نیک فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

نیک فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد اهمیت گناه و راه های پرهیز از آن

اختصاصی از نیک فایل تحقیق در مورد اهمیت گناه و راه های پرهیز از آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد اهمیت گناه و راه های پرهیز از آن


تحقیق در مورد اهمیت گناه و راه های پرهیز از آن

ینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه62

 

فهرست مطالب

 

بسم الله الرحمن الرحیم

چگونه مى‏توان متقى بود؟ گناه . پرهیز از گناه .و ...

الحمد لله الذى جعل الکتاب هدى للمتقین، و الصلوة و السلام على من هو افضل‏الانبیاء و المرسلین، و على اهل بیته الطیبین الطاهرین.

اهمیت تقوا

یکى از امورى که در فرهنگ اسلامى و متون دینى از اهمیت فوق العاده‏اى‏برخوردار است و بلکه به حق مى‏توان گفت اساس تمام کمالات و ترقیات‏روحانى و معنوى انسان است، تقوا و پرهیزکارى و دورى از آلودگى‏ها و گناهان‏است، زیرا آدمى اگر بخواهد به راه راست و صراط مستقیم راه یابد و از تعالیم‏آسمانى و معارف قرآنى بهره‏مند شود، اساس آن تقواست که: ذلک الکتاب لا ریب‏فیه هدى للمتقین (1) ، و اگر بخواهد نزد پروردگار از کرامت و احترام بیشترى‏برخوردار شود، معیار و زیربناى آن، تقواى برتر است، که ان اکرمکم عند الله‏اتقیکم (2) ، و اگر بخواهد در کوران حوادث و بحران‏ها و ظلمت‏هاى اوهام، حق‏را از باطل تشخیص داده و این دو را-در هر لباس و پوششى-از یک دیگر باز شناسد، مایه آن تقواست که: ان تتقوا الله یجعل لکم فرقانا (3) ، و اگر بخواهد ازاغواهاى شیطانى و وساوس نفسانى و تنگناهاى این جهان رهایى یابد و از شر این‏همه، جان سالم به در برد، پایه آن تقواست که: و من یتق الله یجعل له مخرجا (4) ;و اگر بخواهد از ارزاق خداوندى-چه مادى و چه معنوى-بهره و نصیبى داشته‏باشد، راه آن تقواست که: و من یتق الله...و یرزقه من حیث لا یحتسب (5) ;و اگربخواهد اعمال خویش را از بیهودگى و بى‏حاصلى در آورده و به مرحله قبول‏برساند، طریق آن تقواست که: انما یتقبل الله من المتقین (6) ;و در نهایت اگربخواهد در درگاه خدا محبوب و عزیز باشد و عاقبتش ختم به خیر شود، ریشه‏اش‏تقواست که: ان الله یحب المتقین (7) ; و العاقبة للمتقین (8) .

بنابر این در بعد عمل، تقوا و پرهیز از گناه، اجتناب و دورى از محرمات، اساس هر خیر و زیر بناى هر سعادتى است و به همین دلیل، بر هر عملى مقدم است‏و انسان سالک پیش از آن که در انجام اعمال کوشش کند باید بر دورى از گناه‏اهتمام ورزد.رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم خطاب به ابوذر-علیه الرحمة-مى‏فرماید:

یا اباذر کن بالتقوى اشد اهتماما منک بالعمل ; (9) اى ابوذر!باید کوششى که درمراعات تقوا اعمال مى‏کنى از کوششى که در انجام سایر اعمال به خرج مى‏دهى‏بیشتر باشد.»

نیز بر همین اساس است که امیر مؤمنان على بن ابى طالب علیه السلام مى‏فرماید: اجتناب السیئات اولى من اکتساب الحسنات ; (10) دورى از بدى‏ها بر کسب‏خوبى‏ها مقدم است‏».

پس اى عزیز!بدان همان گونه که فرد مریض بدون مراعات پرهیز، روى‏صحت و سلامتى را نمى‏بیند-گر چه از قوى‏ترین و مؤثرترین داروها استفاده کند-شخص دور افتاده از حقایق و بیگانه با معنویات نیز، بدون مراعات تقوا روى‏معرفت و سعادت را نخواهد دید، هر چند پر مشقت‏ترین و مشکل‏ترین اعمال راانجام دهد.از رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم روایت است که آن حضرت فرمود:

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد اهمیت گناه و راه های پرهیز از آن

تحقیق در مورد ارزیابی گناه

اختصاصی از نیک فایل تحقیق در مورد ارزیابی گناه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد ارزیابی گناه


تحقیق در مورد ارزیابی گناه

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه:40

 

 

 

 

 

فهرست                                              صفحه

 

گناه و اندیشه                                                                                1

گناه و عمل                                                                                    2

گناه و توجیه اقتصادی                                                                 4

گناه و توجیه روانی                                                                     5

گناه و توجیه فرهنگی                                                                   6

گناه و توجیه سیاسی                                                                   7

گناه و تشخیص حق و باطل                                                         8

گناه وراثت                                                                                  11

گناه و تربیت خانوادگی                                                               14

گناه و تغذیه                                                                                16

گناه و اقتصاد                                                                              17

گناه و محیط نا پاک                                                                    20

کناه و دوستان بد                                                                        22

گناه و جهل                                                                                  24

گناه و فرهنگ جامعه                                                                   25

گناه و تداوم گناه                                                                        27

گناه و آیات                                                                                 28

گناه و روایات                                                                             28

گناه از دیدگاه سایر ادیان و مکاتب                                            34

گناه و عرفیات                                                                            35

گناه و خود شناسی                                                                   35

گناه و یاد خدا                                                                            36

گناه و تفکر                                                                                38

گناه و عبادت                                                                       41     

 

در قرآن آیاتی یافت می شود که اندیشة گناه را گناه می داند مانند: «ان الذین یحبون ان تشیع الفحاشه فی الذین امنوا لهم عذاب الیم فی الدنیا و الاخره» [1]؛ کسانی که دوست دارند زشتیها در میان مردم با ایمان شیوع یابد، عذاب دردناکی برای آنها در دنیا و آخرت می باشد.

قابل توجه اینکه آیه نمی گوید: کسانی که رواج زشتیها دهند، بلکه می گوید: دوست دارند که چنین کاری را انجام دهند، همین دوست داشتن، گناه است که عذاب دردناکی است، پس اندیشة گناه هم، گناه می باشد.

امام صادق (ع) می فرمایند: «اینکه دوزخیان در دوزخ جاودانه اند، بدان جهت است که نیاتشان در دنیا این بوده، که اگر تا ابد در دنیا بمانند نافرمانی خدا را بکنند، و بهشتیان نیز در بهشت جاودانه اند، بدان جهت است که نیاتشان در دنیا این بوده که اگر تا ابد زنده بمانند، اطاعت خدا را بنمایند. هر دو دسته به خاطر نیت های خود در دوزخ و بهشت جاودانند.» [2]

حضرت مسیح به پیروان خود می فرمود: «موسی بن عمران به شما دستور داده که زنا نکنید و من به شما امر می کنم که، فکر زنا را نیز در خاطر نیاورید، تا چه رسد به عمل زنا، هر که فکر زنا کند، مانند کسی است که در عمارت زیبا و رنگ آمیزی شده، آتش بیفروزد که با این عمل دود آتش، رنگ خانه را تباه می کند، اگر چه خانه هم نسوزد.» [3] با این بیان روشن شد که، اندیشة گناه، گناه محسوب می شود. زیرا اندیشه به گناه بستر را برای به فعلیت درآمدن آن می گستراند


[1] نور، آیه 19.

[2] وسائل الشیعه، 36/1

[3] بحارالانوار، 331/14

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد ارزیابی گناه

لزوم جبران خسارت ناشی بازداشت متهم بی گناه

اختصاصی از نیک فایل لزوم جبران خسارت ناشی بازداشت متهم بی گناه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لزوم جبران خسارت ناشی بازداشت متهم بی گناه


لزوم جبران خسارت ناشی بازداشت متهم بی گناه

 

 

 

 

 

 

 

 

لزوم جبران خسارت ناشی بازداشت متهم بی گناه

 

 


چکیده

برقراری عدالت کیفری یکی از مهمترین آرزوهای بشر در طول تاریخ بوده که تحقق آن در پرتو برگزاری دادرسی عادلانه مبتنی بر فراهم نمودن حق دادخواهی و دفاع ممکن خواهد شد. از منظر حقوق موضوعه، اصل 34 ق.ا.ج.ا.ا حق دادخواهی را به رسمیت شناخته و ضمانت اجرای تخلف از این اصل را که منجر به سلب حقوق اساسی فرد می‌شود، در ماده 570 ق.م.ا پیش‌بینی کرده است. همچنین بند 3 ماده 2 میثاق حقوق مدنی و سیاسی مصوب 1966، مواد 7 و 10 اعلامیه جهانی حقوق بشر و شهروند، بند ب ماده 19 بیانیه قاهره نیز به این حق اشاره نموده‌اند.

 

بسیاری از کشورها، جبران خسارت افرادی را که در بازداشت یا حبس بوده، و بعداً بیگناه شناخته شده، و برائت حاصل کردهاند، پذیرفته اند[1].

 

در مورد متهمینی هم که با صدور قرار منع تعقیب، بعد از مدتی بازداشت مرخص می گردند، بعضی جبران خسارت را به صرف صدور قرار منع تعقیب پذیرا شده اند، و پارهای نیز جبران خسارت را در این قبیل موارد، منوط به تأیید بیگناهی آنها دانسته اند.

 

توضیح اینکه چه متهمینی که واقعاً بیگناه هستند، و چه آنهائی که به علت پیچیدگی واقعه مجرمانه، و یا فقد دلیل، قرار منع تعقیب درباره آنها صادر گردیده، به هر حال هر دو مرخص و آزاد میگردند، و از این لحاظ، نتیجه برای هر دو آنها یکی است.

 

اما جامعه آنها را یکسان و به یک چشم نمی بیند، بلکه نسبت به متهم واقعاً بیگناه، و متهم واقعاً گناهکاری که گناهش به اثبات نرسیده ذهنیت و دیدی متفاوت دارد، و لذا متهم واقعاً بیگناه، مستحق جبران خسارت شناخته شده، ولی متهمی که گناهکار هستن، اما، گناهش اثبات نشده، شایسته چنین امتیازی نمی باشد.

 


 

 

چکیده 1

مقدمه 4

فصل اول - حقوق متهم در نظام حقوقی ایران 7

مبحث اول- خاستگاه حقوق متهم در اندیشه اسلامی 8

مبحث دوم- مفهوم عدالت 9

مبحث سوم- حقوق متهم در نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران 9

گفتار اول- حقوق متهم در مرحله کشف جرم 11

گفتار دوم- حقوق متهم در مرحله تحقیقات مقدماتی 14

گفتار سوم- حقوق متهم در مرحله تعقیب جرم 21

فصل دوم- بحث اول- تاریخچه جبران خسارت ناشی بازداشت متهم بی گناه 35

مبحث دوم- آئین جبران خسارت 37

گفتار اول- جبران خسارت ناشی از بازداشت متهم بیگناه در حقوق ایران 37

گفتار دوم- برطبق قانون 17 ژوئیه 1970 فرانسه 42

مبحث سوم- قاعده حاکمیت امر مختوم جزائی و مسئله جبران خسارت 45

مبحث چهارم- حکم برائت و جبران خسارت 46

نتیجه گیری 53

پیشنهادات تحقیق 57


دانلود با لینک مستقیم


لزوم جبران خسارت ناشی بازداشت متهم بی گناه