موضوع :
نمایش باز کردن گوشی سامسونگ گالکسی s5 با لینک مستقیم
میتوانید فایل آموزشی این مدل گوشی را از طریق لینک مستقیم دانلود نمایید
نمایش باز کردن گوشی سامسونگ گالکسی s5 با لینک مستقیم
موضوع :
نمایش باز کردن گوشی سامسونگ گالکسی s5 با لینک مستقیم
میتوانید فایل آموزشی این مدل گوشی را از طریق لینک مستقیم دانلود نمایید

دانلود تحقیق درباره طراحی صفحات HTML وب
رشته کامپیوتر
فرمت فایل: ورد قابل ویرایش
تعداد صفحات: 89
فهرست
مفاهیمHTML & XHTML
یک صفحه وب چیست
طرزکارصفحات وب
درموقع مروروب چه اتفاقی می افتد
نحوه ویرایش صفحات وب
دوراه تولیدصفحات وب
نرم افزارهای تولید وویرایش HTML
ویرایشگرهای ساده متن
ویرایشگرهای مخصوصHTML
نرم افزارهای گرافیکی تولیدکننده کدهایHTML
ایجاد کردن یک صفحه وب
دستورها ویا برچسب هایی که دریک صفحه وب وجوددارد
(دستورهای مشترک)
شکست خطوط وپاراگراف ها
ایجاد اتصال وپیوند(link) به صفحات وب دیگران
ایجاد اتصال وپیوند(link) بین صفحات وب خودتان
ادرس های وابسته
انتشارصفحاتHTML
ایجادوتنظیم یک سایت وب اینترنتی
انتشارصفحات وب با نت اسکیپ
انتشارصفحات وب با کمک Microsoft IE
انتشار صفحه های وب بوسیله Microsoft front page
قراردادن صفحات وب برروی یک اینترانت(شبکه محلی)
انتشارصفحات وب برروی دیسک
تنظیم محل قرارگیری خطوط
سه نوع از لیست های موجود درHTML
برجسته کردن متن ها (boldface) استفاده ازحروف کج
talics)(I وارایش های اختصاصی
اندازه ورنگ فونت
انتخاب نوع فونت
استفاده ازنقاط عطف درصفحه وب
ایجاد پیوند به نقاط خاصی از یک صفحه دیگر
قراددادن پیوندی ازادرسe-mail خوددرداخل یک صفحه وب
ایجاد فرم های HTML
ایجاد یک فرم
ورود متن text input
شناسایی داده های موجود در یک فرم
پذیرفتن داده های مخفی درفرم ها
محدوده های متنی text area
ارسال فرم submit
ایجاد یک تکمهsubmit سفارشی
ایجاد تصاویر گرافیکی برای صفحات وب
اصول طراحی وتولید تصاویر گرافیکی برای وب
کنترل فشرده سازی JPEG
تولید بنرها وتکمه ها
کاهش تعداد رنگها
قراردادن یک تصویر گرافیکی بر روی صفحه وب
ایجاد برچسب برای یک تصویر
تصاویری که خود یک پیوند LINK می باشند
مرتب کردن سازی عرض تصاویر
مرتب سازی عمودی تصاویر
پس زمینه ها back ground ورنگ های سفارشی
رنگ های متن وپس زمینه
ایجاد رنگ های سفارشی و دلخواه
استفاده از قالبهای تصویر برای ایجاد پس زمینه
ckgroundba
تصاویرشفاف(transparent)
ایجاد تصاویر متحرک
نرم افزارهای تولید کننده انیمیشن های مربوط به
صفحات وب
ایجاد تصاویری که قرار است به حرکت درایند
چگونه یک انیمیشن با فرمت Gif را بر روی یک
صفحه وب قراردهیم
به حرکت دراوردن و تولید جلوه های ویزه متن ها
طراحی صفحات ونماها
مشخص کردن طول وعرض تصاویر
پیوندهای گرافیکی و نقشه های تصویری
ایجاد نقشه مناطق مختلف در یک تصویر
نقشه های تصویری مربوط به سرویس
گیرنده ها(client-side)
قراردادن چندرسانه ای در صفحات وب
قرار دادن صدا در صفحات وب
قرار دادن تصاویر ویدئویی در صفحه وب
برنامه ریزی برای اینده HTML
استفاده ازHtml در خارج از وب
Html به عنوان رابط کاربری نوین
انقلاب رسانه ای دیجیتالی
Html نوین یاXhtml

مشخصات این فایل
عنوان:تربیت دینی، تعلیم و تربیت کودکان درسیره ی امام خمینی (ره)
فرمت فایل: word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:15
این مقاله در مورد تربیت دینی، تعلیم و تربیت کودکان درسیره ی امام خمینی (ره) می باشد.
