فعالیت های پرستاری در این دوره شامل :
فراهم کردن سرویس مناسب مشاوره و ارائه اطلاعات و آموزش های لازم در مورد بهبود بعد از بیهوشی و مراقبت های بعد از عمل می باش
برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:
فرمت فایل : power point (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد اسلایدها 77 اسلاید
آیا تا کنون از خودمان پرسیده ایم:
که چرا برخی از خانواده ها زندگی را با شادکامی می گذرانند در حالی که بعضی دیگر در روابط زناشویی با دشواری و سردرگمی مواجه هستند؟
چگونه است که بسیاری از خانواده ها به رغم مشکلات اقتصادی و اجتماعی معمول از زندگی عادی برخوردار بوده و احساس رضایتمندی در روابط زوجین وجود دارد در حالی که گروهی دیگر با برخورداری از همه گونه امکانات مادی و رفاهی در گرداب مشکلات زندگی غوطه ورند؟
دانلود تحقیق معماری ایران قبل و بعد از اسلام در ایران و کشورهای اسلامی در 28 صفحه با فرمت ورد شامل بخش های زیر می باشد:
بخش اول
معماری ایران در دوره قبل ازاسلام
معماری در دوره ماد و هخامنشی
اصول معماری ایرانی
شیوه های معماری ایرانی
معماری در دوره ی مادها
معماری در دوره هخامنشی
معماری در دوره ی سلوکیان
معماری در دوره ی اشکانیان
معماری در دوره ی ساسانیان
آتشکده ها
کاخ ها
معماری ایران بعد از اسلام
شیوه های معماری ایران در دوره های بعد از اسلام
1- شیوه ی خراسانی ( شبستانی )
2- شیوه ی رازی
3- شیوه ی آذری
4- شیوه ی اصفهانی
بناهای شیوه ی خراسانی ( شبستانی ) (نمونه بنا)
بناهای شیوه ی رازی(نمونه بنا)
بناهای شیوه ی آذری
بناهای شیوه ی اصفهانی
معماری در دوره ی افشاریه
معماری در دوره ی زندیه
معماری در دوره ی قاجاریه
نفوذ معماری غرب در ایران
بخش سوم
معماری ایران در کشور های اسلامی
معماری در کشور های اسلامی
معماری در کشور سوریه
معماری در کشور عراق
معماری در کشور مصر
معماری در کشور اسپانیا
معماری در کشور تونس
معماری در کشور ترکیه
معماری در کشور افغانستان
معماری در آسیای میانه ( بخارا و سمرقند )
معماری در کشور هند
معماری در کشور پاکستان
بخش اول
معماری ایران در دوره قبل ازاسلام
معماری در دوره ماد و هخامنشی
به طور کلی اصول معماری ایرنی عبارتند از :
در نیارش از مقیاسی به نام « پیمون » استفاده می شده است. پیمون یکی از ضوابطی بود که برای تعیین تناسب بین اجزای بنا رعایت می شد. با استفاده از نیارش و پیمون، سه مرحله ی مهم طرح ، محاسبه و اجرا به بهترین نحو انجام می یافت به طوری که طرح زیبا، محسبات صحیح و اجرا نیز
ساده می شد.
.
.
.
مادها در آذربایجان، حدود کردستان و لرستان، ری قدیم و اصفهان مسکن داشتند. پارس ها با بومیان و
همسایگان نیرومند خود مانند « آشوریان » و « اورارتویی ها » (ourartou) به جنگ و ستیز پرداختند و دیه ها و مساکن این نواحی را یکی پس از دیگری تصرف کردند و به دور شهرها بارو کشیدند. فرمانروایان قبیله های ماد در یک جا گرد آمدند و دولت های کوچکی تشکیل دادند. مادها به مدت 100 سال پایدار ماندند و از اوسط قرن 9 ق.م کم کم برای دولت نیرومند آشور مایه ی دردسر شدند.دولت ماد در سال « 550 ق.م » منقرض و جزو دولت پارس شد.
