دانلود پاورپوینت پروژه روستا - روستای شاه کوه

اختصاصی از نیک فایل دانلود پاورپوینت پروژه روستا - روستای شاه کوه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نگاهی به جغرافیای طبیعی استان گلستان:

استان گلستان با 2/2 میلیون هکتار مساحت که  45 در صد جنگل و 30 درصد زمین های کشاورزی و 5 درصد را آنرا سایر موارد تشکیل میدهد   در شمال ایران و در  شرق دریای خزر واقع شده  و از طرف شمال با کشور جمهوری ترکمنستان  با 205 کیلومتر مرز مشترک که 120 کیلومنر آنرا را مرز آبی رود خانه اترک شکل داده است و از جنوب با استان سمنان و از شرق با استان خراسان شمالی و از غرب با استان مازندران همسایه است

ناهمواری های استان گلستان:

1 – ناحیه کوهستانی

2 – ناحیه کوه پایه ای

3 – ناحیه جلگه ای

آب و هوای استان گلستان:

آب و هوای استان گلستان تحت تاثیر عرض جغرافیایی ، ارتفاعات البرز و جهت امتداد آن ، نزدیکی به دریای خزر ،توده های هوایی و پوشش گیاهی از تنوع زیادی بر خوردار است که سه نوع آب و هوا را میتوان در استان دید.

1 – آب و هوای معتدل : تابستانهای گرم و خشک و زمستانهای معتدل و پر باران با میانگین بارندگی 600 تا 800 میلی متر

2 - آب و هوای کوهستانی : تابستان معتدل و زمستان سرد و برفی

3 - آب و هوای خشک و نیمه خشک: تبخیر بالا کاهش بارندگی گرمای زیاد

جغرافیای انسانی استان گلستان:

این استان از ده هزار سال قبل مسکن اقوام مختلف بوده در نوشته های مورخان یونانی شش هزار سال قبل از میلاد مسیح و در حجاری های عهد هخامنشیان از جلگه گرگان بعنوان مملکتی فعال و اباد یاد شده است  هیرکانی نام منطقه ای بود که در کتیبه ی داریوش در بیستون و در کتب پهلوی به اسم گورکان آمده است و بر اساس تحقیقاتی که از حفاری ها بعمل آمده منطقه گرگان از شش هزار سال قبل مرکزتمدن ، پیش از آریایی بوده است

شهر های استان گلستان:

.1گرگان

.2گنبد کاووس

.3 بندر ترکن

.4 علی آباد

.5 کردکوی

.6 آق قلا

.7 آزاد شهر

.8رامیان

.9مینودشت

.10 گالیکش

.11کلاله

.12بندر گز

سکونت گاه های روستایی:

روستا های استان گلستان از نظر شکل از نوع متمرکز است

شاهکو ، زیارت ، توشن ، قرن آباد، شیرنگ ، روشن اباد، فندرسک شمالی و جنوبی ،لیوان از مهمترین روستا های استان گلستان هستند

موقعیت روستای شاهکوه:

شاه کوه در 60 کیلومتری جنوب شرق جلین، در مرکز استر آباد جنوبی و در مشخصات 36 درجه و 34 دقیقه طول جغرافیایی و 54 درجه و 25 دقیقه عرض جغرافیایی قرار گرفته است

شناخت پیشینه تاریخی روستا:

این روستا از قدیم الایام جزء مرکز ثقل ارتباطی در منطقه بوده و محل عبور کاروانیان، توجه حکومت های پیشین در دوره های مختلف تاریخی به منطقه شاه کوه و احداث چند رباط و سر پناه و و کاروانسرا در مسیر گرگان به شاهکوه دلیل بر رونق زندگی در این منطقه است.

وجود مسیرهای تاریخی در منطقه و عناصر وابسته به آنها(رباط سفید، کاروانسرای قزلق)

وجود امامزاده غایب که خود سندی از زندگی گذشته در این مکان میباشد

وجود ابنیه واجد ارزش معماری و نیز بقایای یک حمام قدیمی با پوشش های منحنی حاکی از معماری غنی در این روستا میباشد

 

شامل 85 اسلاید powerpoint

دانلود مقاله طرح کالبدی روستای رزاب شهرستان سروآباد

اختصاصی از نیک فایل دانلود مقاله طرح کالبدی روستای رزاب شهرستان سروآباد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

• موقعیت عمومی جغرافیایی و اقلیمی
• جایگاه روستا در نظام عملکردی
• وضعیت اقتصادی
• ویژگی های جمعیتی
• ویژگی های کالبدی

موقعیت عمومی جغرافیایی و اقلیمی

روستای رزاب در 12 کیلومتری جنوب شهر سروآباد در دهستان رزاب بخش مرکزی شهرستان و در 35 درجه و 15 دقیقه عرض شمالی و 46 درجه و 24 دقیقه طول شرقی واقع شده است . متوسط ارتفاع آن از سطح دریا 1952 متر است . روستای رزاب روستایی پایکوهی است اما توپوگرافی آن و نحوه قرارگیری واحدهای مسکونی و غیر مسکونی به گونه ای می باشد که روستا را روستایی بن بست کرده و تنها یک راه ارتباطی با دنیای خارج وجود دارد . بارش مناسب ، هوای معتدل و عناصر و پارامترهای آب و هوایی دیگر این قسمت را با هوای خزر شرقی برابر می کند . اگر بخواهیم عواملی را که بر آب و هوای شهرستان سروآباد و منطقه تاثیرگذار هستند بررسی نماییم خواهیم دید که به طور کلی دو دسته عوامل آب و هوایی این منطقه را کنترل می نماید :
یک دسته عوامل محلی مانند ناهمواری ، پوشش زمین (آلبدو ، گرمای ویژه ،‌را های پس دهی انرژی ) و تابش (زاویه تابش ، مدت تابش و ... )
دسته دیگر عوامل بیرونی شامل گردش عمومی هوا (توده های هوا ، سیلکون های مدیترانه ای ، موج های کوتاه ،‌فرود بلندمدیترانه ای و ... ) و نهایتا تاثیر همسایگان (صحرای عربتان و سیبری) می باشد .

