ترجمه درمان شناختی رفتاری (CBT) از کتاب رفتاردرمانی معاصر (کل فصل 12 - 54 صفحه) به همراه فایل انگلیسی

اختصاصی از نیک فایل ترجمه درمان شناختی رفتاری (CBT) از کتاب رفتاردرمانی معاصر (کل فصل 12 - 54 صفحه) به همراه فایل انگلیسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

54 صفحه ترجمه روان و قابل فهم مبحث درمان شناختی رفتاری (درمان عقلانی عاطفی و ...) از:

کتاب رفتاردرمانی معاصر

نویسندگان: میشل اسپیگلر و دیوید گورمونت

فصل دوازدهم

درمان شناختی رفتاری: بازسازی شناختی

54 صفحه

فرمت فایلها:

ترجمه: 54 صفحه فایل ورد (docx)

فایل اصلی کتاب: فرمت پی دی اف (pdf)

فهرست مطالب:

• ماهیت درمان شناختی-رفتاری
• عملیاتی‌سازی[1] شناخت‌ها: عمومی ساختن افکار خصوصی
• سنجش شناخت‌ها
• توقف افکار
• چشم‌انداز توقف افکار
• رفتاردرمانی عقلانی عاطفی
• نظریۀ عقلانی عاطفی الیس در مورد اختلالات روان‌شناختی
• فرایند درمان عقلانی-عاطفی
• آموزش عقلانی عاطفی[2]
• چشم‌انداز رفتاردرمانی عقلانی عاطفی
• شناخت درمانی
• نظریۀ درمان شناختی اختلالات روان‌شناختی
• فرایند درمان شناختی
• مداخلات شناختی
• مداخلات رفتاری آشکار
• درمان شناختی برای اختلالات مرتبط با اضطراب
• درمان پردازش شناختی برای اختلالات استرس
• درمان شناختی برای هذیان‌ها و توهمات
• درمان شناختی مبتنی بر طرحواره[3]
• تطبیق‌های درمان شناختی برای جمعیت‌های مختلف
• چشم‌انداز درمان شناختی
• درمان‌های بازسازی شناختی

[1] operationalizing

[2] rational emotive education

[3] schema-focused

بخشهایی از متن ترجمه:

میشل بر قلۀ الماس سیاه (سطح حرفه‌ای) در شیب اسکی ایستاده بود و به سرنوشت خودش می‌اندیشید. او از داریل، مربی اسکی‌اش پرسید: «آیا موفق خواهم شد؟» داریل لبخند زد و با اطمینان گفت: «چه فکر کنی می‌توانی و چه فکر کنی نمی‌توانی به هر حال حق با توست».

طرز تفکر ما در مورد رویدادهای زندگی تأثیر نیرومند و عمیقی بر طرز عمل و احساس ما دارد (1). شناخت‌ها همان تفکرات هستند، که شامل اعتقادات، پنداشت‌ها، انتظارات، اسنادها و نگرش‌ها می‌شود. درمان شناختی-رفتاری، که وظیفه‌اش تغییر شناخت‌هایی است که نقش مهمی در تداوم تعداد زیادی از اختلالات و مشکلات روان‌شناختی دارند، در طول 30 سال گذشته رشد چشمگیری داشته است (2) و مبدل به طلایه‌دار رفتاردرمانی شده است (3).

توقف افکار

توقف افکار، برای کاهش فراوانی و استمرار افکار مزاحم پایدار با مداخله و جایگزینی آنها با افکار خوشایند، طراحی شده است (20). نمونه مسائلی که با توقف افکار درمان شده است، نشخوارهای فکری (مانند نگرانی پایدار در مورد اجسام آلوده)، عقاید افسرده‌وار (مانند اینکه «هیچ چیز درست نخواهد شد»)، و افکار خودتخریبی (مانند اینکه «من به درد هیچ کاری نمی‌خورم»). توقف افکار مستلزم دو مرحله است: 1) مداخله در افکار مختل‌کننده و سپس 2) تمرکز روی یک فکر رقیب که انطباقی است[1]

در اولین مرحله، هرگاه افکار مزاحم به سراغ مراجع آمد، او می‌گوید: «ایست!»[2] این کلمه با لحن تند و تکان‌دهنده، همانگونه که برای هشدار خطر به کار می‌رود، گفته می‌شود. در ابتدا مراجعان با صدای بلند می‌گویند «ایست!»؛ سپس کم کم به سمت گفتن «ایست» بدون صدا و برای خودشان می‌روند. اگرچه «ایست!» معمولاً نقش محرک قطع‌کننده را دارد، اما محرک مناسب دیگری، مانند صدای بلند یا تصویری از یک علامت ایست، را نیز می‌توان به کار برد.

[1]  توقف افکار را نباید با سرکوبی افکار، که در آن شخص تعمداً تلاش می‌کند که به چیزی فکر نکند، اشتباه کرد. برخلاف توقف افکار، سرکوب افکار می‌تواند منجر به افزایش فوری یا با تأخیر در این افکار شود (زیتلین، نتن و هودر، 1995)

[2] stop

نظریۀ عقلانی عاطفی الیس در مورد اختلالات روان‌شناختی

براساس نظریۀ عقلانی عاطفی الیس، مشکلات روان‌شناختی (هیجان‌های منفی و رفتارهای غیرانطباقی) بسته به تفاسیری که افراد در مورد رویدادهای زندگی‌شان دارند ادامه می‌یابند. همانطور که اپیکتتوس فیلسوف رواقی یونان، 2000 سال پیش اجمالاً گفته است: این اشیاء بیرونی نیستند که افراد را آزار می‌دهند بلکه دیدگاه‌هایی که خود افراد در مورد آن اشیاء اتخاذ می‌کنند آنان را می‌آزارد.

آنچه این عقیدۀ ساده را برجسته می‌سازد این است که بیشتر مردم به طور ضمنی با آن مخالف‌اند. به طور کلی، مردم معتقدند که رویدادهای بیرونی («اشیاء») باعث ایجاد هیجان‌های منفی می‌شوند. هنگامی که شخصی جای پارکی را که شما قصد توقف در آن را دارید می‌گیرد، شما خشمگین می شوید زیرا شخصی «جای شما» را گرفته است. در همین تمرین مشارکتی که اکنون انجام دادید، در پاسخ به سؤال «چه چیزی باعث شد از کوره در بروید؟» آشفتگی‌تان را به موقعیت نسبت دادید یا به زن مهماندار؟

شناخت درمانی

آرون بک –

شناخت درمانی یکی از درمان‌های بازسازی شناختی است که بر آزمودن تجربی اعتبار عقاید غیرانطباقی تأکید می‌کند. آرون بک[1] (79) شناخت درمانی را در اوایل دهۀ 1960، یعنی در همان زمان که الیس در حال تدوین REBT بود، ابداع کرد. ظاهراً بک و الیس نظریه‌ها و تکنیک‌های درمانی‌شان را مستقلاً ساخته‌اند (80). هر دو نوع درمان بر این مفروضه اساسی تکیه دارند که شناخت‌های تحریف ‌شده باعث تداوم اختلالات روان‌شناختی می‌شوند، و هر دو در این هدف که شناخت‌ها اصلاح شوند، اشتراک دارند. هر دو مستلزم به چالش طلبیدن عقاید تحریف شده و نامعقول هستند، اما راهبردهای متفاوتی برای آن دارند. شناخت درمانی مراجع را وادار می‌سازد که عقاید را به عنوان فرضیات آزمایشی در نظر بگیرد؛ سپس مراجع اعتبار این فرضیات را با جمع‌آوری شواهدی که آن را رد می‌کند (یا حمایت می‌کند) به آزمون می‌گذارد (81). این درحالی است که REBT اساساً بر آموزش مستقیم، متقاعدسازی، و بحث منطقی برای به چالش طلبیدن عقاید تحریف شده، تکیه دارد. تفاوت دیگر، این است که شناخت درمانی بیشتر مبتنی بر تجربه است، درحالیکه REBT بیشتر فلسفه محور است (82). جدول 12-4 تفاوت‌های اصلی بین REBT و شناخت درمانی را به طور خلاصه نشان می‌دهد.

