پاورپوینت درمورد آموزش اکسس 180 اسلاید

اختصاصی از نیک فایل پاورپوینت درمورد آموزش اکسس 180 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل :  .ppt ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید : 107 اسلاید

---

 قسمتی از متن .ppt : 

آموزش ACCESS

تهیه کنندگان:

میلاد نیکویی

مهدی اسفندیاری

کیانوش کیوان

مقدمه

معرفی برنامه

معرفی نرم افزار ACCESS

اکسس یک برنامه قوی مدیریتی برای ایجاد پایگاه داده(بانک اطلاعاتی)می باشد که می تواند

درطبقه بندی(SORTING) ٬سازماندهی(ORGANIZATION) ٬اصلاح (EDIT) و گزارش

کردن اطلاعات(REPORTING)مورد استفاده قرار می گیرد.

یک پایگاه داده(DATA BASE)شامل مجموعه ای از اطلاعات سازماندهی شده می باشد که برای

دسترسی سریع به کار می رود.به عنوان مثال بانکها برای سازماندهی و طبقه بندی حسابها٬مدارس

برای نگه داری اطلاعات دانش آموزان استفاده می کنند.

بازشناسی نمایش و هنرهای نمایشی 180 ص

اختصاصی از نیک فایل بازشناسی نمایش و هنرهای نمایشی 180 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 176

1: بازشناسی نمایش و هنرهای نمایشی

1-1: چیستی هنر نمایش

آغاز نمایش در هر سرزمینی را باید در آداب، رسوم و مناسک مذهبی همان قوم و در فعالیت‌های انسانی برای تنازع بقا جستجو کرد.

انسان بدوی برای تسلط‌یافتن بر محیط زندگانی و برای شناخت و کنترل نیروهای سرکش طبیعت شروع به خلق شخصیتهای جادویی با کمک لباس، گریم و ماسک می‌کند. چه این انسان می‌پنداشت که با خلق این شخصیت‌ها و اجرای مراسم سحر و جادو می‌تواند بر جادوگران و گیاهان تأثیر نهد و آنها را در خدمت خود گیرد.

از سوی دیگر، انسان بدوی که در بیان افکار و عواطف خود ناتوان بود حرکت را به کمک طلبیده و از طریق حرکات موزون سعی در بیان افکار و عواطف خود کرد و برای درک لذت و به عنوان نیایش و سخن گفتن با خدایان خود شروع به انجام حرکات موزون (رقص) می‌کند.

بنابراین اولین هنرهای نمایشی در درون همین مراسم جادویی و حرکات موزون است که شکل می‌گیرد.

آئین و مراسم جادویی که اولین هسته‌های نمایشی را در درون خود پرورش می‌دهند، روش تعلیم بودند، زیرا مشخصه جامعه ابتدایی نداشتن زبان نوشتاری است و اجرای آیین و مراسم جادویی وسیله‌ای برای انتقال دانش و سنن یک قوم به نسلهای بعدی است. آئین برای مهارکردن حوادث احتمالی آینده اجرا می‌شود.

آئین و مراسم جادویی که گفتیم ریشه‌های تئاتر اند غالباً برای بزرگداشت نیروی فوق طبیعی، پیروزی در شکار یا جنگ، گذشته یک قوم و یک قهرمان به کار می‌روند.

آئین‌ها می‌توانند سرگرم کننده و لذت بخش باشد پیدا است غالب این عملکردها را می‌توان با درجات و روشهای متنوع و گوناگونی در تئاتر نیز به کار می‌گرفت لذا می‌توان به این نتیجه رسید که آئین‌های بدوی و تئاتری که ما می‌شناسیم به وضوح با هم مربوطند.

آئین‌ها و تئاتر از عوامل اساسی مشابهی استفاده می‌کنند: موسیقی، حرکات موزون (رقص)، گفتار، لباس اجراکنندگان، تماشاگران و صحنه.

گاه تئاتر و آئین در هم ادغام شده‌اند، اما در جوامع پیشرفته هر یک کارکرد معین خود را دارند. اگر چه باید گفت که مرز میان این دو، همیشه به دقت روشن نیست.

