نیک فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

نیک فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

حضرت علی علیه السلام و اهل بیت اسلام در قرآن

اختصاصی از نیک فایل حضرت علی علیه السلام و اهل بیت اسلام در قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

حضرت علی علیه السلام و اهل بیت اسلام در قرآن


حضرت علی علیه السلام و اهل بیت اسلام در قرآن

حضرت علی علیه السلام و اهل بیت اسلام در قرآن

15 صفحه

با مطالعه آیات قرآن مجید این حقیقت برای ما آشکار می گردد که خداوند متعال برای شناساندن علی علیه السلام به مردم و بیاان قدر و منزلت اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به مناسبتهای مختلف آیات بسیاری را بر رسول خود نازل فرموده است چنان که پیامبر گرامی می فرماید:

هر آینه قرآن بر چهار بخش نازل شده است: که یک چهارم آن تنها درباره ما اهلبیت است و یک چهارم آن درباره ی دشمنان ما و یک چهارم آن درباره ی حلال و حرام و یک چهارم دیگر آن درباره واجبات و احکام است. و هر آینه خداوند درباره ی آیات بسیار پر معنایی را نازل فرموده است.

از آنجا که مبنای ما بر اختصار است از بیان صدها آیه ای که خداوند متعال درباره علی علیه السلام و اهل بیت پیامبرش اسلام نازل فرموده است فقط به ذکر چند آیه اکتفا می کنیم.


دانلود با لینک مستقیم


حضرت علی علیه السلام و اهل بیت اسلام در قرآن

تحقیق در مورد زیارت اهل قبور

اختصاصی از نیک فایل تحقیق در مورد زیارت اهل قبور دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد زیارت اهل قبور


تحقیق در مورد زیارت اهل قبور

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه15

پذیرایى سلمان از زائرین خود

زیارت اهل قبور

یافته شد که : ارواح با اهل دنیا ارتباط دارند،

به دیدار و ملاقات اهل و عیال خود مى آیند، کارهاى خوب و بد آنها را مشاهده

 مى کنند و از اعمالشان خوشحال و ناراحت مى شوند.


حال ببینیم ، آیا زنده ها هم باید به زیارت مردگان بروند یا خیر؟

روایاتى در این زمینه وارد شده که :

باید مرده ها را فراموش نکرد و به زیارتشان رفت ؛ زیرا آنان از زیارت

بازماندگان خوشحال و از زیارت نکردن آنها ناراحت مى شوند.


عبدالله بن سلیمان مى گوید:

 از حضرت امام محمد باقر علیه السلام درباره زیارت اهل قبور سئوال نمودم :

 آیا به زیارت آنان بروم ؟


فرمود: بلى ؛

 چون روز جمعه شود آنان را زیارت کن ؛ زیرا هر کدام از آنان در تنگى

و ناراحتى باشند، در بین طلوع صبح صادق و طلوع آفتاب گشایش مى یابند.

 در این موقع هر کس به زیارت آنها رفته باشد علم و اطلاع پیدا مى کنند!

 لیکن چون آفتاب طلوع کند دیگر قادر بر توجه به امور دنیا و زیارت اهل خود

نیستند.


عرض کردم :

آیا آنها از افرادى که به زیارت قبورشان مى روند علم پیدا مى کنند

و از دیدن آنها خوشحال مى شوند؟

 فرمود: آرى 

 و نیز از بازگشت زائرین به محل و خانه خود وحشت مى کنند و ناراحت

 مى شوند


نیز محمد بن مسلم مى گوید:

 به حضرت صادق علیه السلام عرض کردم :

آیا به زیارت مرده ها برویم ؟

 فرمود: آرى

عرض کردم : آیا آنها از رفتن ما به سوى قبرهایشان مطلع مى شوند؟

 فرمود: به خدا سوگند آرى !

از آمدن شما بر سر قبرهایشان خبردار مى شوند و از دیدنتان خوشحال مى گردند

و با شما انس مى گیرند.


عرض کردم : وقتى سر قبرشان رفتیم آنان را چگونه زیارت کنیم و چه بگوییم ؟

فرمود: بگو: خدایا!

 زمین را از طرف پهلوهاى آنان بگستران 

 ارواح آنان را به سوى خود بالا بر

 مقام رضوان و خشنودى خود را به آنان برسان

 و از رحمت خود در آستانه آنها فرود آور که به واسطه آن 

 تنهائیشان به جمعیت و وحشت شان به انس تبدیل شود

 به درستى که تو بر هر کارى توانایى .


چون در بین قبرها هستى یازده مرتبه سوره (( قل هو الله )) را قرائت کن

و ثوابش را به روح آنان هدیه نما؛ زیرا کسى که این عمل را به جاى آورد خداوند

 به عدد همه مردگان ثواب و پاداش به او عنایت فرماید.


عبدالله بن سنان مى گوید:

به امام صادق علیه السلام عرض کردم :

 سلام کردن بر اهل قبور چگونه است ؟

فرمود: چنین مى گویى

سلام بر اهل خانه هایى از مؤ منین و مسلمین

 شما زودتر از ما جلودار بودید و پیش از ما رفته اید

 ما نیز انشاءاله به شما ملحق خواهیم شد.


در روایات زیادى وارد شده است که :

 پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله و سلم و ائمه معصوم علیهم السلام

هر شب پنج شنبه با جمعى از مردم به زیارت مردگان مى رفتند

 و در قبرستان بقیع و وادى السلام براى اموات دعا و طلب آمرزش مى نمودند.

 

فوائد زیارت اهل قبور

 

لازم است بدانیم زیارت مردگان چیست ؟

 مسلم است که زیارت اهل قبور به خصوص علماء و شهداء و مقربان درگاه خدا

فوائد بسیارى دارد.

از جمله :


1- زیارت قبور ائمه و مقربان ، زائر را از هر آلودگى و خباثت نفس و گناه پاک

و منزه مى سازد.


2- زیارت قبور ائمه و مؤ منان ارتباط پیدا کردن با روح متوفى است ، زیارت

کننده از آن روح پاک مدد مى گیرد، هر چه روح پاک تر و عالى تر باشد

 زائر بهره بیشترى از او خواهد برد.


3- حاجت انسان بر سر قبر علماء و صلحا و شهداء، بیشتر برآورده مى شود

اصولا در جاهایى که مردمان بزرگ و اولیاء خدا دفن شده اند مردم بیشتر به

زیارت مى روند و حاجت بیشترى مى گیرند.


4- زیارت اهل قبور، انسان را به یاد مرگ و عالم قبر مى اندازد، او را آخرت

و خدا نزدیک مى کند، کم تر دل دنیا مى بندد و خود را در آینده جزء اموات

به حساب مى آورد.


5 - ناراحتى زائر کم تر مى شود و در اثر زیارت و گریه بر بالین قبور، غم و

 قصه او از بین مى رود، عقده هاى او بیرون ریخته مى شود. در روایات آمده

است : هر وقت خیلى خوشحال یا ناراحت مى باشى به قبرستان

 برو و قدرى راجع به ساکنان آن جا فکر و تاءمل کن تا به حالت عادى بر گردى .




دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد زیارت اهل قبور

تحقیق در مورد غدیر از دیدگاه اهل سنت

اختصاصی از نیک فایل تحقیق در مورد غدیر از دیدگاه اهل سنت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد غدیر از دیدگاه اهل سنت


تحقیق در مورد غدیر از دیدگاه اهل سنت

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:34

 فهرست مطالب

 

   پیش گفتار

 

   فصل اول : داستان غدیر

 

   عید

 

   غدیر

 

   غدیر خم

 

   گزارشى از حجة الوداع

 

   مراسم تبریک و تهنیت

 

   نصب على به خلافت , در روز غدیر

 

   فصل دوم : خلافت و وصایت

 

   خلیفه بر حق

 

   1ـ حکومت ظاهرى

 

   2ـ حکومت معنوى

 

   دلایل صریح بر خلافت على (ع )

 

   1ـ حدیث یوم الدار

 

   2ـ حدیث منزلت

 

      وصى

 

   وارث

 

   فصل سوم : معیارها

 

   1ـ محبت

 

عنوان                                                                                                                                         صفحه

 

   2ـ آزار على , آزار رسول (ص )

 

   3ـ سب على , سب رسول (ص )

 

   4ـ جدایى از على , جدایى از رسول

 

   5ـ جنگ با على , جنگ با پیامبر

 

   6ـ پرچم هدایت

 

   7ـ على و حق

 

   8ـ حق و على

 

   9ـ على , حق و قرآن

 

   10ـ على و قرآن

 

   11ـ على (ع ) به منزله کعبه

 

   12ـ على (ع ) باب آمرزش

 

   13ـ میزان ایمان

 

   14ـ جدا کننده حق از باطل

 

   15ـ نشانه ایمان

 

   فصل چهارم : یک آسمان فضیلت

 

   1ـ اشتراک گوهرى با رسول مکرم اسلام (ص )

 

   2ـ تربیت على (ع )

 

   3ـ سابقه در اسلام

 

   4ـ علم و آگاهى

 

   فصل پنجم : آداب و سنن غدیرى

 

   سابقه عید غدیر در میان مسلمانان

 

   آداب و اعمال عید غدیر

 

عنوان                                                                                                                                         صفحه

 

   آداب عید غدیر در چند محور کلى عمل صالح

 

   عبادت

 

   روزه

 

   جشن و سرور

 

   محور دعاهاى غدیر

 

   عقد اخوت

 

    عقد اخوت در روز غدیر

 

   آثار عقد اخوت

 

   عقد اخوت بین زنان

 

   کتابنامه

 

منبع وماخذ


پیش گفتار

 

بـدون شـک شخصیت على بن ابى طالب (ع ) پس از رسول گرامى اسلام (ص ) ارزنده ترین وجودى است که پا به عرصه وجود نهاده و عالم امکان را با حضور خویش آراسته است .
شـخـصـیـت تابناک آن حضرت چنان در بلنداى انسانیت مى درخشد, که عقول بشرى را در طول تاریخ , مبهوت وحیران خود کرده است ره یافتن به ساحت قدس آن شخصیت عظیم الهى , هر چند ذائقـه طـبـع را تحریک و واهمه عقل را تشویق مى کند, ولى راهى است که جز به قدم عشق نتوان پیمود.
آنـچـه تا کنون بر قلم و زبان اهل ذوق و فضل , در شرح آن جمال نورانى گذشت , در حقیقت قدر معرفت ماست , نه حد شخصیت او ما با اعتراف و اذعان به بى کرانگى آن روح پاک , برآنیم که از طور حدیث نبوى , قبساتى برگرفته راه تقربى به ساحتش یابیم .
هـر چـنـد هدف اصلى در این نوشتار, اثبات عید بودن غدیر و بیان بخشى از آداب این روز مبارک است , به مناسبت فراتر رفته فصلى در شرح شخصیت آن جناب گشوده ایم و در آینه سخنان رسول مکرم اسلام , به تماشاى جمال پرفروغ على بن ابى طالب (ع ) مى نشینیم امید آنکه ما و خوانندگان را از این سیر معنوى بهره اى وافر باشد.
در پـایـان تـذکـر چند نکته ضرورى است بیشتر مطالب این تحقیق , از کتب معتبر اهل سنت است محل نقل

 

هرحدیث یا واقعه در کتابهاى مورد استناد, با ذکر مجلد هر صفحه تعیین , و در کتابنامه مشخصات هر کتاب از قبیل مؤلف , مترجم , ناشر, و تاریخ و محل نشر آمده است .
در مـواردى انـدک که کتب اهل سنت از ذکر مطلبى غفلت کرده اند, به کتب معتبر شیعه مراجعه شده و آنها نیز همانندکتب اهل سنت به طور دقیق معرفى شدند در مواردى که در ذیل یک حدیث بـه ذکـر یـک یـا چـنـد آدرس بـسنده شده , به این معنا نیست که آن حدیث در مراجع دیگر یافت نمى شود, بلکه تنگى مجال باعث شده است که به همین مقداراکتفا کنیم .
متن احادیث را بدون تغییر آورده ایم و در موارد لازم , توضیح و بیانى در ذیل حدیث افزوده ایم .
از آنـجـا کـه تالیف به زبان فارسى است , بیشتر به ترجمه احادیث اهتمام ورزیدم , و در مواردى که عبارت عربى راضرورى مى دانستم , از ذکر متن اصلى دریغ نشده است .
فصول پنجگانه این نوشتار عبارتند از:.
فصل اول : داستان غدیر.
فصل دوم : خلافت و وصایت .
فصل سوم : معیارها.
فصل چهارم : یک آسمان فضیلت .
فصل پنجم : آداب و سنن غدیرى .
امید داریم این تحقیق کوتاه , قطره اى از فیض اقیانوس غدیر را در خود جاى داده باشد.

 

فصل اول : داستان غدیر

 

عید

 

اهل لغت ((عید)) را از مشتقات ماده ((عود)) مى دانند, و عود به معناى بازگشت است بنابراین هر عید به پاس رجعتى برگزار مى شود.
 مـاه مـبـارک رمـضـان مـوقـعـیـتـى اسـت که سالک روزه دار توفیق مى یابد با مقاومت در مقابل بادهاى سرکش تعلقات , آتش عشق الهى را که در یخبندان مادیت , خموده شده دوباره روشن کند و مـراقـبـت نماید تا زبانه کشیده تمام هستى اش را گرم , و ناخالصى هاى وجودش را ذوب کند, تا عبودیت ناب تجلى کند و غایت آفرینش محقق شود آنگاه عید ((فطر)) است .
حـج نـیـز فـرصـتى دیگر است که حاجى پس از طى مراحل متعددى توفیق مى یابد غیر دوست را درمـسـلـخ منى به تیغ کشد, و جان در بند کشیده خویش را آزاد کرده پا به قوس صعودى حرکت انسانى گذارد, و به

 

درجه بلند عبودیت بار یابد, آنگاه عید ((قربان )) است .
از هـمـین جا فرق عید با جشن باز شناخته مى شود: جشن بهانه اى است براى شادمانى , و عیدپاس داشـتـن حـیـات دوبـاره انسان است و هم به این دلیل است که برخلاف جشن , عید تشریعى است واعیاد اسلامى در اصل دین تشریع شده اند.
بنابراین , حقیقت عید اسلامى باز یافتن حیات دوباره است و تعیین آن به عهده شرع اقدس است .
مـا بـر ایـن بـاوریـم کـه روز غـدیـر, هم از ویژگى حقیقى یک عید اسلامى برخوردار است , و هم قانونگذاربزرگ اسلام , پیامبر عظیم الشان (ص ) آن را به عنوان عید به امت اسلامى شناسانده است .
نـوشـتـه اى کـه پـیـش رو داریـد به انگیزه اثبات این دو دعوى و بیان مختصرى از آداب این عید سعیدسامان یافته است .
مـطـالـعـه بـخـشـهـاى مـخـتلف این نوشتار, این باور را مى پرورد که روز عیدغدیر یکى از اعیاد بـزرگ اسلامى , بلکه بزرگترین عید مسلمانان است و اگر به دیده تحقیق بنگریم , پى خواهیم برد که بزرگترین عید انسان است .

 

غدیر

 

غـدیـر در لـغـت بـه معناى برکه , آبگیر و تالاب است چاله هایى که در بیابان به انتظار نشسته تا از ریزش باران یا گذر سیل دامنى از آب برگیرند و زلال کنند تا مگر مسافر تشنه صحرا بر این سفره همیشه گشاده باکفى از این نعمت ارزنده رمقى گیرد و مشک خشکیده خویش را از آن پر سازد, غدیر نامیده مى شوند.

 

غدیر خم

 

مـسافرى که از مدینه به سوى مکه حرکت مى کند, بیش از پانصد کیلومتر راه پیش رو دارد بعد از پیمودن270 کیلومتر از این مسافت , به منطقه اى مى رسد که ((رابغ )) نام دارد رابغ ((2)) شهرکى اسـت در نـزدیـکـى جـحفه , و جحفه یکى از میقاتهاى پنج گانه حج است , جایى که حاجیان شام و کسانى که مى خواهند ازجده به جانب مکه روند, در آن محرم مى شوند.
فـاصـلـه جـحـفه تا مکه تقریبا 250 و تا رابغ 26 کیلومتر است ((3)) و در آن غدیرى بوده است که آب گـنـدیـده و مـسموم آن قابل استفاده مسافران نبوده و قافله ها در آن وادى توقف نمى کردند ((4)) گـویا به همین دلیل خم نامیده شده است چرا که خم به هر چیز فاسدى گفته مى شود که بدبو باشد قفس مرغ رانیز به همین دلیل خم مى گویند.

 

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد غدیر از دیدگاه اهل سنت

تحقیق در مورد احادیث اهل بیت نبوت

اختصاصی از نیک فایل تحقیق در مورد احادیث اهل بیت نبوت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد احادیث اهل بیت نبوت


تحقیق در مورد احادیث اهل بیت نبوت

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه86

                                                             

فهرست مطالب

 

 

والسّلام

 

اهدا

 

برآورد و براستی که زمین هرگز از ذخیره های علم و ایمان و عمل خالی نبوده تا امروز که فرزند علی(ع) و فاطمه (س)  در این دنیا زندگی می کند و منتظر اذن خروج از پروردگار عالمیان است او می آید و دستاوردهای عمل خویش را به همگان هدیه   می کند که از زمان پیامبر و یکی یکی ائمه ی طاهرین(ع)  و تمام اولیاء خدا و علماء هر زمان بشارت آمدنش رسیده به روایات متواتر و حتی پیش از آن در کتب مختلف و ادیان گوناگون آمدن صاحب الزمان را با نام های مختلف تأیید کرده و بشارت داده اند ما نیز بر حسب وظیفه سیری در روایات می کنیم و ادای وظیفه می دانیم تا ما که در طوفان فتنه ها گرفتار شده ایم با توسل به ائمه و حضرت مهدی انشاءالله از این گرداب پرخطر برهیم و از پیروان خاص حضرت مهدی قرار بگیریم .

 

ولادت حضرت قائم (ع)

 

حکیمه خاتون دختر امام جواد(ع) و عمه امام حسن عسگری (ع) کیفیت و چگونگی ولادت حضرت مهدی را چنین نقل می کند : ابومحمد امام حسن عسگری (ع) کسی را به دنبال من فرستاد که امشب (نیمه شعبان) برای افطار  نزد من بیا، چون خداوند امشب محبتش را آشکار می سازد پرسیدم : این مولود چه کسی است ؟آن حضرت فرمود : از نرجس ، عرض کردم من در نرجس خاتون هیچ اثر حملی مشاهده نمی کنم ! حضرت فرمودند: موضوع همین است که گفتم . من در حالی که نشسته بودم نرجس آمد تا کفش مرا از پایم در آورد [1] و فرمود:  بانوی من حالتان چطور

 


[1] - در قدیم زنی که به مهمانی زنی می رفت  زن میزبان کفش زن میهمان را به احترام و تشکر از او از پایش در می آورد.

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد احادیث اهل بیت نبوت

دانلود مقاله اهل حق و آئین یاری

اختصاصی از نیک فایل دانلود مقاله اهل حق و آئین یاری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله اهل حق و آئین یاری


دانلود مقاله اهل حق و آئین یاری

با توجه به رواج بی سوادی و روحیه را زنگهداری در میان «اهل حق» یا «یارستان»، نمی توان پیرامون این مسلک نظری قطعی صادر کرد.
مولف کتاب " سرسپردگان" می نویسد: تعیین تاریخ پیدایش این جماعت، موضوع ساده ای نیست، زیرا منبعی که بتواند تاریخ حقیقی پیدایش آیین اهل حق را به ما نشان دهد، سراغ نداریم. 1
با این حال، درباره ریشه و تاریخچه این مسلک دیدگاه های مختلفی وجود دارد که در این جا به برخی از آن ها اشاره می کنیم:
• برخی از صاحبنظران یا رستان می گویند که این مسلک از زمانی که خداوند با ارواح آدمیان به گفتگو پرداخت و از آنان بر الوهیت خود اقرار گرفت پی ریزی شده و پیامبران الهی یکی پس از دیگری مبلغ این مسلک بوده اند.
در نامه سرانجام آمده است:
این فرقه و مسلک؛ از روز ازل، یعنی از زمانی که خداوند باارواح آدمیان به محاوره پرداخته واز آنان بر الوهیت خود اقرار گرفته، پی ریزی شده است و برنامه آن در هر عصر و زمانی … جزء اسرار انبیاء و مرسلین بوده است. 2
در کتاب «زلال زلال» آمده است که ابراهیم (فرزند آذر)، برای گسترش آیین یارستان بسی تلاش کرد تا از سوی خداوندگار به پیغمبری برگزیده شده. 3
• برخی دیگر ریشه این مسلک را از طریق «سلمان فارسی» و «ابوذر» و ...، به حضرت علی (ع) می رسانند.
• برخی نیز ریشه این مسلک را از طریق «بهلول» به امام صادق(ع) می رسانند.
البته هیچج یک از این سه گروه دلیلی بر ادعای خود ندارند و راه و روش و تعلیمات و افکارشان با سیره امامان معصوم (ع) و پیامبران الهی (ع) سازگار نیست.
• برخی از سران اهل حق می گویند که سابقه این مسلک به قرن چهارم هجری می رسد مؤسس این مسلک شخصی به نام"مبارک شاه" ملقب به "شاه خوشین" بود. وی عنوان «سلطان طریقت» را به خود اختصاص داد. گویند که شاه خوشین در بلوران از توابع لرستان با جمعی از پیروان خود زندگی می کرد چهار نفر از آنان به نامهای " کاکاردا"، "چلوی"، "مینی زر" و "شهریار" که به چهار تنان زمان شاه خوشین معروف روح او در سلطاان اسحاق تجلی کرد. 4
• برخی می گویند این مسلک اهل حق یک فرقه سیاسی است که ایرانیان متعصب برای انهدام بنیان اسلام این فرقه را تشکیل داده اند و بعضی اجداد – آنان را مسیحی، ارمنی و یا آشوری می دانند. اما خود اهل حق این نظر را قبول ندارند بلکه می گویند که آنان فرقه ای از ریشه شیعی اثنی عشریه اند. آنان خود را یکی از هفده سلسله عرفا به شمار می آورند و در عین حال میان خود و متصوفه تفاوتهایی قایلند. 5
• اما آن چه که مورد توافیق پیشوایان فعلی اهل حق است این که مسلک اهل حق یا یارستان از زمانی به صورت یک مرام و مسلک در آمد که سلطان اسحاق در قرن ششم هجری قمری به ارشاد مردانی چند پرداخت که آنان سرسلسله خاندانهای متعدد این فرقه شدند و تا به امروز این خاندان ها به نام آن رهبران نامیده می شوند.
سلطان اسحاق ملقب به سلطان صحاک و صاحب کرم، از اکراد بود و در قرن ششم یا هفتم هجری می زیست پدرش معروف به "شیخ عیسی" و مادرش "خاتون دایراک" ملقب به "رمزیار" نسبتش به حضرت امام موسی کاظم (ع) می رسد محل تولدش قریه "برزنجه" ناحیه " شاره زور" یا " شهروز" بخش حلبچه شهرستان سلیمانیه استان کرکوک واقع در کشور عراق فعلی است سلطان اسحاق بعداً از برزنجه هجرت کرد و به ایران منطقه "اورامان" کردستان قریه "شیخان" رفت و در همان جا مرد. وی در "اورامان" در محلی به نام "پردیور" ارکان مسلک اهل حق را معین و مقرر نمود

 

شامل 28 صفحه word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله اهل حق و آئین یاری