[1] Aron Beck

پایانامه تحلیل مردم شناختی امامزاده های شهرستان خرم آباد (آیین ها و باورها)

اختصاصی از نیک فایل پایانامه تحلیل مردم شناختی امامزاده های شهرستان خرم آباد (آیین ها و باورها) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

شلینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:90

فهرست و توضیحات:

-1 مقدمه............................................................................................................................2

1-2 بیان مساله.....................................................................................................................4

فصل دوم:                                                                                            

2-1 اهداف پژوهش ............................................................................................................5                                                                                   

2-2 روش پژوهش ..............................................................................................................5                                                                                     

     2-3 ابزارهای پژوهش ....................... 5

فصل سوم:                                                                                 

3-1 پیشینه ی پژوهش .......................... 6                                                                              

3-2 ضرورت  پژوهش ............................ 8                                                                                  

3-3 پرسشهای پژوهش ........................... 8 

فصل چهارم:                                                                               

4-1 تعریف مفاهیم ............................ 9                                                                                 

فصل پنجم(شناخت کلی منطقه):

5-1 معرفی استان لرستان ...................... 11                                               

5-2 شرایط آب و هوایی......................... 10                                                                              

5-3  زبان و گویش ............................ 11                                                                                    

      5-4 دین و مذهب .......................... 11                                                                                     

5-5 شهرستان خرم آباد......................... 13                                                                        

5-5-1پیشینه تاریخی خرم آباد.................. 13                                                     

5-5-2 پوشش گیاهی شهرستان خرم آباد............ 14                                                          

5-5 -2-1 نوع درختان جنگل  ................... 14                                                                                                                                              

5-5-3 آثار باستانی و تاریخی شهرستان خرم آباد 15                                                                                               

- نقشه شهرستان خرم آباد ..................... 16                                                                     

- بخش دوم:  ادبیات پژوهش

فصل اول                                                              

1-1شناخت ادیان .............................. 18                                                                     

1-1-1توتمیسم................................. 19                                                                                       

1-1-1-1منع های توتمی ........................ 20                                                                         

1-1-1-2توتمیسم در زمان حال .................. 20                                                               

1-2 مانا  ................................... 21                                                                                          

1-3 تابو .................................... 22                                                                                     

1-4 فتیش .................................... 23                                                                                  

1-5 قربانی .................................. 24

      1-6مفهوم امر مقدس........................ 25                                                                       

1-7 زیارت.................................... 28                                                                                     

1-7-1 زیارت در قرآن و احادیث ................ 28

1-7-2 آداب زیارت در دین اسلام.......................................................................................29

فصل دوم:                                                        

2-1 انسان شناسی و مطالعه دین ................ 31                                                        

2-2 تعریف دین از دیدگاه انسان شناسان و جامعه شناسان    33                      

2-3 نظریه ی کارکرد گرایی..................... 36                                                               

2-3-1 درباره ی مالینوفسکی.................... 36                                                            

2-3-2دیدگاه مالینوفسکی درباره ی مذهب ........ 37                      

2-3-3 درباره ی آلفرد رجینالد رادکلیف – براون 40                             

2-3-4نظریه کارکردگرایی نوین.................. 41                                                              

2-4 نظریه انسان شناسی نمادین و تفسیری........ 42                                                

2-4-1دین به مثابه نظام نمادها................ 43

2-4-2درباره ی کلیفورد گیرتز............................................................................................43                                                              

2-4-3 دیدگاه کیلفورد گیرتزدرباره ی دین ...... 45     

- بخش سوم(یافته های پژوهش)

فصل اول: شناخت زیارتگاه های شهرستان خرم آباد                              

1-1 امام زاده گان............................ 48                                                                           

1-2 امام زاده زیدبن علی(ع)................... 50                                                                

1-2-1 توصیف مکان امام زاده .................. 51                                                          

1-2-2 آیین ها و باورها  ..................... 53                                                                  

- سفره های نذری.............................. 54                                                                             

- تعریف سفره................................. 54                                                                                

- سفره بی بی سه شنبه ........................ 54                                                                          

- سفره حضرت رقیه (س)......................... 55                                                                         

- سفره حضرت ابوالفضل (ع)..................... 55                                                                      

- نذر فرزند یکدانه  ......................... 56                                                                                  

- نذر پول ................................... 55                                                                                              

- نذر لوازم ................................. 57                                                                                            

- نذر شمع ................................... 57                                                                                                

 - نذر قفل و پارچه سبز ...................... 58                                                                             

- نفرین کردن دشمن............................ 58                                                                                     

- نذر آجیل مشگل گشا ......................... 59                                                                               

- نذر  شیرینی, شکلات ......................... 60                                                                               

- حنا گرفتن  ................................ 60                                                                                            

- گرو گرفتن.................................. 60                                                                                            

- آیین چهل منبر.............................. 60                                                                                          

 - دخیل بستن بیماربه ضریح ................... 61                                                                                          

- برگزاری اعیاد و عزاداریهای مذهبی .......... 62                                                                 

 - اعمال ناثواب.............................. 62                                                                                        

تصاویر....................................... 63                                                                                             

1-3 امام زادگان دو برادران(سید علی و سید ابوالوفاء)(ع) 69                                        

1-3-1 توصیف مکان امام زاده .................. 69                                                                        

1-3-2 آیین ها و باورها    ................... 70                                                                           

تصاویر   .................................... 71                                                                                        

1-4 امام زاده عبدالله: (شازه عبدالله).............. 74                                                                

1-4-1 معماری بنا............................. 74                                                                                 

1-4-2 توصیف مکان امام زاده .................. 74                                                                    

1-4-3 آیین ها و باورها ...................... 75                                                                            

- قفل و دخیل  ............................... 75                                                                                   

- درختان مقدس................................ 77                                                                                       

تصاویر ...................................... 78                                                                                          

1-5 امام زاده پیر شمس الدین ................. 84                                                               

1-5-1 معماری بنا ............................ 84                                                                               

1-5-2 آیین ها و باورها ...................... 85                                                                          

- دیارگه .................................... 85                                                                                            

- خاک مقدس  ................................. 85                                                                                   

- سنگ های مقدس ............. ................ 85                                                                             

- قسم خوردن.................................. 86                                                                                         

- روایات..................................... 86                                                                                              

- شفای بیماران روانی ........................ 87                                                                         

- درختان مقدس ............................... .88                                                                                    

 - نذورات.................................... .88

- نذر فرزند..............................................................................................................88

- سفره های نذری.....................................................................................................88

- نذر لوازم...............................................................................................................89

- نذری های ماه محرم................................................................................................89

- قربانی....................................................................................................................89

- اشیاء مقدس...........................................................................................................89  

- اعمال ناثواب .........................................................................................................90

- برگزاری مراسم ادعیه...............................................................................................90                                                                                       

تصاویر........................................................................................................................

