغ ارم به مالکیت سلاطین آل مظفر در آمده و در عهد شاه منصور آخرین پادشاه این خاندان که به دست گورکانیان کشته شد، باغ در نهایت آبادانی و شکوه بوده است. از عصر صفویه به بعد، باغ ارم در نوشتههای جهانگردان، آباد و باشکوه توصیف شده است. در عهد کریم خان زند احتمالاً باغ ارم در مالکیت سران سلسله زندیه بوده و مانند سایر ابنیه و باغ های شیراز مرمت گردیده است.
از اواخر دوره زندیه تقریباً بیش از هفتاد و پنج سال باغ ارم در تصاحب سران ایل قشقایی بود. خاندان جانی خان قشقایی که از دوره فتحعلی شاه قاجار با سمت ایلخانی و ایل بیگی بر ایل قشقایی فرمانروایی میکردند، مدت مدیدی این باغ را در اختیار داشته و از آنجا به عنوان مقر فرمانفرمایی خود در شهر شیراز استفاده میکردهاند. نخستین ایلخان این خاندان یعنی جانی خان و پسرش محمد قلی خان عمارتی باشکوه در این باغ بنا نهادند. در اوایل دوره قاجاریه بعضی از سران ایل قشقایی که مالکین سابق باغ ارم بودهاند در گوشهای از این باغ به خاک سپرده شدهاند که در حال حاضر نشانی از این قبور در دست نیست. ساختمان عمارت این باغ در دوره ناصرالدین شاه قاجار هنوز مرغوب و قابل توجه بوده است. در دوره سلطنت ناصرالدین شاه، حاج نصیرالملک شیرازی باغ را از خاندان ایلخانی خریداری نموده و ساختمان فعلی موجود در باغ را به جای عمارت ایلخانی بنا نمود ولی احتمالاً اساس ساختمان قبلی را حفظ کرده است. پس از درگذشت حاج نصیرالملک در سال 1311 ه.ق تزئینات بنا و بعضی قسمت های ناتمام به وسیله ابوالقاسم خان نصیرالملک، مالک این باغ اتمام یافته است.
در آن زمان توصیفی توسط فرصتالدوله شیرازی راجع به این باغ داده شده که به شرح زیر میباشد: "... بستانی است بی مثال و گلشنی است بهشت تمثال ...، سروهایش سر به افلاک کشیده، عماراتی دارد شاهانه مشتمل بر تالاری که به واسطه دو ستون قوی پیکر برپاست و ارسیها، گوشوارهها و اتاق ها و رواق های دیگر را از فوقانی و تحتانی داراست. آبشارهای متعدده از هر جانب آن روان است و سبزههای اطراف جویش چون خط بر گرد عارض نوش لبان. بنای اول آن را محمد قلی خان ایلخانی نهاده سپس مرحوم حاجی نصیرالملک خریده و حکم به بنیاد عمارات مذکور داده. حاجی محمد حسن معمار... آن بنا را برآورده باغی دیگر برآن افزودهاند. آن نیز هوایش معطر است...، خلوتی دیگر دارد که نارنجستانش نام نهادهاند. باربند و کوشکی هم برای آن قرار دادهاند."
