نیک فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

نیک فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق درباره مختصری درباره شهرمان نیشابور 16ص

اختصاصی از نیک فایل تحقیق درباره مختصری درباره شهرمان نیشابور 16ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 17

 

دی شیخ با چراغ همی گشت گرد شهر

کز ظلم وجود ملولم و انصافم آرزوست

گفت یافت می نشود گشته ایم

گفت آنچه یافت می نشود آنم آرزوست

فهرست:

1- مخترصری درباره شهرمان ...

2- سرمقاله ...

3- عدالت چیست؟

4- بی عدالتی در جهان!

5- عدالت گذشته و ...

6- نامه ای به بوش

7- عدالت در کشور ایران مانند ...

8- جدول و سرگرمی

9- مصاحبه و نظرات ...

مختصری درباره شهرمان نیشابور ...

شهر نیشابور است خاک فتنه باران دیباچه خونین تاریخ سوران

نیشابور زادگاه دانشمندان بزرگی هم چون حکیم عمر خیام ریاضی دان،

کمال الملک، نقاش، امــام زاده محمد محروق عــطار نیـشابوری و ... و

دانشمندان دیگر نیز در اینجا می زیسته اند.

نام نیشابور با نام فیروزه هم زاد است و در مقام تعریف ؛ نیشابور را شهر فیروزه های درشت با سنگ های فیروزه نامیده اند. نیشابور یک شهر بزرگ و تاریخی است و مکان های جذاب و توریستی فراوانی دارد ولی با همه اینها جذبه توریستی اآن کم است. همچنین ساختن خیابان ها و مراکز آموزشی تفریحی در آن به کندی صورت می گیرد از ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران « جناب آقای احمدی نژاد » می خواهیم در صورت امکان در یکی از سفرهایشان به نیشابور بیایند و از نزدیک با مردم دیدن فرمایند.

این عکس را که می بینید محل سکونت کمال الملک

است که اداره ی میراث فرهنگی و گردشگرری نیشابور

به زودی کار مرمت و بازسازی این اثر را که به باغ نشاط

واقع در بخش تحت جلگه است و آغاز خواهد کرد.

سرمقاله:

عدالت را در این عالم غیر علی دانیم غلط افکارما باشد، غلط ها فکر می دانیم

آموزش یکی از نیازهای اساسی انسان است و اگر این آموزش مربوط به ارزش ها و مقدسات یک فرهنگ و ملت باشد از اهمیت بیشتری برخوردار خواهد بود و عدالت ارزش اساسی و حیاتی بیشتر در فرهنگ ایرانی و اسلامی خواهد داشت در فرهنگ آرش کمانگیر و پوریای ولی از همه ی اینها مهمتر در فرهنگ علی واژه ی حق و عدالت از زمان پیدایش ، دورانی درخشان تر از دوران علی نداشته است. « علی(ع) عین عدالت بود و عدالت عین علی(ع) »

اما افسوس که انسان های آن دوران قدر آن بزرگ انسان دوران، صاحب دقیق ترین میزان، بزرگ علم و عرفان و شاه جوان مردان را نداشتند و فرق عدالت را را شکافتند اما به لطف خداوند عادل و متعال فرهنگ او تا ابد باقی خواهد ماند و حال در این زمان با وجود گسترش روز افزون ظلم و بی عدالتی در جهان، لازم است تا کودکان و جوانان مسلمان ایران با الگوی بزرگ دینشان هرچه بیشتر و بهتر آشنا شوند که اگر حتی 100 تن از این کودکان آشنا شوند به حقیقت علی و بشناسند علی را و خدای علی را و عدالت علی را تحول بزرگی در جهان اسلام رخ می دهد. تحولی رخ می دهد. تحولی که جامعه ی مسلمان را به سوی وحدت، عظمت و سربلندی می رساند. چرا که هر کس علی را بشناسد و بشناسد موجی در دریای مسلمین ایجاد می کند و اگـر این موج ها زیاد شوند و بـا هم درآمیزند. بت هــای ظلم و فسـاد

جهان را از جا می کنند و از بین می برند. انقلاب حاصل از گسترش فرهنگ علی، تمام مظاهر ظلم و بی عدالتی را نابود می کند. همچون انقلابی که حاصل از ظهور فرزند آن بزرگ مرد تاریخ است که به ما و تمام حق پرستان جهان وعده داده شده است. بنابراین بر هر مسلمانان که حتی ذره ای با فرهنگ علی آشناست واجب است تا به هر وسیله ی ممکن کتاب، نشریه، مقاله، رسانه و یا سایت اینترنتی و حتی اگر شده در یک نقاشی کوچک در گسترش و آموزش فرهنگ علی در جامعه کوشا باشد و علی شناسی را به اندازه ی توان گسترش دهد. به امید حرکت های نرم افزاری و سخت افزاری تمام مسلمین به خصوص علما و معلمین ایرانی در شناساندن فرهنگ عدالت یعنی فرهنگ علی.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره مختصری درباره شهرمان نیشابور 16ص

چراغ آخر

اختصاصی از نیک فایل چراغ آخر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چراغ آخر

