نیک فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

نیک فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق درباره روان‌شناسی کیفری

اختصاصی از نیک فایل تحقیق درباره روان‌شناسی کیفری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 5

 

روان‌شناسی کیفری

وان‌شناسی جنایی ترجمه‌ای است از (C Criminalpsychology) که ضمناً روان شناسی کیفری نیز گفته می‌شود،بنا به تعریف عبارت است از مطالعه و تحقیق در باب علل و ماهیت جرم و همچنین شخصیت مجرم و مطالعه احساس و انگیزه و همچنین حالات روانی خاص که سبب ایجاد جرم می‌گردد.

بنابر این در روان‌شناسی جنایی یا کیفری تجزیه و تحلیل حالات روانی مجرم مورد مطالعه قرار می‌گیرد.

روان‌شناسی جنایی در سال‌های اخیر مورد توجه واقع وهمراه با پیشرفت‌ سایر شعب روان شناسی بسط وتوسعه یافته است. سابقاً به هیچ وجه توجهی به علل جرم از نظر کیفیت روانی وحالات خاص مجرم مبذول نمی‌گردید و حتی جنون یا سایر عوارض شبیه آن نمی‌توانسته از موجبات معافیت از مجازات باشد. علت آن هم این بود که در آن دوران برای صدور احکام کیفری فقط خود نفس جرم مورد توجه قضات قرار می گرفته نه حالات و نفسانیات مجرم. خوشبختانه به تدریج مراجع قانونی و محاکم دادگستری به کیفیت روانی مجرم توجه نموده و مساله مسئولیت در قبال جرم مطرح گردید و در بسیاری از موارد شخصیت مجرم مورد نظر قرار گرفت. امروزه مطالعه روان‌شناسی کیفری اهمیت خاص یافته و نقش آن در شناخت مجرم کاملاً آشکار شده است.

شخصیت عبارت است از جمیع احساسات و عواطف و انگیزه‌ها و همچنین خلق و خوی که شخص را با محیط سازگار می‌سازد. بنابراین شخصیت در حقیقت کیفیتی است که سبب آشکار شدن خصوصیات خاص بشری شده و آنچه را که به نام صفات انسانی می‌خوانیم درحقیقت جزء شخصیت فرد به شمار می رود.

شاید بهترین فریضه و نظریه درباره شخصیت و رشد آن به وسیله دانشمند معروف اطریشی، پرفسور زیگموند فروید بیان گردیده که حتی نه تنها در مورد فشار عادی وشخصیت طبیعی مورد توجه است، بلکه از جهت شخصیت غیر عادی بخصوص در مسایل جنایی و پیشگیری از جرائم،‌جوابگوی بسیاری از نکات حساس است، مثلاً شخصیت افراد منحرف، افراد عصبی و افراد مجنون به وسیله فرضیات فروید بیان شده و به همین جهت علیرغم سپری شدن کم و بیش طولانی از زمان فروید ،‌نظریات او کماکان پابرجا بوده و بسیاری از کتب روان‌شناسی کیفری به این نظرات استناد می‌‌نمایند.

در سال 1895 فروید اولین الگوی سازمان شخصیتی را ارایه می‌دهد، بدین نحو که ضمیر بشر را به دو بخش خود آگاه و ناخودآگاه تقسیم می ‌کند. بخش خودآگاه، قسمتی از سازمان شخصیتی است که در هر لحظه با محیط خارج ارتباط دارد. احساس افراد درباره محیط شامل مشاهدات، ادراک، تماس و تکلم و نظایر آنها بخش خودآگاه است.

بخش ناخودآگاه درمقابل قسمتی از سازمان شخصیتی فرد است که ظاهراً با محیط خارج ارتباطی نداشته و شامل کلیه انگیزه‌ها، امیال و غرایز و احساس ابتدایی بشری است که جنبه حیوانی دارد. بین بخش خودآگاه و ناخودآگاه پرده‌ای قرار دارد که به صورت سانسور فعالیت می‌کند وامکان دخول اندیشه‌های ناخودآگاه را به خودآگاه نمی‌دهد، مگر آنکه شرایط خاصی ایجاد گردد.

این الگو تا حدود سال 1911 مورد پذیرش بود. پس از آن فروید مفاهیم جدیدتری ابداع نمود و درعقاید خود تغییراتی داد.

در مفهوم جدید،‌فروید ضمیر بشر را شامل سه قسمت می‌داند.

نهاد ID نهاد عبارت از مخزنی است که غرایز و انگیزه‌هایی را که جنبه ابتدایی دارند در خود جای می‌دهد بنابراین نهاد،‌شامل انگیزه‌های جنسی وپرخاشگری است، نیروهای نهاد به نام لیبید و معروف است که از اصل کسب لذت تبعیت می‌کند واین اصل در تمام افراد بشر وجود دارد و ما را به سوی کسب لذت و دوری از درد و الم سوق می‌دهد.

خود یا EGO دومین قسمت از شخصیت است که به تدریج در رشد و نمو کودک،وسایلی برای ارتباط با محیط در او به وجود می‌آورد که عبارتند از تحرک، تماس و تکلم، به جمیع این وسایل فروید نام (خود) گذاشت. باید گفت که وسایل ارتباطی با محیط که خود را تشکیل می‌دهند، تابع اصل یادگیری است و کیفیت تربیت و اجتماعی شدن در شکل دادن به این وسایل نقش اصلی را دارد.

فراخود یا من برتر بخشی از شخصیت است که نماینده اخلاق و صفات عالیه انسانی است.

بنابراین فراخود اکتسابی است وتحت تأثیر تعلیمات خود قرار می گیرد.

به منظور شناخت شخصیت مجرم و کیفیاتی که سبب ایجاد زمینه جرم می گردند الزاماً باید و اکنش‌های عصبی و روانی را به گروه‌های متعددی تقسیم نمود.

ناهنجاری‌های جنون، در این گروه از افراد واسطه فشارهای بسیار شدید روحی که جنبه‌های برونی یا درونی دارند، شخصیت فرد به کلی در هم شکسته شده و ضبط و کنترل رفتار، کردار و گفتار به کلی ساقط می‌گردد و این کیفیت در مورد فرد و حالات جنون یعنی جنون عضوی و جنون کنشی صادق است. به عبارت دیگر خواه علت ایجاد جنون، واکنش‌های خاص جسمانی بوده و خواه روانی به هر حال شخص نسبت به رفتار خود مسئولیت نداشته و طبق نظر پزشک از مسئولیت ومجازات مبری خواهد بود.

اختلالات منش گروهی از ناهنجاری‌های رفتار به واسطه رشد فراخود ظاهر می‌‌گردند و شخص توجهی به اخلاق وجدان و مقررات اجتماعی ندارد، از این جهت بسیاری از جرائم توسط این قبیل افراد ارتکاب می‌یابد. در عین آنکه فراخود رشد کافی ندارد، در غالب موارد این قبیل افراد را می‌توان مسئول رفتار و اعمال خوددانست، زیرا در قبال قوانین محیطی و اجتماعی تا حدی احساس مسئولیت دارند.

نقیصه‌های عقلی به سه گروه تقسیم می‌شود، کور ذهن‌ها، با بهره هوشی کمتر از 25 شدیدترین درجه کم هوشی را نشان می‌دهند اینها عقب مانده‌تر از آن هستند که حتی بتوانند از خود


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره روان‌شناسی کیفری

تحقیق آماده در مورد بخشش از دیدگاه روان‌شناسی و قرآن‌کریم

اختصاصی از نیک فایل تحقیق آماده در مورد بخشش از دیدگاه روان‌شناسی و قرآن‌کریم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بخشش از دیدگاه روان‌شناسی و قرآن‌کریم

 عنوان : بخشش از دیدگاه روان‌شناسی و قرآن‌کریم 

 فرمت : word - doc - ورد 2003 ( قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها ) 

 تعداد صفحات : 21 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ ، صحافی و ارائه 

 فونت های استفاده شده : b titr و  b trafic (دانلود فونت های مورد نیاز) 

 پشتیبانی  :   09393453403 - 24 ساعته پاسخگو شما عزیزان هستیم - محمدی 

فهرست :

چکیده 3
مقدمه 3
بخشش از دیدگاه روان‌شناسی 4
بخشش از دیدگاه قرآن کریم 6
عفو 6
بررسی کلمه عفو در قرآن کریم 6
تعریف عفو در قرآن کریم 7
موارد بخشش 7
علت بخشش 7
نتایج عفو 8
صفات مرتبط با عفو 9
شرایط عدم عفو 9
انفاق 9
غفر 9
مقایسه عفو و غفران 10
حلیم 10
رحمت 10
صفح 11
بررسی یافته­ها 11
علت بخشش چیست؟ 11
بررسی شباهت‌ها در نتایج بخشش 14
بررسی تفاوت‌ها در نتایج بخشش 14
انواع بخشش 15
داشتن انگیزه‌های بالاتر 15
پیشنهادهای تحقیق 15
نتیجه 16
پی نوشت ها 16
مراجع 16

چکیده :

هدف از این تحقیق، بررسی شباهت‌ها و تفاوت‌های بخشش (بخشودن، بخشایش) از دیدگاه قرآن کریم و روان‌شناسی می‌باشد که به روش کتابخانه‌ای و روش تحلیل محتوایی، که نوعی تفسیر قرآن به قرآن است، انجام گرفته است. نتایج نشان می‌دهد که کلمه عفو، به‌معنای "نگرفتن انتقام دربرابر خطای دیگران توسط شخص قادری که حق انتقام گرفتن را دارد"، نزدیک‌ترین معنا با کلمه بخشش را دارد. هر دو دیدگاه بر تأثیر عفو در ایجاد صلح، افزایش بهزیستی روانی و رضایت از زندگی تأکید دارند. اما در قرآن کریم، علاوه بر بیان روابط بخشش با متغیرهای دیگر، فضل را علت بخشش می‌داند و عفو کردن را مشروط به شرایطی کرده است و همچنین با جهت‌گیری اخروی، بیشترین انگیزه انجام بخشش را در معتقدان به خود ایجاد می‌کند.

مقدمه :

بخشودن و بخشش[1] یک فضیلت اخلاقی است که در برابر خطای دیگران انجام می‌شود و قابل آموزش دادن است (Enright, 2011, p.28). هرچند انتقام گرفتن پاسخ طبیعی انسان در برابر خطاهای دیگران است ( 2011, p.24،Myerberg)، اما بخشش شاهراه سلامت روانی است (Matsuyuki, 2011, p.271). بخشش یک ویژگی سودمند در روابط انسانی است که به­طور گسترده به­عنوان یک موضوع پژوهشی به­وسیله متخصصان علوم انسانی مورد بررسی قرار گرفته است. در دو دهه اخیر روان‌شناسان علاقمند بوده‌اند تا این موضوع را مورد آزمون قرار داده و از آن به­عنوان یک عامل مهم و مؤثر در روابط بهره جویند......