- هلیا بهرامی در پایان نامه کارشناسی خود تحت عنوان "تفسیر معنا شناختی زیارت امام زاد ها در عقاید مردم(مطالعه موردی امام زاد عینعلی و زینعلی)"به راهنمایی دکتر امیلیا نرسسیانس که در سال ١۳٨۶ در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران به این نتیجه رسیده است که آستان امام زادگان به عنوان یک نهاد معنوی-فرهنگی یک نهاد واسطه ای است که  رفتارها ,آداب و رسوم و نیز تابوهای ویژه ای را ایجاد می کند و با ایجاد یک فضای خاص قدسی, زمان قدسی و کنشهای مخصوص را از جانب زائرین به همراه دارد.این ارتباط قدسی میان فضا و زائرین با یک انگیزه شخصی ایجاد می شود که از نیاز های متعارض کنشگران ناشی می شود.

- محمود رضائی صفر در پایان نامه ی خود در مقطع کارشناسی ارشد دردانشکده علوم اجتماعی و روانشناسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز  به راهنمائی دکتر فرجاد با نام " تحلیل مردم شناختی گرایش مردم  به امام زاده ها و اماکن مقدس شهرستان زرن" علل فرهنگی گرایش مردم به امام زاده ها و اماکن مقدس را از دیدگاه مردم شناختی مورد بررسی قرار داده است و رفتن به این اماکن را از لحاظ روانی تامین کنند ینوعی احساس آرامش روحی در زائر می داند.

- رباب صادقی نژاد در پایان نامه کارشناسی به نام "باورها کنشهادر یک فضای قدسی(امام زاده صالح ابن موسی الکاظم ع )این طور بیان می کند که یک چنین مکان مقدسی شامل یک زمان خاص کنش خاص و فضای خاص خود است.آنچه تحت عنوان دین و مذهب از آن نام می بریم به ارتباط های معنوی معنا می دهد ارتباطی که بین کنشگر و فضا وجود دارد ارتباطی روحانی است.

- سارا پویا د

پایانامه بررسی مردم شناختی روستای فشارک در راستای بازتولید آن

اختصاصی از نیک فایل پایانامه بررسی مردم شناختی روستای فشارک در راستای بازتولید آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

شلینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:58

فهرست و توضیحات:

عنوان                                                                                              صفحه

مقدمه

بخش اول(کلیات)

 فصل اول

      بیان مسئله......................................................................................17

   فصل دوم

      اهمیت و ضرورت پژوهش................................................................19

   فصل سوم

      هدف ها و سئوالات پژوهش...............................................................20

   فصل چهارم

      روش پژوهش................................................................................21

   فصل پنجم

      پیشینه ی پژوهش............................................................................22

   فصل ششم

      مفاهیم و اصطلاحات.......................................................................25

  فصل هفتم

      معرفی جامعه ی مورد بررسی

         - اصفهان................................................................................27

         - موقعیت جغرافیایی استان......................................................... 27

         - آب و هوای استان...................................................................27

       - جغرافیای تاریخی اصفهان........................................................28

         - جمعیت استان........................................................................29

         - فشارک................................................................................29

بخش دوم( مطالعات نظری) 

 فصل اول

 ادبیات پژوهش

         - توسعه.................................................................................32 

         - فرهنگ...............................................................................32

         - انسان شناسی کاربردی............................................................32

         -انسان شناسی اقتصادی.............................................................33

         - تاریخچه توسعه.....................................................................35

فصل دوم

دیدگاه های نظری

         - دیدگاه توسعه اقتصادی............................................................37

         - دیدگاه توسعه اجتماعی............................................................37

         - دیدگاه توسعه فرهنگی.............................................................38

         - دیدگاه توسعه روستایی............................................................40

         - نظریه اقتضایی توسعه............................................................43

         - نظریه هوزلیتز در مورد سنت و توسعه......................................44

فصل سوم (چارچوب نظری)

         - کارکرد گرایی.....................................................................45

          - کارکرد اقتصادی روستا........................................................45

          - کارکرد اجتماعی فرهنگی روستا.............................................45

          - کارکرد روانی روستا............................................................46

         - کنش متقابل نمادی.................................................................46

بخش سوم( یافته های پژوهش)

فصل اول( یافته های توصیفی )

       ............................................................................49  روستای فشارک

     1- پدیده های طبیعی....................................................................49

     2- تاریخچه روستا......................................................................55

     3- جمعیت................................................................................85

     4- ساختار اجتماعی و سیاسی........................................................87     

     5- ساختار فرهنگی.....................................................................91

   6- ساختار اقتصادی...................................................................103        

   7- سازمان ها و تأسیسات روستا...................................................110   

    8-تولیدات صنعتی.....................................................................114

 فصل دوم

یافته های تحلیلی..........................................................................118   

  -اثر پدیده های طبیعی بر توسعه..........................................119

-اثر تاریخ بر توسعه........................................................121

-اثر اقتصاد بر توسعه......................................................123

-اثر جمعیت بر توسعه.....................................................124

-اثر فرهنگ بر توسعه.....................................................125

 نتیجه گیری........................................................................128

ضمائم

     روستای فشارک......................................................................133

      با روستاییان..........................................................................135

      نقشه استان............................................................................143

      نقشه راه ها...........................................................................144

      طرح هادی...........................................................................145

      خلاصه گزارش طرح هادی......................................................146

    کاربری اراضی وضع موجود و پیشنهادی روستا.............................149

    منابع....................................................................................150

فهرست جداول                                                                          

جدول شماره 1- مزارع 1345(مرکز آمار ایران).............................52

جدول شماره 2- اسامی آب های روستا...........................................55

جدول شماره 3- انواع گیاهان......................................................57

جدول شماره 4- تعداد جمعیت.....................................................86

جدول شماره 5- لبنیات..............................................................107

جدول شماره 6- شیرینی جات.....................................................107

جدول شماره (1-7)انواع ابزار....................................................108

جدول شماره (2-7)انواع ابزار....................................................108