شامل 17 صفحه فایل word قابل ویرایش

دانلود مقاله بیوگرافی روستای جوزان

اختصاصی از نیک فایل دانلود مقاله بیوگرافی روستای جوزان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: بیوگرافی روستای جوزان
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 25

این مقاله درمورد بیوگرافی روستای جوزان می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از بیوگرافی روستای جوزان

اهداف
اهداف مراکز یادگیری-محلی
ایجاد فرصتهای آموزشی مختلف ومتنوع در زمینه توسعه فرهنگی،اجتماعی،اقتصادی وسیاسی وافزایش کیفیت زندگی مردم وتوانمند سازی آنان در ابعاد مختلف می باشد .اهم اهداف مرکز یادگیری به قرار ذیل می باشد.
الف)اهداف کلی:
1-کمک به برنامه ریزی توسعه فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی وسیاسی
2-ایجاد فرصتهای برابر یادگیری بازماندگان از آموزش رسمی
3-کاربردی کردن آموزشها ومتناسب سازی آنها با نیازهای واقعی مخاطبان
4-بهبود وارتقاء کیفیت زندگی مردم از طریق توانمند سازی آنان وارائه آموزشهای لازم در این زمینه.
5-غنی سازی محیط زندگی از طریق ترویج فعالیتهای فرهنگی واجتماعی
اهداف خاص :
1-    متمرکز کردن تمامی آموزشها در یک کانون به منظور دستیابی مهارتهای کاربردی
2-    منطقه ای ومحلی کردن تدریجی سواد آموزی
3-    محو تعصبات نادرست فرهنگی در جامعه خصوصا جامعه روستایی
4-    رفع محرومیتهای آموزشی، فرهنگی،کاربردی در مناطق محروم
بر اساس مطالب ذکر شده روزی به نام حضور و انتخاب وکلیه افراد به مرکز دعوت شدند وبا زمینه مشارکت انجمن اولیاءومربیان وسایر اعضاءمرکز نسبت به انجام ثبت نام کلاس بندی انجام شد. .....(ادامه دارد)

آموزش مهارتهای زندگی:
آموزش مخاطبان در این سطح همراه با آموزشهای پایه به نحوی طراحی شده است که شرکت کنندگان بتوانند در مورد مسائل شخصی، احساسی واجتماعی خود سخن گفته ودر فعالیتهای گروهی شرکت کنند زیرا محتوای آموزش مهارتها ی زندگی به گستردگی خود زندگی است این مهارتها شامل مباحثی از قبیل(خود شناسی،شناخت جامعه، تصمیم گیری،بهداشت، آئین همسرداری،پرهیز از خشونت واحکام )می باشد.که برای هر کلاس درسی80 ساعت وبرای مشارکت دستگاه ها35 ساعت است.
انتقال معلومات ودانسته های علمی وحرفه ای ومیدانی به فراگیران کلاس.
طرح مسائل عقیدتی (احکام،قرآن، نماز، مسابقات فرهنگی وهنری)در کلاس.
- سطح بندی کلیه سوادآموزان بر اساس آزمونهای شفاهی، کتبی با هماهنگی مدیر مرکز.
- مشارکت در تهیه یک پیک هفتگی یا ماهانه با هما هنگی سایر آموزشیاران ومدیر.
- هماهنگی در خصوص پیش بینی زمان برگزاری امتحانات نوبت اول، دوم، حداقل دو هفته قبل از برگزاری امتحانات.
- تشویق فراگیران گروه های پیگیر وسواد آموزان در تهیه مقالات وروزنامه ی دیواری. .....(ادامه دارد)

معرفی اموزشیاران مرکز وحدود انتظارات از آموزشیاران:
1-    رویا بیانی:اداره کلاس پایه پنجم،حضور به موقع در کلاس، داشتن نظم وترتیب در کارها،داشتن طرح درس،وسایل کمک آموزشی در کلاس، تنظیم دفتر 04 وحضور غیاب سواد آموزان هر روز،داشتن طرح درس در کلاس مهارت،آمادگی برای اداره مرکز در صورت نبودن مدیر مرکز،انتخاب سرگروه آموزشی سواد آموزان در کلاس وتقسیم آنها به سه گروه، انتخاب یکی از سواد آموزان برتر برای مسابقات علمی،پیگیری غایبین کلاس
2-    مهری ذبیحی :اداره کلاس پایانی وتکمیلی، حضور به موقع در کلاس، داشتن تنظیم وترتیب در کارها- داشتن طرح درس ومهارتها- بر عهده گرفتن کارتهای تزئینی وتبلیغی مرکز – انتخاب سرگروه آموزشی سواد آموزان وتقسیم آنها به سه گروه – حضور غیاب مرتب سواد آموزان- انتخاب یکی از سواد آموزان برتر مسابقات علمی.
3- حمیده کاظمی: اداره کلاسهای پایه مقدماتی وتکمیلی،حضور به موقع سر کلاس،داشتن نظم در کارها –داشتن طرح در کارهای تند خوانی،بر عهده گرفتن کارهای بهداشتی.
4- آگاه شدن هر یک از افراد نسبت به مظایف محوله در مرکز
5- اهمیت دادن به سواد وبالا بردن درصد قبولی آخر دوره .....(ادامه دارد)

حدود انتظارات از آموزشیاران
الف: آموزشی       ب: ادرای
الف: آموزشی
1-    استفاده درست از فرصتهای آموزشی(کد 04-04آ-07- فرم سنجش) با هماهنگی مدیر مرکز
2-    استفاده صحیح و مطلوب از وسایل کمک آموزشی در کلیه دوره های موجود در مرکز
3-    داشتن ارتباط حسنه با سوادآموزان
4-    برگزاری کلاسهای مهارت آموزی با توجه به نیازهای کلاسی
5-    توجه به تفاوتهای فردی فراگیران
6-    پیگیری غایبین کلاس و بر طرف کردن مشکلات فراگیران در حد توان
7-    انتقال تعلیمات و دانسته ای علمی و حرفه ای به فراگیران کلاس
8-    طرح مسائل عقیدتی (احکام، قرآن، نماز و مسابقات فرهنگی هنری) در کلاس
9-    داشتن درصد قبولی بالا در آخر دوره
10-    مشارکت سواد آموزان در بحثهای آموزشی
11-    اجرای صحیح طرح خواندن با خانواده
12-    تهیه طرح درس با توجه به الگوی ارائه شده  از سوی معاونت محترم آموزشی به صورت علمی و کاربردی
13-    سطح بندی کلیه سواد آموزان بر اساس  آزمونهای شفاهی، کتبی با هماهنگی مدیر مرکز .....(ادامه دارد)

فهرست مطالب بیوگرافی روستای جوزان

-آشنایی با شورای محترم روستا
2-آشنایی با مسئول محترم بهداشت
3-امور مربوط به ثبت نام:
4-نظر سنجی درمورد حرفه مورد نیاز:
5- آماده سازی مرکز ورسیدگی به مشکلات آن:
6-تعیین ساعات درسی کلاسها:
اهداف مراکز یادگیری-محلی
الف)اهداف کلی:
اهداف خاص :
راهکار های فرعی بکار گرفته در ثبت نام سواد آموزان
 منابع آموزشی
حدود انتظارات از ریاست محترم شهرستان:
معرفی اموزشیاران مرکز وحدود انتظارات از آموزشیاران:
حدود انتظارات از سرگروها ی آموزشی:
حدود انتظارات از مدیر مدرسه:
حدود انتظارات از فراگیران:
در طول دوره از فراگیران انتظار می رود:
شواری سواد آموزان:
جلسه کمیته اجرائی:
مشارکت برنامه های مربوط به آموزشیاران وسواد آموزان:
شواری آموزشیاران:
بیان مشکلات هر کلاس به طور جدا
حدود انتظارات:
حدود انتظارات از آموزشیاران
الف: آموزشی
ب: اداری
حدود انتظارات از فراگیران
حدود انتظارات از سرگروههای آموزشی
شورای آموزشیاران
مشارکت برنامه های مربوط به آموزشیاران و سواد آموزان

دانلود پروژه مونوگرافی روستای اترآباد (از توابع شهرستان قوچان)

اختصاصی از نیک فایل دانلود پروژه مونوگرافی روستای اترآباد (از توابع شهرستان قوچان) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

واژه مونوگرافی از دو جزmons  یعنی واحد یکتا ـ تک و GRAPHiE  یعنی تصویر توصیف و نگارش ترکیب شده در مجموع به معنی توصیف تصویر یا نگارش یک تصویر است. در ترجمه فارسی معادل این واژه تک نگاری انتخاب شده است در واقع تک نگاری یک شیوه تحقیق جامعه شناسی است که به توضیح جامع و نکته بین با روش علمی دربار واحدی اجتماعی صورت میگیرد اطلاق میشود.