منابع :

- قرآن کریم
- مفاتیح الجنان
- امینی، فاطمه، طراحی و آزمون الگویی از پیش‌بینی‌های بخشش و اثر آن بر بهزیستی روان‌شناختی در دانشجویان دانشگاه شهید چمران، پایان‌نامه کارشناسی ارشد دانشگاه شهید چمران اهواز، 1389.
- ایروانی، جواد، «خاستگاه مدارا و عفو از دیدگاه قرآن و حدیث»، مجله الهیات و حقوق، شماره17، صفحه 151 تا 186. 1384.
- ایمانی­فر، حمیدرضا، بررسی و مقایسه انسان کامل از دیدگاه قرآن و روان‌شناسان معاصر، پیک نور، ویژه روان‌شناسی و علوم تربیتی، 1390
- بابایی، احمدعلی، برگزیده تفسیر نمونه، چ13، تهران: دارالکتب السلامیه، 1382.
- حسینی جرجانی، سید امیر الفتوح، آیات الاحکام، تهران: نوید، 1404ق.
- دلاور، علی، روش‌های تحقیق در روان‌شناسی و علوم تربیتی، چ6، بی‌جا: انتشارات دانشگاه پیام نور، 1388.
- راغب اصفهانی، حسیم محمد، المفردات فی غریب القرآن، بیروت: بی‌نا، 1412ق.
- شریف لاهیجی، محمدبن‌علی، تفسیر شریف لاهیجی، تهران: دفتر نشر داد، 1373.
- قرشی، سید علی اکبر، قاموس قرآن، چ6، بی‌جا: دارالکتب السلامیه، 1371.
- طیب، سید عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القران، چ2، بی‌جا: اسلامف، 1378.
- طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، چ5، قم: دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه، 1417ق.
- ، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی همدانی، چ5، قم: دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه، 1374.
- کاشانی، ملافتح‌الله، منهج‌الصادقین فی الزام المخالفین، تهران: کتابفروشی محمدحسن علمی، 1336.
- مکارم شیرازی، ناصر، الامثل فی تفسیر کتاب الله المنزل، بی‌جا: مدرسه امام علی‌بن ابی‌طالب، 1421ق.
- مصطفوی، حسن، تفسیر روشن، تهران: مرکز نشر کتاب، 1380.
- Ahadi, B., & Ariapooran, S. Role of Self and Other Forgiveness in predicting Depression and Suicide Ideation of Divorces, Journal of Applied Sciences, 9(19), 3598-3601. (2009)
- Baharudin, D.& Che Amat, M.A. Mohd Jailani, M.R, Sumari,D.F. The Concept of Forgiveness as a Tool in Counseling Intervention for Well-being Enhancement. PERKAMA International Convention, (2011).
- Berry, J. W., & Worthington, E. L. Jr. Forgiveness, relationship quality, stress while imagining relationship events, and physical and mental health. Journal of Counseling Psychology, 48, 447–455. (2001).
- Cha,Y.S&Hyun, M.H.& Ra,Y.S.The effects of intrapersonal-interpersonal forgiveness on negative affect, perceived control, and intention to terminate the relationship in victims of dating violence. Asian Women Vol.26 No.4.( 2010)
- Condon,P.& DeSteno,D. Compassion for one reduces punishment for another. Journal of Experimental Social Psychology 47 (2011) 698–701. .(2011).
- Cornick,.C.& Schultz. J.M. Tallman. B, Altmaier.E.M. Forgiving Significant Interpersonal Offenses: The Role of Victim/Offender Racial Similarity. Psychology 2011. Vol.2, No.9, 936-940. (2011).
- Coyle, C. T., & Enright, R. D. Forgiveness intervention with post-abortion men. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 65, (1997).
- Doorn, N. Forgiveness, Reconciliation, and Empowerment in Transitional Justice. International Journal of Humanities and Social Science Vol. 1 No. 4; April 2011 .13 .(2011).
- Enright, R. D., Eastin, D. L., Golden, S., Sarinopoulos, I., & Freeman, S. Interpersonal forgiveness within the helping professions: An attempt to resolve differences of opinion. Journal of Counseling and Values, 36, 84–103. (1992).
- Enright, R. D., Freedman, S., & Rique, J. The psychology of interpersonal forgiveness. In R. D. Enright, & J. North (Eds.), Exploring forgiveness (pp. 46–62). Madison, WI: University of Wisconsin Press, (1998).
- Enright . R. Psychological Science of Forgiveness: Implications for Psychotherapy and Education, Presented at the Conference, Neuroscience and Moral Action:Neurological Conditions of Affectivity, Decisions, and Virtue Pontificia Universita della Santa Croce Rome, Italy, .(2011).
- Harris, A. H. S., Thoresen, C. E., & Lopez, S. J. Integrating positive psychology into counseling: Why and (when appropriate) how. Journal of Counseling and Development, 85, 3–13. (2007).
- Hook, J. N. Forgiveness, individualism and collectivism. Master of Science, Thesis, Virginia Commonweals University. (2007).
- Friedberg, J. P., Adonis, M. N., Von Bergen, H. A., and Ferkauf, S. S. Short Communication: September 11th related stress and trauma in New Yorkers. Journal of Stress and Health, 21, 53–60. (2005).
- Gordon, K. C., Baucom, D. H, & Snyder, D. K. Treating couples recovering from infidelity: An integrative approach. Journal of Clinical Psychology, 61, 1393–1405. (2005).
- Katz, J, Street, A, & Arias, I. Individual differences in self-appraisals and responses to dating violence scenarios. Journal of Violence and Victims, 12(3), 265–276. (1997).
- Katz, J., Street, A., & Arias, I, Individual differences in self-appraisals and responses to dating violence scenarios. Journal of Violence and Victims, 12(3), 265–276. (1997).
- Koustos, P., Wertheim, E., & Kornblum, J. Paths to interpersonal forgiveness: The roles of personality, disposition to forgive and contextual factors in predicting forgiveness following a specific offense. Journal of Personality and Individual Differences, 44, 337–348. (2008).
- Luskin, F., Ginzberg, K., & Thoresen, C. E. The efficacy of forgiveness intervention in college age adults: Randomized controlled study. Humboldt Journal of Social Relations, 29, 163–184. (2005).
- Malcolm, W. M., & Greenberg, L. S. Forgiveness as a process of change in individual psychotherapy. In M. E. McCullough, K. I. Pargament, & C. E. Thoresen (Eds.), Forgiveness: Theory, research, and practice (pp. 179–202). New York: Guilford. (2000).
- Matsuyuki,M. An examination of the process of forgiveness and the relationship among state forgiveness ,self compassion, and psychological well being experienced by Buddhists in the united states. A dissertation submittedin partial fulfillment of the Requirement for the degree of Doctor of Philosophy in the College of Education at the University of Kentucky, 2011.