فهرست عکس ها                                                                       

عکس شماره 1- منظره ای از جاده روستا و کوه مارشنان...................50

عکس شماره 2- استخر مزرعه حنا ،چشمه و ورودی مزرعه..............51

عکس شماره 3- پیرمرد روستایی با ساعت ،ساعت آب را .................55

عکس شماره 4- گیاه خارشتر ، از نوع گیاهان دارویی......................56

عکس شماره 5- بازارچه ،ورودی روستا از محله تلّز.......................60

عکس شماره 6- نمایی از روستا..................................................62

عکس شماره 7- بکوب درهای قدیمی........................................... 63

عکس شماره 8-نقش دو طاووس پشت به پشت،سر در خانه ها.............63

عکس شماره 9- نقش طاووس در ورودی خانه............................... 64

عکس شماره 10- جایگاه کوزه در قدیم..........................................64

عکس شماره 11-کوزه کارکرد خود را از دست داده و......................65

عکس شماره 12- نمایی از خانه دو طبقه...................................... 66

عکس شماره 13- آسیا دستی در آشپزخانه،کارکرد خود را از دست داده 64

عکس شماره 14- خانه های جدید و قدیمی در کنار یکدیگر.................65

عکس شماره 15- سقف های قدیمی با پوشش ایزوگام........................72

عکس شماره 16- امامزاده احمد..................................................73

عکس شماره 17- برج دیده بانی..................................................74

عکس شماره 18- قلعه...............................................................75

عکس شماره 19- مسجد بزرگ ده................................................76

عکس شماره 20- ورودی ضلع شرقی تکیه....................................77

و عکس افتتاحیه حسینیه سال 49.................................................78

عکس شماره 21- سنگ پنجه علی...............................................79

عکس شماره 22- آسیا آبی........................................................84

عکس شکاره 23- تنوره آسیا آبی................................................85

عکس شماره 24- دیدار فرزندان از پدر مادر در نوروز...................89

عکس شماره 25- پوشاک مردم در قدیم واکنون..............................95

عکس شماره 26- طبل زنی در روز عاشورا................................101

عکس شماره 27- مراسم عزاداری و علم گردانی...........................101

عکس شماره 28- مراسم نخل گردانی.........................................102

عکس شماره 29- مراسم زنجیر زنی در عاشورا...........................103

عکس شماره 30- همان باغ ،سال 60مزرعه حنا...........................104

عکس شماره 31-کاچی ، غذای سنتی روستا.................................105

عکس شماره 32- تفاوت بین ذرت سفید ومعمولی..........................105

عکس شماره 33- پژوهشگر در هنگام پخت نان با زنان روستای......106

عکس شماره 34- فرش بافی...................................................110

عکس شماره 35- حمام قدیمی.................................................111

عکس شماره 36- خانه بهداشت...............................................111

عکس شماره 37- مخابرات....................................................112

عکس شماره 38- نمایی از پارک............................................112

عکس شماره 39- سرویس های بهداشتی جدید که .......................113

عکس شماره 40- سنگ گارنت معدن روستا..............................114

عکس شماره 41- پرورش شتر مرغ.......................................116

فهرست طرح ها                                                                    

طرح اتاق ایوانی............................................................... 66

طرح تنور در آشپزخانه های امروزی..................................... 69

چکیده

هدف از این پژوهش بررسی مردم شناختی روستای فشارک در راستای احیای دوباره روستا می باشد. در این رهگذر تلاش شد تا با استفاده از نتایج مردم نگاری و روش و شیوه انسان شناسی کاربردی، در ابتدا در جستجوی علل و عوامل مؤثر در توسعه و در نهایت در جستجوی راه حل هایی برای توسعه اقتصادی باشیم تا از این طریق بتوان از موج روز افزون مهاجرت های روستایی به شهر ها کاسته و یا آن را تعدیل ساخت.

یافته های این پژوهش نشان داد که جدای از عوامل طبیعی ، تاریخی و سیاسی ، عامل مهم و بنیادی دیگری که در شکست طرح توسعه مؤثر می باشد ،بی توجهی به زمینه های فرهنگی است. اگر    توسعه ای وارد یک جامعه بشود ، بدون آن که هیچ گونه انطباقی با بافت سنتی آن جامعه داشته باشد،  نه تنها باعث از هم گسیختگی این بافت  می شود و کوهی از مشکلات اجتماعی ، فرهنگی را بوجود می آورد بلکه موجب بوجود آمدن ارزش های جدیدی می شود که ناهماهنگ با محیط و شرایط سنتی جامعه است .نتیجه این ناهمگونی تضاد ها و اختلافاتی است مابین سنت و مدرنیته که در نهایت  حاصل آن  مهاجرت است.

در آخر به عنوان نتیجه این پژوهش می توان چنین گفت که توسعه فرآیندی است چند بعدی که باید در مسیر آن جایی نیز برای فرهنگ گشود.حال این که چگونه می توان توسعه و سنت را با یکدیگر آشتی داد،در این پژوهش تا حدودی به آن پرداخته شده است، اما هنوز به تحقیق و تفحص بیشتری نیاز است که به امید خدا در فرصت های آتی به بررسی پیرامون آن پرداخته خواهد شد.  

مقاله رویکرد شناختی وروان شناسی

اختصاصی از نیک فایل مقاله رویکرد شناختی وروان شناسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

رویکرد شناختی و روانی شناسی امروزه مورد توجه بسیار قرار گرفته است وبیشتر از هر رویکرد دیگری مورد تجربه واقع می شود (ای وی، ای وی و مورگان 1993،ص258)

رویکرد شناختی معتقد است که ریشه رفتارهای انسان در نوع تفکر و نگرش وطرز تلقی های اوست برنز، 1367، ص 17) می گوید:

‌«نخستین اصل شناخت گرایی است که حال اسنان نتیجه شناخت ها و تفکرات اوست.» با استفاده از تئوری ABC درمان شناختی- رفتاری پیشرفت بسیار زیادی از دهه 1970 تاکنون داشته است و اکنون یکی از راجترین اشکال درمان روان شناختی است (الیس، 1991،ص2) عبارت زیر نیز توضیحی از این توسط الیس است. «در سالهای اخیر روان درمانیهائی که گرایش شناختی دارند. نه فقط به دلیل پژوهش هایی که اثر بخشی آن را تأئید کرده اند، بلکه به دلیل شهرت عامی که یافته اند، موفقیت زیادی داشته اند و سهولت گرایش شناختی در درمان مستقیم باعث شده است که این شیوه نسبت به سایر شیوه ها مطبوعتر و کمتر تهدید کننده باشد. (الیس، 1989، ص3)

صدها مطالعه در تحقیقی کنترل شده نشان داده اند که RET و CBT مقایسه با سایر روش های روان درمانی به طور معنی دارتری به مراجعان کمک کرده اند تا کمتر پریشان باشند.

چند ده مطالعه دیگر نشان داده اند که آزمون هایی که برای سنجش باورهای غیر منطقی و نگرش مختل بر اساس تئوری ABC ساخته شده اند به طول معنی داری گروه های پریشان گروه های افراد کمتر پریشان را از یکدیگر متمایز می سازد. (بایسدن 1980، دیجیوسپی، میلروترکسر 1959، الیس، 1979، هرلن و بمیس 1981، شوارتس،1982، وودز به نقل از الیس، 1991 ص2).

اساس شکل گیری نظریه منطقی-هیجانی ارائه مدل ABC درباره پریشانی هیجانی است (الیس 1962 الیس، a1997، b1977 به نقل از الیس، 1991 ص 3) بر اساس این رویکرد پیامدهای هیجانی پریشان کننده (Cها) به طور مستقیم از وقایع فعال ساز (Aها) پیروی نمی کنند.