صادق چوبک

115 صفحه پی دی اف


دانلود با لینک مستقیم


چراغ آخر

تحقیق درمورد خاموش شدن چراغ علم

اختصاصی از نیک فایل تحقیق درمورد خاموش شدن چراغ علم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 79

 

خاموش شدن چراغ علم

خاموش شدن چراغ علم

مسلم است که خاموش شدن چراغ علم در هر جامعه ای یکی از دلایل اصلی عقب ماندگیش است. در ایران نیز به مدت چند قرن تمام فعالیتهایی که در وادی علوم طبیعی بود تعطیل شد. در پایان قرون وسطی در اروپا و تغییر بینش مردم و پیدایش انقلاب صنعتی کوچکترین اثری از تحول در ایران نبود. سرانجام پس از چند قرن غفلت عباس میرزا در طی جنگی با امپراطوری روس دریافت پیروزی در جنگ مستلزم تسلیحات و علوم مدرن است و امیرکبیر نیز با ساخت دارالفنون راه او را ادامه داد. البته جز ایران بسیاری از کشورها در این وضعیت بسر می برندند اما ایران در مقطعی از تاریخ مهد علم بوده است و در ادوار بعد علوم متروک گردیده اند و این باعث تعجب است. غالباً دربارة دورة دوم توضیحاتی کلیشه ای و کلی داده می شود که بالندگی مسلمین به تدریج رو به انحطاط نهاد و دیگر گرفته نمی شود که چرا اینطور شد؟ یک پاسخ متداول اما سطحی این است که مسلمانان از اسلام اصیل دور شدند و لاجرم به انحراف افتند به لحاظ سیاسی دچار تفرقه شدند و به لحاظ اجتماعی سروریشان را از دست دادند. مشکل این پاسخ این است که مراد از انحراف حکام است یا مسلمین یا هر دو و زمان انحراف نیز مشخص نیست.

اگر مقصود از انحراف حکامی باشد (بجز حضرت علی ) که امت اسلام نیز همواره خودشان به تباهی کشاندند نیز مشکل حل نمی شود زیرا مقطعی که دانشمندان مسلمان در هر زمینه ای فعال بودند به نام عمر طلایی رونق علمی اسلام درست در زمان همین انحراف (خلافت بنی عباس) حاکم بود. بعبارتی در مقطعی مسلمانان پیشرو علوم زمانه بودند و در مقطع دیگر علوم در همان اجتماع منسوخ بود. این نشان می دهد که حرف مسلمان بودن باعث پیشرفت یا رکود علمی نمی شود بلکه این مسلمانان هستند که اسباب تربیتی یا انحطاط جامعه شان را فراهم می آوردند. اما بنظر می رسد این توضیح برای ایرانیان اواخر قرن 19 واضح نبوده است چون آنان فقدان علم در ایران را نتیجه هجوم اعراب به ایران می دانند. بماد که امروزه هم افرادی چنین نظری دارند و اسلام را مانع ترقی علم می دانند. استدلال متداول دیگر در این مورد هجوم مغولان است که نه تنها باعث از بین رفتن دانشمندان شد بلکه با نابود کردن مدارس، کتابخانه ها و… نهادهای علمی مسلمانان را ریشه کن کرد. اگر مسئله به همین سادگی باشد جایی برای تحقیق باقی نمی ماند. اما مشکل اینجاست که این خاموشی از یکی دو قرن قبل از هجوم آنان شروع شده بود و تردیدی نیست که با حمله آنان این روند تسریع یافت اما نکته اساسی این است که آنان این افول را بوجود نیاورده‌اند. در واقع فقدان فعالیتهای علمی در عصر بعد از حمله مغول بیانگر واقعیت جمود علمی در ایران قبل از حمله مغول است. استدلالهایی چون استدلال مرحوم حائری، دکتر مهدی فرشاد و دکتر ذبیح الله صفا و بیل کندی مسلمانان را بوجود آمدن تضاد فکری میان فلاسفه و سنت گرایان مذهبی می دانند. از آنجا که اساس فلصفه، اندیشه و لاجرم تعقل می باشد که ممکن است با باورهای دینی سازگار نباشد- تعقل نیز مورد هجوم قرار گرفته و مطرود شده است. دکتر حائری ظاهر شدن این روند را همزمان با روی کار آمدن سلاحته می داند اما فی الواقع خردستیزی در حدود دو قرن قبل از ظهور در ایران در بغداد آغاز شده بود و در واقع سلاحته نه مبدأ که ادامه دهنده این مسیر بوده اند. پس در پاسخ به سؤال چرایی خاموش شدن چراغ علم چاره ای نیست جز اینکه ایران را در مجموعه امپراطوری اسلامی قرار دهیم در واقع وقتی این امپراطوری در عصر طلایی رونق علمی خود بود ایران نیز جزو این شکوه بود اما وقتی آن شکوفایی در پهنه اسلام از بین رفت در ایران نیز همان فضا بوجود آمد پس پرسش «چراغ علم از کی در ایران خاموش شد» مبدل می شود به «افول علمی در میان مسلمانان از چه زمانی شروع شد؟» در پاسخ به این پرسش نمی توانیم دست بر روی مقطع خاصی از زمان بگذاریم و تنها می توانیم بگوییم عواملی به تدریج دست به دست هم دادند و علمی مسلمین را از بین بردند. این تحولات نه یک شبه بوجود آمد و نه معلول یک عامل بود، بلکه در پهنه زمانی بیش از یک قرن صورت گرفت. در واقع عصر


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درمورد خاموش شدن چراغ علم

دانلود مقاله کامل درباره چهل چراغ انتظار

اختصاصی از نیک فایل دانلود مقاله کامل درباره چهل چراغ انتظار دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 41

 

تهیه شده توسط :

سجاد آقاسی زاده شعرباف

عابس علیزاده آغوئی

تهیه شده در دی ماه 1383 هـ ش

فهرست :

بخش اول : انتظار از منظر قرآن کریم

چلچراغ اول (مقدمه) 5

چلچراغ دوم ( آیه 53 سوره فصلت ) 6

چلچراغ سوم ( آیه 156 سوره بقره ) 6

چلچراغ چهارم ( آیه 7 سوره آل عمران ) 7

چلچراغ پنجم ( حدیث از امام صادق (ع) ) 7

چلچراغ ششم ( آیه 37 سوره انعام ) 7

چلچراغ هفتم ( آیه 65 سوره انعام ) 8

چلچراغ هشتم ( آیه 51 سوره یونس ) 9

چلچراغ نهم ( آیه 50 سوره سباء ) 9

چلچراغ دهم ( آیه 1 سوره معارج ) 9

چلچراغ یاز دهم (آیه 105 سوره انبیاء ) 10

چلچراغ دوازدهم (آیه 5 سوره قصص ) 10

چلچراغ سیزدهم (آیه 54 سوره مائده) 10

چلچراغ چهاردهم (آیه 56 سوره نور) 11

چلچراغ پانزدهم (آیه 33 سوره توبه) 11

چلچراغ شانزدهم (آیه 114 سوره بقره) 12

چلچراغ هفدهم (آیه 33 سوره اسراء) 12

چلچراغ هجدهم (آیه 86 سوره هود) 13

چلچراغ نوزدهم (آیه 158 سوره انعام) 13

چلچراغ بیستم (آیه 4 سوره دخان) 14

بخش دوم : انتظار از منظر روایات ائمه (علیهم السلام)

چلچراغ بیست و یکم (نقش امامان شیعه در لوح عرش ) 16

چلچراغ بیست و دوم ( تعداد امامن شیعه ) 17

چلچراغ بیست و سوم ( شجره نامه امامان از زبان رسول خدا ) 18

چلچراغ بیست و چهارم ( مصادیق اولی الامر و 19

ترسیم جریان امامت از دیدگاه رسول خدا )

چلچراغ بیست و پنجم (پدر و مادر امام زمان (عج)) 21

چلچراغ بیست و ششم ( تاریخ و کیفیت ولادت امام زمان (ع)) 22

چلچراغ بیست و هفتم(مصادیق اولی الامر و غیبت به عنوان اسرار الهی) 23

چلچراغ بیست و هشتم(شباهتهای ظاهری امام زمان با رسول خدا) 25

چلچراغ بیست و نهم (شک و تردید پیرامون غیبت امام زمان (عج)) 27

چلچراغ سی اُم (‌شرایط قبل و بعد از ظهور از دیدگاه امام رضا (ع) 29

چلچراغ سی و یکم (مشخصات اسلام و قرآن پیش از ظهور) 31

چلچراغ سی و دوم(ویژگی های عصر ظهور) 32

چلچراغ سی و سوم ( شرایط عمومی طبقات مردم در زمان ظهور) 33

چلچراغ سی و چهارم(علائم ظهور از نظر زمانی ) 35

چلچراغ سی و پنجم(ویژگی های منتظران ظهور) 36

چلچراغ سی و ششم(جایگاه یاران امام زمان از دیدگاه رسول خدا) 37

چلچراغ سی و هفتم (جایگاه منتظران) 38

چلچراغ سی و هشتم (رجعت شهدای کربلا در زمان ظهور) 39

چلچراغ سی و نهم (‌مدت زمامداری امام زمان (عج)) 41

چلچراغ چهلم (کیفیت زمامداری و حکومت جهانی حضرت مهدی (ع)) 42

پیوست آیات و ترجمه آن ها 43

منابع و مآخذ 55


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله کامل درباره چهل چراغ انتظار

پروژه چراغ راهنمایی به زبان C

اختصاصی از نیک فایل پروژه چراغ راهنمایی به زبان C دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه چراغ راهنمایی به زبان C


پروژه چراغ راهنمایی به زبان C


پروژه چراغ راهنمایی به زبان سی ، سورس کدی که در این ساعت آماده دانلود شده است.عملکرد پروژه به صورتی است که یک چراغ راهنمایی را شبیه سازی کرده است.سورس کامل پروژه ضمیمه شده است امیدوارم استفاده کنید.


دانلود با لینک مستقیم


پروژه چراغ راهنمایی به زبان C