- McCullough, M. E., Pargament, K. I., & Thoresen, C. E. (Eds.). The psychology of forgiveness: History, conceptual issues, and overview. In M. E. McCullough, K. I. Pargament, & C. E. Thoresen (Eds.), Forgiveness: Theory, research, and practice (pp. 1–14). New York: Guilford. (2000).
- Miller, A, J., Worthington, E. L., & McDaniel, M. A. Gender and forgiveness: A meta-analytic review and research agenda. Journal of Social and Clinical Psychology, 27(8), 843-876. (2008).
- Mullet, E, Barros, J., Frongia, L, Usai, V., & Shafighi, S. Religious involvement and the forgiving personality. Journal of Personality, 71, 1-19. (2003).
- Mullet, E., Neto, F., & Rivière. Personality and Its Effects on Resentment, Revenge, Forgiveness, and Self-Forgiveness. In E. L. Worthington, Jr (Eds.), Handbook of forgiveness (pp. 159–181). New York: Brunner-Routledge. (2005).
- Myerberg.L. FORGIVENESS AND SELF-REGULATION: Forgiveness as a Mechanism of Self-Regulation: An Ego-Depletion Model, Honors Thesis in Psychology University of Richmond, 2011.
- Neto, F. Forgiveness, personality and gratitude. Journal of Personality and Individual Differences, 43(8), 2313-2323. (2007).
- Orr, R. R., Sprague, A. M., Goertzen, L. R., Cornock, B. L., & Taylor, D. P. Forgiveness in a counseling context: Definition and process. Journal of Guidance Counseling, 20, 71–77. (2004).
- Rainey, C. A. Are individual forgiveness interventions for adults more effective than group interventions? A Meta-Analysis. Dissertation for the degree of Doctor of Philosophy, Degree Awarded: Spring Semester, (2008).
- Reed, G. L., & Enright, R. E. The effects of forgiveness therapy on depression, anxiety, and posttraumatic stress for women after spousal emotional abuse. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 74, 920–929. (2006).
- Rijavec,M, Jurčec, L. Gender Differences in the Relationship between Forgiveness and Depression/Happiness. Psihologijske teme 19 (2010), 1, 189-202 . .(2010)
- Ross, S. R., Kendall, A. C., Matters, K. G., Wrobel, T. A., & Rye, M. S. A personological examination of self-and other-forgiveness in the five-factor model. Journal of Personality Assessment, 82, 207–214. (2004).
- Rye, M. S., Pargament, K. I., Pan, W., Yingling, D. W., Shogren, K. A., & Ito, M. Can group interventions facilitate forgiveness of an ex-spouse? A randomized clinical trial. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 73, 880–892. (2005).
- Safarzadeh, S. The relationship between forgiveness, perfectionism and intimacy and marital satisfaction in Ahwaz Islamic Azad University Married Students. Middle-East Journal of Scientific Research 9 (6): 778-784. .(2011).
- Scherer,M. Forgiveness and the Bottle: Promoting Self-Forgiveness in Individuals with Alcohol Misuse. A dissertation submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy at Virginia Commonwealth University. .(2010)
- Skoda, A.M. The relation between self-compassion, depression, and forgiveness of others.Thesis Submitted to The College of Arts and Sciences of the niversity of dayton.In Partial Fulfillment of the Requirements for The Degree Master of Arts in Clinical Psychology. .(2011).
- tanton, A. L., Danoff-Burg, S., Cameron, C. L., & Ellis, A. P. Coping through emotional approach: Problems of conceptualization and confounding. Journal of Personality and Social Psychology. 66, 648-658. (1994).
- Swanson, D.L. Predictors of self forgiveness in older adults. A dissertation Submitted to The Department of Counseling and Applied Educational Psychology in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy. .(2011).
- Tabak,B.&Luna, L.R.& McCullough, M.E.& Berry, J.W. Conciliatory Gestures Facilitate Forgiveness and Feelings of Friendship by Making Transgressors Appear More Agreeable. Journal of Personality 80:2. .(2012).
- Tangney, J., Fee, R., Reinsmith, C., Boone, A. L., & Lee, N. Assessing individual differences in the propensity to forgive. Paper presented at the annual meeting of the American Psychological Association, Boston. (1999, August).
- Thompson, L. Y., Snyder, C. R., Hoffman, L., Michael, S. T., Rasmussen, H. N., Billings, L. S.,.. Dispositional forgiveness of self, other, and situations. Journal of Personality, 73, 316–360. (2005).
- Thoresen, C E. Forgiveness interventions: What is known and what needs knowing. In C. E. Thoresen (Chair), Forgiveness and health—The Stanford forgiveness project symposium. Symposium conducted at the annual convention of the American Psychological Association, San Francisco. (2001, August).
- Toussaint, L., & Webb, J. Theoretical and empirical connections between forgiveness, mental health, and well-being. In E. L. Worthington, Jr (Eds.), Handbook of forgiveness. New York: Brunner-Routledge, 2005.
- Wade, N. G., Worthington, E. L., Jr., & Haake, S. Promoting forgiveness: Comparison of explicit forgiveness interventions with an alternative treatment. Journal of Counseling and Development, 87, 143-151. (2009).
- Walrond-Skinner, S. The function & Role of Forgiveness in working with Couples and families: Clearing the ground”. Journal of family therapy. 20, (1998).
- Wohl, M.J.A.& Pychyl, Timothy A.& Bennett. S.H. forgive myself, now I can study: How self-forgiveness for procrastinating can reduce future procrastination. Personality and Individual Differences 48 (2010) 803–808. .(2010).
- Worthington, E. L., Jr., Sandage, S. J., & Berry, J. W. Group interventions to promote forgiveness. In M. E. McCullough, K. I. Pargament, & C. E. Thoresen (Eds.), Forgiveness: Theory, research, and practice (pp. 228–253). New York: Guilford. (2000).
- Young,.J.D.Psychometric and experimental investigation of impulsivity, rumination, revenge, and forgiveness, submitted to the Graduate School of Wayne State University,Detroit, Michigan in partial fulfillment of the requirements for the degree of P.h.d. .(2011).

منابع از کتب معتبر علمی می باشد.

لینک دانلود را پس از پرداخت دریافت می کنید .

پرداخت توسط کلیه کارت های عضو شتاب امکان پذیر است .


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق آماده در مورد بخشش از دیدگاه روان‌شناسی و قرآن‌کریم

دانلود تحقیق روان‌شناسی دین

اختصاصی از نیک فایل دانلود تحقیق روان‌شناسی دین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق روان‌شناسی دین


دانلود تحقیق روان‌شناسی دین

چکیده

روان‌شناسی دین ، بررسی مسئله دین است از جنبه درونی و فردیِ آن . این گستره سعی می کند با تحلیل روانی انسان ( از طریق روان‌شناسی ) ، ریشة پیدایش دین و همین‌طور پیامدهای این گرایش را مورد مطالعه قرار دهد. در این باب ، نظریه های موافق و مخالف بسیاری ارائه شده است .  
علل و انگیزه های بروز دیدگاه روان‌شناسانه دین ، سیر تاریخی آن ، تئوری‌ها و نظریه های قابل توجه در این زمینه ، همچنین پیامدهای تبیین شخصی و روانی دین که از مهم‌ترین آنها می توان به پلورالیسم دینی اشاره کرد ، درفصل اول این رساله مورد مداقه قرار گرفته است .
از مهم‌ترین و محوری ترین مسائل مورد بحث در روان‌شناسی دین ، می‌توان از بحث ‘تجربه دینی’ نام برد که به عنوان گوهر و اساس این دیدگاه ،‌ مورد توجه و دقت نظر متفکرین ،‌ متألهان و همچنین روان‌شناسان قرار گرفته است . یکی از مهم‌ترین فرضیه های مورد بررسی در این مبحث ، معرفت ‌زایی تجربیات دینی است و اینکه آیا تجربه دینی می‌تواند از لحاظ معرفت‌شناسی ، عینیت داشته باشند ؟
بیان نظریات مختلف در مورد این مسئله ، که در فصل دوم به آنها اشاره شده ، تا حدودی اظهار نظر در مورد آن را آسان می‌نماید .
نقد و بررسی موضوع نیز ، همراه با بیان نظرات متفکرین معاصر و نتیجه گیری کلی از بحث ، اجمالاً‌ در فصل پایانی رساله آمده است .
ما حصل بحث :
ـ روان‌شناسی دین ، نگاهی درونی ، روانی و فردی به دین است ، بدون در نظر گرفتن جنبه های اجتماعی ، فرهنگی و … آن .
ـ تبیین شخصی و درونی دین ، از بسیاری از تعارضات میان عقاید دینی و سایر ابعاد زندگی جلوگیری کرده و خواه و ناخواه ،‌ اصطکاک همیشگی میان دین و علم را
 از بین می‌ برد.
ـ از طریق ارجاع تجربیات شخصی و فردی به پیش فرض‌های دینی و زمینه های مذهبی افراد ، تجربیات دینی قابل تعریف بوده و به عنوان مهم‌ترین عامل تحویل دین به روان‌شناسی ، مورد بررسی و دقت نظر قرار می گیرد .
ـ تجربیات دینی از لحاظ معرفت شناسی می توانند عینیت داشته باشند و اعتقادآور باشند ( اما فقط برای صاحب تجربه و نه ناظران ، بلکه برای ناظران خارجی ، تنها جنبه آشنایی دارد )
ـ از بارزترین نتایج تبیین و تفسیر درونی و فردی دین ، اعتقاد به پلورالیسم دینی
 ( کثرت گرایی دینی ) است که امروزه با گسترش این روند در جوامع غربی ، حقانیت مکاتب توحیدی و اعتقاد به صراط مستقیمی واحد ، به زیر سؤال رفته و تا حدودی تضعیف شده است .
ـ دین از طریق تجربه درونی و شخصی قابل ادراک است ، و این ادراک بر اساس فطرت کمال‌جوی انسان و طبیعت وی استوار است .
ـ تجربیات دینی در صورت عینیت یافتن ، می تواند معرفت زایی کرده و اعتقادات دینی را توجیه نمایند؛ اما این مسئله در مورد شخص تجربه کننده صادق می باشد و برای شخص ناظر هیچ الزام و ضرورتی ، برای اعتقاد از طریق تجربه دینی وجود ندارد.



فهرست مطالب

چکیده
مقدمه ………………………………………………………………………………… 1
فصل اول
  رابطه روانشناسی و دین ………………………………………………………… 11
  تعریف دین  ……………………………………………………………………… 15
  بررسی تئوریهای روانشناسانة دین  …………………………………………… 21
    ـ تئوری تحولی پیاژه  ………………………………………………………… 22
    ـ تئوری اریکسون  ……………………………………………………………. 25
    ـ آلپورت   ……………………………………………………………………… 27
    ـ یونگ  ………………………………………………………………………… 30
    ـ هیوم  ………………………………………………………………………….. 35
    ـ فروید  ………………………………………………………………………… 42
        علل گرایش به دین   ……………………………………………………… 47
        پیامدهای گرایش به دین  ………………………………………………… 50
    ـ جیمز…………………………………………………………………………… 51

  تجربة‌ دینی  ……………………………………………………………………… 59
  تعارض علم و دین ……………………………………………………………… 60
  کثرت‌گرایی دینی   ……………………………………………………………… 68
فصل دوم
  تعریف تجربة دینی ……………………………………………………………… 76
  پیشینة تاریخی تجربة دینی   …………………………………………………… 79
  اقسام تجربة دینی   ……………………………………………………………… 83
  دیدگاههای مختلف در مورد انواع تجربه‌های دینی ………………………… 86
    ـ تجربة دینی نوعی احساس است  ………………………………………… 86
    ـ تجربة‌ دینی نوعی تجربة مبتنی بر ادراک حسی است  ………………… 95
    ـ تجربة دینی ارائه نوعی تبیین مافوق طبیعی است  ……………………… 98
  نمونه‌های تجربة دینی ………………………………………………………… 104
  آیا تجربه‌های دینی هستة مشترکی دارند …………………………………… 118
  تجربه‌های عرفانی ……………………………………………………………… 120
    ـ آیا تجارب عرفانی معرفت‌زا است ……………………………………… 131

  آیا تجربة‌ دینی می‌تواند اعتقاد دینی را توجیه کند ………………………… 135
فصل سوم
  نگاهی نقادانه به موضوع ……………………………………………………… 149
    ـ تقدم شرک بر یکتا پرستی………………………………………………… 164
    ـ موهوم پنداری باورهای دینی  …………………………………………… 165
    ـ گناه نخستین………………………………………………………………… 166
    ـ خدای پدرگونه  …………………………………………………………… 167
    ـ مفهوم جنسیت   …………………………………………………………… 168
    ـ تعمیم ناروا  ………………………………………………………………… 170
فهرست منابع و مآخذ (فارسی) …………………………………………… 180
فهرست منابع و مآخذ (انگلیسی) ………………………………………… 184
چکیده انگلیسی………………………………………………………………… 185  

 

 

 

شامل 214 صفحه Word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق روان‌شناسی دین

پایان نامه پایان‌نامه رشته روان‌شناسی عمومی با موضوع بررسی و مقایسه عزت‌نفس بین جانبازان

اختصاصی از نیک فایل پایان نامه پایان‌نامه رشته روان‌شناسی عمومی با موضوع بررسی و مقایسه عزت‌نفس بین جانبازان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه پایان‌نامه رشته روان‌شناسی عمومی با موضوع بررسی و مقایسه عزت‌نفس بین جانبازان


پایان نامه پایان‌نامه رشته روان‌شناسی عمومی با موضوع بررسی و مقایسه عزت‌نفس بین جانبازان

تعداد صفحات :129

 

 

 

 

 

 

 

 

عنوان                                                                                                                 صفحه

چکیده

فصل اول- طرح تحقیق

مقدمه..................................................................................................................... 2

بیان مسئله............................................................................................................. 3

اهمیت و ضرورت پژوهش.................................................................................... 5

هدف پژوهش......................................................................................................... 9

فرضیه پژوهش .................................................................................................... 9

تعاریف عملیاتی متغیرهای پژوهش....................................................................... 10

فصل دوم- ادبیات و پیشینه تحقیق

مقدمه .................................................................................................................... 12

خود و تعاریف آن................................................................................................. 13

نظریه‌های خود در روانشناسی............................................................................. 20

احترام به خود: احساس ارزشمندی...................................................................... 23

پذیرش (خود، دیگران، طبیعت).............................................................................. 25

ثبات خویشتن و هماهنگی خویشتن....................................................................... 26

گرایش به پایداری درونی...................................................................................... 27

عنوان                                                                                                                 صفحه

وجود خودپنداشت................................................................................................. 28

آیا انسان دارای دو نفس است.............................................................................. 33

تحقیر و تجلیل نفس............................................................................................... 34

تعریف عزت نفس.................................................................................................. 36

اهمیت عزت نفس................................................................................................... 38

عزت نفس از نظر روانشناسان............................................................................. 41

نظریات مربوط به عزت نفس................................................................................. 42

منشاء و طبیعت عزت نفس ................................................................................... 44

اعتماد به نفس: احساس سودمندی....................................................................... 48

ارتباط عزت‌نفس با خود پنداره و خود ایده‌آل...................................................... 51

تفاوت عزت با احساس عزت................................................................................. 54

اسلام و عزت نفس................................................................................................ 56

عزت نفس فردی و عزت نفس جمعی.................................................................... 60

از عزت نفس بالا یا پائین چه چیز استنباط می‌شود.............................................. 63