مونوگرافی نوعی مشاهده ژرفانگری می باشد به این معنی که در چنین مطالعه ای تمامی مسائل و خصوصیات روستا شرح توصیف دقیق هر یک از خصوصیات و
ویژگی های آن می پردازد و هیچ یک را از قلم نمی اندازد محقق با به کار بردن این شیوه پدیده های اجتماعی جوامع کوچک را به طور همه جانبه مورد تحقیق قرار میدهد به همین جهت است که مترادف شیوه تک نگاری، ژرفانگری یا ژرفایی
آورده اند، تک نگاری بر اساس مشاهده مستقیم در عینی استوار است.

 بطور کلی روستا پدیده های نیست که بر روی آن فقط از نقطه نظر ویژگیهای طبیعی و جغرافیایی لازم باشد زیرا هنگام که میگوئیم روستا منظور ما فقط خصوصیات مانند جنس و مرغوبیت خاک، پوشش گیاهی که به طوری به تکلیف زراعی هستند نیست بلکه در عین حال انسانهایی را که در رو ی خاک روستا زندگی میکنند و دارای فرهنگ مادی و معنوی  هستند در بر میگیرد.

تا زمانی که به عنوان عنصر طبیعت، عضوانسانی، یا به عبارت بهتر اجتماعی افزوده نگردد روستا پدید می آید از این رو ریخت شناسی همچنین تیپ شناسی روستا که نتیجه چگونه نشینی روستا هستند یکی از موضوعات اساسی جامعه شناسی روستایی است. ساختار جغرافیایی طبیعی بر روی ساختار تاثیر کرده و در تایین فرهنگ هم عامل موثر بر شمار می آید. معماریهای خانه های روستایی، باریک یا عریض بودن پنجره ها مسطح بودن یا نوک تیز پشت بامها، روش های زندگی روستایی، میزان فعال بودن روستایی، عرف و عادات و بالاخره تیپ شناسی روستا تا اندازه های تحت شرایط جغرافیای می باشد. ولی چیزی که هست این است که هرگز نباید در مورد این، این تاثیرات گزافه گویی کرد برای آن عنصر اجتماعی و فرهنگ هم در محیط جغرافیایی تاثیرگذار هستند(زر افشان 1375 ص 9-10).

بیان مسئله

مهمترین گام در هر تحقیق علمی انتخاب وتعریف صحیح از موضوع می باشد شخص محقق اگر بتواند مسئله مورد نظر را بطور جامع و روشن تعریف کند گرفتن نتیجه مطلوب هرگز برایش میسر نخواهد بود وعده ای تصور می کنند که برای شروع یک تحقیق علمی کافی است که مسئله ای در دست باشدکه اطلاعات زیادی در آن مورد در اختیار ایشان باشد حال آنکه لازمه یک تحقیق علمی داشتن اطلاعات ومنابع تحقیق نیست بلکه قبل از شروع تحقیق هر محقق باید حداکثر سعی خویش را بنماید تا مسئله مورد نظر  واز همه جهات ممکنه تعریف نماید تا در عمل مواجه، با مشکلات عدیده ای از قبیل مبهم بودن موضوع، وسعت میزان مطالب تحقیق، عدم امکان تحقیق مسئله وغیر نباشد.با توجه به آنچه ذکر شد نظر می زسد این این روستا علیرغم توانمدیهای بالقوه زیادی که درآن وجود دارد نتو.انسته است به نحوه مطلوب رشد و توسعه یافته ودر سیر توسعه جایگاه واقعی خود را بیابد از طرفی شناخت توانائیهای طبیعی یک ناحیه شناخت بستر جغرافیایی ومحیط آن محل وبررسی جغرافیایی آن لازم می باشد را محقق را با شناخت کامل روستا از محیط تا اجتماعی و شناخت و پیدا کردن مشکلات وموانع آن در راه توسعه وبهتر راهبردهای اصولی متوسط برای اولیا امور می تواند راهنمایی های مفید ی در این مورد ارائه نماید.

بنابرای سعی وتلاش بصورت عمیق وهمه جانبه جهت بررسی اوضاع طبیعی وسیاسی ملکی روستا فرهنگ و آداب و رسوم. شیوه های معیشت نهاد خانواده و سازمان های مختلف وصنایع دستی و.. را در چنین بخش مورد مطالعه قرار داده ایم.

اهمیت و ضرورت تحقیق

اهمیت زندگی و نقشی که روستا رد تحول جامعه از نظر اقتصادی ـ سیاسی ـ فرهنگی و غیره دارد ونظرها را جلب کرد که موضوع خود را تحت عنوان مونوگرافی روستای اترآباد انتخاب نماییم.

امروزه طبق آخرین اطلاعات وآمار بیش از  جمعیت ایران در روستاها زندگی
می کنند همه ما می دانیم که روستائیان کشور ما جزءاقشار کم درآمد ومحروم جامعه هستندواکثر آنها با وجود کار وتلاش طاقت فرسا از نظر سطح زندگی بسیار پایین قرار دارند.ووضعیت اقتصادی واجتماعی وبهداشتی آنان در مقایسه با شهر پایین است در اغلب موارد عدم توجه به موارد بالا وعدم برنامه ریزی صحیح در امور کشاورزی ودامداری باعث می شود که هر روز سیل عظیمی از روستائیان منطقه را ترک کرده برای بدست آوردن جداقل امکانات زندگی با امکانات در حد زندگی شهری روانه شهر ها بخصوص پایتخت کشور و یا مراکز استانها  شوند و از طرفی مسائل و مشکلات زیادی هم برای جامعه روستایی و همچنین جامعه شهری بوجود آورند.

جلوگیری از مشکلات یاد شده بدون برنامه ریزی دقیق برای جامعه روستایی و همچنین جامعه شهری میسر نیست آنچه که مسئولین امر را در جهت برنامه ریزی صحیح در این زمینه یاری خواهد کرد داشتن آگاهی واطلاعات زمینه مختلف ووضعیت جغرافیایی، اقتصادی، فرهنگی روستا و منطقه مورد نظر در این تحقیقات روستایی ضروری بنظر می آید.از جمله دلایلی که موجب شد از میان روستاهای منطقه مونوگرافی این روستا را بعنوان موضوع تحقیقات انتخاب نماییم به شرح ذیل است:

• روستای اتراباد از روستای قدیمی این منطقه محسوب می شود ودارای قدمت تاریخی بسیار بالاست.
• وجود آثار و ابنیه تاریخی در این محل.
• ساختار روستا یی از لحاظ ریخت شناسی.

اهداف تحقیق

نخستین مسئله ای که پژوهشگران با آن روبه رو میشوند دانستن این است که چگونه از تحقیق شان را درست شروع کنند ووقتی پژوهشگر راحت تر وآسانتر می تواند کار خود را شروع کند که هدف از تحقق مورد نظرش را درک کند. اصولاً اهداف تحقیق  تا حد زیادی رابطه مستقیم با اهمیت و ضرورت موضوع دارد محقق اگر هدف از تحقیق خود را نداند رد حین انجام کار دچار نوعی سرگمی گردیده و از مسیر اصلی پژوهش منحرف خواهد شد.

مونوگرافی یا تک نگاری روستای اترآباد با هدف آشنایی با مشکلات و معضلات مردم این روستا از قبیل مشکلات کشاورزی، بیکاری، پدیده شوم مهاجرت ومشکلات دامپروری و معیشتی و رفاهی آنان وکوشش در جهت شناسایی ریشه ها و عوامل اساسی وجود این مشکلات و انتخاب راهکارهایی برای رفع آنها و ایجاد زندگی بهتر است.

و از جمله اهدافی که در این پژوهش دنبال می شود به شرح ذیل است:

• شناسایی ابعاد مختلف اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی روستای اترآباد
• شناسایی مسائل و مشکلات موجود در روستا
• جمع آوری وثبت عناصر فرهنگی روستا به ویژه آداب و رسومی که در حال فراموشی و ازبین رفتن می باشد.

موضوع مطالعه

مطالعه بررسی ویژگی های روستای اترآباد  یک کار تحقیقی مونوگرافی است. مونوگرافییک نوع مشاهده ژرفانگر است به این معنی که در چنین مطالعه ای تمامی مسائل وخصوصیات روستا به شرح و توصیف هر یک از خصوصیات ویژگی های آن پرداخته می شود وما با بکار بردن این شیوه پدیده های اجتماعی جوامع کوچک را بطور همه جانبه مورد تحقیق قرار می دهیم. ما برای مطالعه دقیق ویژگی های روستای اترآباد به مطالعه وتحقیق همه جانبه از قبیل:

• مطالعه کتابخانه ای
• مطالعات وتحقیق میدانی که از طریق حضور، مشاهده وارتباط، با موضوع تحقیق انجام گرفته ست.
• محاصبه با افراد آگاه.
• استفاده از آمار واطلاعات ارگان ها.

روش تحقیق

به منظور آشنایی بیشتر با منطقه مورد مطالعه در پژوهش حاضر به صورت میدانی و اسنادی که در فرمانداری قوچان وبخش اعظم آن در جهاد کشاورزی قوچان موجود بود تهیه و تنظیم شد که، در روش میدانی خود از تمام نقاط و مکان ها و تاسیسات باغ ها، مزارع و مکان تاریخی، مذهبی به صورت مشاهده بازدید به عمل آمد و ضمن مشاهده آداب و رسوم ملی ومذهبی و امکانات، توانمندیها، نارسایی های موجود و درباره کار کشاورزی و دامداری ومراحل کاشت، داشت، برداشت و همچنینی تعداد دام ونگهداری و نحوه پژوهش آنها  و نیز درباره اخلاق و رفتار و مراسم ها چگونگی برپایی آنها و مکانهای آموزشی و تفریحی و زیارتی و علت انگیزه واسقرار جمعیت در آن محدوده با افراد آگاه وسایر مردم محل محاصبه صورت گرفته که حتی با مسولین شهرستان نیز مصاحبه صورت گرفت و به صورت کلی، کم وکاستی ها و آینده نگری خویش را درباره روستای حاضر بیان کردند که نتایج حاصله به صورت پایان نامه تدوین و از نظر خوانندگان و دانشجویان گرامی می گذرد.

مشکلات تحقیق

بدون شک هر محققی در راه انجام کار با مشکلاتی روبرو شده و اگر عشق و علاقه به کار تحقیق نباشد محقق در میانه راه نا امید ودلسرد خواهد شد.

بطور کلی حرکت به سوی هر هدفی، توسط محدودیت ها به عنوان یک واقعیت دچار کند می شود تا تحقیق حاضر حرکت و فرآیندی در جهت هدفی  به نام حل یک مساله یا پاسخ در یک پرسش است. نگارش وانجام کار تحقیقی حاضر محدودیتهای احتمالی مختلفی بر سر راه داشت که می توانیم از انها به مشکلهای مختلف نام برد و آنها را طبقه بندی کنیم.

• کمبود منابع علمی (کتابها، مجلات تحقیق و مدارک و اسناد و..).
• کمبود منابع مالی (شخصی، کمک های دانشگاهی).
• عدم همکاری مسئولین در جامعه آماری (وسازمان مربوط) با پژوهشگر.
• نبود سوابق تحقیقاتی پیرامون موضوع مونوگرافی روستای اترآباد.
• گرفتار های شخصی خود پژوهشگر.
• کمبود زمان در اختیار.
• طبقه بندی بودن مدارک واسناد از نظر نوع دسترسی به آنها.
• غیره و... .

فهرست مندرجات:

فصل اول ـ شناسایی کلی روستا ........1

مقدمه. 2

بیان مسئله. 3

اهمیت و ضرورت تحقیق.. 4

اهداف تحقیق.. 5

موضوع مطالعه. 6

روش تحقیق.. 7

فصل دوم ـ هویت، موقعیت و حدود وسعت روستا ........9

مشکلات تحقیق.. 8

تعاریفی از ده 10

هویت ده 11

بررسی سیمای طبیعی و جغرافیایی منطقه. 12

ناهمواریها (پستی وبلندی ها) 13

اقلیم آب و هوا 14

درجه حرارت و رطوبت... 14

بادها 15

منابع آب... 15

جنس خاک... 16

پوشش نباتی.. 17

زندگی جانوری.. 17

تاریخچه ده 18

گذشته ده بر اساس اسناد و مدارک... 18

گذشته ده بر اساس گفته های مردم. 18

فصل سوم ـ جمعیت شناسی روستا ..............19

1) نقشه ده (کروکی، روستا، شامل موقعیت مساکن و مزارع) 20

کروکی روستای اتراباد. 21

ریخت شناسی یا مورفولوژی روستای اترآباد. 23

نحوه ساخت خانه، نوع معماری.. 23

اماکن مذهبی و تاریخی.. 24

مصالح بکار رفته در ساختار منازل.. 24

موقعیت اماکن عمومی در روستا مثل مدرسه، مسجد، حمام. 25

راه و ارتباطات... 26

وسایل رفت وآمد. 27

مسکن و تسهیلات زندگی.. 27

مساحت و فشردگی منازل.. 29

ویژگیهای منازل.. 29

نقشه خانه های قدیم و جدید. 30

فصل چهارم نهاد های اجتماعی.................31

1- جمعیت شناسی ده 32

2- توزیع سنی و جنسی جمعیت... 33

تجزیه و تحلیل هرم سنی.. 36

توزیع جنسی جمعیت... 37

توزیع جمعیت بر حسب سواد. 38

جمعیت فعال و غیر فعال.. 39

جمعیت شاغل.. 39

بیکاری، کم کاری.. 40

ب) حرکات جمعیت... 41

1- زاد و ولد. 41

2- مرگ و میر. 42

3- تحرک شغلی و مکانی.. 43

4- مهاجرتها 43

فرمول میزان مهاجرت... 44

فصل پنجم ساخت و نظام اجتماع روستا ............46

مالکیت و تحول آن.. 47

1- روابط عمودی مانند رابطه ی مالک با روستائیان در گذشته و هرم قدرت... 47

2- روابط افقی روستاییان و گروههای اجتماعی.. 47

3- قشرهای اجتماعی و تغییرات مربوط و عوامل موثر در قشربندی.. 47

قشربندی در روستای اترآباد. 49

1- قشر کشاورزان و دامداران مرفه. 49

2- قشر کشاورز و دامدار متوسط... 49

3- قشر کشاورز و دامدار پایین.. 50

4- تحرک اجتماعی.. 50

5- روابط اجتماعی در حال حاضر. 51

فصل ششم ـ سابقه مالکیت در روستا ................53

1- سابقه مالکیت در روستا 54

2- مالکیت عوامل تولید تا اصلاحات ارضی.. 54

3- نسق بندی در روستا 55

4- چگونگی اجرای قوانین اصلاحات ارضی در روستا 55

5- وضعیت خطی مالکیت ارضی و عوامل تولید. 57

فصل هفتم ـ نهادهای اجتماعی در روستا ....................58

الف) خانواده 59

1- ساخت خانواده 59

2- بعد خانوار و رابطه آن با عوامل تولید. 60

3- موفقیت اجتمای افراد در داخل خانواده (پدر، مادر، فرزندان) 60

4- روابط خانوادگی و طایفه ای.. 61

5- ازدواج و انواع آن، دایره همسرگزینی و شیوه ی همسریابی.. 61

ب) تعلیم و تربیت... 64

د- گذراندن اوقات فراغت... 68

هـ) بازیهای کودکان و نوجوانان.. 70

فضاهای تفریحی و فراغت... 71

میدان ده 71

باغها 71

فصل هشتم ـ ساخت اقتصادی روستا .........................72

الف ـ تولید. 73

1- چگونگی کاشت، داشت و برداشت گندم آبی «پائیزه». 74

2- دامداری و دامپروری.. 76

چگونگی تهیه ماست خشک.... 77

چگونگی تبدیل کره با روغن زرد. 78

سازماندهی گوسفندان.. 78

3- گاوداری.. 79

4- مرغ و خروس.... 79

5- باغداری.. 79

6- صنایع دستی.. 81

ب) عوامل تولید ( زمین، آب، وسایل شخم، بذر، نیروی کار) 83

مرزبندی زمین کشاورزی.. 83

تون.. 86

ج) شیوه مبادلات... 87

فصل نهم ـ شیوه ی بهره برداری از زمین.............................90

1- انواع واحدهای بهره برداری موجود در روستا. 91

2- تحولات و تغییرات واحدهای بهره برداری خانوادگی.. 93

فصل دهم ـ سازمانها و تأسیاسات روستا ..........................95

مقدمه. 96

1- شرکت تعاونی.. 96

2- شورای اسلامی روستا 96

3- مدرسه. 97

نانوایی.. 100

مخابرات... 100

خانه بهداشت... 100

الف) آب لوله کشی.. 101

ب) طرح برق رسانی به روستا 101

فصل یازدهم ـ رفتارهای اجتماعی و فرهنگ مردم .......103

1- رفتارهای اجتماعی و هنجارها 104

ب) همیاری و تعاون و شیوه های مختلف آن.. 105

ج) رفتارهای جمعی و کنترل اجتماعی.. 106

د) آرزوها و تمایلات و خواسته ها 106

هـ) آداب و رسوم، ضرب المثل ها و گویش ها 106

عقاید عامیانه. 106

نوروز باستانی نزد مردم اترآباد. 107

1- فال گوشی.. 107

2- آتش بازی.. 108

3- کوزه شکستن.. 108

دید و بازدید عید. 108

اعتقادات پزشکی و درمانهای سنتی.. 108

طبابت عامیانه. 109

چشم درد. 109

گلو درد. 110

شکستگی و در رفتگی استخوانها 110

ضرب المثل ما، ترانه ها، افسانه ها 110

عکس ها............................... 112

شامل 118 صفحه فایل word قابل ویرایش

تحقیق در مورد روستای میمند واقع در استان کرمان

اختصاصی از نیک فایل تحقیق در مورد روستای میمند واقع در استان کرمان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 64 (به همراه تصاویر از روستا)

میمند مرکز دهستان میمند، بخش مرکزی، شهرستان شهربابک، واقع در استان کرمان

در ۳۶ کیلومتری شمال شرقی شهر بابک قرار دارد و دشت خاتون‌آباد (دهشتران) در جنوب و کوه خورین در شمال باختری آبادی است. مختصات میمند ۲۳ ْ۵۵ طول جغرافیایی و ۱۴ ْ۳۰ عرض جغرافیایی است و ۲۲۴۰ متر از سطح دریا بالاتر است. می‌باشد.
دهستان میمند از شرق با دهستان پاقلعه، از شمال با دهستان راویز، از شمال غرب و غرب با دهستان‌های مدوارات و خورسند، از جنوب با دهستان خاتون آباد و از جنوب شرق با دهستان‌های پاریز و سرچشمه هم مرز است.

روستای میمند حدود ۴۰۰ واحد مسکونی (کیچه) و حدود ۲۵۰۰ اتاق دارد که در دل صخره‌های روبه‌روی هم کنده شده است.

موقعیت این روستا از لحاظ استراتژیک دارای اهمیت بوده. به قول میمندی‌ها: « اگر در ابتدای میمند (که آن را گلوگاه می‌نامند) دو تفنگ‌چی در دو طرف رودخانه مستقر شوند به راحتی می‌توانند از ده دفاع کنند.»

لایه آذرین ضخیمی که بر روی روستا وجود دارد، ‌مانند دژی طبیعی از نفوذ به روستا جلوگیری می‌کند. تنها مسیر دسترسی، شیارهای طبیعی به‌نام رخنه است که در مواقع لزوم بسته می‌شدند. دستکندها در چندین تراز مختلف، در شیب کوه و دوطرف دره، کنده شده‌اند و میانگین اتاق‌های موجود در هر کیچه به ۴ می‌رسد.

دکتر باستانی پاریزی در کتاب پیغمبر دزدان آورده: «میمند از دهات معروف و قدیمی شهربابک است، تمام اتاق‌های این ده در دامنه کوه کنده شده و خانه‌ها در دل سنگ است و هر کوچه که در دل کوه می‌رود سه یا چهار اتاق دارد و مجموعاً قریب سیصد کوچه در دل سنگ فرو برده‌اند و به همین سبب خانه‌ها دودکش و بخاری ندارند و بدون منفذ است و از جهت تاریخی واقعاً از آثار اولیه تمدن بشری محسوب می‌شود. در واقع یک آسمان خراش موربی است که هزاران سال است در دل سنگ کنده شده، اطاق‌ها بخاری ندارد، راه عبور محدود است و دواب و آدمیزاد تا حدودی زندگی مشترکی دارند، این آبادی البته غیراز میمند معروف فارس است…)

میمند روستای‌ تاریخی‌ و منحصر به‌ فردی در استان‌ کرمان‌ است‌ که‌ یکی‌ از چند روستای‌ شگفت‌انگیز ایران‌ لقب‌ گرفته‌ است. ‌
برگزاری‌ نمایشگاه‌ عکس‌ روستای‌ میمند در نگارخانه‌ تهران‌ دانشکده‌ هنرهای‌ زیبای‌ دانشگاه‌ تهران‌ از 24 تا 28 مهر ماه‌ و نیز اهدای‌ جایزه‌ بین‌المللی‌ ملینا مرکوری‌ به‌ روستای‌ باستانی‌ میمند برای‌ حفظ‌ و مدیریت‌ تداوم‌ فرهنگی‌ در سرزمین‌های‌ تاریخی، انگیزه‌ معرفی‌ این‌ روستای‌ بی‌نظیر با بافت‌ معماری‌ ویژه‌اش‌ می‌باشد. ‌

میمند در شمال‌ شهر بابک‌ در کوهپایه‌های‌ شمالی‌ آن‌ واقع‌ است. این‌ روستا از نمونه‌های‌ بی‌نظیر  معماری‌ «دست‌ کند» در جهان‌ می‌باشد که‌ به‌ صورت‌ یک‌ مجموعه‌ یکپارچه‌ انسانی‌ در دل‌ کوه‌ جای‌  گرفته‌ است. از آداب‌ محلی‌ و ویژگی‌های‌ معماری‌ روستا پیداست‌ که‌ روستا به‌ پیش‌ از اسلام‌ تعلق‌ دارد.  دکتر غلامعلی‌ همایون، استاد دانشگاه‌ تهران، میمند را متعلق‌ به‌ آریایی‌های‌ مهرپرست‌ می‌داند (قرن‌  هفتم‌ و هشتم‌ قبل‌ از میلاد) که‌ در فضایی‌ غار مانند به‌ عبادت‌ می‌پرداخته‌اند. هرچند این‌ نظریه‌  هنوز، توسط‌ پژوهش‌های‌ باستان‌شناسی‌ مورد تایید قرار نگرفته‌ است، اما خطوط‌ معماری‌ ایوان‌ها و  درگاه‌های‌ خانه‌های‌ میمند، معماری‌ معبد را در ذهن‌ تداعی‌ می‌کنند. در نقاط‌ ویژه‌ای‌ از منطقه‌ میمند،  کنده‌نگاری‌هایی‌ با نقوش‌ بز کوهی، انسان‌ در حال‌ شکار و... مشاهده‌ می‌شود. «لوراگوران» باستان‌شناس‌  ایتالیایی، باتوجه‌ به‌ یکی‌ از این‌ سنگ‌نگاره‌ها قدمت‌ تمدن‌ میمند را 12-6 هزار سال‌ تخمین‌ می‌زند.‌
 اهالی‌ میمند کوچ‌رو هستند. زیستگاه‌ مردم‌ میمند از دامنه‌ کوه‌ «خورین» در شمال‌ روستای‌ دست‌کند به‌  سمت‌ جنوب‌ تا دشت‌ «خاتون‌آباد» گسترده‌ شده‌ است. اهالی‌ میمند هر سال‌ را به‌ 3 فصل‌ تقسیم‌ کرده‌ و  طبق‌ تقویم‌ خاص‌ خود در آبادی‌های‌ واقع‌ در مناطق‌ مرتفع، سر آغلهای‌ واقع‌ در دشت‌ خاتون‌آباد و  روستای‌ دست‌کند سکنی‌ می‌گزینند. آبادی‌ها و سرآغل‌ها هریک‌ معماری‌ ویژه‌ خود را دارا هستند که‌ با  پلان‌هایی‌ دایره‌ای‌ شکل‌ و با ترکیبی‌ از خشکه‌چینی‌ سنگ‌ و چوب‌ درختانی‌ چون‌ پسته‌ و بادام‌ کوهی‌  شکل‌ یافته‌اند. بر کناره‌ رودخانه، آسیاب‌های‌ آبی‌ با پره‌های‌ چوبی‌ افقی‌ و تنوره‌های‌ تراشیده‌ از کوه‌ یا  سنگ‌چین‌ به‌ چشم‌ می‌خورد. ‌
 روستای‌ دست‌کند میمند، منزل‌ زمستانی‌ اهالی‌ است؛ مجموعه‌ای‌ از 400 خانه‌ دست‌ کند همراه‌ با  مسجد، حسینیه، حمام‌ و آتشکده. باتوجه‌ به‌ شیب‌ ملایم‌ دامنه، دسترسی‌هایی‌ عمود بر امتداد خطوط‌  تراز زمین‌ برای‌ دستیابی‌ بـه‌ ارتـفـاع‌ مناسب‌ برای‌ کندن‌ خانه‌ها، درون‌ کوه‌ حفر شده‌اند. این‌ دسترسی‌ها که‌  در اصطلاح‌ محلی‌ «کی‌ چه» نامیده‌ می‌شوند، به‌ دلیل‌ مسائل‌ ایستایی‌ در دو تراز ارتفاعی‌ مجاور به‌  صورت‌ یک‌ در میان، توسط‌ تیشه‌ و تبر حفر شده‌اند. از خاک‌ حاصل‌ از کندن‌ کی‌ چه‌ها، جهت‌ ساخت‌  فضایی‌ برکنار کیچه‌ که‌ «تقل» نامیده‌ می‌شود، استفاده‌ شده‌ است. «تقل» یا «مهتابی» که‌ با سنگ‌ چین‌ و  خاکریزی‌ و حذف‌ شیب‌ دامنه‌ شکل‌ گرفته‌ است، برای‌ پهن‌ کردن‌ خشکبار و نشستن‌ اعضای‌ خانواده‌  مورد استفاده‌ قرار می‌گیرد. آبریزگاه‌ها که‌ در لفظ‌ محلی‌ «اوریز» خوانده‌ می‌شود، به‌ صورت‌ استوانه‌های‌  سنگی‌ بر دامنه‌ میمند مشاهده‌ می‌شوند که‌ غالبا با چوب‌ و بوته‌ «مَر» پوشش‌ داده‌ شده‌اند. سنگ‌چین‌  «اوریز»ها و «تقل»ها در ترکیب‌ با کیچه‌های‌ دست‌ کند، چشم‌انداز زیبایی‌ ایجاد می‌کند.‌

 هر کیچه‌ به‌ یک‌ یا چند اتاق‌ منتهی‌ می‌شود. در انتهای‌ کیچه‌ ایوانهایی‌ تراشیده‌ از کوه‌ یا ساخته‌ شده‌ از  چوب‌ به‌ چشم‌ می‌خورد. بسیاری‌ از فعالیت‌های‌ اهالی‌ در کیچه‌ و ایوان‌ انتهایی‌ آن‌ صورت‌ می‌پذیرد.  ورود به‌ اتاقها از طریق‌ درگاههایی‌ با فرمهای‌ متنوع‌ انجام‌ می‌شود. درهای‌ چوبی‌ نصب‌ شده‌ در درگاهها،  مانند بسیاری‌ از خانه‌های‌ سنتی‌ نقاط‌ مختلف‌ ایران، بوسیله‌ «کلیدون»های‌ چوبی‌ قفل‌ می‌شوند. سوراخ‌  دسترسی‌ به‌ کلیدون‌ «کت‌ کلیدون» بر کناره‌ درگاهها دیده‌ می‌شود.‌

 درون‌ اتاقها طاقچه‌ها، جای‌ چراغ‌ و قلیان‌ که‌ همگی‌ در دل‌ کوه‌ تراشیده‌ شده، به‌ چشم‌ می‌خورد.‌

 اتاقها با قالیچه‌ و گلیم‌ که‌ از صنایع‌ دستی‌ روستا می‌باشند، فرش‌ شده‌اند. محل‌ افروختن‌ آتش‌ «دیدان» با  فرم‌ خاصی‌ از سنگ‌ ساخته‌ شده‌ است. «دیدان»ها درون‌ ایوانها، کیچه‌ و اتاقها قرار گرفته‌ و کانون‌ تجمع‌  اهالی‌ خانه‌ محسوب‌ می‌شود. رنگ‌ درون‌ اتاقها به‌ دلیل‌ افروختن‌ آتش، سیاه‌ رنگ‌ است‌ و اتاقها غیر از  در‌ ورودی‌ به‌ بیرون‌ روزنی‌ ندارند.‌

 به‌ نظر می‌رسد مسجد و حسینیه‌ که‌ در دل‌ کوه‌ کنده‌ شده‌ است، از ادغام‌ چند خانه‌ شکل‌ گرفته‌ است.  هنوز بقایای‌ دیوارهای‌ بین‌ خانه‌ها به‌ صورت‌ ستون‌های‌ سنگی‌ درون‌ مسجد و حسینیه‌ دیده‌ می‌شود.  منبر و محراب‌ از کوه‌ تراشیده‌ شده‌ و طاقچه‌هایی‌ برای‌ قرار دادن‌ مهر در دیواره‌های‌ اتاق‌ کنده‌ شده‌  است. در فضای‌ باز جلوی‌ مسجد و حسینیه‌ فضاهایی‌ خاص‌ با درختان‌ کهنسال‌ مقدس، جهت‌ انجام‌  مراسم‌ خاص‌ چون‌ عاشورا و تاسوعا و تهیه‌ غذای‌ نذری‌ پیش‌بینی‌ شده‌ است.‌
 آتشکده‌ که‌ در نزد اهالی‌ به‌ کیچه‌ «دوبندی» مشهور است، آتشدانهایی‌ دست‌ کند دارد و اکنون‌ به‌ عنوان‌  مرکز اسناد و موزه‌ پایگاه‌ میراث‌ فرهنگی‌ میمند مورد استفاده‌ قرار می‌گیرد. حمام‌ روستا فضایی‌ بزرگ‌ و  یکپارچه‌ است‌ که‌ درون‌ کوه‌ تراشیده‌ شده‌ و سپس‌ با دیواره‌های‌ سنگی‌ تقسیم‌ شده‌ است. حمام‌ در  پایین‌ترین‌ تراز واقع‌ شده‌ و از آب‌ رودخانه‌ بهره‌ می‌برده‌ است. گرمایش‌ حمام‌ از طریق‌ افروختن‌ هیزم‌ در  زیر دیگ‌ مسی‌ (در زیر خزینه) حاصل‌ می‌شده‌ و دود حاصل‌ از طریق‌ گربه‌روهایی‌ واقع‌ در زیر گرم‌خانه‌  به‌ دودکش‌ تراشیده‌ شده‌ در کوه‌ هدایت‌ می‌شده‌ است.‌

 طبیعت‌ منطقه‌ میمند بسیار شگفت‌انگیز است. پدیده‌های‌ طبیعی‌ چون‌ جنگل‌ «بنه»، «اشکفت»ها و  پدیده‌ آتشفشانی‌ «تیرخورین» واقع‌ در شمال‌ میمند، چشم‌انداز مناسبی‌ برای‌ دوستداران‌ طبیعت‌ ارائه‌  می‌دهد. ‌

 این‌ منطقه‌ از دیرباز شکارگاه‌ بوده‌ و گونه‌های‌ مختلفی‌ از جانوران‌ در این‌ منطقه‌ زیست‌ می‌کنند. از دیگر  جذابیت‌های‌ روستا، صنایع‌ دستی‌ آن‌ است. قالیبافی‌ اهالی‌ به‌ شیوه‌ ایلیاتی‌ است. قالیها با ابعاد کوچک‌  و به‌ صورت‌ ذهنی‌ و بر روی‌ دارهای‌ افقی‌ با نقوش‌ هندسی‌ و انتزاعی‌ حیوانات‌ و گیاهان‌ بافته‌ می‌شوند.  صنعت‌ نمدمالی‌ روستا نیز که‌ به‌ مدت‌ 40 سال‌ به‌ فراموشی‌ سپرده‌ شده‌ بود، بار دیگر احیا شده‌ است.  تن‌پوش، کلاه‌ و زیراندازهای‌ نمدی‌ با نقوش‌ زیبا از جمله‌ محصولات‌ کارگاه‌ نمدمالی‌ است

جغرافیای میمند

میمند در ۳۸ کیلومتری شمال‌شرقی شهرستان شهربابک در عرض ۳۰ درجه و ۱۶ دقیقه و طول ۵۵ درجه و ۲۵ دقیقه قراردارد. ارتفاع آن از سطح دریا ۲۲۴۰ متر و وسعت آن ۴۲۰ کیلومترمربع است این روستا بین شهرهای یزد، کرمان و شیراز قرار دارد. میمند در دهستان‌میمند، در شهرستان شهربابک و در استان کرمان واقع شده‌است. باران سالیانه آن ۱۸۵ میلیمتر است.

معرفی

میمند روستایی صخره‌ای و دستکند با چند هزار سال قدمت یادآور ایامی است که انسانها خدایان خود را در بلندای کوه‌ها جستجو می‌کردند و کوه نشانه استواری و توان و پایداری و اراده شناخته می‌شود. این بنای دستکند باستانی، بی‌گمان از نخستین سکونتگاه‌های بشری در ایران به شمار می‌رود، دورانی که هنوز ایرانیان مهرپرست بودند و کوه‌ها را سپند می‌شمردند، باوری که بعدها نیز جلوه دیرینگی و دینی داشت و همانگونه که حضرت موسی در کوه طور به پرستش می‌پرداخت و پیامبرگرامی اسلام نیز در غار و کوه حرا به پیامبری مبعوث گردید. به هر تقدیر چند هزار سال پیش از این، انسانهایی دل سنگ‌ها را شکافتند و یادگاری را به جا گذاشتند که امروزه پس از گذشت سالیان همچنان نماد عزم و اراده و اقتدار اجداد ایرانی به‌شمار می‌رود. هنوز کسی واقف نیست که این مجموعه به دست چه کسانی بوجود آمده و انگیزه این مردمان از احداث چنین بناهایی چه بوده، اما انگیزه مردمان آن زمان بسیار مورد اهمیت قرار دارد، چون در آن زمان و با آن وسایل ابتدایی، آفرینش چنین مجموعة با عظمتی با معماری بی‌نظیر فابل تحسین است. عده‌ای از محققین نیز معتقدند که مهرپرستان از غارهایی که با دست در دل‌کوه کنده‌اند فقط برای عبادت و دفن مردگان استفاده می‌کردند و بعد از مدتی بنا به اضطرار ناشی ازآب و هوا و یا هر عامل محیطی مؤثر دیگری، این غارها را برای سکونت برگزیده‌اند. آئین مهرپرستی قبل از ظهور آئین‌زرتشت در ایران رواج داشته و تا مدت‌ها پس از ظهور وی نیز ادامه داشته‌است. میمند به دلیل استحکام دفاعی در طول تاریخ کمتر دستخوش تحولات کالبدی و اجتماعی شده‌است و بیشترین تغییر در آن مربوط به چند دهة اخیر می‌باشد. این تمدن در ابتدا برگرفته از آئین‌مهرپرستی و بعد از آن آئین‌زرتشت بوده‌است. در زمان ساسانیان شهربابک به عنوان زادگاه بابک سرسلسلة ساسانی مورد توجه خاص آنها بوده‌است. پس از ظهور اسلام و ورود آن به ایران مردم میمند که به آئین‌زرتشتی معتقد بودند به اسلام گرویده و مذهب شیعه را پذیرا گشتند.

آنچه مورد اهمیت است و بی شک بر نحوه شناخت میمند اثر گذارده این است که مسکن از روی هم گذاردن سنگ و آجر و غیره پدید نمیآید، یعنی در فضای باز ساخته نمی‌شود، بلکه با از میان برداشتن انبوهی از خاک شکل می‌گیرد و انسان نیاز به خشت و آجر و ملات ندارد، بلکه باید تودهای را بردارد تا پناهگاه مهیا شود. به همین دلیل برای اتاق، طاقچه در اندازه‌های مختلف کنده شده‌است که جای رختخواب، ظروف، صندوق، چراغ و غیرو کنده شده‌است. به همین دلیل کنار دیوارهای خانه گنجه گذارده نمی‌شود، بلکه با کندن دیوار، حفره یا طاقچه‌ای بوجود می‌آید که اشیاء و لوازم در آنها گذاشته شده و یا در آن‌ها آویزان می‌گردند.کل یک خانه که ممکن است شامل یک یا چند اتاق و اصطبل باشد یک کیچه‌است. یک واحد یک ورودی مشترک دارد و در پاگرد ممکن است طویله در یک سو و اتاق نشیمن در طرف دیگر باشد. همه کیچه‌ها یک ساختار ندارند. هم اندازه و هم تعداد اتاقها متفاوت است و همانگونه که ذکر شد نام هر واحد کیچه است(kiche) جدا کردن اتاق از پستو و یا پوشانیدن برخی از طاقچه‌ها با پردهای پارچه‌ای صورت می‌گیرد. کلیدون در دیوار کنار درب نصب می‌شود، کلید را در آن قرار می‌دهند تا زبانه پشت در قرار گیرد. درجه حرارت این اتاق‌ها حدود ۵ درجه متفاوت از بیرون است. در سال ۱۳۸۳در بهمن ماه در حالی که در بیرون حرارت ۱۰ درجه سانتیگراد بود، در درون ۱۵ درجه و در خرداد ماه ۱۳۸۴ در حالی که بیرون ۲۴ درجه سانتیگراد بود در درون ۱۸ درجه سانتیگراد بود. ایجاد اجاق و در زبان محلی دیدون (didon) در درون اتاقها و سوزاندن هیزم طی سالیان متمادی در آن موجب سیاهی رنگ سقف و بدنة اتاقها شده و برپا کردن آتش و تهیه غذا در درون اتاقها باعث گردیده تا بدنه داخل اتاق‌ها ایزولاسیون شده و باعث عمر بیشتر اتاق‌ها شود و متأسفانه چون دیگر در خیلی از اتاقها آتش افروخته نمی‌شود باعث شده تا خاک سقفها به آهستگی ریزش پیدا کند. اندازه این اتاق‌ها که البته از نظر هندسی منظم نیستند، متفاوت است و یک اتاق ۳×۴ به بلندی ۹۰/۱ تا ۱۰/۲ متر معمولی است و بزرگ‌ترین کیچه از ۹۰ متر مربع تجاوز نمی‌کند. کف پوش‌ها اکثراً نمد، مخشیف، گلیم یا قالیچه به اندازههای متفاوت در سایزهای۱۵۰×۱ و ۴۰/۱×۸۰/۱ متر موجود است. تعداد کیچه‌ها در خود روستا ۴۰۶ عدد و تعداد اطاق‌ها ۲۵۶۰ عدد می‌باشد. ساکنان این روستا دارای آداب و رسوم خاص هستند و در زبان و گویش آن‌ها هنوز از کلمات پهلوی ساسانی استفاده می‌شود. روستای ۳ هزارساله میمند تنها روستای تاریخی در جهان است که هنوز روابط سنتی زندگی در آن جریان دارد و می‌توان تعامل انسان و طبیعت در هزار دوم میلادی را بخوبی در آن دید. این روستا هفتمین منظر فرهنگی_طبیعی و تاریخی جهان بود که جایزه مرکوری را دریافت کرد. جایزه ملینا مرکوری جایزه‌ای است که از سوی دولت یونان و با همکاری مجامع فرهنگی بین‌المللی مانند یونسکو و ایکوموس (شواری حفاظت از بناها و محوطه‌های تاریخی) به آثاری اهدا می‌شود که دارای شرایط و ضوابط فرهنگی، طبیعی و تاریخی منحصر به فرد باشد. روستای میمند در مهر ماه ۱۳۸۵ به عنوان روستای نمونه ملی گردشگری معرفی گردید. مدارک برای شرکت در مسابقه بزرگ معماری آقا خان ارسال شده‌است و در ضمن اقداماتی جهت ثبت جهانی میمند صورت گرفته‌است. طبق افسانه‌های میمند روزی این روستا به وسیلهٔ مردی که از سوی خورشید می اید ایران را به شکوه قدیمی باز می گرداند.

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید