مجموعه مقالات آمایش سرزمین

اختصاصی از نیک فایل مجموعه مقالات آمایش سرزمین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این مجموعه دربرگیرنده 23 فایل از کاملاترین مطالعات و مقالات آمایش سرزمین می باشد که با داشتن آن، موضوع آمایش سرزمین به صورت کاملا حرفه ای مورد شناخت شما قرار خواهد گرفت.

دانلود تحقیق نماز قلبی

اختصاصی از نیک فایل دانلود تحقیق نماز قلبی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اگر بخواهیم از کیمیاى پرارج نماز بهره مند گردیم، باید سعى کنیم «نماز» بخوانیم نه آن که فقط اداى نماز خوان ها را در آوریم. اگر مراحلى را که ذکر شد دنبال کنیم، به تدریج      مى توانیم به مراتبى از روح و واقعیت نماز دست یابیم. ابتدا باید به خودِ الفاظى که مى گوییم و حرکاتى که انجام مى دهیم توجه کنیم. سپس به معنا و مفهوم آنچه مى گوییم توجه نماییم. در نهایت نیز باید سعى کنیم حالت درونى و قلبى خود را با آنچه به ظاهر انجام مى دهیم و بر زبان جارى مى کنیم متناسب سازیم.
حضرت امام(رحمه الله) و سایر علماى اخلاق این توصیه را دارند که مى فرمایند «سعى کنید این مطالب را وارد قلب کنید». داخل کردن الفاظ و معانى به قلب به چه معنا است؟ در این تعبیر، علما مى خواهند بین «ذهن» و «قلب» تفاوت بگذارند. اصولاً موضع معنا و جایگاه آن، ذهن انسان است. یک کافر هم مى تواند معناى «لا اله الا اللّه» را در ذهن خود تصور کند. پس چرا با این وجود کافر است؟ چون گرچه معنا را در ذهن خود وارد مى کند، اما وارد قلبش نمى شود. از این رو مؤمن از آن جهت مؤمن است که علاوه بر آن که این مفهوم را در ذهن تصور مى کند، قلباً نیز آن را مى پذیرد و باور مى کند. اتفاقاً این کلاًم مرحوم امام و دیگر علماى اخلاق برگرفته از قرآن کریم است، آن جا که مى فرماید: قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لکِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمّا یَدْخُلِ الْإِیمانُ فِی قُلُوبِکُمْ؛ ]برخى از[ بادیه نشینان گفتند: «ایمان آوردیم.» بگو: «ایمان نیاورده اید، لیکن بگویید: اسلام آوردیم.» و هنوز ایمان در قلب هاى شما وارد نشده است. عده اى از اعراب آمدند و به وحدانیت خداوند و رسالت پیامبر(صلى الله علیه وآله)شهادت دادند: اشهد ان لا اله الا اللّه و اشهد ان محمداً رسول اللّه. آنان مى پنداشتند که ایمان همین است. از این رو مى گفتند، ما به خدا و رسولش ایمان آوردیم. آیه نازل شد که اینان گرچه شهادتین را گفته اند و به وظایف خویش عمل مى کنند، اما هنوز ایمان داخل قلبشان نشده است: وَ لَمّا یَدْخُلِ الایمانُ فى قُلوبِکُمْ. اگر چیزى وارد قلب شده باشد آثار خود را در عمل انسان نشان خواهد داد. از این رو ما باید سعى کنیم به مرور، حقایق مطالبى را که در نماز مى گوییم یا به صورت عملى در ظاهر نشان مى دهیم، به قلبمان وارد کنیم. اگر «اللّه اکبر» مى گوییم حقیقتاً به این مطلب برسیم که خداوند از هرکس و هر چیز بزرگ تر است. اگر «ایاک نعبد و ایاک نستعین» مى گوییم، آن را به دل نیز باور کنیم و امید و اعتقادى جز به کمک و عنایت الهى نداشته باشیم. اگر به ظاهر در مقابل خدا خاکسارى نشان مى دهیم و به سجده مى افتیم، به قلب و باطن نیز منیت ها و انانیت هاى خود را به دور بریزیم و واقعاً بنده و تسلیم محض خداى متعال باشیم.
گام اول براى استفاده از روح و حقیقت نماز
براى نزدیک شدن به روح نماز و بهره مند شدن از حقیقت آن، اولین گام این است که در حین نماز «توجه» به نماز داشته باشیم. شاید بسیارى از اوقات اتفاق مى افتد که انسان سوره حمد را تمام مى کند و مشغول خواندن سوره توحید مى شود؛ در حالى که اصلاً یادش  نمى آید که سوره حمد را چگونه خواند و تمام کرد. حتى گاهى پیش مى آید که وقتى «السلام علیکم و رحمه اللّه و برکاته» را مى گوید تازه یادش مى آید که نماز مى خوانده است! این نشان دهندة آن است که هیچ توجه آگاهانه اى به نماز و آنچه انجام مى داده، نداشته است. البته در انجام فعل اختیارى و ارادى، حتماً نوعى توجه وجود دارد و محال است بدون توجه، فعل اختیارى از او صادر شود؛ اما براى حصول این شرط، وجود مرتبه اى ضعیف از توجه نیز کافى است. در مورد نماز هم منظور این است که گاه توجه آن چنان ضعیف است که اگر انسان، مثلا، در رکعت سوم باز گردد و بخواهد به یاد بیاورد که تشهد رکعت دومش را چگونه خوانده، به خاطر نمى آورد! این همان نمازى است که روح ندارد و براى انسان تعالى ایجاد نمى کند.
بنابراین، اولین گام براى نایل شدن به حقیقت و روح نماز این است که «توجه داشته باشیم که چه مى کنیم». از همان ابتدا که براى تکبیره الاحرام مى ایستیم و قبل از آن که «اللّه اکبر» بگوییم، باید توجه کنیم که براى چه این جا ایستاده ایم و مى خواهیم چه بکنیم. حتى جلوتر از آن، از همان اولین کلمه و جمله اى که شروع به اذان و اقامه مى کنیم، توجه داشته باشیم که این جملات براى چیست. لااقل در این حد باشد که گویى متنى را حفظ کرده و        مى خواهیم براى کسى بخوانیم؛ در این حال مراقبیم که حروف و کلمات را درست ادا کنیم و جمله ها و عبارت ها را پس و پیش نخوانیم. البته در اثر تکرار، به مرور زمان، قرائت نماز براى انسان به صورت «ملکه» در مى آید و انسان با توجهى ضعیف و نیمه آگاهانه نیز قرائت را به درستى انجام خواهد داد؛ و اشاره کردیم که این مقدار از توجه کافى نیست.

شامل 11 صفحه word

بررسی رابطه بین تفکرات غیرمنطقی و ملاکهای همسرگزینی در دانشجویان دختر و پسر

اختصاصی از نیک فایل بررسی رابطه بین تفکرات غیرمنطقی و ملاکهای همسرگزینی در دانشجویان دختر و پسر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چکیده :

در این پژوهش به بررسی رابطه تفکرات غیرمنطقی با ملاکهای همسرگزینی در دانشجویان دختر و پسر مقطع کارشناسی دانشگاه شهید بهشتی پرداخته شد.

سوالات این پژوهش عبارتند از: آیا بین تفکرات غیرمنطقی و ملاکهای همسرگزینی رابطه ای وجود دارد؟ آیا بین نوع تفکرات غیرمنطقی دختران و پسران تفاوت وجود دارد؟ آیا بین ملاکهای انتخاب شده در پسران و دختران تفاوت وجود دارد؟ جامعه آماری این پژوهش عبارت است از کلیه دانشجویان دختر و پسر مجرد شاغل به تحصیل در مقطع کارشناسی که در سال تحصیلی 83ـ82 در دانشگاه مشغول به تحصیل می باشند که از بین این دانشجویان به روش نمونه برداری در دسترس تعداد 200 نفر از 10 دانشکده انتخاب گردیدند که تعداد دختران و پسران در این تحقیق مساوی در نظر گرفته شده است. ابزار گردآوری اطلاعات در این تحقیق عبارتند از: 1) آزمون تفکرات غیرمنطقی (A.T.I.B) و پرسشنامه محقق ساخته مربوط به ملاکهای ازدواج. روش تحقیق در این پژوهش روش پیمایشی (زمینه یابی) است و روشهای آماری مورد استفاده عبارتند از : آزمون آماری ضریب همبستگی پیرسون و آزمون t برای دو گروه مستقل. بررسی سوالات در این تحقیق حاکی از آن است که ارتباط معنی داری بین تفکرات غیرمنطقی و ملاکهای همسرگزینی در دانشجویان وجود دارد. همچنین بین تفکرات غیرمنطقی عدم کنترل هیجانات و دلواپسی اضطراری و اتکا به دیگران در دختران و پسران تفاوت معنی داری وجود دارد.

همچنین بین تفکر تایید دیگران و ملاکهای روان شناختی و ملاکهای اجتماعی ارتباط وجود دارد. بین تفکر غیرمنطقی اجتناب از مشکلات و ملاکهای اجتماعی رابطه معنی دار وجود دارد.

بین تفکر سرزنش کردن،  ملاکهای روان شناختی، عوامل خانوادگی و ملاکهای اجتماعی رابطه معنی دار وجود دارد. بین تفکر غیرمنطقی اتکا به دیگران و عوامل خانوادگی رابطه معنی دار وجود دارد. بین تفکر غیرمنطقی واکنش نومیدی، ملاکهای اقتصادی و اجتماعی رابطه معنی دار وجود دارد. بین تفکر غیر منطقی دلواپسی  اضطرابی و عوامل خانوادگی رابطه معنی دار وجود دارد.

همچنین بین تفکر غیرمنطقی کمال گرایی و عوامل خانوادگی رابطه معنی دار وجود دارد که در همه روابط به جز بین واکنش نومیدی و ملاکهای اقتصادی که جهت رابطه مثبت است، در بقیه موارد رابطه منفی وجود دارد.

همچنین بین ملاکهای انتخاب شده در پسران و دختران تفاوت معنی دار وجود دارد که این تفاوت در ملاکهای زیستی و اقتصادی مشاهده گردید.

فهرست  مطالب :

فصل اول : مقدمه

1ـ1ـ مقدمه 

1ـ2ـ بیان مساله 

1ـ3ـ سابقه و ضرورت مساله 

1ـ4ـ اهداف پژوهش

1ـ5ـ سوالات تحقیق 

1ـ6ـ تعاریف نظری و عملیاتی مفاهیم و متغیرها 

1ـ6ـ1ـ تعریف تفکر 

1ـ6ـ2ـ تعریف تفکر غیر منطقی 

1ـ6ـ3ـ تعریف عملیاتی تفکر غیرمنطقی

1ـ6ـ4ـ تعریف ازدواج

1ـ6ـ5ـ معیارهای ازدواج

1ـ6ـ5ـ1ـ معیارهای زیستی 

1ـ6ـ5ـ2ـ معیارهای روان شناختی

1ـ6ـ5ـ3ـ معیارهای اجتماعی

1ـ6ـ5ـ4ـ معیارهای اقتصادی 

1ـ6ـ5ـ5ـ عوامل خانوادگی 

1ـ7ـ متغیرهای تحقیق

1ـ7ـ1ـ متغیر مستقل 

1ـ7ـ2ـ متغیر وابسته 

1ـ7ـ3ـ متغیر تعدیل کننده 

1ـ7ـ4ـ متغیر کنترل 

1ـ7ـ5ـ متغیرهای مداخله گر 

فصل دوم : مبانی نظری و پیشینه تحقیق

2ـ1ـ مروری کلی بر نظریه درمان عقلانی ـ هیجانی ـ رفتاری 

2ـ1ـ1ـ روشهای شناختی 

2ـ1ـ2ـ روشهای فراخوان عاطفی

2ـ1ـ3ـ روشهای رفتاری آشفتگی

2ـ2ـ ماهیت سلامتی و آشتفگی روان شناختی

2ـ3ـ اصول ششگانه نظریه الیس 

2ـ3ـ1ـ اصل اول 

2ـ3ـ2ـاصل دوم 

2ـ3ـ3ـ اصل سوم 

2ـ3ـ4ـ اصل چهارم 

2ـ3ـ5ـ اصل پنجم 

2ـ3ـ6ـ اصل ششم

2ـ4ـ باورهای غیر منطقی 

2ـ5ـ انواع باورهای غیر منطقی 

2ـ5ـ1ـ تفکر غیرمنطقی تایید دیگران 

2ـ5ـ2ـ تفکر غیرمنطقی توقع بیش از حد (انتظارات زیاد از خود) 

2ـ5ـ3ـ تفکر غیر منطقی سرزنش کردن

2ـ5ـ4ـ تفکر غیر منطقی واکنش نومیدی

2ـ5ـ5ـ تفکر غیرمنطقی عدم کنترل هیجانات 

2ـ5ـ6ـ تفکر غیر منطقی دلواپسی اضطرابی 

2ـ5ـ7ـ تفکر غیر منطقی اجتناب از مشکلات 

2ـ5ـ8ـ تفکر غیرمنطقی اتکا به دیگران (وابستگی)

2ـ5ـ9ـ تفکر غیرمنطقی درماندگی نسبت به تغییر خویش 

2ـ5ـ10ـ تفکر غیرمنطقی عدم کنترل در برابر مشکلات دیگران 

2ـ5ـ11ـ تفکر غیرمنطقی کمال طلبی 

2ـ6ـ تاریخچه ازدواج 

2ـ7ـ تعریف ازدواج 

2ـ8ـ فلسفه ازدواج

2ـ9ـ هدفها و انگیزه های ازدواج و تشکیل خانواده 

2ـ10ـ انگیزه های دیگر 

2ـ11ـ ازدواج و اشکال آن 

2ـ12ـ اقسام ازدواج  

2ـ12ـ1ـ ازدواج یک همسر گزینی

2ـ12ـ2ـ ازدواج چند زن گزینی 

2ـ12ـ3ـ ازدواج چند شوهر گزینی 

2ـ12ـ4ـازدواجهای گروهی 

2ـ13ـ عوامل موثر در ازدواج

2ـ13ـ1ـ عوامل اجتماعی 

2ـ13ـ2ـ عوامل سیاسی 

2ـ13ـ3ـ عوامل فرهنگی 

2ـ13ـ3ـ1ـ دین و مذهب 

2ـ13ـ3ـ2ـ آداب و رسوم در رابطه با ازدواج 

2ـ13ـ3ـ3ـ آراستن ظاهر 

2ـ13ـ4ـ عوامل اقتصادی 

2ـ13ـ5ـ عوامل روانی و اخلاقی

2ـ13ـ5ـ1ـ عوامل توفیق و حفظ زناشویی 

2ـ13ـ5ـ2ـ ویژگی هایی که در امر زناشویی نقش دارند

2ـ13ـ6ـ عوامل جسمانی و ژنتیکی

2ـ13ـ7ـ سن ازدواج 

2ـ13ـ7ـ1ـ جنبه روانی 

2ـ13ـ7ـ2ـ جنبه فیزیولوژیکی 

2ـ14ـ مهمترین عوامل توفیق در ازدواج 

2ـ14ـ1ـ رشد عاطفی و فکری 

2ـ14ـ2ـ توافق، علایق و طرز تفکر

2ـ14ـ3ـ تشابه تحصیلی و طبقاتی

2ـ14ـ4ـ طرز فکر راجع به امور جنسی

2ـ15ـ عوامل موثر در ناپایداری ازدواج

2ـ15ـ1ـ فقر اقتصادی

2ـ15ـ2ـ کم سن و سال بودن زن و مرد 

2ـ15ـ3ـ بی فرزندی و کم فرزندی 

2ـ15ـ4ـ شهرگرایی و رشد صنعت

2ـ15ـ5ـ استقلال مالی و اقتصادی زن

2ـ15ـ6ـ اختلاف در مذهب و فرهنگ  

2ـ15ـ7ـ ناراحتی روحی و روانی 

2ـ15ـ8ـ ناتوانی جنسی 

2ـ15ـ9ـ عدم سازش فکری و اجتماعی 

2ـ15ـ10ـ  عدم وجود روابط انسانی درخانواده 

2ـ16ـ ساختار خانواده و همسرگزینی 

2ـ17ـ همسرگزینی در ایران

2ـ18ـاصول کلی در انتخاب همسر 

2ـ18ـ1ـ توجه به خانواده

2ـ18ـ2ـ اخلاق نیک 

2ـ18ـ3ـ رعایت اصول کفویت 

2ـ18ـ4ـ توجه به تناسب سنی و جسمی

2ـ18ـ5ـ سلامت جسمی و روحی 

2ـ18ـ6ـ علم و سواد

2ـ18ـ7ـ زیبایی 

2ـ19ـ پژوهشهای انجام شده در زمینه تفکرات غیرمنطقی و ملاکهای همسرگزینی

فصل سوم : روش انجام پژوهش

3ـ1ـ روش پژوهش و دلایل انتخاب آن

3ـ2ـ  جامعه آماری

3ـ3ـ حجم نمونه

3ـ4ـ روش نمونه برداری

3ـ5ـ روشهای گردآوری داده ها، ابزارهای پژوهش

3ـ5ـ1ـ آزمون تفکرات غیر منطقی A.T.I.B

3ـ5ـ2ـ اعتبار و پایایی آزمون تفکرات غیرمنطقی A.T.I.B

3ـ5ـ3ـ روند ساخت آزمون تفکرات غیرمنطقی A.T.I.B

3ـ5ـ4ـ همسانی درونی آزمون A.T.I.B

3ـ6ـ پرسشنامه مربوط به ملاکهای همسرگزینی 

3ـ7ـ طرح اجرای پژوهش

3ـ8ـ روشهای آماری

فصل چهارم : تجزیه و تحلیل داده ها

4ـ1ـ توصیف داده ها

4ـ2ـ داده های جمعیت شناختی 

4ـ3ـ تحلیل داده های مربوط به سوالات تحقیق 

4ـ3ـ1ـ سوالات تحقیق 

4ـ3ـ1ـ1ـ سوال اول

4ـ3ـ1ـ2ـ سوال دوم 

4ـ3ـ1ـ3ـ سوال سوم 

4ـ3ـ1ـ4ـ سوال چهارم

فصل پنجم : بحث و نتیجه گیری

5ـ1ـ بحث و خلاصه

5ـ2ـ بحث براساس سوالات تحقیق

5ـ2ـ1ـ  سوال اول

5ـ2ـ2ـ سوال دوم

5ـ2ـ3ـ سوال سوم 

5ـ2ـ4ـ سوال چهارم 

5ـ3ـ نتیجه گیری 

5ـ4ـ محدودیتهای پژوهش  

5ـ5ـ پیشنهادات

منابع 

منابع فارسی

پیوستها 

پرسشنامه تفکرات غیر منطقی A.T.I.B

پرسشنامه مربوط به ملاکهای ازدواج 

پاسخنامه آزمون تفکرات غیر منطقی 

تحقیق در مورد بررسی مدارک مایکروسافت

اختصاصی از نیک فایل تحقیق در مورد بررسی مدارک مایکروسافت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه28

بررسی مدارک مایکروسافت

این مدارک که به مجموعه آنها MCP)  MICROSOFT CERTIFIED PROFESSIONAL) گفته می شود ،طی امتحانات استانداردی به افرادی که در بکارگیری یا پیاده کردن یکی از محصولات یا فناوری های مایکروسافت مهارت کافی کسب کرده اند داده می شود.

کسب این مدرک نشان دهنده آن است که دارنده مدرک می تواند به بعضی از اطلاعات فنی موجود در سایت مایکرسافت دسترسی مستقیم داشته باشد. همچنین مایکروسافت دارندگان این مدرک را به کنفرانس ها و سمینارهای فنی خود دعوت می کند و مجله ای را هم مخصوص این افراد منتشر می کند.

... mcdba microsoft certified database administrators مدرکmcdba یک مدرک بسیار مهم برای متخصصینی است که کار پیاده سازی و اجرای پایگاه اطلاعات به وسیلهmicrosoft sql server را انجام می دهند ... این مدرک برای تربیت نیروهای متخصص در زمینه طراحی، پیاده سازی و مدیریت بانک های اطلاعاتی توسطsql server ارائه شده است و داوطلبان می توانند پس از گذراندن 4 دوره و موفقیت در آزمون های بین المللی، مدرک معتبرmcdba را دریافت کنند ... دارندگان این مدرک دارای مهارت های لازم در مدیریت، طراحی و نگهداری بانک های اطلاعاتی sql server شناخته می شوند ... این مدرک مناسب افرادی است که کارشان طراحی پایگاه های اطلاعاتی، تهیه طرح مدل داده ای، ساخت و مدیریت و پشتیبانی پایگاه های اطلاعاتی و تنظیم و مدیریت امنیتی آن و بهینه سازی پایگاه اطلاعات و نصب و راه اندازی microsoft

تحقیق در مورد برنامه c

اختصاصی از نیک فایل تحقیق در مورد برنامه c دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه9

فهرست مطالب

برنامه نویسی ساخت یافته

مراحل اجرای یک برنامه C

خطاهای برنامه نویسی

می‌شود.

یک برنامه نمونه

سی (زبان برنامه‌نویسی)

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

(تغییر مسیر از زبان برنامه‌نویسی C)

پرش به: ناوبری, جستجو

زبان برنامه‌نویسی C، زبانی همه منظوره، ساخت یافته و روندگرا می باشد که در سال ۱۹۷۲ توسط دنیس ریچی در آزمایشگاه بل ساخته شد.[۱]

تاریخچه

برای بررسی تاریخچه زبان C باید به سال ۱۹۶۷ بازگردیم که مارتین ریچاردز زبان BCPL را برای نوشتن نرم افزارهای سیستم عامل و کامپایلر در دانشگاه کمبریج ابداع کرد. سپس در سال ۱۹۷۰ کن تامپسون زبان B را بر مبنای ویژگی‌های زبان BCPL نوشت و از آن برای ایجاد اولین نسخه های سیستم عامل یونیکس در آزمایشگاه‌های بل استفاده کرد. زبان C در سال ۱۹۷۲ توسط دنیس ریچی از روی زبان B و BCPL در آزمایشگاه بل ساخته شد و ویژگی‌های جدیدی همچون نظارت بر نوع داده ها نیز به آن اضافه شد. ریچی از این زبان برای ایجاد سیستم عامل یونیکس استفاده کرد اما بعدها اکثر سیستم عاملهای دیگر نیز با همین زبان نوشته شدند. این زبان با سرعت بسیاری گسترش یافت و چاپ کتاب "The C Programming Language" در سال ۱۹۷۸ توسط کرنیگان و ریچی باعث رشد روزافزون این زبان در جهان شد.

متاسفانه استفاده گسترده