عزت نفس و مناعت طبع........................................................................................ 67

رشد عزت نفس..................................................................................................... 70

شرایط اساسی عزت نفس..................................................................................... 72

عنوان                                                                                                                 صفحه

آثار عزت نفس....................................................................................................... 78

احساس عزت نفس................................................................................................ 81

منابع عزت نفس..................................................................................................... 82

ارکان عزت نفس.................................................................................................... 83

ابعاد اعتماد وعزت نفس........................................................................................ 86

تظاهرات عزت نفس............................................................................................... 87

حقایقی چند در مورد عزت نفس........................................................................... 88

تحقیقات انجام شده در زمینه عزت نفس............................................................... 89

توصیه‌هائی در جهت حصول به اعتماد و اتکا به نفس......................................... 93

تعریف جانباز......................................................................................................... 95

توصیف جانبازان انقلاب اسلامی از دیدگاه مردم................................................. 97

خصوصیات جانباز................................................................................................ 99

انتظارات جانباز..................................................................................................... 100

خصوصیات و نیازهای جامعه جانبازان............................................................... 101

شناخت جانباز....................................................................................................... 106

هدف جانباز........................................................................................................... 107

چگونگی مقابله با مشکلات (معلولین و جانبازان).................................................. 108

عنوان                                                                                                                 صفحه

اهمیت تصویر ذهنی درافراد جانباز...................................................................... 111

عوامل اهمیت مطالعه تصویر ذهنی در افراد جانباز.............................................. 112

علل ایجاد مشکل در جانباز................................................................................... 116

تحلیل مبانی روان‌شناختی جانباز مبتنی بر هدف................................................... 116

تحقیق انجام شده در زمینه جانبازان.................................................................... 121

آزمون عزت نفس آیزنگ....................................................................................... 121

فصل سوم- روش تحقیق

طرح تحقیق............................................................................................................. 124

جامعه آماری......................................................................................................... 124

نمونه منتخب.......................................................................................................... 125

روش نمونه‌گیری................................................................................................... 125

ابزار سنجش.......................................................................................................... 125

شیوه نمره‌گذاری پرسشنامه عزت نفس آیزنگ..................................................... 126

اعتبار پرسشنامه عزت نفس آیزنگ....................................................................... 126

روشهای آماری پژوهش....................................................................................... 126

فصل چهارم- نتایج تحقیق

  • یافته‌های توصیفی............................................................................................ 129

عنوان                                                                                                                 صفحه

  • یافته‌های مربوط به تحلیل نتایج در چارچوب فرضیه..................................... 130

فصل پنجم- بحث ونتیجه‌گیری

1- خلاصه پژوهش............................................................................................... 132

2- نتیجه پژوهش.................................................................................................. 133

3- محدودیت‌های پژوهش..................................................................................... 133

4- پیشنهادات........................................................................................................ 133

منابع...................................................................................................................... 135

پیوستها

جدول نمرات عزت‌نفس جانبازان........................................................................... 138

جدول نمرات عزت‌نفس افراد عادی....................................................................... 139

پرسشنامه عزت نفس آیزنگ................................................................................. 140

پاسخ‌نامه عزت نفس آیزنگ................................................................................... 143


فهرست جدولها

عنوان                                                                                                                 صفحه

جدول 1-4- یافته‌های توصیفی نمرات عزت‌نفس جانبازان و افراد عادی............ 129

جدول 2-4- نتایج آزمون T مستقل برای عزت نفس جانبازان و افراد عادی...... 130

 


فهرست نمودار

عنوان                                                                                                                 صفحه

نمودار 1-4

میانگین نمرات عزت نفس جانبازان و افراد عادی................................................. 129


 

 

 

چکیده

 

پژوهش حاضر به منظور بررسی و مقایسه عزت‌نفس بین جانبازان 50 درصد به بالا و افراد عادی (30 تا 50 سال شهر تهران) صورت گرفته است. طرح پژوهشی از نوع مقایسه‌ای بود و از طیق نمونه‌گیری در دسترس و تصادفی 60 متر جانباز و افراد عادی انتخاب شدند. ابزار پژوهش شامل پرسشنامه 30 سوالی عزت‌نفس آیزنگ بود. فرضیه تحقیق با استفاده از روش t استودنت مورد بررسی قرار گرفت و نتیجه، در سطح اطمینان 99% فرضیه تحقیق مبنی بر بالاتر بودن عزت‌نفس جانبازان در مقایسه با افراد عادی ردو فرض صفر مورد قبول واقع شد و این نتیجه حاصل شد، بین عزت‌نفس جانبازان و افراد عادی تفات معنادار و محسوسی وجود ندارد.

 

فصل اول- طرح تحقیق

مقدمه

پرواز اعتماد را با یکدیگر تجربه کنیم وگرنه می‌شکنیم. بال‌های دوستی‌مان را در سکوت، با یکدیگر پیوند داشتن، همدلی صادقانه، وفاداری ریشه‌دار، اعتماد کن! از تنهایی مگریز، به تنهایی مگریز، گهگاه آن را بجوی و تحمل کن و به آرامش خاطر مجالی ده، با درافکندن خود به دره شاید، سرانجام به شناسایی خود توفیق‌یابی[1] (اسلامی‌نسب، علی، 1372).

بی‌تردید یکی از نیازهای اساسی مردم و افراد و آحاد انسانی در تمام طبقات و درجات علمی و اخلاقی، نیاز به داشتن میزان معینی (حداقل) از عزت‌نفس است. در این میان هر قدر میزان آسیب‌پذیری فردی بیشتر باشد به درجات بیشتری از اعتماد به نفس نیازمند است. انسان فقط در مراحل عالی تکامل و سیر و سلوک معنوی است که اعتماد و عزت‌نفس را در اعلاء درجه خود داراست. مطالعات در کتب گوناگون علمی (روان‌شناسی)، فلسفی، اخلاقی و احادیث و به خصوص قرآن کریم نشان می‌دهد که اعتماد به نفس اولین درجه برای کسب مراحل عالی یقین و نفس مطمئنه است (اسلامی‌نسب، علی، 1372).

طرح شناسایی عزت‌نفس از جدیدترین مباحث روان‌شناسی بوده و اهمیت و لزوم بررسی آن به هیچ‌کس پوشیده نمی‌باشد. ارتباط با جانبازان عزیز، آن هم به طریق علمی و توأم با مطالعه و شناسایی دقیق جانباز به عنوان یک «کل» بایستی مدنظر صاحب‌نظران و به عنوان یک وظیفه است (اسلامی‌نسب، علی، 1372).

جانباز بایستی در تمام ابعاد و به طور جهانی و برای جهانیان مورد شناسایی دقیق، واقع‌بینانه و مستدل قرار گیرد (اسلامی‌نسب، علی، 1372).

بیان مسئله:

عزت‌نفس همه انسان‌ها به یک میزان نبوده بلکه تربیت خانوادگی در رشد آن تأثیر دارد. زیرا عده‌ای خود را کاملاً انسانهای خوب و قابل تحمل دانسته و تعدادی نیز خود را افراد بی‌کفایتی می‌شمارند. ولی سعی اکثر مردم بر این است که عزت نفس خود را در یک سطح عالی حفظ نمایند (اسلامی‌نسب، علی، 1372).

تمایل به حفظ یا ایجاد نگرش مثبت به خود به صورت انگیزه نیرومندی می‌باشد که با انگیزه‌های اجتماعی دیگر پیوند متقابل دارد. در پرتو انگیزه می‌توان درک نمود که چرا بعضی از انسانها برای حفظ «عزت نفس» خود حاضرند شکنجه، گرسنگی، رنج و محرومیت‌های متعدد حسی را متحمل شوند. یک فر جانباز الگوی عینی و تصوری این محرومیت‌هاست و تمام سرمایه هستی خود را در طبق اخلاص نهاده و در راه دوست و معشوق خود یعنی خدا نثار کرده است. او ایثارگری است که از چشم و گوش و زیبایی چهره و اعضاء و جوارح و اندامها گذشته و هر قدر هدیه بیشتری تقدیم نموده شادمانی فزونتری کسب کرده است. بنابراین از ارضاء نیازهای حلال و طبیعی چشم پوشیده به جهت اینکه فریاد دوست را لبیک گوید. او برای حفظ عزت نفس، عزت نفس مسلمین، عزت نفس مؤمنین و عزت رهبر و جامعه اسلامی، فقدان و نیازمندی و نابودی امکانات مادی را بر جان خریده است (اسلامی نسبت، علی، 1372).

او برای تکامل جامعه نقص عضو پیدا کرده است او عضو و اندام و حس را از دست داده برای اینکه جامعه حس و اندام کارآمدتری بیابد. اگر دیگران و خصوصاً نوایس پابرجا هستند و عفت اجتماع خدشه‌دار نشده، برای این است که او محرومیت را بر جان خریده است (اسلامی نسبت، علی، 1372).

او اسباب رضاء و نیازمندی‌ها را که خود وسایل کامیابی و غر روحی و معنوی است از دست داده، برای اینکه آحاد مردم به عزت خاص برسند (اسلامی نسبت، علی، 1372).

او خود را فدا کرده، برای اینکه خدایی شود و از این فعل خدایی شدن، جامعه نیز بهره‌مند شود و راه هدایت و باب شناخت اصیل گشوده شود (اسلامی نسبت، علی، 1372).

بنابراین او برگردن اجتماع حقی بزرگ دارد که ادای آن بسیار مشکل می‌نماید. چه بسیار جانبازانی را می‌شناسیم که به خود متکی بوده‌اند و دست نیاز و کمک به مراکز مربوط دراز نکرده‌اند، زیرا اعتقاد داشته‌اند که هدف آنها رضای خداوند است. بنابراین از خلق انتظار و توقع داشتن شایسته نمی‌باشد (اسلامی نسبت، علی، 1372).

شخصیت خاص معلولین انقضاء می‌کند که به دنبال ناتوانی و درد و رنج حاصله، نیازمند کمک غیر باشند. اما عزت نفس رزمنده و جانباز مؤمن او را از درخواست و پذیرش منت بازمی‌دارد و هر قدر اعتماد به نفس فرد بیشتر باشد خوداتکایی فزونی می‌یابد اما محدودیت و ناتوانی نباید فراموش شود. اگر جانبازی طلب کمک نمی‌کند دلیل بر این نیست که به معیاری نیاز ندارد بلکه جامعه، مسئولین و همگان باید به روش آبرومندانه و با افتخار به آنها کمک کنند. مبادا کمک نکردن به آنها برایمان معمولی و عادت شود آنها با اهداف الهی و از بیان خلق عبور می‌کند. نفرین و دردل‌های آنها گریبان ما را خواهد گرفت (اسلامی نسبت، علی، 1372).


[1] - اقتباس از کتاب شعر سکوت سرشار از ناگفتنی‌هاست، اثر مارگوت بیکل، ترجمه آزاد شاملو زرین بال 1364.


دانلود با لینک مستقیم


پایان نامه پایان‌نامه رشته روان‌شناسی عمومی با موضوع بررسی و مقایسه عزت‌نفس بین جانبازان