بلکه تاثیر وقایع فعال ساز بر پیامدهای هیجانی به وسیله باورهای شخص (Bها) تحت تاثیر قرار می گیرد. الیس (شفیع آبادی،1373، ص 126-122) بر مجموعه ای از باورها تاکید می کند.

که فرض می شوند رایجترین منبع های پریشانی هیجانی باشند. این باورها مشتملند:

• اعتقاد فرد به این که لازم و ضروری است که همه افراد دیگر جامعه او را دوست بدارند و تاییدش کنند.
• اعتقاد به اینکه لازمه احساس ارزشمندی وجود حداکثر لیاقت، کمال و فعالیت شدید است.
• اعتقاد فرد به اینکه گروهی از مردن بد و شرور هستند و باید به شدت تنبیه شوند.
• اعتقاد فرد به اینکه اجتناب و دوری از بعضی مشکلات زندگی و مسئولیت های شخصی فرد آسانتر از مواجه شدن با آنهاست.
• اعتقاد فرد به اینکه اگر حوادث و وقایع طوری نباشد که او می خواهد. بی نهایت ناراحتی و بیچارگی می آورد.
• اعتقاد فرد به اینکه بدبختی و عدم خشنودی او به وسیله عوامل بیرونی به وجود آمده است.
• اعتقاد فرد به اینکه چیزهای خطرناک و ترس آور موجب نهایت نگرانی می شوند و فرد همواره باید کوشا باشد تا امکان به وقوع پیوستن آنها را به تاخیر بیاندازد.
• اعتقاد فرد به اینکه باید متکی به دیگران باشد و بر انسان قویتر تکیه کند.
• اعتقاد فرد به اینکه تجارب و وقایع گذشته و تاریخچه زندگی تعیین کننده مطلق رفتار کنونی هستند و اثر گذشته را در تعیین رفتار کنونی به هیچ وجه نمی توان نادیده انگاشت.

10-اعتقاد به اینکه انسان باید در مقابل مشکلات و اختلالات رفتاری دیگران کاملا برآشفته و محزون شود.

اعتقاد فرد به اینکه هر مشکلی همیشه یک راه حل درست و کامل فقط یک راه حل وجود دارد و اگر انسان بدان دست نیابد بسیار وحشتناک و فاجعه آمیز خواهد بود.

الیس می گوید این باورها منجر به این می شوند که افراد وقایع را بسیار ناراحت کننده تلقی کرده و مطابق با آن پاسخ خواهند داد این مدل اساسی محرک بزرگی برای دیدگاه شناختی که به رفتار درمانی و زمینه های وابسته مربوط می شوند، بوده است (الیس 1977)

اساساً این باورها غیر منطقی تحت چهار عنوان قرار می گیرند:

• باور وحشتناک بودن
• باور مربوط به تحمل ناکامی پائین
• تقاضاها یا خواسته های مستبدانه
• ارزیابی از خود به صورت کلی

هدف پژوهش حاضر این است که با توجه به نظریه الیس نشان دهد تفکرات غیر منطقی حاکم بر فرد می تواند میزان اضطراب فرد ارتباط داشته باشد

این مقاله به صورت  ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 79صفحه  آماده پرینت می باشد

چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد

مقالات را با ورژن  office2010  به بالا بازکنید

دانلود مقاله تحلیل مردم شناختی تلویزیون و فرهنگ پذیری در خانواده

اختصاصی از نیک فایل دانلود مقاله تحلیل مردم شناختی تلویزیون و فرهنگ پذیری در خانواده دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چکیده :
رسانه ها به عنوان یکی از نهادهای اجتماعی، کارکرد انتقال میراث فرهنگی و اجتماعی و ارزش های جوامع را بر عهده دارند، در عصر کنونی با توجه به نقش بارز آن ها در جامعه و اطلاع رسانی پیرامون موضوعات اجتماعی، فرهنگی ، سیاسی، سعی می¬کنند الگوهای نوینی را به جوامع وارد کنند، که جایگزین فرهنگ ها و ارزش ها و الگوهای سنتی می¬شوند و در این رهگذر رسانه ها، به عنوان عاملان تغییر و تحول در ارزش ها و هنجارها مطرح هستند و به طوری که سنت ها را به مبارزه می طلبند و به صورت یک عامل مؤثردر دگرگونی نگرش ها و رفتارهای نسل جدید عمل می کنند و همین امر میتواند منجر به شکاف نسلی و عدم انتقال تجربیات نسل گذشته به نسل فعلی شود. در دوران کنونی نقش نهادهای اجتماعی همانند خانواده ، مدرسه و همسالان در اجتماعی کردن و فرهنگ پذیری کودکان ضعیف است و در مقابل ، روز به روز بر اهمیت و نقش رسانه ها افزوده می شود تا جایی که برخی از نظریه پردازان ارتباطی بر این باورند که رسانه ها الویت ذهنی و حتی رفتاری ما را تعیین می¬کنند و اگر چگونه فکر کردن را به ما یاد ندهند، اینکه به چه چیزی فکر کنیم را به ما می آموزند . بر همین اساس با توجه به نقش تأثیر گذار رسانه، بالاخص تلویزیون، بر تمامی اعضای جامعه، مخصوصاً کودکان که فرآیند فرهنگ پذیری در آن ها یک سویه انجام می گیرد و در مقابل این وسیله تأثیر پذیر ، هدف اصلی این پژوهش بررسی و تحلیل مردم شناختی تلویزیون به عنوان یکی از رسانه های فراگیر و گسترده و در دسترس همگان بر فرهنگ پذیری کودکان در خانواده است که برای رسیدن به این منظور علاوه بر پژوهش اسنادی و کتا بخانه ای از 50 دانش آموز دختر اول و دوم ابتدایی مدرسه مهدا واقع در خیابان دیباجی جنوبی در منطقه 3 تهران مصاحبه به عمل آمد ومحقق به مشاهده مشارکت آمیز در جامعه آماری پرداخت وطی پژوهش این مسئله بدست آمد که تلویزیون باعث تغییراتی در باورها و ارزش ها ،عادات و علایق ،الگوهای فراغت ،ادبیات و فرهنگ تغذیه دانش آموزان مورد بررسی شده که میزان این تغییرات در دانش آموزانی که بیشتر تمایل به تماشای برنامه های تلویزیون داشتند و والدینی که توجه و نظارت کمتری نسبت به نوع برنامه ها و تعداد ساعات تماشای کودکان خود داشتند بیشتر و قابل لمس تر بود.

