طرح لایه یاز بنر ارتحال آیت الله هاشمی رفسنجانی 4

اختصاصی از نیک فایل طرح لایه یاز بنر ارتحال آیت الله هاشمی رفسنجانی 4 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

طرح لایه باز بنر ارتحال آیت الله هاشمی رفسنجانی

کاملا لایه باز و قابل ویرایش

در اندازه 300 * 100

با رزولوشن 300

طرح لایه باز ارتحال آیت الله هاشمی رفسنجانی

اختصاصی از نیک فایل طرح لایه باز ارتحال آیت الله هاشمی رفسنجانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

طرح لایه باز ارتحال آیت الله هاشمی رفسنجانی

تحقیق درباره اندیشه سیاسی آیت الله بروجردی

اختصاصی از نیک فایل تحقیق درباره اندیشه سیاسی آیت الله بروجردی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل word: (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات : 35 صفحه

چکیده                                

حضرت آیة الله سید حسین علوی طباطبایی بروجردی یکی از مراجع بزرگ تشیع در دوره معاصر می باشد که بررسی اندیشه سیاسی ایشان چون تعامل یا تقابل او با مشروطه، آزادی، پارلمان، قانون اساسی، تفکیک قوا، واژه ی ملت، حقوق شهروندی، نقش زنان در جامعه، تقریب مذاهب و وحدت دینی، مشروعیت حکومت در عصر غیبت که از مهم ترین اندیشه های سیاسی اوست قابل بررسی است. عملکرد بروجردی در برابر حکومت رضاشاه و پسرش محمدرضا، اقدامات عملی او در حوزه علمیه، تقریب مذاهب، برخورد با بهائیت و کمونیسم، فدائیان اسلام و غیره از دیگر مباحث این مقاله است که براساس روش کتابخانه ای و مصاحبه ای تدوین گردیده است.

سؤال بنیادی این مقاله این است که بینسش و نگرش سیاسی آیت الله بروجردی بر چه اصولی استوار است و ایشان در قبال صنعت نفت و....چه موضعی گرفتند و ریشه و علل این موضع گیری چه بود.    

مقدمه

تکاپوهای سیاسی در ایران پس از سقوط پهلوی اول در قالب سه نحله مذهبی، کمونیسم و ناسیونالیسم قابل بررسی است.

در  بررسی عملکرد جریان مذهبی سه خط مشی فکری قابل تشخیص است، جناح فدائیان اسلام به رهبری نواب صفوی، جناج سیاسی کار به رهبری آیت الله کاشانی و جناح سنتی مرجعیت در حوزه علمیه قم به زعامت آیت الله بروجردی که بعد از یک دهه فترت حوزه از سال 1325ش مرجعیت شیعه را به مدت پانزده سال به عهده گرفت.

مصلح و پیشوای بزرگ معاصر جهان اسلام مرحوم آیت الله العظمی بروجردی نیز از جمله علما و مراجع تقلید بنام و فرزانه عصر ماست که در یک شرایط تاریخی استثنایی و حسّاس در راه اصلاح جامعه جهانی اسلام-و بویژه جامعه تشیّع-بس فراوان کوشیده و در سامان دادن به مرکز علمی و فکری آن؛یعنی«حوزه علمیه قم»در حدّ توان تلاش کرده است. چنانکه با کیاست و واقع بینی ویژه خود در زدودن زنگارهای تعصبات از اذهان دو طایفه مسلمان شیعه و سنی و متحّد ساختن آنان در برابر کفر و شرک و الحاد جهانی تلاش وافری کرده است و بلاخره با به جای گذاشتن انبوهی از آثار اصلاحی، عمرانی و علمی و شاگردان و وارثان فکری و باقیات صالحات به سرای جاوید شتافت.

تحقیق مشروعیت حکومت اسلامی از دیدگاه آیت الله خمینی 55 ص - ورد

اختصاصی از نیک فایل تحقیق مشروعیت حکومت اسلامی از دیدگاه آیت الله خمینی 55 ص - ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه (طرح مسئله):

در طول تاریخ اقلیت شیعه ظالمانه و بی رحمانه شدیداً توسط حکام وقت تحت فشار بودند و سرکوب می شده است. بنابراین اندیشة تشکیل حکومت اسلامی بر مبنای فقه شیعه همواره یکی از آرزوهای شیعیان بوده است. بعد از به قدرت رسیدن صفویه در ایران مجالی برای دخالت علما در سیاست و امور حکومتی فراهم آمد که پس از روی کار آمدن سلسلة قاجار در ایران این عرصه گسترش یافت. با به قدرت رسیدن پهلوی اول در ایران نهاد مذهب به شدت سرکوب شد و از جانب حکومت روحانیون مورد بی مهری قرار گرفتند. همین عامل بعدها باعث نفرت روحانیون و مردم از رضاشاه گردید که به دلیل عدم حمایتی مردم از او در شهریور 1320 وی از سلطنت خلع گردید که متعاقب آن فضای باز سیاسی در کشور به وجود آمد. آقای خمینی که در سال 1306 یعنی اوج قدرت رضاشاه در سن 25 سالگی به مقام اجتهاد رسید، در یک خانوادة فقیر روستایی در خمین به دنیا آمد وی در کودکی پدر و مادرش را نیز از دست داد (پدرش در درگیری با یکی از خوانین محلی کشته شد) او که شاهد تحقیر دین و روحانیت از جانب پهلوی اول بود به شدت از رضاشاه و محمدرضا شاه و کلاً سلسلة پهلوی منزجر گردید و تصمیم گرفت تا ریشه های حیات نظام شاهنشاهی را که به تصورش مایة ظلم و فساد و بدبختی مردم و عقب ماندگی کشور و از همه مهمتر تضعیف دینی شده بود را خشک کند. این مسئله در زمان حیات آقای بروجردی میسر نبود. بعد از فوت ایشان یک خلاء بزرگی در مرجعیت پدید آمد. آقای خمینی در این زمان فرد گمنامی بود ولی به واسطة تلاش برخی افراد نظیر آقای خلخالی به عنوان مرجع تقلید اعلم به مردم معرفی شد، همین مسئله و به خصوص مبارزات وی و دستگیری و تبعیدشان موجب مطرح شدن وی در عرصة داخلی و خارجی گردید. این مبارزات عبارتند از:

16 مهرماه 1341 در خصوص مخالفت با انجمنهای ایالتی و ولایتی و تحریم رفراندوم. در 2 بهمن 1341، حادثة فیضیه، دستگیری وی در 15 خرداد 1342 و متعاقب آن قیام مردم و سرکوب آن توسط شاه و بعد سخنرانی در مسجد اعظم قم و نطق تند و کوبندة وی در مخالفت با کاپیتالسیون علیه حکومت پهلوی و شخص شاه و به دنبال آن 13 آبان ماه 1343 بازداشت و تبعیدش به ترکیه- 12 مهر 1344 انتقال وی از ترکیه به بغداد و حرکت ایشان از سامراء به کربلا و بعد نجف و 23 آبان 1344 شروع درسهای حوزه ای در نجف که بخشی از اندیشة تشکیل حکومت اسلامی در آن گنجانده شده بود. پیام ایشان در 12 اردیبهشت 1356 به مناسبت چلهم شهدای قم، 2 مهر 1357 محاصرة منزلش توسط عوامل رژیم صدام، 10 مهر 1357 تبعیدش به کویت و از آنجا به فرانسه و در نهایت 12 بهمن 1357 بازگشت وی به ایران و متعاقب آن 22 بهمن 1357 پیروزی انقلاب.

تمامی مسائل فوق و به خصوص فضای حاکم بر دوران تبعید باعث تولید و تبیین اندیشة سیاسی آقای خمینی در خصوص ضرورت تشکیل حکومت اسلامی و نظریة ولایت فقیه گردید. نگرش جدید وی در فقه شیعه با رویکرد حکومتی و جهانی از دیگر کارهای اوست تفکری که منجر به احیای اسلام سیاسی در تشیع گردید که متعاقب آن اندیشه امت واحد اسلامی مطرح شد و به تبع آن نهضتهای اسلامی ظهور کردند. البته ایده تشکیل حکومت فقها در زمان قاجار توسط ملا احمد نراقی مطرح شده بود اما آقای خمینی چهارچوب آنرا بسط داد و تفکر تشکیل حکومت اسلامی که تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی در غالب تئوری بود، را توانست بر مبنای درک خود از اسلام در قالب جمهوری اسلامی در عمل اجرا کند. وی طرح نظریه ولایت فقیه را در خلال مکتوبات و سخنرانیهای متعددی ارائه کرد. از اولین تألیفاتش که صریحاً به حکومت دینی و نظارت روحانیون در ادارة کشور اشاره می کند، کتاب «کشف الاسرار» است که در سال 1321 به رشتة تحریر درآمد و پیرامون آن در این پژوهش بحث شده است. از دیگر آثار او «الرسائل» «البیع» و «تحریر الوسیله» است که در آنها نیز به طور متفرق و به تناسبهای گوناگون، منصب حکومت و دخالت در مسائل سیاسی و اجتماعی و اصلاح زندگی دنیوی را برای فقیه لازم می داند و به گونه ای پراکنده به مبحث ولایت سیاسی فقیه عادل پرداخته است. اما مهمترین و صریحترین اثر مکتوب وی در باب زعامت سیاسی فقیه، کتاب ولایت فقیه یا حکومت اسلامی است که بخشی از درس خارج وی در نجف بوده و به طور مبسوط و علنی تری به مسئله پرداخته است و در دهه های پیش از انقلاب به مثابة مانیفست «مبارزان مسلمان در داخل کشور» بود.

دانلود مقاله آیت الله کاشانی از پیش تا پس از کودتا

اختصاصی از نیک فایل دانلود مقاله آیت الله کاشانی از پیش تا پس از کودتا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

آنچه در این مقاله می آید نقش آیت الله کاشانی در جنبش و بخصوص از جریان واقعه ۳۰ تیر ۱۳۳۱ به بعد را بیان کند.

در آن زمان ۳ دسته روحانی وجود داشتند. دسته اول به رهبری آیت الله بروجردی (مرجع بزرگ شیعیان و ساکن در قم) بودند. این دسته با حکومت مصدق کاری نداشتند و چون اسلام و تشیع را به محمد رضا شاه مدیون می دانستند او را قبول داشتند و دعاگوی ذات ملوکانه بودند که به اسلام عمل می کند و حوزه های علمیه را آزاد گذاشته است. اوج این احساسات مربوط به زمانی میشود که شاه به رم فرار کرده است. آیت الله بروجردی بالا ترین مرجع تقلید زمان در تلگرافی به شاه چنین می نویسد:

"بیایید که تشیع و اسلام به شما احتیاج دارد.شما پادشاه شیعه هستید".وی بعد ازکودتا و بازگشت شاه به ایران به او تلگرافی فرستاد و ورود او راخیر مقدم گفت. یا بعد از سقوط هواپیمای برادر شاه (علیرضا که هواپیمایش بعد از ۲۸ مرداد در شمال سقوط کرد) آیت الله بروجردی به شاه توصیه کردند:"چون شما متعلق به شیعه هستید , برای حفظ تشیع در مسافرت از سوار شدن بر هواپیما خودداری کنید.مبادا جانتان به خطر بیافتد".(2)

شامل 9 صفحه فایل word قابل ویرایش