در اکثر آئین‌نامه‌های ابتدایی بهره‌گیری از رقصهای پانتومیم به همراه موسیقی ضربی ضروری است و گاه صدای آوازی نیز ضرورت می‌یابد. گفتار و دیالوگ در آئین‌ها از ضرورت کمتری برخوردارند، اما گریم و لباس از وسایل اصلی اجرای آئین به شمار می‌آیند. یکی از پیشکسوتان و یا روحانیان تمرین سختی را برای اداره حسن اجرای آئین به کار می‌گیرد که کاملاً با کارگردانی تئاتر قابل مقایسه است «مکان اجرا». و اگر تماشاگری وجود داشته باشد «تالار نمایش» نیز از ضروریات به شمار می‌روند. تنظیم فضای اجرای آئین بسیار متنوع است گاه مکانی دایره‌ مانند برگزیده می‌شود که توسط تماشاگران احاطه می‌گردد و گاه صحنه‌ای در نظر گرفته می‌شود که پس زمینه آن را با گونی رنگ شده یا با قابی از پارچه می‌پوشانند و تماشاگران در سه سوی صحنه می‌نشینند، یا می‌ایستند و گاه فضایی باز به عنوان پس زمینه مورد استفاده قرار می‌گیرد مثل کنار دریا، بنابر آنچه آمد، آیا هیچ تفاوت قابل ملاحظه‌ای میان مراسم آئینی و تئاتر وجود ندارد؟ برخی محققان هنوز خط فاصل روشنی بین این دو می‌کشند، در حالی که بعضی معتقدند تفاوتها آن قدر ناچیز است که اکثر آئین‌ها را باید جزئی از تاریخ تئاتر به شمار آورد. البته این اختلاف نظرها را نمی‌توان حل کرد اما شاید بتوان با توجه به بعضی فرضیه‌های بنیادی زمینه اختلاف را کاهش داد. اول آنکه ذهن انسان نمی‌تواند آشوب را تحمل کند. بنابراین جستجوی نظم و پرسش علت چیزها امری است ابدی. (جهان چگونه بوجود آمد؟ چرا پدیده‌های طبیعی رخ می‌دهند یا تکرار می‌شوند، عمل و عکس‌العمل‌ انسان‌ها ناشی از چیست؟) از درون این پرسش‌ها، در هر عصری انسان مفاهیمی را در مورد رابطه خود با خدایان، با جهان، با جامعه و با خویشتن تنظیم و قاعده‌بندی می‌کند.

دوم اینکه انسان مذهب، علم نهادی سیاسی و اجتماعی و هنر خود را از طریق این مفاهیم شکل می‌دهد. سوم اینکه، تئاتر در هر عصری اعتقادات رایج همان عصر را درباره انسان و جایگاه او در جهان وجامعه منعکس می‌کند. اگر این فرضیه‌ها را بپذیریم، چنین می‌نماید که در آغاز فعالیتهای تئاتری از طریق آئین‌ها بوجود آمدند. زیرا در آن هنگام آئین‌ها اولین وسایلی بودند تا مردم توسط آنها نقطه‌نظرهای خویش را درباره خود و جهان قاعده‌بندی کنند.

در سده چهارم قبل از میلاد، ارسطو گفت انسان به حسب طبیعت خود جانوری مقلد است و از تقلید کردن از اشخاص، چیزها و حرکات دیگران و نیز از تماشای تقلید لذت می‌برد. در سده بیستم عده‌ای روانشناسان اظهار کردند انسان دارای استعداد خیال‌پردازی است و از این طریق می‌کوشد واقعیت بیرونی را مناسب حال خود و آنچنانکه در زندگی روزمره با آن برخورد می‌کند بازسازی کند از این رو تئاتر به انسان امکان می‌دهد تا اضطرابها و ترسهای خود را عینیت ببخشد تا بتواند با آنها برخورد کند یا امیدها و رویاهایش را یابد. همچنین وسیله‌ای می‌شود که انسان توسط آن جهان خود را تعریف کند یا از طریق آن از واقعیتها‌ی تلخ بگریزد.

اما نه غریزه مقلد انسان، نه میل وافر برای خیال‌پردازی هیچ‌یک ما را به تئاتر راهبر نخواهد شد. پس توضیح بیشتری لازم است. شاید بتوان گفت یکی از شرایط ضروری برای پیدایش تئاتر فراهم آمدن درک نسبتاً پیچیده‌ای از جهان است که در آن امکان داشتن نظر گاه عینی و بیطرفانه از مسائل انسانی وجود داشته باشد. مثلاً یکی از علائم این فرا یافت، ظهور یا بروز یک برخورد کمدی با مسائل است، زیرا برای آنکه در راه خیر و سعادت مردم از معیارهای جدی صرفنظر کرده و معیارهای مضحک را برگزینیم، نیاز

دستاوردهای نظری و عملی پژوهش 180 ص - ورد

اختصاصی از نیک فایل دستاوردهای نظری و عملی پژوهش 180 ص - ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه

   انقلاب اسلامی ایران به عنوان انعکاس جلوه های روشن اندیشه های الهی حضرت امام خمینی (ره) ، حصار اوهام و نظریه های رجعت به قرون جاهلیت را شکافت و باایجاد تحول عمیق در فرهنگ و اعتقادات جامعه اسلامی هویت و شخصیت مستقل سیاسی، فرهنگی و اعتقادی را به جهان اسلامی هدیه کرد . امروز ثمره این نهال برومند ، قامت برافراشته و پر افتخار بسیج است که درسایه پیروی از مقام معظم رهبری و جان فشانی های بسیجیان سلحشور بر تارک انقلاب می درخشید . درخششی که از شرکت مخلصانه و فراگیر در هشت سال دفاع مقدس تلالؤ آن جهانگیر شده و موجبات سرافرازی نظام جمهوری اسلامی ایران ، و ناامیدی و یاس دشمنان اسلامی را در سر تا سر جهان فراهم آورده است . فرهنگ و تفکر بسیج پدیده ای نوظهور است که ریشه در باورهای اسلامی ، انقلابی و ملی مسلمانان ایران دارد .

تحقیق ازدواج موقت 180 ص - ورد

اختصاصی از نیک فایل تحقیق ازدواج موقت 180 ص - ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ترویج ازدواج موقت به معنی تضعیف وتنزیل جایگاه ازدواج دائم نیست چون هر یک از این دو، قداست وجایگاه وضرورت خاص خود را دارند که باید به عنوان مکمل یکدیگر و توامان در جامعه مورد توجه قرار گیرند

ازدواج ،هم در نوع موقت وهم دائم جزو نیازهای عادی و ضروری اند وتعطیل شدن یا عدم توجه صحیح واصولی ورفع موانع موجوددر مسیر هر یک می تواند به خلا ها وضربات روحی وروانی و عاطفی وجنسی معتنابه ای منجر شود

.از آنجا که اینجانب معتقدم اکثر کتابها وسایتهایی که در مورد نکاح موقت نوشته شده نارسا می باشند وبه طور کافی استدلالی وبه روز بحث نکر ده اند وبیشتر به مباحث تاریخی وروایی وسندی این مسئله رو آورده اند {که البته اینها مباحث دست دوم است زیرا مشکل جامعه در قبول شرعیت آن نیست بلکه وجود ایرادات وشبهاتی است که باید به آنها جواب داده شود} لذا بر آن شدم که به عنوان یک کارشناس دینی این مهم را در حد توان ووسع علمی وفقط به عنوان یک وظیفه به انجام برسانم بنابراین از شما خواهشمندم قبل از هر چیز حتما وقت گذاشته ومطالب را به دقت مطالعه کنید این مباحث عمدتا ازدیگاه نوین عقلی وفقهی واجتماعی ومتفاوت با مباحث معمول ونه احساسی ویکطرفانه طرح وبیان شده اند چون بسیاری از مباحث رایج یا طرفداری صرف است بدون استدلال لازم یا انتقادصرف است بدون فکر واندیشه ومطالعه. بعضی هم یا خیلی کلی از کنار این موضوع رد شده اند یا خیلی در مباحث جزیی فرو رفته اندمثلا در یکی از سایتهای ازدواج موقت دیدم که در باره ازدواج با بیگانگان کلی مطلب نوشته است که این مسئله چندان ربطی به ازدواج موقت ندارد به علاوه چندان مسئله مورد ابتلایی نیست