بخش اول :کلیات وروش ها
• فصل اول :پیش گفتار
• فصل دوم :مقدمه
• فصل سوم :بیان مسئله
• فصل چهارم:اهمیت و ضرورت تحقیق
• فصل پنجم :هدف های پژوهش
• فصل ششم :سئوالات پژوهش
• فصل هفتم:پیشینه تحقیق
• فصل هشتم:جامعه مورد بررسی
• فصل نهم :روش تحقیق
• فصل دهم :کلید واژگان

1-1پیش گفتار :
تلویزیون در دنیای امروز، گسترده ترین رسانه است به گونه ای که حتی کامپیوتر و شبکه جهانی اینترنت هم نتوانسته رقیب قدرتمندی برای آن باشد، امروزه این رسانه تا دور افتاده ترین روستاها راه افتاده و آنتن های آن را می¬توان بر فراز آپارتمان های مرتفع تهران تا طیف خانه های پست و کوتاه روستاها مشاهده کرد، از این روست که می توان تلویزیون را یک دانشگاه وسیع با مخاطبانی در طیف های مختلف در نظر آورد که البته ، کودکان به عنوان جدی ترین و بیشترین مخاطبان برنامه های تلویزیونی مطرح می باشند و تأثیر پذیری آنان بیش از دیگرگروههای سنی است. کودکان ارزش ها و باورها و مفاهیم فرهنگی و روش های زندگی و واکنش به تحریکات محیطی و غیره را از تلویزیون می آموزند و امروزه نقش رسانه ها در فرهنگ پذیری اولیه کودکان و فرهنگ پذیری دراز مدت بزرگسالان به طور گسترده مورد قبول قرار گرفته است و به عنوان عاملی مهم در فرآیند اجتماعی کردن و انتقال مفاهیم فرهنگی ایفای نقش می کند و رسانه ها برای ایجاد فرهنگ پذیری دو گونه از الگوهای رفتاری را به مخاطب ارائه می دهند: الگوهای رفتاری فردی و الگوهای رفتاری اجتماعی که منجر به جامعه پذیری می شود.

1-2 مقدمه:
شتاب فرایند پیشرفت های فن آوری در دنیای معاصر و تحول سریع درامر ارتباطات ،مرکز ثقل تحولات اجتماعی بوده و در دهه های اخیر شاهد تحولات سریع و گسترده ای در تمامی ابعاد زندگی اجتماعی و فرهنگی و از جمله خانواده بوده ایم. نهاد خانواده تحت تأثیر عوامل متعدد درونی و بیرونی، این تغییرات را تجربه کرده و شکی نیست که رسانه گسترده ای همچون تلویزیون، در فرهنگ سازی اعضای خانواده، بالاخص کودکان ، جایگاه بسیار برجسته ای دارد و تلویزیون در کنار پدر و مادر وفرزند، فرد چهارم خانواده است و از نظر آگاهی رسانی و راهنمایی چند جانبه ، مهم ترین و نزدیک ترین و سریع ترین ابزار درک اطلاعات به شمار می رود.
بنابراین جایگاهی که تلویزیون ،در انتقال ارزش ها و پیام ها و تثبیت یا تغییر و تزلزل فرهنگ ها و ارزش پیدا کرده است، بسیار حساس و خطیر است و گستردگی استفاده از این ابزار و داشتن مقبولیت گسترده نزد عموم مردم بر اهمیت موضوع می افزاید.
گذشته از تأثیر گذاری عمومی و اجتماعی تلویزیون، کودکان، از اثر پذیری بیشتری نسبت به این رسانه برخوردارند و اثر گذاری آن تا آنجا است که متخصصین آن رااز ارکان مهم تربیتی میشمارند.

1-3بیان مسئله :
وسایل ارتباط جمعی ،مهم ترین شاخصه جامعه مدرن به شمار می آیند و این وسایل می¬توانند القا کننده هنجارهای فرهنگی باشند (که البته این هنجارها بسته به نوع برنامه های رادیو و تلویزیون و مجلات و روزنامه ها متفاوت است) که دراین میان نقش رسانه های تصویری، بالاخص تلویزیون، نسبت به سایر رسانه ها برجسته تر و درمقایسه با سایر رسانه ها از مطلوبیت بیشتری برخوردار است واین امر به خصوص آنجا تحقق می یابد که کودکان به عنوان متقاضیان جدی برنامه های تلویزیونی مطرح هستند.
از آنجا که هر عنصر جدید و مجموعه های نو در فرهنگ ظاهر شود، محتوا وساخت آن را تغییر می دهد و تکنولوژی به هر جا پا می¬گذارد، دانش ها و مهارت های ویژه خود را به آن سو روانه می کند وارزش هایی می آفریند که اغلب در تقابل با ارزش ها و آداب و رسوم و شیوه های زندگی است و یکی از نهادهایی که رسانه، بالاخص تلویزیون، تأثیر بسزایی درآن داشته، خانواده است تا جایی که به عنوان عضواصلی خانواده پذیرفته شده و اگر در گذشته فقط خانواده وجود داشت، امروزه خانواده است به اضافه تلویزیون .از آنجا که هر وسیله کارکردی دارد، رسانه ها ازجمله تلویزیون نیز کارکردهائی دارند که یکی از مهم ترین کارکردهای تلویزیون کمک به روند فرهنگ پذیری است و فرهنگ پذیری جریان انتقال اندیشه ها و باورها ، هنجارها و معیارها و نمونه های رفتاری موجود در فرهنگ جامعه به افراد آن است و پژوهش ها حاکی از آن است که رسانه در کنار عواملی مانندخانواده و دوستان می تواند نقش مهمی در فرآیند فرهنگ پذیری کودک داشته باشد وامروزه با ظهور وسایل ارتباط جمعی ، فرآیند آموزش از اعضای خانواده و مدرسه وآموزشگاه ها خارج شده وجهان پهناور به عرصة آموزش تبدیل شده است، البته آنچه باید به آن توجه داشت این است که جریان فرهنگ پذیری در کودکان یک سویه است. چرا که کودک در مقابل پذیرا شدن ارزش های جدید منفعل، یعنی آن که جریان تأثیر ارزش ها یک طرفه و تنها از جانب جامعه به سوی او است و کودک مقاومتی از خود در برابر اتفاقات رسانه ای بروز نمی دهد و نمی تواند تأثیر برجامعه داشته باشد.بنابراین سؤال اساسی در این تحقیق آن است که« رابطه بین تلویزیون و فرهنگ پذیری کودکان 7 و8 ساله چگونه است؟» برای نیل به هدف فوق سعی شده است تا فرآیند کارکردهای تلویزیون در چگونگی فرهنگ پذیری کودکان اول و دوم ابتدائی مدارس دخترانه منطقه 3 تهران مورد بررسی قرارگیرد که به طور اتفاقی مدرسه دخترانه مهدا واقع در خیابان دیباجی جنوبی انتخاب شد و 50 دانش آموز اول و دوم ابتدایی به طور نمونه انتخاب شد که انتخاب نمونه کاملا موردی بود و برای رسیدن به این مهم از دانش آموزان مصاحبه باز به عمل امد و محقق در میدان تحقیق به مشاهده مشارکت آمیز دست زد.

1-4 اهمیت وضرورت تحقیق :
امروزه رسانه های گروهی ،در قالب های متنوعی چون رادیو و تلویزیون و نشریات و ... سیطره فراگیری بر زندگی انسان دارند وباعث شده اند که چهره زندگی انسان را دگرگون سازند و از آنجا که تلویزیون به عنوان یک رسانه و تکنولوژی دارای فرهنگ خاصی است وابزاری است که بر جریان انتقال فرهنگ وارزش های جامعه نقش بسزایی دارد واز قوی ترین وسایلی است که می تواند انسان امروز آن را به عنوان تغییر شکل دادن نه تنها جامعه بلکه در ذرات و جوهر خود به کار بندد، باورود به خانواده، به عنوان یک نهاد کوچک اما تعیین کننده در ساخت فرهنگ، جائی که بزرگترین تأثیر در پی ریزی فرهنگ وآداب و رسوم، واعتقادات وارزش ها ،هنجارها وناهنجاری های بعدی فرد را بایستی درآنجا جستجو کرد، باعث تغییراتی در نظام باورها وارزشها و اعضای خانواده ، بالاخص کودکان که توانایی درست تشخیص دادن خوب و بد و مرز بین واقعیت و تخیل و هماهنگی خود را با فرهنگ القا شده توسط تلویزیون ندارند، می شود. بنابراین با اهمیت یافتن رسانه های گروهی در زندگی روزمره کودکان که به عنوان مخاطبان جدی و پر و پا قرص تلویزیون هستند و هدف آن ها کسب آگاهی و اطلاعات از برنامه های تلویزیون است، بر اهمیت وضرورت شناخت کارکرد های تلویزیون بر فرهنگ پذیری کودکان می افزاید.

1-5 هدف های پژوهش :
هدف کلی : تحلیل مردم شناختی تلویزیون و فرهنگ پذیری در خانواده(مطالعه موردی محله خیابان دولت ،دانش آموزان اول و دوم ابتدایی دختر)
هدف های جزئی :
1-آیا تلویزیون توانسته باعث تغییر درفرهنگ تغذیه در کودکان شود؟
2-آیا تلویزیون توانسته باعث تغییر در ادبیات کودکان شود؟
3-آیا تلویزیون توانسته باعث تغییر سلیقه و عادت در کودکان شود؟
4-آیا تلویزیون توانسته باعث تغییر درباورهای کودکان شود؟
5-آیا تلویزیون توانسته باعث تغییر درالگوهای فراغت کودکان شود؟
6-آیا تلویزیون توانسته باعث تغییر در الگوهای زندگی شود؟

1-6 سؤالات پژوهش
1- آیا تلویزیون توانسته باعث فرهنگ پذیری در کودکان شود؟
2-آیا فرآیند فرهنگ پذیری که از طریق تلویزیون به کودکان صورت می گیرد با الگوهای فرهنگی ما تطابق دارد؟
3-آیا تلویزیون به عنوان یک پدیدة فرهنگی در قسمت هایی از فرهنگ بیشتر تغییر می تواند ایجاد کند؟
4- آیا برنامه هائی هستند که از طریق آن فرهنگ پذیری کودکان سریع تر صورت می¬گیرد ؟

1-7 پیشینه تحقیق :
با ظهور هر رسانه، دغدغه آثار آن نیز بروز می کند و به دنبال آن ، دانشمندان علوم ارتباطات و اجتماعی دست به تحقیقات مختلفی در مورد اثر آن رسانه بر مخاطبانش و متغیرهایی که بر فرآیند استفاده از رسانه تأثیر گذار است می زنند. محققان این رشته به گروههای مختلف جامعه با ویژگی های متفاوت پرداخته اند، اما شاید بتوان به جرأت ادعا کرد که بزرگ ترین سهم،نصیب کودکان و نوجوانان شده است و توجه به اثر رسانه بر کوکان و نوجوانان به گذشته های بسیار دور برمی گردد، چنان که افلاطون در کتاب جمهوری، به داستان سرایان عصر خود در مورد این مسئله که کودکان قادر نیستند بین آنچه صرفا حکایت است و آنچه واقعیت دارد تمایز قائل شوند، هشدار می دهد. بنابراین باید اولین داستان هایی که کودک می شنود، اثر اخلاقی صحیح مورد نظر را بر او بگذارد. (نیکو، مینو و دیگران . 1381 ص112)
نکته شایان ذکر آنکه همواره تحقیقات در مورد کودکان و رسانه ها،از دغدغه های عامه مردم در بدو ورود رسانه ریشه داشته است. در تحقیق جامع پاین(Pine) (1933) گروهی از برجسته ترین روان شناسان، جامعه شناسان و دست اندرکاران تعلیم و تربیت آن زمان مشارکت داشتند و گزارش آنان در مورد اثر فیلم بر متغیر های مختلف رفتاری و شخصیتی کودکان، چون الگوی خوابیدن، دانش کودکان در مورد دیگر فرهنگ ها، نگرش آنان در خصوص پرخاشگری و رفتار بزهکارانه ، در 12 جلد منتشر شد. و نتیجه گیری اصلی این تحقیق مبنی براین بود که اثریک فیلم بر کودکان به متغیر هایی چون سن، جنس و موقعیت قبلی، ادراک، محیط اجتماعی، تجارب قبلی و والدین بستگی دارد.
آنچه در نتیجه گیری های محققان مختلف دست اندرکارامور کودک و تلویزیون مشاهده
می شود، جنبه مشروط بودن اثرتلویزیون است و زمینه های بررسی با توجه به زمینه های مورد توجه محقق تعیین می شود. به عنوان مثال بلامر(Blomer) به زمینه های جامعه شناختی و آثار متغیرهایی چون نگرش و علایق می پردازد. زمینه های غالب در بررسی های انجام شده در زمینه کودکان و تلویزیون، پرخاشگری، عادات زندگی و خیال پردازی بوده است.
گزارش تحقیقی یونسکو(Unesco) (1964) یکی از برجسته ترین آثار آن زمان در ارتباط با رفتارکودکان درقبال تلویزیون بود که به سوال هایی چون: کودکان چه قدرصرف تماشای تلویزیون می کنند؟ - چرا کودکان تلویزیون تماشا می کنند؟ - چه برنامه هایی تماشا می کنند؟ - پاسخ داده است . از بین محققانی که در آن دوران به بررسی رابطه کودک و تلویزیون پرداختند، می توان از ، ویس(1958)(Vice) و جان (John)نام برد ودر تحقیقات این افراد به نیازها ونحوه استفاده از رسانه نیز پرداخته شده بود .از مهم ترین آثار در زمینه اثر تلویزیون بر کودکان کتاب شرام و لایل و پارکر(Sheram&Lyle&Parker) باعنوان - تلویزیون در زندگی کودکان ما است – که در دهه 1961 منتشرشد، آنها که عواملی چون لذت طلبی ، کسب اطلاع و استفاده اجتماعی را به عنوان دلایل تماشای تلویزیون توسط کودکان ذکرکرده اند و به گفته آنان ، دلایل دیگرهمچون سرگرمی و فرورفتن در جهان تخیل و رویا ، هم ذات پنداری با افراد جالب و جذاب ، فراموش کردن مشکلات زندگی واقعی ، فرار از کسالت کارهای یکنواخت و روزمره و دلایل مشابه ، از دیگر عللی است که به انگیزه لذت طلبی مربوط می شود. (شرام و همکاران، 1377ص92-91) و بعد از آن تحقیقات بسیاری در زمینه اثرتلویزیون بر دانش و نگرش و رفتارکودکان انجام شد.
نگین حسینی در کتاب جنگ تلویزیونی برای کودکان به شروع و استفاده کودک از تلویزیون و درک کودکان سنین مختلف از تلویزیون و اثرات آن بر روی کودکان اشاراتی داشته است و از جمله اثرات مهم آن را تأثیر شگرف تلویزیون بر باورهای کودکان می داند. در کتاب شناخت مخاطب تلویزیون اثرمینو نیکو و دیگران بر عواملی که بر نحوه استفاده از رسانه تأثیرگذار است. اشاره شد که دربین مجموع عوامل ، اثرسن بر نحوه استفاده از رسانه تاکید زیادتری شده است. در این کتاب با توجه به نظریات دانشمندانی چون پارکر و شرام و برادلی گرین دلایل کودکان و نوجوانان را برای تماشای تلویزیون به عواملی چون گذران اوقات فراغت ، فراموش کردن مشکلات و کسب اطلاع و استفاده اجتماعی و لذت طلبی و برانگیختگی ، آرامش و یافتن مونس و تماشای عادتی مربوط دانسته اند و در این اثرویژگی هایی چون شناخت ناقص از جهان که موجب می شود کودک از فهم محتوای رسانه عاجزبماند یا مطالب غیرواقعی را واقعی پندارد و یا آنکه از هدف و انگیزه تولید کننده محتوای آن رسانه آگاهی نداشته باشد، اشتیاق برای فراگیری و یا به عبارتی ، آمادگی برای فراگیری و کنجکاوی از جمله دلایلی دانسته که کودک را مخاطب خاص رسانه می سازد.
و کتاب های بسیار دیگر که هر کدام از جنبه های مختلف ، مسئله رابطه تلویزیون و کودک توجه نشان داده و مسئله را مورد بررسی قرار داده اند که البته غیر از کتاب ها، مقالات و پایان نامه های بی شماری در این زمینه نوشته شده . از جمله تاثیر تبلیغات بر کودکان و تاثیر برنامه های کودک تلویزیون بر کودک ،که نگارنده سعی کرده تا حد ممکن از این کتاب ها و مقالات بهره کافی و لازم را ببرد.