سه ناحیه ی عمده ی دولت ماد عبارتند از:
ـ همدان
ـ ری
ـ نسا (حدود کرمانشاه )
هگمتانه یا همدان امروزی، پایتخت مادها، و نخستین شهر هخامنشی بود که تا زمان اشکانیان نیز پایتخت تابستانی به شمار می رفت. آثار مکشوفه ی معماری در هگمتانه، شامل برج، حصار و بناهای عظیم خشتی، خبر از یک شهر یا دژ تابستانی می دهد. شهر باستانی مکشوفه از لحاظ معماری و نیز از لحاظ تاسیات دفاعی و حفاظتی، دارای ویژگی هایی است که در نوع خود کم نظیر است. از دیگر آثار این دوره می توان از شهرهای بیستون، کنگاور و اسپیدانه ( اصفهان ) نام برد. آثار معماری دوره ی ماد عبارتند از:
ـ دخمه ی « داو دختر » در فارس.
ـ دخمه ی « قزقاپان » یا قیزقاپان ( رباینده دختر ) در سلیمانیه ی کردستان عراق.
ـ دخمه ی « سکاوند » در کردستان.
ـ دخمه ی « فخرگاه » در کردستان.
ـ « گودین تپه » در جنوب شرقی کنگاور.
ـ « تپه ی نوشی جان » در جنوب همدان.
عصر هخامنشی با اقدامات سیاسی « کوروش » بنیان گذار آن سلسله، و ایجاد نخستین کانون امپراطوری خود در « پاسارگاد »، از سال « 550 ق.م » آغاز می شود. هنر هخامنشی معمو لاً به دو دوره تقسیم می شود :
اولین دوره در ویرانه های پاسارگاد شناسایی می شود که به فرمان « کوروش » برپا گردید؛ دوره ی دوم در آثار شکوهمندی چون کاخ های تخت جمشید دیده می شود که به فرمان « داریوش اول » و جانشین آن ساخته شد. بنای مهم « تخت جمشید » یکی از بناهایی است که به شیوه ی « پارسی » ساخته شده است.
اما قبل از آن که به بررسی این مجموعه بپردازیم، به شرح مختصری درباره ی ابنیه ی موجود در پاسارگاد می پردازیم:
پاسارگاد: کهن سال ترین بناهای هخامنشی که ویرانه های آنها تاکنون بر جای مانده است، بناهایی هستند که در پاسارگاد ـ نخستین پایتخت دولت هخامنشی ـ بر پا شده بودند. « کوروش » ـ نخستین پادشاه هخامنشی ـ « پاسارگاد » را پایتخت کشور اعلام کرد و در سال « 550 ق.م » دستور احداث مجموعه ای متشکل از چند کاخ، آتشکده، معبد و هم چنین آرامگاه خویش را صادر نمود.
کاخ های این مجموع که به نام های کاخ پذیرایی یا بارعام، کاخ اختصاصی و کاخ شرقی مشهورند، هر یک دارای ابعاد وسیع و بر سکویی سنگی بنا شده اند.
معماری در دوره ی سلوکیان و اشکانیان
پس از مرگ اسکندر در سال 323 ق.م، میان سرداران او نبردی دراز در گرفت تا آن که در سال 312 ق.م « سلوکوس » فاتحانه به بابل وارد شد و این آغاز سلطنت سلوکیان بر سرزمین های شرقی امپراطوری اسکندر بود،که خود مبدا گاه شماری تازه شد.
سرزمین سلوکیان از بین النهرین آغاز و به افغانستان می رسید. بعد ها سوریه و آسیای صغیر نیز به این قلمرو افزود شد. پایتخت سلوکیان شهر « سلوکیه » بود. بعد ها در شرق این شهر، شهر « تیسفون » ـ پایتخت اشکانیان و ساسانیان ـ بنا شد و در خلافت عباسیان در نزدیک آن شهر « بغداد » پدید آمد. بعد ها « انطاکیه » واقع در سوریه، پایتخت دیگر سلوکیان شد.
هنر سلوکی در ایران اثر فوق العاده ای نداشته است و تعداد ابنیه و آثار آنها بسیار نادر است. آثار عصر سلوکی یا بیشتر تحت تاثیر هنر هخامنشی است، یا آمیزه ای از هنر ایران و هنر یونان است و یا با هنر و دنیای یونانی رابطه ی مستقیم دارد. از آثار هنر و معماری این دوره می توان به بناهای زیر اشاره کرد:
ـ آتشکده ی نور آباد
ـ نقش برجسته ی تل ضحاک
ـ پرستشگاه نهاوند
ـ پرستشگاه شمی
ـ معبد استخر
ـ پرستشگاه خورهه
ب ـ شیوه ی پارتی : دومین شیوه ی معماری ایرانی « شیوه ی پارتی » است. این شیوه بعد از حمله ی اسکندر در ایران معمول شد و در دوره ی « اشکانی »، «ساسانی »، «صدر اسلام » و در بعضی نقاط حتی بعد از اسلام تا قرن سوم و چهارم هجری قمری ادامه داشته است.
خصوصیات شیوه ی پارتی عبارت است از :
1- حداکثر استفاده از مصالح محلی ( بوم آورد )؛ مثل استفاده از سنگ لاشه، خشت خام یا پخته و …
2- استفاده بسیار خوب از تکنیک پیشرفته ی طاق و گنبد.
3- تنوع فوق العاده در طرح ها.
4- پرهیز نکردن از شکوه ارتفاع زیاد...
.
.
.
منابع و مآخذ :
کتاب تاریخچه معماری ایران و کشورهای اسلامی
مؤلف : امیر اقبال حیدر پور
ویراستاری علمی : بدرالملوک صفایی
ویراستاری ادبی : محمد مهدی حیدرپور
صفحه آرایی : امیر اقبال حیدرپور
طراحی جلد : سید محمود محمودی
لیتوگرافی : رایان اسکنر
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 113
چکیده
هدف از انجام این پژوهش مطالعه مقایسه ای تاثیرروابط دوستانه قبل از ازدواج(دوستی های پنهان) برتعارضات زناشویی زنان متاهل درشهراهواز می باشد. این پژوهش به روش پیمایشی وپس رویدادی از نوع علی مقایسه ای انجام گرفته است جهت تعیین حجم نمونه از روشهای آماری تعداد 80، نمونه (40نمونه زنان متاهل دارای رابطه و40نمونه اهل نمونه متاهل بدون رابطه ) از زنان متاهل مورد مطالعه قرار گرفتند ابزار گردآوری داده ها پرسشنامه استاندارد تعارضات زناشویی می باشد.
به کمک نرم افزاری آماری spss وآزمون آماری t-test وتحلیل عامل داده مورد تجزیه وتحلیل قرار گرفتند. یافته های پژوهش بینگر این است که در بین دو گروه مورد مطالعه که قبل از لزدواج باشوهر خود رابطه دوستانه(دوستی پسرودختر) داشته وگروهی که رابطه دوستانه نداشته اند به ترتیب خرده مقیاس های : کاهش همکاری 35نمونه(92%) و37نمونه(97%)، کاهش رابطه جنسی33نمونه(89%)و37نمونه(100%)،افزایش‌جلب‌حمایت‌فرزندان25نمونه(81%)و34نمونه(97%)درسطح کم در تعارضات زناشوئی موثربوده وبین هردو گروه مورد مطالعه تفاوت معناداری وجود دارد(p‹0/5)
وخرده مقیاس های افزایش واکنش هیجانی 32نمونه(89%)و36نمونه(97%)، افزایش زابطه فردی با خویشاوندان خود 33نمونه(92%) و37(97%)، کاهش رابطه خویشاوندی باخویشاوندان همسرودوستان 28نمونه(90%) و35نمونه(100%)درسطح کم در تعارضات زناشویی موثربوده اند. بنابراین بین هر دو گروه مورد مطالعه تفاوت معناداری وجود ندارد.
فصل اول
کلیات
مقدمه
آنچه از نظر دست اندرکاران تعلیم وتربیت از جمله اولیای مدرسه والدین مشکل اساسی در مورد دختران وپسران تلقی می شود. وجودرابطه پنهانی برخی از آنهاست
در نظر اول ،دختروپسرکه بایکدیگرتماس تلفنی برقرار می سازندعوامل برقراری روابط پنهانی بشمار می آید. ولی عامل بسیاری مهم درایجاد چنین رابطی،وجود زمینه های اجتماعی وگاه پنهانی در میان جوانان است در حقیقت آنچه دختران وپسران را بسوی برقراری روابط پنهانی سوق می دهد صرفاً تمایل غریزی آنان بطرف یکدیگر نیست بلکه وجود افکاروباورهایی است که معمولاً بشکل رسمی وگاه پنهانی در میان آنان جریان دارد. وجود این فکر که داشتن یک دوست پسر ویادوست دخترنشانه‌ی قدرت وجاذبه‌ی اجتماعی یک دختروپسراست وبا این اندیشه که داشتن چنین روابطی نشانه بزرگ شدن وبزرگ بودن انان است.
از جمله عوامل زمینه ساز دربرقراری روابط پنهانی ، احساس رسالت برخی از دختران وپسران جوان بمنظوریافتن دوست برای یکدیگر است دربرقراری روابط پنهانی باید نقش عواملی که اولین پیوندها را ایجاد می کنند وهمچنین پیوندهاموجبات استمرار روابط پنهانی رافراهم می آورند نیز توجه کرداین دسته از عوامل را می توان عوامل استمرار دهنده نامید. از جمله عوامل استمرار دهنده ،رد وبدل کردن اولین نامه‌ها یادرمورد نادر هدیه است.
این ردوبدل کردن باعث ایجاد این انتظار درذهن دختراست که مقدمات پنهان ازدواج وزناشویی فراهم آمده ویادرصورتی که بخواهد این رابطه را نیز قطع کند با احساس که مدرکی در اختیار پسردارد و ممکن است باافشای این مدرک آبروی خود وخانواده اش برود، به نحوی در حفظ این رابطه می کند.
برای پسرردوبدل کردن نامه، عکس وامثال اینها حقی را ایجاد می کند که براساس آن حق انتظار دارد دختر روبطش را با او استمرار بخشد ودر صورتیکه بامقاومت ازطرف دختر مواجه شود،او را تهدید به افشامی کند که این عمل بعضی مواقع نیز تحقق می پذیرد. تکثیر نامه ای از طرف دختربه پسر داده شده است وبا این نقل مطالب درست یانادرست به سایرین از جمله اشکال حقیقی این گونه تهدیدهاست.
اهمیت موضوع
موضوع این پژوهش عبارتست از : مطالعه مقایسه ای تاثیر روابط دوستانه قبل از ازدواج (دوستیهای پنهان)درتعارضات زناشویی زنان متاهل دارای رابطه وبدون رابطه دوستانه در شهراهواز درسال1387می باشد.
دختران وپسرانی که به طریق غیرمشروع بافردی از جنس مخالف ،رابطه دوستانه برقرار می کند، از جهات مختلف آسیبها هرچندمتوجه دختر وپسراست ، اما دامنه وشدت آن در رابطه بادختران بیشتر است.
این آسیب ها عبارتند از :
آسیب روانی :
گاهی دختری به پسری علاقمند شده وحتی خود را در اختیار وی قرار می دهد ، پس از بی وفایی پسروترک وی باشدت دچارسرخوردگی گردیده وگاهی تامرز افسردگی وبیماریهای شدید روانی پیش می رود .نیز اعتماد چنین شخصی از جنس مخالف بخاطر بی وفایی هایی که در نتیه آن ارتباط دیده ، سلب خواهند شد ودر زندگی آینده نمی تواند متعادل باشد.
آسیب های اجتماعی :
دختری که مثلاً در شهرهای کوچک باپسری ارتباط دارد وارتباط آن آشکار می شود ،چنین شخصی جایگاه وشخصیت اجتماعی خود را از دست می دهدوتحقیر می شود،حتی اگر ازدواج کند نمی تواند زندگی متعادلی داشته باشد،زیرا از طرف همسروخانواده شوهرش سرزنش می شود وبه هر بهانه ای رابطه قبلی وی را به رخش می کشند. این پدیده می تواند تهدیدی برای نهاد خانواده در جامعه وافزایش میزان طلاق باشد.
آسیب معنوی
دختری که به طور نا مشروع با پسری رابطه دارد (وبرعکس) با گناه ومعصیت ،از خداوند دور شده واز نظر اخلاقی نیز آسیب می بیند.او دیگر از عبادت خود لذت نمی برد واحساس گناه وملامت درون،روح اورا آرزده می دهد ،مگر آنکه توبه کند وراه پاکی پیشه سازد.
ضعیف شدن حس اعتماد: بهتر است که به تجربه های تلخ جوانانی که گمان می کردند میتوان با زیر پا گذاشتنعفت وحجاب وسایر هنجار های پذیرفته شده ی جامعه ومورد تکید دین به آرامش رسیدن وبه همسر دلخواه دست یافت، توجه کنیم.یکی می نویسد:
«آری اکنون دریافته ام پسر غریبه ای که درکوچه وبازار با دختری طرح آشنایی می ریزد، قصد ازدواج با او را ندارد وسرانجام دوستی خیابانی ،چیزی جز ندامت ورسوایی نیست»یکی دیگر می گوید «اکنون پی برده ام حتی پست ترین پسر ها ،دنبال سنگین ترین وبا وقار ترین دخترها برای ازدواج می کردند».همه این افرادبراین باورند که بیشتر این روابط وعشق ها به ازدواج نمی انجامد پس ازمدتی به طلاق کشیده می شود وچنانچه به طلاق منجر شود، زندگی آرام وسالم به ارمغان نمی آورد .زیرا این گونه افراد بخش زیادی از انرژی های عاطفی خود را با دیگران صرف کرده اند.
خاطره روابط نامشروع گذشته ،سبب ازمیان رفتن آرامش روحی می شودوبه طور ناخودآگاه خود رارنج می دهد ونمی گذارد واقعا به همسر عشق بورزد.درنتیجه ازدواجی که باید آرامش به ارمغان آورد، تهدید کننده آرامش خواهند شد.«هوالذی خلقکم هن نفسی واحده وجعل منها زوجها لیکن الیها»دختران وپسرانیکه براثر آشنایی درخیابان یا محیط های دیگر وایجاد علاقه ودوستی بین آنها،به ازدواج اقدام می کنند، گاهی درزندگی آینده دچار بر اعتمادی می شوند، زیرا با خود می گویند همسر اوکه به راحتی با اودوست شده وبا او ارتباط برقرار کرده است ،آیا امکان ندارد که با دیگری دوست شده باشد؟ اینفکر همیشه برای اونمایان می سازد.حتی اگر به ازدواج ختم شود ،چون خود با این مسئله مواجه بوده است ،احتمال می دهد که شاید همسر او نیز باشخص دیگرپیش ارازدواج رابطه داشته است.این مسئله درسطح کلان نیز ،به حس اعتماد اجتماعی نیز آسیب می رساند .درجامعه ای که روابط پنهانی دختران وپسران گسترده باشد ،برای کسی که می خواهد ازدواج نماید وبا دختر پاک زندگی مشترک آغاز کند ،همیشه این دغدغه رادروجود دارد که آیا این دختر با شخصی دیگر پیش ازاورابطه نداشته است؟بر طبق آمار های طلاق نیز درازدواج های خیابانی زیاد صورت می گیرد.کسانی که به راحتی دوست میشوند وازدواج می کنند وبی انکه ارزش واهمیتبیان خانواده آگاه شوند آنها به راحتی ترک می کنند.
علاوه براین گاهی اتفاق می افتد که دختر وپسری دراثر این گونه ارتباط ها ،علاقمند به هم می شوند ، اما به دلایل متعدد این ارتباط ها به ازدواج ختم نمی شود .چنین افرادی نیز پس از ازدواج نیز عشق وعلاقه دوست خیابانی رادردل دارند وبه طور طبیعی نمی توانند وظایف خود را به عنوان یک همسر دردرون خانواده به انجام برسانند.
به عنوان جمع بندی می توان گفت که ازدواج موفق ازمسیر دوستی قبلی با همسر آینده نمی گذرد بلکه ازمسیر شناخت ، فارغ ازاحساسات عاشقانه وعواطف ارزانی شده،بعد ازاندیشه وشناخت واعتماد فراهم آمده می گذرد.«همانطور که می دانید، جووروح حاکم به این دوستی ها عشق ورزیدن است ،نه«خرده ورزی» وپای خردوعقل درمیدان عاشقی لنگ است درحالیکه برای تصمیم گیری درمورد ازدواج با فرد خاصی ،جز به عقل تکیه نمودن خطاست ابتدا باید تعقل نمود وفارغ ازدوستی ومحبت،مشورت وتحقیق کرد وفرد مورد نظر رابرگزید وآن گاه خالصانه ترین عشق وناب ترین دوستی ها رابدون « »به دوست برگزیده(همسرخود )تقدیم نمود.ودراین جاست که هرکاری جز عشق ورزی خطاست.دوستی های قبل ازانتخاب همسر وتصمیم گیری درمورد ازدواجبا فرد خاص ،را عقل راسد وچشم بصیرت راکور می کند واجازه نمی دهد تا یک تصمیم صحیح وعاری ازخطا گرفت وفرد مورد نظر راانطور که شایسته است دید.
البته بااین وجود برخی معتقدند باید اشنایی وصمیمیت پیش از ازدواج وجود داشته باشد تادوفرد یکدیگر رابخوبی بسناسند وپس از ان زندگی مشترک را شروع کنند اما باید بگوییم که عشق واقعی وعلاقمندی حقیقی بین دوجنس ،زمانی ایجاد می شود که دو فرد ارتباط خود بادیگران را به سادگی تزلزل پذیر ندانند،
ازسوی دیگر هریک برای جلب نظر دیگری دست به رفتاری نمایشی نزنند.درآشنایی های پیش ازازدواج این مسئله بسیار مهم است»(مجدوهمکارانش،1376).
1-2-کلیات:
1-1-2-بیان مسئله:
جوانی دوره ای است که به عنوان دوره بحران تعبیر می شود دراین دوره جوانان تمایلات شدید به برقراری با جنس مخالف پیدا می کند ودرچند دهه اخیر روابط میان پسر ها ودختران جوان ونوجوان درکشور ها،همواره بصورت بک مسئله ومعضل اجتماعی بوده است.
برای اکثر خانواده ها این سئوال مطرح است که چه کنند تا نوجوانان وجوانان خانواده بشکل نا مشروع ونا متعارف با افراد غیر همجنس رابطه ای برقرار سازند که چگونه وبا چه بیانی آنها را به راه راست هدایت کنند؟
چگونه فرزندانشان را کنترل کنند؟
ازطریق نامه ، تلفن ویا طرق دیگر با افراد غیر همجنس رابطه برقرار سازند.مخصوصا گاهی اوقات دوستی های پنهان دوران نوجوانی وجوانی به ازدواج منجر شود که درتصمیم گیری برای این چنین ازدواجهایی از اصول خاصی پیروی نمی کنند وملاک های صحیح ازدواج دراین روابط مورد بررسی قرار نمی گیرند این مطلب که این گونه ازدواج ها تا چه اندازه ای میتواند دوام داشته باشند وتا چه اندازه ای سعادت وخوشبختی براین ازدواج ها سایه می اندازد موضوعی است که باید با دیدن کار شناسی بیشتر به این جریان نظر افکند.
خانواده کوچکترین واحد دموکراسی است که رویکرد های آن درابعاد مختلف فردی واجتماعی کار کرد های ویژه خود رادارد ومی تواند درجهت تثبیت وقوام جامعه نیز نقش مهمی را ایفا نماید زنان به عنوان محوری ترین رکن خانواده نقش مهمی دراین بین دارند ومی توانند مهم ترین اثر رابرجای بگذارند ودراین مطالعه نیز پژوهشگر به زنان متاهلی است که شروع زندگی مشترک را بایا بدون روابط پنهانی اغاز کرده اند تا با سنجش تاثیر این روابط درزندگی زناشوئی نکات مثبت ومنفی آن راارزیابی نماید..
درسطح کلان نیز تغیر وتحولات ژرف اجتماعی ازجمله مراحل گذار ازسنتی به مدرنیته ودگر دیسی فرهنگی وتغیر درنگرش وارتباطات اجتماعی زمینه سازی تغیر درروابط دختر وپسربوده تابا الگو برداری وهمانند سازی اجتماعی به شیوه های خاص خود با جنس مخالف ارتباط داشته ودربستر اجتماع جاری باشندوبه قول بهروز یاسمی:
سبحی چند شب است آفت جانم شده است اول نام کسی ورد زبانم شده است
مشخصات نوع ارتباطات با توجه به ساختار سنتی جامعه وارزشمداری وهنجارمندی جامعه درمواردی هنجار شنکنی وبی سازمانی اجتماعی را درپی خواهد داشت که نوع خود پیامد های قشنگی را به نسل جوان دیکته نخواهد نمود وکانون خانواده ای سالم را طراحی نخواهد کرد.
ازنظر جامعه شناسی از پنج نهاد بعنوان نهادهای اصلی واساسی نام برده می شوند که خانواده اولین آنهاست مشخصا روند تشکیل خانواده وبرخورداری زوجین از ملاکها ومعیار های انتخاب وچگونگی این مهم می تواند آینده این کانون جمعی را رقم بزند وتعاررضات زناشوئی را حداقل برساند.
عدم دقت درنوع روابط قبل از ازدواج پیامد های ناگواری ازجمله کاهش روابط جنسی ،سردمزاجی عاطفی،اختلال درارتباطات اجتماعی با خویشاوندان زوجین، کاهش هیجانات زندگی ومسائلی ازقبیل کشمکش، مشاجره وناسازگاریهایی را درزندگی زوجین رقم خواهد زد که چه بسا با برقراری ارتباطات صحیح وشناخت اصولی انان درمراحل قبل از ازدواج می توانست به چنین جاهایی منتهی نشود ودرفضایی سالم با طرح دیدگاهها شناخت عمیق وتصمیم صحیحیرابه ارمغان آورد..
برعکس آن صادق است بدین معنا که روابط پنهانی آسیب زا وشکل گیری وانحرافات وسطحی نگری پسر ودختر دربر قراری روابط نامتعارف نهاد خانواده رامتزلزلوآینده ای مبهم رابرای آنها رقم خواهد زد.
زیر ساخت این نهاد مهم مبتنی براحساسات وعواطفی است که درصورت هدایت صحیح آن می تواند زندگی ساز وآرمانگرا باشد.
دراین مطالعه پژوهشگر بران است تا با سنجش برخی از عوامل موثر درتعارضات زناشوئی که ازدوستی های قبل از ازدواج نشات می گیرد به یافته هایی دست یابد که درجهت بهبود کمی وکیفی روابط سالم ودرخشش موج رضایت، آرامش وطیبخاطر درفضای خانواده شاهد تعالی بخشیدن به قداست کانون واحیاء آن جهت پروش فرزندان که بهترین ثمره زندگی مشترک هستند موثر واقع گردد.امید آنکه عشق ودوست داشتن که به تعبیر مازلواز نیاز های ثانویه بشر هستند آنگونه شکل بگیرد که به تعبیر امام علی(ع) شیرازه بشر گردد.
این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید
خانواده در عین حال که کوچکترین واحد اجتمائی است اما چون از تحریک همین نهادمهم اجتمائی جامعه بزرگ شهری و کشور وجهانی تشکیل میگردد. حائز اهمیت است و لذا جامعه شناسان خانواده را یک پدیده تاریخی می دانند که از اجتماع کلی بشری جدا نیست و در حقیقت خانواده واحدی است اجتماعی که در عین حال خصایص یک نهاد و گروه را واجد است. و بر این اساس در حین مطالعه کلی خانواده به چشم یک نهادبه آن نگریست و انسانها به طور طبیعی به تشکیل خانئاده نیازمندندو خانواده اولین جامعه ایست که افراد در آن وارد میشوند و مراحل رشد شخصیت پذیری را پشت سر میگذارند . (قصابیان- 1378 )
نهاد ازدواج مهم که همگام با نهاد خانواده در طی تاریخ وجود داشته یکی دیگر ازموضوعات مربوط به خانواده است که معمولا مورد توجه پژوهشگران بوده است. ازدواج نوعی ترکیب بین دو انسان و دو خانواده است . زندگی مشترک یک پدیده مرکب است که جزء اصلی و اساسی آن زن ومرد می باشند . هر قدر بین این دو عنصر هماهنگی – همفکری – تناسب و سنخیت روحی و اخلاقی و جسمی باشد این ترکیب استوارتر-مستحکمتر – پرثمرتر – شیرین تر – لذت بخش ترو جاودانه تر خواهد بود و هر چه تناسب و هماهنگی کمتر باشد زندگی سست تر – تلخ تر و ناپایدار تر و کم ثمر تر خواهد بود .
علت عمده بیشتر ناهنجاریها عدم تناسب بین زن و شوهر است . دو انسانی که در کنار هم قرار میگیرند و میخواهند یک عمر با هم زندگی بکنند و در همه امور شریک باشند و تصمیم های مشترک بگیرن و فرزندانش را بوجود آورند و تربیت کنند و به سعادت برسند حتما باید هماهنگ و همسنخ باشند . همتایی و هماهنگی و تناسب صد در صد امکان ندارد زیرا هر انسانی دارای مغز – روح – اخلاق – تربیت محیط و خانواده مخصوص به خود است و با دیگری فرق و فاصله دارد اما باید کوشش شود تا هر چه ممکن است این کمتر شود و دو همسر به هم نزدیکتر میشوند.
ارزشهای ناشی از ازدواج بسیارند و از آن جمله است ارزش یافتن زن و مرد زندگی و زندگی عبادات و سعادت مندیهایی در سایه آن پدید می آیند که برخی از آنها عبارتند از:
سعادت فرد و جامعه – حفظ دین و عفت – افزایش نسل و در چنان صورتی حتی زمینه سازی آن عبارت به حساب می آید .
از لحاظ جوامع بشری در عصر حاضر قهرا ریشه درست شدن بنیاد حیاتی خانواده دارد و این گسیختگی خانواده چیزی نیست جزء تحریف ارزش های حاکم بر این سیستم و جایگزین معیارهای غیر اصولی و ناپایدار .
نگاه واقع بینانه به اهمیت اصل ازدواج در تشکیل یک زندگی سالم و منطقی مستلزم نگاه عمیق به استراتژی پیوند و قوانین حاکم بر برقراری و انعقاد این نهاد کوچک است .
گرفتاری جامعه امروزی فقط سر از بی توجهی به این نهاد آینده ساز از سوی سازندگان خانواده در نمی آورد بلکه محققان و مفحصان نیز به نوبه خود در انحطات به مسائل آن سهم عمده ای دارند . این محققان یا بی توجه از کنار این معضل اجتماعی گذشتند و آنرا حائز اهمیت تلقی نکردند و یا توجه و دیدی غلط نسبت به این امر مهم داشته اند . برغم رشد جامعه شناسی و روان شناسی در تمامی ابعاد فردی و اجتماعی در جهان معاصر به ویژه در غرب متاسفانه پاسخ جامعی برای این مشکل پدید آمده نتوانسته است ارائه کند و باالعکس آزادسازی انسان را از قید این بنیاد و شعار عالمانه و روان شناسانه و جامعه شناسانه ی خود قرار داده است و بدیهی است که امروز جوامع غربی بیش از دیگر جوامع مبتلا به این مشکلات حاد اجتماعی است و پایمال شدن حقوق فردی و اجتماعی جامعه بشری مسلما ریشه در همین معنا دارد . اما تا کی بی توجهی و یا کج نگری ؟؟
(مازلو و ابراهام – انگیزش شخصیت ) (ترجمه احمد رضوانی – 1367)
اهمیت و موضوع پژوهش
این پژوهش از آنجا حائز اهمیت است که در آن به ذکر معیارها و ملاکهای یک ازدواج موفق و عواملی که باعث رضایت از زندگی و احساس خوشبختی می شود میپردازد و برخی از آن ملاکها را بر می شمارد
در یک زندگی زناشوئی اگر زن و مرد موقعیت یکدیگر را درک کنند خواهند توانست با توجه به درک موقعیت و شرایط زندگی رفتار نمایند و علی رغم هر احساس مشکلی که بر این خانواده حاکم باشد با یکدیگر به صورت صمیمی و دوست زندگی درونی و برونی هر دو را در بر خواهد گرفت و به صورتی خواهد زیست که روح و عقل آنان به دور از نزاعها و کشمکشهائی که چهره زیبا و سرشت فراخ این کانون را زشت و ناپسند نماید . (فضل الله 1373)
شامل 55 صفحه فایل word قابل ویرایش