بعضی سایتها نیز که به ذفاع از این امر مطلب می نویسند متاسفانه به گونه ای در این مسئله عمل می کنند که به جای ترویج ووجیه جلوه دادن این امر بیشتر چهره ازدواج موقت را مخدوش می کنند این مسئله بچه بازی نیست یک سایت همسر یابی را دیدم که گرداننده آن عکس یک زن نیمه برهنه را در بالای آن گذاشته ویک آهنگ غیر مجاز هم روی وبلاگش نصب کرده به خیالش ازدواج موقت حتما نیاز به یک تبلیغ شهوانی وراه ومسیر غیر شرعی دارد چنین شخصی اصلا ظرفیت این را ندارد که در این مباحث حرف بزند چه رسد به اینکه بخواهند مبلغ آن باشند یا مدیر سایتی که مطالبش را از وبلاگهای دیگر سرقت می کند چگونه می خواهد مروج سنت مقدس اسلام باشد بنده حتی معتقدم که بعید نیست بعضی سایتهای همسر یابی به دنبال سو استفاده شخصی باشند بعضی سایتها هم که گردانندگان آنها مشتی جوانهای بی خبر از مذهب هستند که فقط وقتی حرف صیغه می شود مسلمان ومعتقد می شوند بعضی روایات مربوط به متعه را نقل می کنند که مثلا چون این روایت گفته که ازدواج موقت با باکره جایز است لذا جایز است اولا روایت را ازکدام منبع معتبر نقل کرده ایدثانیا مگر شمامجتهدید که بتوانید با دیدن یک روایت استنباط کنید که بله متعه با باکره جایز است اگر روایتی می گوید جایز است روایاتی هم می گویند ازدواج باکره بدون اذن ولی جایز نیست شما چگونه می خواهید بین اینها را جمع کنید بنابر این بهتر است بروید لا اقل 15 سال حوزه درس بخوانید هر وقت به یک اجتهاد ابتدایی رسیدید آن وقت بیایید فتوا بدهید

180 تحقیق و بانک اطلاعات رشته کامپیوتر

اختصاصی از نیک فایل 180 تحقیق و بانک اطلاعات رشته کامپیوتر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

180 تحقیق و بانک اطلاعات رشته کامپیوتر

تحقیق کامل از شبکه و برنامه نویسی ها و سایت و سخت افزار و نرم افزار

تمامی مظالب یا فرمت ورد می باشد

سرویس‌های connectionless و connection-oriented

لایه ها می توانند دو نوع سرویس مختلف به لایه های بالایی خود ارائه دهند. اولی سرویس connectionless و دومی سرویس connection-oriented می باشد. سرویس connection-oriented از روی سیستم تلفن الگو برداری شده است برای صحبت با یک نفر، شما گوشی تلفن را بر می‌دارید، شماره گیری می کنید ، صحبت می کنید، و سپس گوشی را در جای خود قرار می دهید. به همین نحو برای استفاده از سرویس شبکه‌ایی connection-oriented  ابتدا کاربر سرویس یک ارتباط را برقرار می سازد ، از ارتباط استفاده می کند و در نهایت ارتباط را قطع می کند جنبه اصلی و ضروری یک ارتباط این است که مانند یک لوله عمل می کند: فرستنده اشیا (بیت‌ها ) را از یک سر لوله به داخل می فرستد و گیرنده در سمت دیگر لوله همه آنها را به همان ترتیب دریافت می کند.

در مقابل سرویس connectionless از روی سرویس پستی الگوبرداری شده است. هر پیام ( نامه ) آدرس کامل مقصد را با خود حمل می‌کند و هر کدام از طریق سیستمی کاملاً مستقل از سایرین مسیریابی می‌شوند. به طور طبیعی، هنگامی که دو پیام به یک مقصد فرستاده می‌شوند، اولین پیام ارسالی ، اولین پیام دریافتی خواهد بود. اگرچه امکان این نیز وجود دارد که اولین پیام ارسالی دچار تاخیر شده و دومین پیام زودتر به مقصد برسد. در یک سرویس connection-oriented این امر غیر ممکن می‌باشد.

فیبرنوری

سیستم انتقال نوری سه مؤلفه دارد. منبع نور- رسانه انتقال – آشکار ساز

پالسی از نور نشان دهنده بیت 1 و عدم وجود نور نشان دهنده صفر است. رسانه انتقال فیبر بسیار نازکی از شیشه است وقتی نور به آشکار ساز می تابد پالس الکتریکی توسط آن تولید می شود. با وصل کردن منبع نور به یک طرف فیبرنوری و آشکار ساز به طرف دیگر آن سیستم انتقال داده یکسویه ای ایجاد می شود که سیگنال الکتریکی را پذیرفته توسط پالسهای نوری، آن را تبدیل کرده و انتقال می دهد و سپس در طرف گیرنده آن را دوباره به سیگنال الکتریکی تبدیل می نماید.

فیبرنوری تشکیل شده از یک مفتول از جنس شیشه که می تواند نور را منتقل کند. یک استوانه در نظر بگیرید که دارای ضریب شکست n1 است و یک شیشه داخل آن در نظر بگیرید با ضریب شکست n2 اگر به قسمت داخلی یا iner اشعه ای بتابد با پدیده شکست کلی مواجه می شویم اگر n2>n1   باشد این نور می تواند حامل اطلاعات آنالوگ یا دیجیتال باشد این اطلاعات نورانی می تواند از مبدأ به مقصد برسد.

فیبرنوری از لحاظ نحوه انتقال به دو نوع تقسیم می شود.

1. multi mode 2.signal  mode

چند حالتی (multim mode) : اجتماع اینکه با ضریب شکست های متفاوت چندین نور انتقال یابد وجود دارد.

تک حالتی (Signal mode): شعاع قسمت iner  خیلی کمتر از multim mode است و در نتیجه نوری که تابیده می شود تقریباً بصورت مستقیم ارسال می شود. تضعیف نوری  این نوع خیلی کمتر است.

از نظر ساختمان داخلی و شکل فیزیکی فیبرها به دو نوع تقسیم می شوند. ضریب شکست داخلی و بیرونی بصورت پله ای تغییر می کند.

1. / Step index
2. / graded index.

فهرست مطالب   1-مقدمه

2-آشنایی با محیط ویژوال بیسیک    

    پنجره خواص      

منو ها       

داده ها در ویژوال بیسیک  

      متغیر      

  تعریف متغیرها      

  مقدمه أی بر توابع داخلی    

     فایل چیست      

  کار با صفحه کلید       

دسترسی به اینترنت

3ـ برنامه دسته چک

مقدمه

برنامه نویسی با ویژوال بیسیک می تواند کار پر زحمت و خسته کننده برنامه نویسی را به یک تفریح تبدیل کندبازی با اشیا گرافیکی و کشیدن و انداختن آنها روی یک پنجره.

دانستن تاریخچه هر چیزی می تواند به درک بهتر آن کمک کند.حدود سی و پنج سال قبل در کالج دار تموث زبانی پا به عرصه وجود گذاشتکه برنامه نویسی را از تسلط حرفه ایها خارج کرد و به مبتدیان نیز امکان داد تا وارد دنیای شیرین برنامه نویسی شونداین زبان بیسیک نام گرفت.

هر زبان برنامه نویسی اصولا مجموعه ای از تعدادی دستور که هر کدام کار مشخصی انجام می دهند.انسانها با این مجموعه دستو.رات است که کامپیوترها را وادار به انجام خواسته هایشان می کنند.با آنکه بیسیک برای مبتدیان طراحی شده بود اما دستورات آن همچنان مبهم ورمز آلود بود.

شرکت میکرو سافت قبل از رسیدن به visual basicچندین ویرایش دیگر از بیسیک را توسعه دادکه هر کدام از آنها بنحوی تقویت وتکامل این زبان محسوب می شوند:MBASCI,GWBASIC,BASICA,QuicBic,

1. Qbasic.در این مسیر زبان بیسیک بدون از یست دادن سادگی خود قدرت قابل توجهی بدست آورد.

زبان بیسیک همچنان یم زبان اینترپرتری باقی ماندچون فاصله کوتاه بین نوشتن برنامه و دیدن حاصل کار برای مبتدیان از ضرورت تام برخوردار است.البته اگر برنامه ای بخواهد در دنیای برنامه های حرفه ای جرفی برای گفتن داشته باشدباید به کامپایلرها متکی باشدکه البته نتیجه آن زحمت زیاد برای برنامه نویس است.با ورود ویندوز به صحنه و محبوبیت سریع آن میکروسافت دریافت که دیگر بیسیکهای قدیمی نمی توانند از کارآیی لازم در این محیط جدید برخوردار باشند.و این نقطه تولد Visual Basicبود.

Visual Basic زبان گرافیکی است با آن که یک برنامه Visual Basicمی تواند کدهایی داشته باشد ولی قسمت اعظم نوشتن برنامه در این محیط گرافیکی است.

محبوبیت Visual Basicعلاوه بر گرافیکی  و ساده بودن از آنحا ناشی می شود که زبان اینترپرتری و کامپایلری است.

با توجه با امکانات زبان برنامه نویسی ویژوال بیسیک و همانطور که گفته شد گرافیکی بودن آن  ما می خواهیم  در باره این پروژه که  بررسی راه حلهای این که یک نفر چگونه می تواند  دسته چکی برای خود داشته باشدکار کنیم.

ما با امکانات این زبان فقط به توضیح این امر به وسیله فرمهای ایجاد شده به کمک محیط ویژوال بیسیک می پردازیم و نوشتن برنامه دسته چک بحث جداگانه ای است که در محیط ویژوال بیسیک به کمک کدنویسی و برنامه نویسی قابل اجرا است.

 آشنایی با محیط ویژوال بیسیک