دونالد ویلبر درباره باغ ارم شیراز چنین نگاشته است: "... برای مدت لااقل 75 سال این عمارت در تصاحب خانها و یا سران قبیله قشقایی بود. همین ساختمان هسته مرکزی باغ به شمار میرود. در این موقع دیواری در وسط باغ احداث کردند و بدین ترتیب باغ به دو قسمت تقسیم گردید. باغ ارم محبوبیت فراوان خود را مدیون درختان مرکبات و خیابان طویلی است که در دو طرف آن سروهای باشکوه غرس گردیده و ساختمان جالب توجهی که شاهد مهمان نوازی بی دریغ ایل قشقایی بوده است. هرچند سال یک بار مقداری از درختان مرکبات بر اثر سرمای سخت از بین میروند درحالی که سروها در عرض پنجاه سال اخیر همچنان جذابیت خود را حفظ کردهاند ... ." در تهیه طرح باغ، محور طولانی آن مشخص گردیده است. امروز کوشک اصلی، هسته مرکزی این باغ و جالبتوجه ترین جنبه آن را تشکیل میدهد. اطاق های طبقه زیرین تقریباً زیرزمین است و تالار مرکزی آن را برای استراحت در روزهای گرم تابستان در نظر گرفتهاند
با توجه به رابطه فعالیت های انسان با فرهنگ،شهر بستری است که در آن فرهنگ از طریق فعالیت ها و ارتباطات انسانی به جریان در می آید. کالبد شهر،بالاخص نماهای شهری به بازنمایی این رابطه پرداخته و ارزش های سنت های هم زیستی را عینیت می بخشند
در بررسی رابطه محیط انسان ساخت و فرهنگ سه رویکرد مطرح است.در رویکرد اول، شهر به مثابه یک پدیده جغرافیایی مکانی، در یک تصویر الگوواره، در مقوله یا گونه ای خاص قرار می گیرد.(شهر دینی یا شهر اقتصادی یا شهر سیاسی) و شهر با خصوصیتی کاملاً فرهنگی،خود را به مثابه " جهان خرد" یا یک " شهر جهانی" به نمایش می گذارد.مانند شهر اسکندریه که به برکت ارج نهادن به فرهنگ،قرن ها دوام یافته و کانون انتقال ارزش ها به نسل های آینده شده اندرویکرد دوم،با اتکا به روانشناسی محیطی،تاثیر متقابل محیط و فرهنگ انسانی را در قالب ویژگی های محیط کالبدی،فعالیت های انسانی و خصوصیات فرهنگی جامعه بررسی می کند. رویکرد سوم،شهر را به عنوان سازمان اجتماعی فضایی،تولیدکننده ی فرهنگ و بستر مناسبی برای فرایند " فرهنگ سازی" معرفی می کند..( نقی زاده و همکاران،62،1389)
توضیحات : پروژه مورد نظر در قالب پاورپوینت و تعداد 18 اسلاید ارائه شده است و به طور کل دارای منابع معتبر می باشد منابع این پروژه عبارتند از :
منابع :
1-معماریان ،غلامحسین ، مجید هاشمی وحسام کمالی پور،تأثیر فرهنگ دینی بر شک لگیری خانه
مقایسة تطبیقی خانه در محلة مسلمانان، زرتشتیان و یهودیان کرمان،فصلنامه تحقیقات فرهنگی ،شماره2،سال1389
2-ماحوزی ، رضا ، مفهوم فرهنگ از نظر کانت ،فصلنامه تخصصی علوم اجتماعی دانشگاه ازاد ،سال1389
3-منصوری ، علی ،حجاب و پوشیدگی در شهرسازی ایرانی اسلامی ،نشریه مسکن و محیط روستا ، سال1389
4-پور دیهمی ،شهرام ،فرهنگ ومسکن ،نشریه مسکن ومحیط روستا ،شماره134،سال1390
5-نقره کار ، عبد الحمید ،مبانی نظری معماری، انتشارات دانشگاه پیام نور ، سال1389
این فایل نقش رسانه ها را در تعلیم و تربیت بخوبی بیان کرده وتلفیق چندین مقاله می باشد .
مقاله سرمایه فکری
سرمایه فکری یک شرکت مجموع سرمایه انسانی، سرمایه ساختاری و سرمایه رابطه ای آن است. داشتن کنترل بر این داراییها سازمان را قادر می سازد از یک طرف حاکمیت داخلی مؤثری داشته و از طرف دیگر، دارای روابط خارجی موفقی با مشتریان و تأمین کنندگان و سایرین باشد. بنابراین، ایجاب می کند که شرکت برای مدیریت، کنترل و گزارشگری سرمایه فکری اقداماتی انجام دهد. باید توجه داشت که ارزش محاسبه شده برای دارایی های نامشهود دقیق نیست و بیشتر روشهای اندازه گیری به دلیل اینکه بکارگیری آنها مشکل است و اطلاعات وشاخص های زیادی را لازم دارند و این شاخص ها به طور کامل تشریح نشده اند، پیاده سازی آنها در عمل با مشکلاتی روبرو خواهد بود.
فهرست :
سیر تاریخی سرمایه فکری
تعریف سرمایه فکری
سرمایه انسانی، ساختاری و مشتری
مزایای اندازه گیری سرمایه فکری
روشهای اندازه گیری سرمایه فکری
گیوی توبین
ترازنامه نامرئی
اندازه گیری مستقیم سرمایه فکری
ارزش بازار به دفتر
ارزش نامشهود محاسبه شده
حسابداری منابع انسانی
تعریف حسابداری منابع انسانی
روشهای اندازه گیری منابع انسانی
هزینه یابی منابع انسانی
ارزش جایگزینی
روش ضریب ارزش
روش بهای تمام شده تاریخی
نتیجه گیری