پاورپوینت درباره حقوق و تعلقات مالک کشتی

اختصاصی از نیک فایل پاورپوینت درباره حقوق و تعلقات مالک کشتی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل :powerpoint (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 8 صفحه

Øقانون دریایی ایران مصوب 1343

Øحقوق دریایی (بر پایه قانون دریایی ایران و مقررات بین المللی دریایی) دکتر مرتضی نجفی اسفاد

Øحقوق دریایی (حمل و نقل بین المللی دریایی) دکتر محمد علی اعلائی فرد

Øحقوق دریایی (ج2) دکتر هوشنگ امید

Øحقوق دریایی، حقوق حمل و نقل دریایی کالا. پرفسور آیوامی. ترجمه دکتر پورنوری

 

الف- تلفات جانی یا صدمات بدنی وارده به هر فردی که در کشتی است و نیز از بین رفتن و خسارات وارده به اموال و کالاهایی که در کشتی حمل می شوند.

ب- تلفات جانی یا صدمات بدنی وارده به هر فرد دیگر و خسارات وارد به هر مالی که در نتیجه عمل یا خطا یا غفلت افراد تحت مسئولیت مالک کشتی بوجود آید (مشروط بر مرتبط بودن با عملیات دریانوردی و یا حمل ونقل)

تحقیق درباره مالک اشتر

اختصاصی از نیک فایل تحقیق درباره مالک اشتر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 فرمت فایل:word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  تعداد صفحات:5

مالک بن حارث عبد یغوث نخعی، معروف به مالک اشتر، از فرماندهان نظامی و بزرگ و از دلاوران شجاع و یاران و اصحاب خاص امیرالمؤمنین علی علیه السلام. او مردی بسیارقوی و از رهبران و بزرگان شیعه است و بسیار عالم و زاهد و عاقل و زندگی با فقر و درویشی داشت. بر قوم خود ریاست داشت و با جماعت کوفی برای مطالبه حقوق خودشان، به نزد خلیفه سوم (عثمان) رفت. سعیدبن عاص والی عثمان در کوفه، به دستور عثمان و در ادامه سیاست تبعیدی که عثمان آن را دنبال می کرد، مالک را به همراه 9 نفر دیگر به شام تبعید و بعد به کوفه برگرداند و مجددا به حمص تبعید نمود. مالک اشتر مردم را برای بیعت با حضرت علی علیه السلام رهبری کرد.

در جنگ جمل و جنگ صفین، امام را همراهی کرد، رشادت ها و جانفشانی های او در این جنگها در تاریخ ثبت است. در صفین اهل شام را درهم کوبید تا آنکه جنگ را به سمت معاویه رساند و پیش از آنکه سپاهیان، فریب قرآن بر سر نیزه کردن را بخورند و امام علی علیه السلام مجبور شود که تن به حکمیت بدهد، پیروزی را نزدیک کرده بود. وی در جنگها با کفار شرکت می کرد و در واقعه یرموک حاضر بود و چشمش در آن حادثه پاره شد و به همین علت به او اشتر به عربی کسی که پلک چشمش برگشته باشد، می گفتند. مالک فرماندار نصیبین در نزدیکی جزیره از طرف امام علی علیه السلام بود که جنگی را بر ضد متمردین از اصحاب معاویه به فرماندهی ضحاک، در شمال رهبری کرد.

مهمترین واقعه زندگی مالک اشتر در سال 38 هـ ق بود که امیرالمؤمنین علی علیه السلام او را به حکومت مصر منصوب کرد و فرستاد تا فتنه ای به کمک معاویه بر ضد محمدبن ابی بکر بپا شده بود، خاموش کند. پیش از آنکه به مصر رود آن حضرت برای اهل مصر کاغذی نوشت که بعضی از مفاد آن چنین بود: بنده ای از بندگان خدا را به سوی شما فرستادم که در زمان ترس، چشمش خواب ندارد و در هنگام خطر، از دشمن نمی ترسد. او مالک پسر حارث از طایفه مذحج است. پس گفته های او را بشنوید و به فرمان او که مطابق حق باشد گردن نهید. اکنون با همه نیازی که به او دارم، او را نزد شما فرستادم که خیرخواه شماست.

علی علیه السلام زمانی که او را به حکومت مصر منصوب کرد نامه ای برای او نوشت که مشتمل بر لطائف و محاسن بسیار و پند و حکمت زیاد است. این منشور حکومتی و عهدنامه که حضرت به مالک عطا نمود، از نفیس ترین و ارزنده ترین مطلب حکمرانی و حکومت داری و مردم داری است که بسیار معروف و بارها آن ترجمه شده و در نهج البلاغه آمده است. بنا به نقل تاریخ، چون این خبر به معاویه رسید پیغام داد برای یکی از مالکان روستاهای بین راه مصر، که مالک اشتر را مسموم کن تا من خراج بیست سال را از تو نگیرم. وقتی مالک به آنجا رسید، دهقان که فهمیده بود او عسل را زیاد دوست دارد، مقداری عسل مسموم برای مالک، هدیه آورد و قدری هم از اوصاف و فوائد عسل، حرف زد. او شربتی از آن عسل زهرآلود را خورد که هنوز کاملا از گلوی او پائین نرفته بود که در همان بین راه از دنیا رحلت نمود. بعضی گفته اند که شهادتش در "قلزم" واقع شد و نافع، غلام عثمان او را مسموم کرد.

عهدوپیمان امام به مالک اشتر 32 ص

اختصاصی از نیک فایل عهدوپیمان امام به مالک اشتر 32 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 53

فهرست مطالب

عنوان

پیشگفتار

عهدوپیمان امام به مالک اشتر نخعی در دستوردادرسی ورموز رعیت پروری وآداب مملکت داری وپند اندرز به همگان

امر نمودن عثمان ابن حفیف را به جنگ با دشمن

ترغیب نمودن اشعث بن قیس را به حفظ اموال آذربایجان

امر کردن بعضی از کارگردانش را به مماشات با رعیت هایی که مشرک بودند

تهدید نمودن زیاد ابن ابیه را از ضیافت به بیت المال

امر نمودن ابن عباس را به مهربانی با قبیله بنی تمیم

امر نمودن زیاد بن ابیه را به میانه روی وفروش

دستور به پرهیزکاری ومهربانی با رعیت و اداء حقوق زیردستان

امر نمودن محمدبن ابی بکر را به عدالت و پرهیزکاری و مخالفت هوای نفس و مواظبت نماز

نکوهش یکی از کارگرداناش وحساب خواستن از او

سرزنش یکی ازکارگردانان خود بر اثر پیمان شکنی وخوردن از بیت المال

سرزنش معقله ابن هیبره برستمگری او درپخش غنیمت

نکوهش عثمان ابن حفیف برای رفتن به مهمانی

امر نمودن یکی از کارگردانان خود را به مدارا وخوش رفتاری با رعیت وسختگیری در هنگام مقتضی

بیان حق سران لشگرهایش بر خود و حق خویش برانها وامر نمودن آنان را به دادگری و پیروی

نهی نمودن کارگردانانش را از آزار رساندن برای گرفتن خراج و وادار نمودن به فروش چیزی که فروشش زیان دارد

پنددادن عبدالله ابن عباس را به شادی و افسردگی در امر آخرت

امر نمودن اسود ابن قطبه را به دادگری

برحذر داشتن سلمان فارسی را از فریب دنیا

آموختن خوهای نیکو وروش های پسندیده به حارث همدانی

امیرحسین دولت زارعی- قاسم نعمتی پور-ساسان احسانی-مرتضی جباری

پیشگفتار

بسم الله الرحمن الرحیم

نهج البلاغه ،کتابی که سیرشریف ابوالحسن محمدرضی از سخنان امام الموحدین باب مدینه العلم علی بن ابیطالب گردآورده بهترین اثر ونشانه دین مقدم اسلام ومذهب شریف جعفری است ،‌دریای بی پایان است،محتوی مسایل علمی.ادبی،دینی،اجتماعی،اخلاقی،سیاسی که بهتر وبلیغ تر ازآن سخنان بعد از قرآن کریم وبیانات حضرت رسول دردنیا گوینده ای نگفته است و آن راهنمای گمراهان وچاره بیچارگان وپناه دهنده ودستگیر درماندگان است،پس کسی را که خواهان سعادت همیشگی وگریزان از ذلت وبدبختی است لازم است که این کتاب را سرمشق قرارداده از سخنان آن پندگرفته و به دستوراتش رفتار نماید زیرا مفاسد وتباهکاری های دنیا

تحقیق در مورد زندگی نامه مالک اشتر

اختصاصی از نیک فایل تحقیق در مورد زندگی نامه مالک اشتر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه18

فهرست مطالب

مروری بر زندگی مالک اشتر نخعى (مالک بن حارث)

ایستادگى مالک و عزل امیر کوفه

برخورد مالک با حاکم دوم کوفه

 تولد

آغاز غائله جمل و نقش مالک اشتر

جنگ جمل و رشادت هاى مالک اشتر

تصرف دارالاماره کوفه

جنگ مالک با عبدالله بن زبیر

نقش مالک در جنگ صفین

پایان جنگ جمل و گفت و گوى عایشه با مالک

1 ـ مالک و برپایى پل رقه

2 ـ مالک به سوى خط مقدم سپاه دشمن

4 ـ جبران خطا در توطئه تخریب بند فرات

3 ـ مالک و فتح فرات

5 ـ نگرانى معاویه از مالک اشتر

6 ـ مالک و بازسازى بخش شکست خورده سپاه امام (علیه السلام)

9 ـ ادامه جنگ و نقش حساس مالک

8 ـ نقش مالک در روز و شب هریر

۱۰ ـ به نیزه کردن قرآن ها و مقابله با مالک

۱۲ ـ احضار مالک به هنگام پیروزى بر دشمن

۱۳ ـ مالک نامزد امام (علیه السلام) در حکمیت

شهادت مالک به زهر معاویه

نامه امام (علیه السلام) به مالک اشتر

آشوب و فتنه تنها به دلیل برافراشتن این قرآن ها است؟ گفت: آرى. مالک گفت: به خدا قسم، هنگامى که قرآن ها برافراشته شد، گمان بردم که این عمل بذر اختلاف و تفرقه را در دل هاى اصحاب ما مى کارد هر چند که خداوند زمینه هاى فتح و پیروزى ما را فراهم ساخته بود و این توطئه پسر نابغه عمروعاص است. سپس اشتر به یزید بن هانى گفت: آیا نشانه فتخ را نمى بینى؟ آیا نمى بینى چه بر سر آن ها آمده و خداوند چه رحمتى براى ما فراهم آورده است؟ آیا سزاوار است این فرصت را از دست بدهیم و از آن بازگردیم؟ یزید بن هانى به مالک اشتر گفت: آیا دوست دارى تو این جا پیروز شوى و اطراف امیرالمؤمنین (علیه السلام) خالى باشد و او را تسلیم دشمن کنند؟ اشتر گفت: سبحان الله، به خدا سوگند من هرگز چنین چیزى را دوست ندارم. یزید بن هانى گفت: پس بدان که قواىخودى و سران قبایل وفادار به على (علیه السلام) آن حضرت را تهدید کرده اند که چنان چه مالک را احضار نکنى و او را به توقف فورى جنگ ملزم نسازى یا تو را همانند عثمان به قتل خواهیم رساند و یا این که تو را به دشمن تسلیم خواهیم کرد.با پیام امیرالمؤمنین (علیه السلام) مالک وخامت اوضاع را دریافت و بر خود لرزید و فوراً دست از نبرد کشید و خود نزد امام (علیه السلام) آمد، همین که چشمش به آشوب گران افتاد، فریاد زد: «اى اهل ذلت و سستى و اى فریب خوردگان، آیا زمانى که در آستانه پیروزى قرار گرفتید و پس از آن که پنداشتید شما بر ایشان چیره مى شوید فریب آنان را خوردید؟ آن ها زمانى قرآن ها را برافراشتند و شما را به پذیرش داورى کتاب خدا دعوت کردند که از پیروزى بر شما ناامید شدند و در شرف شکست قطعى قرار گرفتند، و به خدا سوگند آن ها خود نخستین کسانى بودند که از دستورهاى قرآن عدول کرده و روش و سنت رسول خدا را پایمال نمودند پس فریب حیله و توطئه آن ها را نخورید و دعوتشان را پاسخ نگویید و فقط به اندازه فاصله دوشیدن شیر ناقه اى به من مهلت دهید که من هم اکنون احساس فتح و پیروزى مى کنم.» اما آنان نپذیرفتند و هر چه مالک آنان را نصیحت و سرزنش کرد، مؤثر نیفتاد.(54)

پس از پایان جنگ مقرر شد هر گروه یک نفر را به عنوان حکم و داور تعیین کند. معاویه، عمروعاص را تعیین کرد، و اشعث بن قیس و قاریان قرآن فریاد برآوردند که ما ابو موسى اشعرى را تعیین مى کنیم.امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود: من ابو موسى را براى این امر مهم شایسته نمى دانم. از این رو ابن عباس را معرفى نمود، اما اشعث همراهان او نپذیرفتند. این بار امام (علیه السلام)
مالک اشتر را معرفى فرمودند، ولى باز هم آنان نپذیرفتند، از این رو امام (علیه السلام) به ناچار حکمیت ابو موسى اشعرى را پذیرفت و جمع زیادى از اصحاب و یاران طرفین پیمان حکمیت را امضا کردند.مالک اشتر حاکم نصیبین، موصل و ..اینک به بُعد دیگرى از زندگانى این افسر رشید و فداکار که حکومت دارى او از جانب امیرالمؤمنین (علیه السلام) است، مى پردازیم تا با زوایاى شخصیت کم نظیر مالک بیشتر آشنا شویم.

امیرالمؤمنین على (علیه السلام) پس از جنگ جمل و ورود به کوفه، افرادى را به امارت بعضى مناطق منصوب نمود. از جمله مالک اشتر را به حکومت منطقه وسیع جزیره که مشتمل بر شهرهاى نصیبین، موصل، دارا، سنجار، آمد، هیت و عانات بود، برگزید.

فراخوانى مالک از نصیبین جهت عزیمت به مصر

پس از جنگ صفین و تحمیل حکمیت بر امام (علیه السلام) و خروج معاویة بن حدیج بر ضد محمّد بن ابوبکر ـ والى مصر از سوى امام (علیه السلام) ـ اوضاع مصر در معرض خطر بود و نیازمند حاکمى شجاع و کارآزموده بود و این اوصاف تنها در مالک وجود داشت، لذا امام طى نامه اى او را از نصیبین و بلاد آن فراخواند تا به مصر اعزام نماید، نامه امام (علیه السلام)به مالک چنین بود: «امّا بعد، من تو را از معدود کسانى مى دانم که براى برپایى دین از او کمک مى جویم تا ریشه هاى نخوت و خودکامگى خودکامگان را بخشکانم و این شکاف عمیق و خطرناک ـ مصر ـ را مسدود نمایم. من محمّد بن ابى بکر را به ولایت مصر منصوب نمودم، امّا گروهى بر ضد او خروج کرده اند و او به دلیل جوانى و عدم برخودارى از تجارب و فنون جنگى نمى تواند از عهده برآید، پس نزد من بیا در مورد آن چه لازم است بیندیشیم و یکى از یاران خیرخواه و قابل اعتماد خود را براى اداره امور محل انتخاب کن و به سوى ما حرکت نما، و السلام

پایان نامه مدل سازی مدیریت اسلامی بر مبنای عهدنامه مالک اشتر

اختصاصی از نیک فایل پایان نامه مدل سازی مدیریت اسلامی بر مبنای عهدنامه مالک اشتر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحه:182

چکیده

امروزه بیشتر صاحبنظران بر این باورند که هیچ امری در زندگی انسان برای پیشبرد اهداف او نمی تواند مهم تر و مؤثّر تر از مدیریت و رهبری باشد. مطالعه نهج البلاغه، هر خواننده ژرف نگر را با این حقیقت آشنا می سازد که آن حضرت برای ادارۀ جامعه، اصول و مبانی ارزشمندی ارائه کرده اند. این تحقیق سعی دارد با الهام از آموزه های امام علی(ع)، در نامه 53 نهج البلاغه معروف به عهد نامه مالک اشتر، مسائل مربوط به رهبری و مدیریت اسلامی را تجزیه و تحلیل کرده و به تدوین الگوی مدیریت اسلامی بپردازد. در انجام این پژوهش که از نوع تحقیقات کیفی است، از رویکرد نظریه زمینه ای و یا بعبارتی نظریه برخاسته از داده ها استفاده شده است. بر اساس این رویکرد، محقق داده ها و اطلاعات مربوط به موضوع را جمع آوری نموده و پس از تجزیه و تحلیل آنها در طی سه مرحله گذاری باز، کد گذاری محوری و کد گذاری گزینشی به تکوین نظریه می پردازد؛ به گونه ای که این نظریه در یک سطح وسیع یک فرآیند، یک عمل و یا یک را تبیین کند.

محقق پس از تجزیه و تحلیل داده ها به 24 مقوله اصلی دست یافته که پس از سازماندهی مقولات، با توجه به وفور داده ها در زمینه تصمیم گیری، این مقوله بعنوان پدیدۀ (مقوله) محوری در مرحله کدگزاری گزینشی انتخاب شده است. ودر طی استخراج مدل مدیریت اسلامی،فرآیند تصمیم گیری علوی نیز به دست آمده است.این فرآیند شامل پنج مرحله است،که سه مرحلۀ اول آن در مقولۀ هسته ای فرآیند مدیریت علوی قرار میگیرد.و مرحلۀ چهارم فرآیند تصمیم گیری که شامل وظایف مدیریتی است، در مقولۀ راهبردهای فرآیند میریت علوی جای می گیرد.و مرحلۀ پنجم آن که اصول بعداز اجرای تصمیمات است در فرآیند مدیریت علوی قرار نگرفته و تنها در فرآیند تصمیم گیری ذکر شده است.

در طی این پژوهش محقق توانسته است سبک رهبری امام علی(ع) را از متن عهدنامه استخراج نماید که از آن با عنوان «الگوی رهبری تناسبی »یاد شده است.علاوه برآن، سه منبع قدرت فرهمندی، مقبولیت مردمی ومشروعیت قانونی بعنوان عوامل قدرت و نفوذمؤثر بررهبری شناخته شده است.

فهرست مطالب

عنوان            صفحه

فصل اول: کلیات 1

1-1- مقدمه.. 2

2-1- بیان مسأله.. 3

3-1- ضرورت تحقیق.. 4

4-1- هدف اصلی تحقیق.. 6

5-1- سؤالات تحقیق.. 6

فصل دوم : مبانی نظری 7

1-2- اندیشمندان مدیریت اسلامی.. 8

2-2- منابع‌ تحقیق‌ در مدیریت‌ اسلامی‌............. ...8

3-2- تعاریف مدیریت 8

4-2- مهمترین اهداف مدیریت عبارتنداز: 9

5-2- مفاهیم مدیریت ورهبری اسلامی 10

6-2- اهداف مدیریت اسلامی...... 10

7-2- جایگاه نهج البلاغه.. 11

8-2- معرفی مالک اشتر .. 13

1-8-2- گوشه ای از زندگی مالک 13

      2-8-2- معرفی مالک اشتر در کلام امیرالمؤمنین (ع).......................................................................14

9-2- سابقه و کیفیت تکوین مدیریت.. 16

1- 9-2- چارلز باباژ 17

2-9-2- نظریه اصول گرایان (وظیفه گرایان ) 17

3-9-2- نظریه بوروکراسی وبر 17

4-9-2- نهضت روابط انسانی 18

5-9-2- نظریه تقویت رفتار 19

6-9-2- نظریه برابری 19

7-9-2- نظریه انتظار 19

8-9-2- تئوری مسیر – هدف 19

9-9-2- الگوی رهبری مشارکتی 20

10-9-2- مدل منطقی وعقلایی در تصمیم گیری 20

11-9-2- نظریه عقلانی محدود و رضایتمندی 21

12-9-2- ویژگی های کمال مدیریت 22

13-9-2- نظریه سیستمی 22

1-2- نظریه پردازان مدیریت اسلامی.. 23

1- 1-2- نظریه های متقدم مدیریت اسلامی 24

- ندیشه غزالی طوسی 24

- اندیشه ابن خلدون 25

- ابونصر فارابی(339-259 ه.ق) 27

- ابن جماعه (733- 639 ه.ق) 28

- ابن تیمیه 29

- امام فخر رازی( 606- 536 ه.ق) 30

- ابویوسف 31

- ابن مقفع 32

- -جاحظ 33

- باقلانی مالکی ( متوفی 403 ه.ق ) 34

- ابوالحسن‌ ماوردی‌ 35

- ابوعلی سینا 36

- ابن قتیبه 38

- ابن طاهر بغدادی 38

2-1-2- نظریه های متأخر مدیریت اسلامی 39

- -نظریه رشد شهید علامه مطهری 39

- رویکرد نظری اصول گرایی 40

- رویکرد نظری اخلاق و ویژگی های مدیران اسلامی 42

- رویکرد وظایف مدیران مسلمان 43

- رویکرد تأثیر ارزش های اسلامی بر مدیریت 44

فصل سوم : روش تحقیق 46

1-3- روش تحقیق.. 47

2-3- انواع طرح های تحقیق کیفی.. 48

3-3- روش نظریه برخاسته از داده ها (grounded thery): 48

1-3-3- طرح سیستماتیک 50

2-3-3- طرح نوخاسته 51

3-3-3- -طرح سازاگرا 51

4-3- روش و ابزار گردآوری اطلاعات.. 52

5-3- روایی (validity) و پایایی (Reliability).. 52

فصل چهارم : تجزیه و تحلیل داده ها 54

1-4- مدلسازی مدیریت اسلامی بر مبنای عهدنامه مالک اشتر   55

2-4- دلایل انتخاب عهدنامه مالک اشتر برای مدلسازی مدیریت اسلامی   55

3-4- رویکرد نظریه برخاسته از داده ها.. 55

4-4- روند اجرای پژوهش.. 56

5-4- خصوصیات شخصی لازم وضروری در مدیریت اسلامی چیست؟.. 56

1-5-4- مفهوم تقوا 57

2-5-4- مفهوم عدل و عدالت 60

3-5-4- مفهوم تدبیر 62

4-5-4- مفهوم شرح صدر 64

- ضرورت وجود شرح صدر در مدیریت 65

6-4- زمینه های لازم برای شکل گیری مدیریت اسلامی کدامند؟   66

1-6-4- مفهوم مشروعیت 67

2-6-4- مقبولیت مردمی 68

7-4- برمبنای عهدنامه مالک اشتر مدیریت اسلامی چه وظایفی دارد؟   69

1-7-4- مدیریت منابع انسانی 72

2-7-4- سازماندهی: 74

3-7-4- برنامه ریزی 76

4-7-4- مدیریت منابع مالی 79

5-7-4- مدیریت ارتباطات و اطلاعات 82

- تعریف ارتباطات 82

- تعریف سیستم های اطلاعاتی 82

8-4- مقوله هسته ای و اصلی فرآیند مدیریت اسلامی چه نام دارد؟   85

1-8-4- تصمیم گیری 93

9-4- مدیریت اسلامی چه اهدافی را دنبال می کند؟.. 96

1- 9-4- عمران 96

2-9-4- امنیت 97

3-9-4- هدایت و ارشاد: 100

4-9-4- رفاه 101

10-4- مقوله های زمینه ای تأثیر گذار بر مدیریت اسلامی کدامند؟   103

1-10-4- دلبستگی اعضای سازمان 105

2-10-4- میزان وفاداری مردم 107

3-10-4- میزان جذابیت پیامد ها 109

4-10-4- قدرت عوامل ذی نفوذ 110

11-4- متغیر های میانجی تأثیرگذار بر مدیریت اسلامی کدامند؟   110

1-11-4- عوامل سیاسی 110

2-11-4- عوامل فرهنگی 111

3-11-4- عوامل طبیعی 112

4-11-4- عوامل اقتصادی 112

نتیجه گیری.. 112

فصل پنجم : یافته ها ونتایج 114

1-5- دستاوردهای پژوهش.. 115

1-1-5- فرآیند مدیریت علوی 115

         - ویژگیهای لازم مدیر در مدیریت علوی....................................................................115

         - مقوله های زمینه ای مؤثر بر مدیریت علوی................................................................................117

       - راهبردهای مدیریت علوی..................................................................................................................118

       - مقوله ی هسته ای مدیریت علوی....................................................................................................118

       - پیامدهای مدیریت علوی.....................................................................................................................120

     - متغیرهای میانجی مؤثر بر مدیریت علوی........................................................................................120

2-1-5- فرایند تصمیم گیری علوی 124

3-1-5- الگوی رهبری تناسبی 127

4-1-5- عوامل قدرت و نفوذ به عنوان عوامل مؤثر بررهبری 129

2-5- نتیجه گیری.. 130

3-5- پیشنهاها.. 131

4-5- قلمرو و محدودیت های تحقیق.. 132

فهرست منابع.. 133