1-8 جامعه مورد بررسی:
یکی از مهمترین کارهائی که محقق باید در روش تحقیق انجام دهد مشخص کردن مکان تحقیق است و مکان تحقیق باید درفضای جغرافیائی واجتماعی و در زمان تعیین شود.نخستین شرط کاردر مطالعات مردم شناسی رفتن به محل اقامت است بدین ترتیب ارتباط بین محقق و جامعه مورد بررسی برقرار می گردد و همه زمینه های ذهنی که می تواند محقق را واداربه پیش داوری نماید، از بین می برد (فربد،محمد صادق،13ص63)،میدان تحقیق که تحقیق در آن انجام شد، دبستان دخترانه مهدا واقع در منطقه 3 تهران، خیابان دیباجی جنوبی است که از 50 دانش آموز اول ودوم ابتدایی این مدرسه جهت پژوهش استفاده شد.
لازم به ذکر است، به علت محدودیت های جنسیتی مرتبط با سیستم آموزش و پرورش به ناچار فقط مدرسه دخترانه مورد بررسی قرار گرفت.

1-9 روش تحقیق:
مطالعه بر روی موضوع مورد نظر مربوط به زمان حال می باشد،از اواخر سال1387 به جمع آوری اطلاعات و مطالب پرداخته شد که بتدریج نگارش پایان نامه آغاز شد که با تصحیح و راهنمایی های استاد راهنما تحقیقات میدانی ادامه یافت که تا نیمه اول (6ماه اول ) 1388به طول انجامید، در این مطالعه از روش های معمول در تحقیقات مردم شناسی استفاده گردیده و معمولا در بررسی و مطالعات مردم شناسی به خصوص درروش ژرفانگر، مطالعات عمیق و دقیق صورت می گیرد.
فنونی که در نگارش این پایان نامه محقق از آن استفاده کرد روش کتابخانه ای و میدانی و مشاهده مشارکت آمیز بود که در کارمیدانی ،مصاحبه عمیق بر روی50 دانش آموز اول و دوم ابتدایی دخترانجام شد و همچنین در مشاهده مشارکت آمیز محقق وسواس زیادی به خرج داد چراکه فن مصاحبه با مشاهده اطمینان بخش تر و علمی تر است .

1-10 کلید واژگان:
1- تلویزیون : لغت ترکیبی است که از زبان های لاتین و یونانی گرفته شده است. لغت Tele در زبان یونان به معنی «دور» و کلمه "Vision" در لاتین به معنای «دید» است و این لغت اغلب به طور مختصر به شکل "TV" نوشته می شود.
2- فرهنگ: به تعبیر مردم شناسان، میراث اجتماعی یا میراث فرهنگی یا فرهنگ عبارت است از مجموعة پیچیده ای شامل دانش ها ، مهارت ها ، آگاهی ها، باورها و هنرها ، اخلاق و قوانین ، آداب و رسوم و تمامی گرایش ها ، قابلیت ها و عادت هایی که آدمی در حالت عضویت در یک جامعه نصیبش می شود. (ترابی، علی اکبر، 1381، ص 16)
3- فرهنگ پذیری :مجموعه پدیده هایی است که از تماس مستقیم ودائم میان گروههایی از افراد با فرهنگ هایی متفاوت نتیجه می شودوتغییراتی را در الگوهای فرهنگی یک یا دو گروه موجب می گردد(دنی کوش 1381ص 91)
4- خانواده: گروهی از افراد که با پیوندهای خونی، ازدواج یا فرزند خواندگی با یکدیگر مربوط بوده و یک واحد اقتصادی را تشکیل می¬دهند (گیدنز، آنتونی، 1382، ص786)
5- کودک : از نظر پیمان نامه حقوق کودک، کودک کسی است که سن او کمتر از 18 سال باشد مگر اینکه بر اساس قانون ملی قابل اعمال ، سن قانونی کمتر تعیین شده باشد (نوبان و صدری، 1380، تبریز)

بخش دوم:ادبیات پژوهش
• فصل اول :مطالعات نظری
• فصل دوم :چارچوب نظری

فصل اول
مطالعات نظری

2-1 فرهنگ :
از زمانی که انسان، در محیطی به نام جامعه ای بزرگ که از قواعد و قوانین خاص پیروی
می کند قرار گرفت، درگیر ساز و کارهائی شد که یا خود در شکل بخشیدن به آن نقش داشت و یا آنکه از دیگران تأثیر می پذیرفت و تأثیر سبب شد که شاکله شخصیتی روحی و فرهنگی او شکل بگیرد و چیزی به نام فرهنگ به وجود آید، فرهنگ شامل همه باورها و قوانین و آداب و رسومی شود که افراد به آن وابسته یا دل بسته اند. فرهنگ مقوله ای نیست که در زمانی کوتاه شکل بگیرد بلکه فرآیندی است که به یک دوره زمانی طولانی نیاز دارد و اهمیت خاص خود را پیدا می کند و در جامعه ای به عنوان یک امر یا رفتار مورد اقبال عموم قرار می-گیرد و کم کم به عنوان جزئی از باورهای بنیادی اقشار یا ملتی محسوب می شود. فرهنگ را می توان چون موجودی دانست که نفس می¬کشد و حیات مند است. و مثل هر موجودی زایش و مرگی دارد.

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله  123  صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید