1- مساحت مستطیل : برابر است با حاصل ضرب طول و عرض
2- مساحت مثلث قائم الزاویه : برابر است با نصف حاصل ضرب اندازه های دو ضلع زاویه قائمه
3- مساحت هر مثلث : برابر است با نصف حاصل ضرب اندازه یک ضلع در ارتفاع نظیر آن
"مناسب برای دبیران، دانش آموزان و اولیاء"
برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه20
هندسه ی مقدس
اصل قطعاتی از کتابfreddy silva, رازهای موجود
می‌دانید مطالعه هندسه ملموس منجر به مهارت در هنرهای علمی می‌شوددر حالیکه مطالعه هندسه قابل درک و عقلانی منجر به مهارت در هنرهای عقلانی می‌شود زیرا این علم یکی از دروازه هاست که می‌توان از آن به دانش ذات روح رسید و اینکه آن ریشه تمامی دانش هاست .
اصل هندسه مقدس))
واکنش و تجربه ها در مورد تمامی موضوعات زیبا با توانایی منحصر بفردمان جهت تشخیص نیمه خود آگاه تربیت هندسی از آشفتگی زودگذر امکانپذیر می‌شود. در این سطح کمال موجود در معبد یونان یا نقاشی Vinci ساده نیست زیرا آن از طیف یا مواد خاص ساخته شده است اما به خاطر نسبت های هارمونی موجود در طرح آنها با قوانین هندسه مقدس محدود می‌باشد که خود مظهر امواج هارمونی انرژی ملودی و تناسب جهانی است آنچه احساس ما به آن پاسخ می دهد هارمونی های هندسی و تناسبی و اشکال موجی ایجاد شده در طول به کارگیری هندسه مقدس است . همانطوریکه در اسلام و در تمامی مذاهب هندو و ابراهیم آمده است، هندسه مقدس ابزاری برای مشاهده بقایای خدا و تعدد آن در تربیت جهانی ارائه می‌دهد. بطور قابل توجهی مذهب اسلام هنوز در مذهب اصلی خود از بقایای دستکاری شده حقیقت ازلی وجود دارد. اشکال هنری و مساجد آن همچنین معماری های امروزه بیشتر ساختار جهان نمادهایی از دنیای راستین به عنوان مخلوق خدا را تلفیق می‌کنند. در حقیقت اسلام عقلانی به این روش ستوده شده است . که در آن فلسفه ریاضی منصوب به روش فیثاغورث – افلاطون تاریخ باستان اما در یک دنیای کاملاً مقدس عادی از ناسیونالیسم و خرد گرایی که سرانجام سنت های محرمانه عقلانی یونان را از بین برد. بنابراین آن تصادفی نیست که ما در هنر اسلامی شاهد نمادهایی هستیم که بازتاب کننده اصل مطلب است . شایان ذکر است که اسلام به عنوان سرپرست هندسه مقدس به جای آغازگر آن معروف شده است .
آن در جائیکه این دانش منشاءدنیوی داشته صحت ندارد. اما اشکال آن در سراسر Yantms و مندالای هندو، تبتی و بودایست، حکاکی های سلتک و تزئین کتاب حتی در نقاشی های شنی آمریکای شمالی مشهود است مالکان اولیه هندسه مقدس مصریان بوده اند که اسرار خود در طرحهای خاکی معابد خود، دیوانگار شان در اهرام Giseh که بطور یکدست بیشتر قوانین اصلی جهان را دارد و اینکه اینک بیشتر دانش آموزان آموزشی دیده به فیثاغورث نسبت داده می‌شود. اگرچه این افراد آموزش دیده از هندسه سر برای تمامی حالات کاربرد دنیوی استفاده کرده اند با این وجود واژه geo-metry یا مقیاس خاک در طبیعت متافیزیکی بود. به خاطر اینکه هندسه مقدس جهان را نشان می دهد، اشکال محض و تعادل پویا دارای هدف عالی هستند.
دستیابی به کل معنویت از طریق خود بازتای بنابراین نسبتش ساختاری به کارهای درون خود می‌دهند.
فایل آموزشی بینظیر هندسه مناظر و مرایا یا همون پرسپکتیو برای دانشجویان عزیز
بسیار کامل به به صورت حرفه ای
255 صفحه به همراه عکس
pdf
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:31
فهرست و توضیحات:
هندسه نقوش مساجد در ایران
نمایشگاه هندسه نقوش علم و فرهنگ در هنر ایران
مذهب، منبع هنر معماری هندسه نقوش مساجد ایران
جام جم آنلاین: نگارخانه کمال الدین بهزاد نمایشگاهی از آثار هندسه نقوش دانشجویان دانشگاه علم و فرهنگ را برگزار می کند.در این نمایشگاه رویکرد دانشجویان دانشگاه علم و فرهنگ به هندسه ایرانی که حاصل آن نقوشی مانند شمسه است، نمایان می شود. هندسه نقوش بخش مهمی از شاکله تفکر ایرانی را بوجود آورده است و نمود این هندسه را نه تنها در کاشی کاری های مساجد بلکه در همه عرصه های معماری ایرانی مانند باغ ایرانی می توان یافت.
به گزارش ایرنا، باغ ایرانی جای امن و آرام و جایی است برای تامل و تحقیق، جایی که روح آدمی تازه و منظره ای تازه بر او مکشوف می شود؛ ویژگی و شاخصه باغ ایرانی، فضایی به غایت هندسی، منظم و از پیش طراحی شده است. این شالوده هندسی در انتزاع مفاهیم، مبانی و عناصر شکل دهنده باغ و نحوه ترکیب این عناصر و اجزا که در نهایت به ارایه شکل کلی آن می انجامد نقش دارد.
هندسه اساس هنر و معماری ایرانی است؛ نگرش انتزاعی ایرانیان به خصوص بعد از اسلام به اندیشه ، هنر و محیط انسانی پایه و اساس فهم مردم ایرانی از جهان و چهارسویی که برای آن قایل هستند. این نگرش هندسی گستره‌ای از معماری ایرانی از زیبایی و زیبایی شناسی تا ساختارها و شالوده ها را شامل می شود. تاثیر ساختاری هندسه از معماری ایرانی خود پهنه وسیعی از تعریف و شکل گیری فضایی و تا مسایل نیایشی و استاتیکی را تحت تاثیر قرار می دهد. این تاثیرگذاری در باغ ایرانی که در پیوند فضا های بسته و باز شکل می گیرد در تمامی عرصه ها به چشم می خورد و ما در باغ گذشته از شکل گیری هندسی فضاها شاهد آنیم که فضا های باز و عرصه های طبیعی نیز به نظم درآمده و با هندسه قوام می گیرند.
آثار معماری گذشته به ویژه آنهایی که بیانگر تمدنهای عظیم بشری هستند نشان دهندة بکارگیری عمق وسیع هندسه در طراحی بنا بوده اند بصورتیکه بناهای عظیم و مانـدگـار دوران گذشتـه، خود را مقیـد به هنـدسه مطلـق نمـوده و به خاطـر رعایـت
جنبـه هـای نظـم (بـه ویـژه تقـارن) بـسیـاری از بنـاهـای دیـگـر معمـاری را پشـت
سر گذاشته اند.
هندسه معرب کلمة اندازه است و به دانش اطلاق می شود که رابطه ریاضی مابین نقاط، طول ها، سطـوح و حجم ها را تعییـن می کنـد و نسبت های میـان آنها را نشـان می دهد.
کلمة هندسه در زبانهای اروپایی، ریشه یونانی دارد (Geometry) و به معنای مساحی است.
آغاز دانش هندسه را به تجارب مساحی و معماری نسبت داده اند ود اولین قدمهای آنها در ترسیم روی زمین (به منظور تعیین و یا ترسیم مجدد حدود اراضی زراعی و یا احداث ساختمان...) صورت گرفته است. اولین آثار ترسیمات و احداثاث منظم به دوران نوسنگی تعلق دارد. بعدها که دستورالعملهای مختلفی برای مساحی و ترسیمات بدست آمد برخی مساحان به کشف روابط پیچیده تر آن همت گماشتند و سرانجام اولین قدمها در راه جمع آوری و تدوین مباحث و تعاریف این دانش در قرن قبل از میلاد توسط اقلیدس صورت گرفت که به صورت دانش مستقل از حرفه های مساحی و معماری مطرح گشت.
هندسه در اصل علم اندازه گیری زمین بوده است. هرودوت مورخ یونانی (سده پنجم قبل از میلاد) پیدایش هندسه را به مساحان مصری نسبت می دهد ولی تمدنهای کهن دیگر هم اطلاعات هندسی زیادی داشته اند. مطالعات و تجربیات نشان می دهد بدست آوردن و به کار بستن اصول طراحی هندسی در معماری که با شرایط وامکانات طراحی و اجرائی معاصر تناسب داشته باشد، از یک سو در افزایش سرعت و دقت ساختمان سازی از طریق ترسیم و اجرای صحیح ساختمان مؤثر خواهد بود و از طرف دیگر به ایجاد هویت و منطق در گزینش و ترکیب شکلها و حجمها در طرحهای معماری یاری خواهد نمود.
شامل 9 صفحه فایل word قابل ویرایش