بیان مسأله
موفقیت هر سازمانی در گرو رضایت مراجعین آن است وهمین رضایت موجب شکوفایی، رشد و پیشرفت و همچنین سازمان دهی بهتر خواهد شد. بنابراین راضی بودن و راضی ماندن یکی از مسائل مهم اقتصادی، اجتماعی و سیاسی است که هر سازمان و مرکزی برای این امر مهم باید تلاش کند. یکی از این مراکز مهم و پر اهمیت مرکز آموزش عالی است که تربیت کننده نسل جوان، پیشرو و آینده ساز مملکت است.
بنابراین، این مراکز باید تلاشی مضاعف نسبت به دیگر سازمانها و ارگانها داشته باشند. در دانشگاهها اولین مساله ای که مهم به نظر می رسد رضایت دانشجو از استاد است. بر همین اساس در بررسیهای اولیه ای که از طریق مصاحبه اکتشافی از دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد قوچان به عمل آمد، این نتیجه بدست آمد که دانشجویان از اساتید خود رضایت کمی دارند، در ضمن هیچگونه کار تحقیقاتی در این زمینه در این مرکز انجام نشده بود، در بررسی کارهای تحقیقی خارج از این مرکز هم شاهد نارضایتی دانشجویان از اساتید و بخشهای مختلف از جمله کادر اداری، کتابخانه، خدمات رفاهی و ...........) بودیم.
ج- اهمیت و ضرورت پژوهش
بر طبق دیدگاههای جدید تکنولوژی آموزشی، معلم مهمترین عامل موفقیت در اهداف آموزش است و از آنجایی که دانشجویان چشم بیدار جامعه هستند و در هر کشوری از جایگاه و اهمیت خاصی برخوردار می باشند و دانشگاهها یکی از مراکز یا مجامع تبادل افکار، اطلاعات و مفاهیم هستند، پرداختن به موضوع رضایت نقش چشمگیری در تحقق توسعه همه جانبه و ارتقاء بهره وری به عهده دارد. باید در این مجامع فضایی فراهم شود که با ایجاد روابط انسانی بین استاد و دانشجو، آنها را افرادی متعهد و ملزم به رعایت قوانین و مقررات و از طرفی کار آمد برای فردای جامعه پرورش داد، که در این صورت موجبات افزایش کارایی و بهره وری فراهم آمده و این امر هم از جمله اهداف عمده نظام جمهوری اسلامی ایران در جهت دستیابی به توسعه انسانی و اسلامی است و با توجه به تجربه کشور های موفق جهان به این مطلب که در مقایسه بین عوامل موثر در رشد و توسعه اجتماعی، اقتصادی، صنعتی آنچه از عوامل دیگر مهمتر می باشد، توجه به ارزشها ی انسانی و ابعاد معنوی یک کار است و رضایت افراد در محیط کار و تحصیل میل و رغبت درونی افراد را برای انجام کار توام با کیفیت مطلوب فراهم می آورد.
اهمیت و ضرروت این تحقیق از آنجایی مشخص می شود که در دانشگاهها با قشر جوانی که آینده ساز مملکت هستند روبه رو هستیم و چون آنها جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص داده اند بنابراین رضایت یا عدم رضایت آنان در سازمان آموزشی نقش بسزایی دارد. پس ضرورت آشنا شدن با دیدگاه دانشجویان نسبت به یک استاد خوب کمک می کند تا استاد از دریچه چشم دانشجو دیده شود و مسائل و مشکلات نمایان گردد و با ارائه برنامه های مناسب در تنظیم فعالیتهای تدریس، ارزیابی، تصمیمات آگاهانه ای گرفته شود.
در بررسیهای اولیه مساله بودن رضایت دانشجویان به چشم می خورد و نشانه هایی از نارضایتی در گفت و شنودها با دانشجویان مشهود بود، تحقیق علمی کمکی خواهد بود تا به طور دقیق با ابعاد این امر آشنا و بتوانیم با تکیه بر نتایج علمی در جهت بالا بردن و تقویت سطح رضایت دانشجویان راهکارهایی اتخاذ نمائیم.
د- اهداف پژوهش
محقق دراین تحقیق به دنبال دستیابی به پاسخی روشن برای سوال اساسی تحقیق(سنجش میزان رضایتمندی دانشجویان از اساتید دانشگاه آزاد اسلامی – واحد قوچان در سال تحصیلی 85-1384 ) یعنی تعیین و اندازه گیری میزان رضایت دانشجویان از اساتید در هر یک از حیطه های مختلف با استفاده از مقیاس های اندازه گیری که در قالب پرسشنامه برای رضایت طراحی شده است و مشخص کردن سهم هر یک از عوامل و تعیین اهمیت هر کدام از آنها است.
با توجه به اهداف تحقیق رسیدن به نتایج علمی دارای ارزش می باشد. اما زمانی این نتایج به واقعیت نزدیک می شود که از این نتایج در راه بهبود اوضاع و تصمیم گیریهای مسئولین استفاده شود وامیدوارم که نتیجه این تحقیق بتواند یک منبع مفیدی برای دست اندرکاران امور اجرایی این مرکز آموزشی باشد و از طرفی ما به عنوان قشری که با علوم اجتماعی سر و کار داریم هدف اصلی این است که تاثیر روابط انسانی را بر رفتار انسانها اعم از احساس و فکر و عمل آنها را بشناسیم.
اهداف فرعی تحقیق شامل :
1- بررسی و مقایسه میزان رضایت دانشجو از اساتید در ابعاد مختلف.
2- بررسی و مقایسه رضایت دانشجو از اساتید با توجه به ویژگیهای فردی دانشجویان.
3- بررسی و مقایسه رضایت دانشجو از اساتید در بین رشته های مختلف.
4- بررسی وجوه تشابه و تمایز میزان رضایت با متغیرهای مستقل تحقیق.
5- بررسی رابطه همبستگی بین متغیرهای مستقل و وابسته تحقیق.
فصل اول : کلیات
فصل دوم : ادبیات تحقیق
ج- نقد و بررسی تحقیقات انجام شده
فصل سوم : روش شناسی
ح- پیش آزمون، روایی (Validity) و اعتبار ((Reliability
س- روش های تجزیه و تحلیل داده ها
فصل چهارم : نتایج یافته ها
جداول و نمودارها....
فصل پنجم: نتیجه گیری و پیشنهادات
ب- 1- ویژگیهای جمعیتی پاسخگویان
ب- 2- توصیف متغیرهای وابسته و مستقل تحقیق
چکیده
موضوع تحقیق حاضر عبارت است از مقایسه تفاوت ویژگیهای شخصیتی دانشجویان پسر رشته‌های کامپیوتر، روانشناسی، معماری. فرض تحقیق نیز عبارت است از اینکه بین ویژگیهای کامپیوتر، روانشناسی، معماری رابطه وجود دارد. جامعه مورد مطالعه تمامی دانشجویان مشغول به تحصیل در رشته‌های کامپیوتر، روانشناسی و در دانشگاه آزاد اسلامی واحد رودهن است، و نمونه تحقیق از هر گروه تحصیلی به تعداد 30 نفر انتخاب شده که مجموعاً 90 نفر می‌باشند. ابزار مورد استفاده آزمون شخصیت آیزنک است بر طبق استف اده از روش آماری جدول خی2 فرض تحقیق شد بدین معنی که دانشجویان هر رشته ویژگیهای شخصیتی خاصی دارند.
-5 خلاصه بحث و نتیجه‌گیری
همانطور که در فصل دوم ذکر شد شخصیت مجموعه تفکیک ناپذیر الگوهای رفتار و شیوه‌های تفکر است که سازگاری فرد با محیط را تعیین می‌کند. که این الگوها درواقع باعث تمایز افراد از یکدیگر است.
این الگوها از جنبه‌ها و عوامل ارثی، محیطی و اجتماعی و فرهنگی تأثیر می‌پذیرند و نیز متقابلاً در محیط زندگی فرد تأثیر گذارند. این تأثیر از طریق انتخاب شیوه زندگی و انتخاب مواردی چون رشته تحصیلی، شغل و حتی دوست و همسر، انتجام می‌پذیرد و اهمیت این انتخابها از تعدد نظریات در این زمینه مشخص می‌شود.
از مهمترین نظریات شخصیت، نظریه‌های روان پویایی است که معتقد است شخصیت محصول یک مبارزه پویا است. نظریه‌ةای دیگری هم وجود دارند که سعی در تبیین شخصیت دارند، نظریه‌هایی چون صفات که می‌گوید خصوصیات اصلی فرد جهت دهنده رفتار اوست، یادگیری که رفتار را محصول یادگیریهای قبل می‌داند و پدیدار شناختی که ریشه در منحصر به فرد بودن چارچوب داوری هر فرد دارد.
اما آنچه که در نظریه‌ها مطرح شده است و به عنوان شخصیت توصیف گشته چگونه باید اندازه‌گیری شود؟
امروزه برای این اندازه‌گیری از مصاحبه‌های استاندارد شده و پرسشنامه‌ها استفاده می‌شود. در این پژوهش نیز از یکی از پرسشنامه‌های معروف در سنجش شخصیت بهره گرفته شده است و سعی شده که با یافتن جنبه‌های شخصیتی دانشجویان، ارتباط این جنبه‌ها با رشته مورد انتخاب در دانشگاه شناسایی شود.
پس از انجام آزمون و تفسیر نتایج به صورت آماری مشخص شد بین ویژگیهای شخصیتی و رشته تحصیلی رابطه وجود دارد. تأیید فرضیه تحقیق به معنای تأیید این موضوع است که دانشجویان تمایل دارند در هنگام انتخاب رشته تحصیلی با توجه به علایق و خصوصیات خود گزینش رشته را انجام دهند. و این موضوع نشان دهنده اهمیت مشاوره تحصیلی و ضرورت یاری رسانی به افراد در جهت شناسایی جنبه‌های مختلف شخصیت خود و نیز جنبه‌های مختلف یک رشته تحصیلی و در نتیجه یک رشته شغلی است. جنبه‌هایی از هر شغل وابستگی کامل به بعضی تواناییهای روحی و خصوصیات شخصیتی دارد، که در صورت انتخاب صحیح و متناسب با شخصیت فرد شاغل به آن حداکثر بهره‌وری از تواناییهای شخص را به عمل خواهد آورد.
2-5 محدودیتها و مشکلات
1- عمده‌ترین مشکل در انجام تحقیق حاضر عدم رعایت دقیق شرایط آزمون از سوی برخی آزمودنیها بود. از نجا که آزمون به صورت گروهی انجام می‌شد. برخی آزمودنیها اقدام به مشورت با یکدیگر و چک کردن پاسخها با هم می‌کردند.
2- در کار با دانشجویان فقط امکان دسترسی به دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی برای محقق وجود داشت و انجام تحقیق و اجرای آزمون با همه دانشجویان شاغل به تحصیل در دانشگاههای دولتی و غیرانتفاعی مقدور نبود.
3- محقق امکان انجام تحقیق در مورد دانشجویان دختر را نداشت و بنابراین در تعمیم نتایج به کل جامعه دانشجویی باید احتیاط کرد.
3-5 پیشنهادات
1- در صورتی که تحقیق حاضر با دانشجویان دختر دانشگاه آزاد اسلامی تکرار شود قدرت تعمیم‌پذیری مسأله مورد کلیه دانشجویان دانشگاه آزد اسلامی بیشتر خواهد شد.
2- با توجه به تفاوتهایی که بین دانشجویان دانشگاه آزاد با دانشگاه دولتی وجود دارد پیشنهاد می‌شود که تحقیق با دانشجویان دانشگاههای دولتی نیز انجام شود زیرا معمولاً دانشجویان دانشگاههای دولتی «در هر رشته‌ای» که پذیرفته شوند ادامه تحصیل می‌دهند و مسأله گزینش رشته برحسب علاقه بیشتر در دانشگاه آزاد مطرح است.
3- جالب است که این پژوهش در همین زمینه و به صورتهای دیگر تکرار شود به عنوان مثال تعیین شود که آیا دانش‌آموزانی که برای ورود به دانشگاه تعیین رشته کرده‌اند این انتخاب را براساس ویژگیهای شخصیتی خود انجام داده‌اند یا خیر.
عنوان صفحه
چکیده 1
فصل اول: طرح تحقیق
مقدمه 3
موضوع تحقیق 4
مساله‌های تحقیق 5
هدف و اهمیت تحقیق 5
فرضیه تحقیق 7
مشخص کردن متغیرها 7
تعریف مفاهیم و اصطلاحات 8
فصل دوم: ادبیات تحقیق
تاریخچه و تعریف 11
شکل‌گیری شخصیت 13
عوامل ارثی 14
عوامل محیطی 15
نظریه‌های شخصیت 21
نظریه روان پویایی 21
عنوان صفحه
ارزیابی 24
نظریه صفات 26
نظریه یادگیری 30
نظریه پدیدار شناختی 34
دیدگاهی در مورد دیدگاهها 40
ارزیابی شخصیت 41
طبقه‌بندی آزمونها 42
انواع آزمونها 46
فصل سوم: روش تحقیق
روش و نوع تحقیق 50
جامعه تحقیق 51
نمونه و روش نمونه‌گیری 51
ابزار تحقیق 52
روش اجرا 53
فصل چهارم: تجزیه و تحلیل داده‌ها
جدول خی دو 57
تفسیر 59
عنوان صفحه
فصل پنجم: خلاصه بحث و نتیجه‌گیری
خلاصه بحث 61
محدودیتها و مشکلات 62
پیشنهادات 63
فهرست منابع 64
چکیده
واژه ی بیگانگی که ریموند ویلیامز آن را از دشوارترین واژگان فرهنگ لغت می داند و به عنوان یکی از مفاهیم اصلی و عمده ی جامعه شناسی، روان شناسی و روان شناسی اجتماعی مطرح گردیده، به طور گسترده ای در علوم انسانی برای تبیینی از اشکال و انواع کنشها و واکنشها نسبت به جریانات، واقعیتهای پیرامونی، فشارهای روانی و تحمیلات اجتماعی به کار می رود و با زندگی اجتماعی امروز سخت عجین است.
با توجه به اهمیت موضوع در این پژوهش با استفاده از روش میدانی،تکنیک پیمایش و ابزار تحقیق پرسشنامه به دنبال پاسخ به این سؤال اصلی هستیم که عوامل اجتماعی مؤثر بر ازخودبیگانگی دانشجویان کدامند؟جامعه آماری پژوهش حاضر دانشجویان دانشگاه پیام نور واحد گیلانغرب می باشد که تعداد 382 نفر آنان به عنوان حجم نمونه مورد بررسی قرار گرفته است.
در جهت پاسخگویی به سؤال اصلی این پژوهش به بررسی و تحلیل رابطه متغیرهایی چون اعتماد اجتماعی، مشارکت اجتماعی، انسجام اجتماعی، دینداری و پایگاه اقتصادی - اجتماعی به عنوان متغیرهای مستقل و رابطه آن با میزان ازخودبیگانگی دانشجویان به عنوان متغیر وابسته پرداخته شد. نتایج تحقیق حاکی از ان است که بین تمامی متغیرهای مستقل با متغیر وابسته رابطه ی مستقیم و معناداری وجود دارد. شدت رابطه در تمامی این متغیرها متوسط می باشد.
کلیدواژگان: ازخودبیگانگی، اعتماد اجتماعی، مشارکت اجتماعی، انسجام اجتماعی، دینداری، پایگاه اقتصادی – اجتماعی، دانشجویان.
مقدمه و بیان مسئله
واژه ی بیگانگی که ریموند ویلیامز آن را از دشوارترین واژگان فرهنگ لغت می داند و به عنوان یکی از مفاهیم اصلی و عمده ی جامعه شناسی، روان شناسی و روان شناسی اجتماعی مطرح گردیده (محسنی تبریزی، 1370: 25)، به طور گسترده ای در علوم انسانی برای تبیینی از اشکال و انواع کنشها و واکنشها نسبت به جریانات، واقعیتهای پیرامونی، فشارهای روانی و تحمیلات اجتماعی به کار می رود (ستوده، 1389: 244) و با زندگی اجتماعی امروز سخت عجین است.
پدیده از خودبیگانگی برخلاف معنی محدودی که مارکس به آن داده، تنها ناشی از ساختار اقتصادی نیست، بلکه جهت گیری ذهنی و عینی گسترده ای است که در کمین انسان بوده و ساختار اقتصادی تنها جزئی از آن محسوب می شود. بررسی بیگانگی در جامعه ی ایران به عنوان جامعه ای در حال گذار، مسأله ای جامعه شناختی است. در چند دهه ی گذشته به ویژه دهه چهل که دگرگونی های سریع اجتماعی باعث تضعیف نظام ارزشی و هنجارهای سنتی شد، نوگرایی در برخورد با سنت گرایی بدون اینکه قادر به ایجاد مفاهیم و هویّت فرهنگی جدیدی باشد، وضعیت دوگانه ای را در جامعه ایجاد کرد که نتیجه ی آن را می توان بیگانگی اجتماعی دانست (ایمان و قائدی، 1383: 80).
به طور کلی مفهوم و نظریه های بیگانگی به اقتضای نیازهای فکری متناسب با شرایط زندگی اجتماعی مطرح شده اند، لیکن عنصر محوری و مشترک همة نظریه ها توضیح وضع و حالت نامطلوب و بیمارگونه در انسان است؛ تا جائی که به نظریه های جامعه شناختی بیگانگی مربوط می شود، ویژگیهایی که بیگانگی به واسطة آنها تعریف می شود به انسان و نظام اجتماعی مربوط است.
بنابراین با توجه به این موضوع باید بخشی ازتلاش جامعه شناسان مصروف بررسی و تبیین ناسازگاری های حاکم بر روابط فرد و جامعه، کارکردهای گسل نهادها و سازمان های اجتماعی و درونی نشدن قواعد اخلاقی است تا بتوانند یکی از آثار و نتایج مهم و بارز جامعه پذیری ناموفق درسطح افراد و اجتماعی کردن نامطلوب و غیرکارآمد درسطح نهادهای اجتماعی کننده، یعنی بیگانگی اجتماعی و فرهنگی را- که مترادف با بی هنجاری به کاررفته و مبین انفصال فرد از نظام باورها، ارزشها، هنجارها و الگوهای عمل، اهداف فرهنگی و انتظارات جمعی است- شناسایی کنند(زکی، 1388: 26).
بنابراین توجه به بیگانگی و ابعاد آن نظیر بی قدرتی[1]، بی معنایی[2]، بی هنجاری[3]، انزوا[4]، تنفر فرهنگی[5] و تنفر از خود[6] به عنوان یکی از پدیده های اجتماعی که در اکثر فرهنگ ها به عنوان یک معضل و مسأله ی اجتماعی شناخته شده ، امری مهم و اجتناب ناپذیر است.
مبانی نظری
مفهوم ازخودبیگانگی از فلسفه آرمان گرایانه آلمانی به ویژه ازطریق هگل[7] و هگلیان جوان وارد جامعه شناسی شد. شاید مهم ترین نظریه ای که تاکنون در باب از خودبیگانگی مطرح شده، نظریة مارکس باشد. مارکس بر این اعتقاد است که کارگران در فراگرد تولید از محصول خودبیگانه می شوند و آن را دارای موجودیتی مستقل و عینی می دانند. در واقع وی معتقد است که در خلال فراگرد تولید، کارگران خود را به عنوان عامل پیدایش محصول از یاد می برند و برای محصولی که خودشان تولید کرده اند موجودیتی مستقل قائل می شوند. منظور مارکس در خصوص ازخودبیگانگی این است که انسان خود را مانند کارگزاری نمی بیند که بر پایه ی درک خویش از جهان عمل کند، بلکه جهان طبیعت، دیگران و خود او برایش بیگانه اند و این عوامل را برتر و رو در روی خود می داند؛ در حالی که اینها می توانند وسیله ای برای خلاقیت او باشند (کوزر و روزنبرگ، 1378: 401؛ برگرفته از فتحی و محمدی، 1390: 161 - 160).
لوکاچ[8] از نظریه پردازان مکتب فرانکفورت[9] با مشاهده همگرایی ایده های مارکس در مورد کالایی شدن روابط انسانی از طریق پول و بازار و نظریات وبر درباره ی نفوذ عقلانیت به ترکیب آنها پرداخت. وی با وام گرفتن از تحلیل مارکس درباره «بت وارگی کالاها»، مفهوم شیء وارگی را به جای از خود بیگانگی به کار برد (ترنر، 1998: 548). لوکاچ نتایج فرایند شیء وارگی را از دو جهت ذهنی و عینی دنبال می کند. از جهت عینی، کالایی شدن یعنی در افتادن به شیء وارگی یا طبیعت ثانوی که نمود و ظاهر جامعه ی سرمایه داری را تشکیل می دهد و روابط واقعی را پنهان می سازد. از جهت ذهنی نیز شیء وارگی به معنای بیگانه شدن انسان ها از کار خود و منفعل شدن و محبوس شدن در همان طبیعت ثانوی است (اباذری، 1374: 15).
آدرنو[10] و هورکهایمر[11] نسبت به راه حل هگلی لوکاچ در مورد معنای شیء وارگی و عقلانیت بسیار بدگمان بودند. آنها تأکید می کردند که «جهت ذهن گرایانه» انسان به وسیله ی گسترش عقلانی شدن محدود می شود. در این فرآیند یک نوع دوگانه گرایی بین دنیای ذهنی و واقعیت پدیده های مادی ایجاد می شود که از دید آنها تئوری انتقادی باید این دوگانه گرایی را نشان دهد و تحلیل کند که چگونه این عقل ابزاری روح انسانی را مورد تجاوز قرار داده و موجب بیگانگی او می شود (ترنر، 1998: 555- 554).
مارکوزه[12] معتقد است که جوامع متمدن امروز موجب آسایش عموم افراد خود شده اند. گاهی ممکن است نیاز واقعی فرد توسط رسانه ها غیرضروری جلوه داده شود و انسان ها را به چیزی عادی و بی ارزش مبدل سازد که نتیجه ی این عمل از خودبیگانگی انسانهاست (مارکوزه، 1362: 45 برگرفته از ایمان و قائدی، 1383: 84).هابرماس[13] از دیگر نظریه پردازان حلقه ی انتقادی، در نظریه ی خود تحت عنوان کنش ارتباطی، دو مفهوم جهان زیست و سیستم را در برابر یکدیگر قرار می دهد (پیوزی، 1379: 147 – 142). به نظر او در دوران جدید حوزه های وسیعی از جهان زیست بر حسب علائق سیستم سیاسی و اقتصادی مسلط شده اند. به نظر او، دو فرآیند عقلانیت (عقلانیت ابزاری و عقلانیت بوروکراتیک)، فرآیند تکنیکی بسیار نیرومند تر بوده و حتی فرآیند ارتباطی را در خود جذب و نابود کرده است که نتیجه ی آن پیدایش آگاهی و فرهنگ ابزاری بوده است. این حالت تفاهم و ارتباط عقلانی و بین الاذهانی را تضعیف می کند و در نتیجه ی عرصه عمومی رو به زوال می رود و عقلانیت ارتباطی تحت سلطه سیستم قرار می گیرد. نتیجه این سلطه بر جهان زیست تفوق عقلانیت علمی و فنی بر دیگر جنبه ها و کاهش عقل عینی بر عقل ابزاری به از دست رفتن معنا، تزلزل در هویت جمعی و نهایتاً تشدید بیگانگی در جامعه منجر شده است (هولاب، 1378: 6 – 5).
[1]. Powerlessness
[2] . Meaninglessness
[3] . Normlessness
[4] . Isolation
[5] . Cultural estrangement
[6] . Self estrangment
[7] . Hegel
[8] . Lukacs
[9] . Frankfurt
[10] . Adorno
[11] . Horkheimer
[12] . Marcuse
[13] . Habermas
پایان نامه کارشناسی ارشد علوم تربیتی
گرایش آموزش بزرگسالان
همراه با پرسش نامه
108 صفحه
چکیده:
هدف از پژوهش حاضر«بررسی رابطهی هویت دینی با شادمانی» در بین دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی شهرستان نجف آباد بود. روش تحقیق حاضر از نوع همبستگی بود. جامعه آماری مورد مطالعه، کلیه دانشجویان کارشناسی دانشگاه آزاد اسلامی شهرستان نجف آباد است که تعداد آن ها 9797 نفر می باشد که از این تعداد (5162 نفر زن و 4635 نفر مرد) با روش نمونه گیری طبقه ای نسبی درجامعهی دسترس انتخاب گردیدند. برای بررسی سؤالات پژوهش از 2 پرسشنامه ی استاندارد و محقق ساخته استفاده گردید. 1-پرسشنامه استاندارد شادمانی مونش در سال(2000) ، شادمانی را می سنجد. 2-پرسشنامه ی محقق ساخته، هویت دینی را می سنجد. پرسش نامه محقق ساخته شامل سه مؤلفه ی اعتقادات دینی، عواطف و احساسات دینی و رفتار های دینی بود. برای پایایی پرسشنامه ها از ضریب آلفای کرونباخ استفاده شد. برای تجزیه و تحلیل داده ها از ضریب همبستگی پیرسون و تحلیل رگرسیون چند گانه با روش گام به گام و تحلیل واریانسMANOVA. استفاده گردید. نتایج این تحقیق نشان دادکه: 1- بین مؤلفه های هویت دینی با شادمانی رابطه ی معنی داری وجود دارد. 2- بین اعتقادات دینی با جنسیت رابطه ی معنا داری وجود دارد. 3- زنان در زمینه ی اعتقادات دینی نسبت به مردان در مرتبه ای بالاتر قرار دارند.
کلید واژه ها: دین، هویت دینی، اعتقادات دینی، عواطف و احساسات دینی، رفتارهای دینی، شادمانی، احساس شادمانی، تجربه شادمانی، دانشجویان