تربیت دینی ورابطه ی تربیت باساختار روانی انسان
تربیت عبارت است ازفراهم آوردن زمینه ی لازم برای رشد همه جانبه ی شخصیت درجهت وصول به اهداف مطلوب وقتی بخواهیم چنین تعریفی عام از تربیت را با تاکید برقید دینی ، مورد توجه قرار دهیم ناگزیر ازتبیین دقیق تر مفهوم دین خواهیم بود....(ادامه دارد)
ساختار روانی انسان
وقتی سخن ازساختار روانی انسان به میان می آوریم مقصودمان توضیح مهم ترین اجزای تشکیل دهنده ی دستگاه روانی انسان است این ساختار دردیدگاه روان شناسان چون فروید ، یونگ وکتل به اشکال مختلف توصیف شده است .امادراین جا توصیفی دیگر ازساختار روانی انسان را مطرح می کنیم و برای آغاز بحث از مهمترین بخش روانی انسان یعنی عقل یا به تعبیر روان شناسی هوش آغاز می کنیم....(ادامه دارد)
کارکردهای قلب :
کارکردهای قلب آن گونه که قرآن ومعارف اسلامی استنباط می شود درسه بخش معرفتی ، عاطفی وارادی طبقه بندی می شود.قرآن واحادیث اسلامی برای قلب ، چشم وگوش خاصی قائلند که با آن ها موجوداتی را ی بینند وصداهایی را می شنوند که رویت واستماع آن توسط چشم وگوش معمولی امکان پذیر نیست. ازآن جمله رویت خداوند باچشم دل امکان پذیر است نه چشم...(ادامه دارد)
تعلیم و تربیت کودکان در سیره ی امام خمینی ( ره)
هدف اصلی در نظام تربیت اسلامی ، شکوفایی استعدادهای نهفته انسانی و رشد آن ها در مسیر الهی است. بدین گونه افراد صالح در جامعه شکل می گیرند و رشد و حیات معنوی جامعه تضمین می گردد. از این رو با توجه به ابعاد گوناگون تربیتی انسان ، باید دغدغه ی دست اندرکاران و مسئولان حکومت اسلامی باشد....(ادامه دارد)
تکریم کودکان:
شخصیت دادن به کودکان از اموری است که در علوم تربتی و روان شناسی از تاکید وافرو اهمیت بسیاری برخوردار است و از پایه های اصلی تربیت اطفال به شمار می رود . حضرت محمد (ص) به شدت بر این نکته سفارش و اصرار می کردند و در سیره عملی...(ادامه دارد)
مقدمه
کوتاه اما خواندنی
داستان ادیسون
تربیت دینی ورابطه ی تربیت باساختار روانی انسان
ساختار روانی انسان
عقل
امیال یاهوی
لایه ی بدنی
لایه ی فردی
3-قلب
کارکردهای قلب :
آسیب های قلبی
1)مرض :
2)قساوت :
....(ادامه دارد)

امروزه راه اندازی کسب و کار آنلاین بسیار گسترش یافته و هر روز به تعداد افرادی که خریدهای اینترنتی انجام میدهند افزوده می شود. هزینه راه اندازی یک کسب و کار سنتی بسیار بیشتر از راه اندازی کسب و کار اینترنتی است. همین مسئله باعث شده که استقبال از این نوع درآمدزایی هر روز افزایش یابد. فایل پیش روی شما تلاشی است به منظور آشنایی هرچه بیشتر شما با این حوزه تا بتوانید سریع تر روشهای روز کسب درآمد از اینترنت را شناسایی کرده و در کوتاهترین زمان به نتیجه برسید.

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت
تعداد صفحه:12
فهرست مطالب:
صلح حدیبیة
اسارت مکرز بن حفص به دست مسلمانان
عذرخواهى عمر از فرمان رسول خدا (ص)
آمدن سهیل بن عمرو از طرف قریش و تنظیم قرارداد صلح
اعتراض عمر بن خطاب به رسول خدا (ص)
على (ع) متن قرارداد را مىنویسد
داستان ابو بصیر
فضیلتى از على بن ابیطالب (ع)
پىنوشتها:
برگرفته از کتاب: زندگانى حضرت محمد (ص)
نویسنده: رسولى محلاتى
در ماه ذى قعده سال ششم بود که رسول خدا (ص) در خواب دید با یارانش به مکه رفته و به طواف خانه خدا و انجام مناسک عمره موفق گشتهاند. پیغمبر این خواب را براى اصحاب نقل کرده و وعده آن را به آنها داد و به دنبال آن از مسلمانان و قبایل اطراف مدینه دعوت کرد با او براى انجام عمره به سوى مکه حرکت کنند.قبایل مزبور بجز عده معدودى دعوت آن حضرت را نپذیرفتند و تنها همان مهاجر و انصار مدینه بودند که اکثرا آماده حرکت شدند و به همراه آن حضرت از مدینه بیرون رفتند.همراهان آن حضرت را در این سفر برخى هفتصد نفر و برخى یک هزار و چهارصد نفر نوشتهاند.پیغمبر اسلام مقدارى که از مدینه بیرون رفت و به «ذى الحلیفة» - که اکنون به نام مسجدى که در آنجا بنا شده به «مسجد شجره» معروف است - رسید جامه احرام پوشید و هفتاد شتر نیز که همراه برداشته بود نشانه قربانى بر آنها زد و از جلو براند تا به افرادى که خبر حرکت او را به قریش مىرسانند بفهماند که به قصد جنگ بیرون نیامده بلکه منظور او تنها انجام عمره و طواف خانه خداست.پیغمبر اسلام و همراهان همچنان «لبیک» گویان تا «عسفان» که نام جایى است در دو منزلى مکه پیش راندند و در آنجا به مردى بشیر نام - که از قبیله خزاعه بود برخورد و اوضاع را از او جویا شد و بشیر در پاسخ آن حضرت عرض کرد: قریش که از حرکت شما مطلع شدهاند براى جلوگیرى از شما همگى از شهر خارج شده و زن و بچههاى خود را همراه آوردهاند و سوگند یاد کردهاند تا نگذارند به هیچ قیمتى شما داخل مکه شوید و خالد بن ولید را با دویست نفر از جلو فرستاده تا خود نیز به دنبال او برسند و خالد با همراهان تا «کراع الغمیم» (1) آمدهاند.پیغمبر فرمود: واى بر قریش که هستى خود را در این کینه توزیها از دست دادهاند چه مىشد که اینها از همان آغاز مرا با سایر قبایل عرب وا مىگذاردند تا اگر آنها بر من پیروز مىشدند مقصودشان حاصل مىشد، و اگر من بر آنها غالب مىشدم قریش اسلام را مىپذیرفتند اگر این کار را هم نمىکردند با نیرو و قوه با من مىجنگیدند، اینها چه مىپندارند؟ به خدا سوگند من در راه این دینى که خدا مرا بدان مبعوث فرموده آن قدر مىجنگم تا خدا آن را پیروز گرداند یا جان خود را بر سر این کار گذارده و کشته شوم!به دنبال آن، رو به همراهان کرده فرمود: کیست تا ما را از راهى ببرد که با قریش برخورد نکنیم؟مردى از قبیله اسلم که راههاى حجاز را خوب مىدانست پیش آمده و انجام این کار را بر عهده گرفت سپس جلو افتاده و مهار شتر پیغمبر را به دست گرفت و از میان درهها و سنکلاخهاى سخت آنها را عبور داده و پس از اینکه راههاى دشوار و سختى را پشت سر گذاردند به فضاى باز و وسیعى رسیدند و همچنان تا «حدیبیه» که نام دهى است در نزدیکى مکه - و فاصله آن تا مکه یک منزل راه بود - پیش رفتند.در آنجا به گفته ابن اسحاق - ناگهان شتر از رفتن ایستاد و دیگر پیش نرفت. پیغمبر دانست که در این کار سرى است و از این رو وقتى اصحاب گفتند: شتر وامانده و نمىتواند راه برود؟ فرمود: نه، وانمانده بلکه آن کس که فیل را از رفتن به سوى مکه بازداشت این شتر را هم از حرکت باز داشته است و من امروز هر پیشنهادى قریش بکنند که دایر بر مراعات جنبه خویشاوندى باشد مىپذیرم و به دنبال آن دستور داد همراهان پیاده شوند و در آنجا منزل کنند. لشکر اسلام در آن سرزمین فرود آمد اما از نظر بى آبى رنج مىبردند و از این رو به رسول خدا (ص) عرض کردند: در این سرزمین آبى یافت نمىشود؟ پیغمبر اسلام از تیردان چرمى خود، تیرى بیرون آورد و به براء بن عازب داد و فرمود: آن را در ته یکى از این چاهها فرو بر، و او چنان کرد و به دنبال آن آب بسیارى از چاه خارج شد و همگى سیراب شدند.رفت و آمد فرستادگان قریش و رد و بدل پیامهاى صلحقرشیان که تصمیم گرفته بودند به هر قیمتى شده نگذارند پیغمبر اسلام به آن صورت وارد مکه شود و آن را براى خود خوارى و ذلت و ننگ مىدانستند و مىگفتند: اگر محمد بدین ترتیب به مکه در آید صولت و قدرت ما در نزد عرب شکسته خواهد شد و حرمت ما از میان خواهد رفت، با لشکرى انبوه از مکه بیرون آمده بودند و پیغمبر اسلام نیز همه جا با گفتار و رفتار خود مىخواست بفهماند که براى جنگ با قریش بیرون نیامده و جز انجام مراسم عمره و طواف و قربانى منظور دیگرى ندارد، از این رو وقتى بدیل بن ورقاء خزاعى، مکرز بن حفص و حلیس بن علقمه رئیس «احابیش» (2) و به دنبال همه عروة بن مسعود ثقفى که شخصیت بزرگى بود به نزد رسول خدا (ص) آمدند و با آن حضرت مذاکره کرده و هدف او را از این سفر و آمدن تا پشت دروازه مکه مىپرسیدند پاسخ همه را به یک گونه مىداد و به طور خلاصه به همه مىفرمود:ما براى جنگ نیامدهایم بلکه منظورمان زیارت خانه خدا و انجام عمره است، سپس مىخواهیم این شتران را قربانى کرده گوشت آنها را براى شما واگذاریم و باز گردیم!فرستادگان که این سخنان را مىشنیدند و وضع مسلمانان را نیز مشاهده مىکردند که همگى در حال احرام هستند و اسلحهاى جز یک شمشیر که آن هم در غلاف است همراه نیاوردهاند و شتران را نیز که همگى نشانه قربانى داشتند از نزدیک مىدیدند خشمناک به سوى قریش باز مىگشتند و هر کدام به نوعى آنها را ملامت کرده و به دفاع از مسلمین برخاسته و مىگفتند: