نیک فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

نیک فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دین

اختصاصی از نیک فایل دین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 22

 

خداوند می فرماید : سرانجام نیک از آن پرهیزگاران است.

در این حدیث دو نکته قابل توجه وجود دارد یکی تصریح به این که پس از حکومت اهل حکومت دیگری وجود نخواهد داشت و دیگری این آنها به آیه شریفه « والعافیه للمتقین » « از این استناد تفسیر آیه شریفه نیز به دست می آید و با تکیه بر آن گذشته از حدیث آیه نیز می توان آخر بودن زمانی را گواهی دهد.

جالب این که این جمله از قرآن کریم قرار پایانی آیه ای است که در آغار آن چنین آمده است:

اِن الارض لله یورثها من یشاء من عباده

زمین از آن خداست و به هر کس از بندگانش که بخواهد آن را به میراث می دهد .

همانگونه که می دانید این فراز از آیه نیز مربوط به حکومت حضرت مهدی (عج) است و لذا تاییدی است بر این که فراز و العافیه للمتقین « هم مربوط به حکومت حضرت مهدی (عج) است و با تفسیر معصوم (ع) مفهوم آن اینست که پس از دولت مهدوی دولت دیگری وجود ندارد.

امام باقر می فرمایند:

وجدنا فی کتاب علی علیه السلام « اِن الارض لله یورثها من یشا من عباده و العاقبه للمتقین » انا و اهل بیتی الذین اورثتنا الله الارض و نحن المتقون و الارض کلها لنا

در کتاب علی که بر او درود باد (در ذیل آیه ) زمین از آن خداست و به هر کس از بندگانش که بخواهد آن را به میزاث میدهد و سرانجام نیک از آن پرهیزگاران است چنین یافتیم که:

من و اهل بیتم همان کسانی هستیم که خداوند زمین را به ما ارث می دهد و مائیم پرهیزگاران و زمین تماما از آن ماست.

در حدیث دیگری از امام باقر (ع) که پیش از این فرازی از آن را نقل کردیم باز استشهاد به آیه شریفه «والعاقبه للمتقین» وجود دارد:

دولتنا آخر الدول و لم بیت لهم دوله الا ملکوا قتلنا ... و هو قوال الله عز و جل و العاقبه للمتقین.

دولت ما آخر دولت است و هیچ خاندان صاحب دولتی نیست مگر اینکه پیش از ما به حکومت می رسد و پس از آن ما به حکومت می رسم! ... و این همان سخن خداوند است که می فرماید سرانجام نیک از آن پرهیزگاران است.

پیش از این گفتیم که فراز نخست حدیث اشاره دارد که هر صاحب ایده و نظریه ای قبل از دولت اهل بیت (ع) به حکومت می رسد و سپس ایده امامت به حکومت می رسد حال اگر این را اضافه کنیم که مراد از عافیت مفهوم زمانی است نتیجه می گیریم که دولت اهل بیت (ع) و یا به بیان دیگر دولت امام مهدی (ع) هم از نظر اندیشه ای و هم از نظر زمانی آخرین دولت است.

حال باید به این پرسش پرداخت که چرا این دولت آخرین دولت است؟

3- چرا پس آخرین دولت

در برخی از روایاتی که در آنها مساله آخرین دولت بودن حکومت امام مهدی (ع) مطرح شده علت آن نیز تبیین شده است مثلا امام باقر (ع) پس از آن که می فرماید دولت ما آخرین دولت است و پیش از آن همه صاحبان قدرت و اندیشه به حکومت می رسد در بیان علت آن می فرماید:

بقولوا اذا راوا سیرتنا : اذا ملکنا سرنا مثل سیره هولاء!

تا وقتی شیوه حکومت ما را دیدند بگویند اگر ما هم به حکومت می رسیدیم به شیوه اینان رفتار می کردیم.

همچنی امام صادق (ع) پس از آن که می فرمایند پس از برقراری دولت ما همه گروه ها به حکومت می رسد علت این تقدم و تاخر را چنین بیان می دارند:

حتی لا تقول قاتل : « انا لو ولینا لعدلنا » ثم یقول قائم بالحق و والعدل.

با کسی بگوید اگر ما هم به حکومت می رسیدیم به عدالت رفتار می کردیم پس از آن بر پا کنندۀ حق و عدل قیام می کند .

از مجموع این دو حدیث چنین بر می اید که علت تاخر دولت امامت اتمام حجت تاریخی و عملی است باید برقراری عدالت جز به دست مردان عدالت و امامان معصوم ممکن نیست.

حقیقت در گرو توجه به این سه افراد است.

نخست عدالت مهمترین نیاز بشریت است و امور دیگری فرعی و غیر اصولی است سامان جامعه بشری به برقراری عدل و داد است و بدون آن نظام زندگی اجتماعی از هر می باشد.

دوم: اجرای عدالت نیاز به مردان عادل دارد هر دستی توان عدالت گستری ندارد .

عدالت گستری نیاز به مردانی دارد که معصوم و از هر گونه هوس به دور باشند مردان آلوده هوس به هوس رفتار می کنند نه به عدالت آن که به هوس رفتار می کند و پیرو هوای نفس خویش است توان اجرای عدالت را ندارد به همین جهت در اندیشه شیعی یکی از شرایط امامت عصمت است .

سوم: عدالت گستری نیاز به عدالت پذیری دارد بدون عدالت پذیری اجرای عدالت ممکن نیست اگر امام عدالت گستر وجود داشته باشد ولی امت عدالت پذیر وجود نداشته باشد عملیات عدالت گستری با شکست مواجه می شود.


دانلود با لینک مستقیم


دین

تحقیق در مورد دین2

اختصاصی از نیک فایل تحقیق در مورد دین2 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 22

 

خداوند می فرماید : سرانجام نیک از آن پرهیزگاران است.

در این حدیث دو نکته قابل توجه وجود دارد یکی تصریح به این که پس از حکومت اهل حکومت دیگری وجود نخواهد داشت و دیگری این آنها به آیه شریفه « والعافیه للمتقین » « از این استناد تفسیر آیه شریفه نیز به دست می آید و با تکیه بر آن گذشته از حدیث آیه نیز می توان آخر بودن زمانی را گواهی دهد.

جالب این که این جمله از قرآن کریم قرار پایانی آیه ای است که در آغار آن چنین آمده است:

اِن الارض لله یورثها من یشاء من عباده

زمین از آن خداست و به هر کس از بندگانش که بخواهد آن را به میراث می دهد .

همانگونه که می دانید این فراز از آیه نیز مربوط به حکومت حضرت مهدی (عج) است و لذا تاییدی است بر این که فراز و العافیه للمتقین « هم مربوط به حکومت حضرت مهدی (عج) است و با تفسیر معصوم (ع) مفهوم آن اینست که پس از دولت مهدوی دولت دیگری وجود ندارد.

امام باقر می فرمایند:

وجدنا فی کتاب علی علیه السلام « اِن الارض لله یورثها من یشا من عباده و العاقبه للمتقین » انا و اهل بیتی الذین اورثتنا الله الارض و نحن المتقون و الارض کلها لنا

در کتاب علی که بر او درود باد (در ذیل آیه ) زمین از آن خداست و به هر کس از بندگانش که بخواهد آن را به میزاث میدهد و سرانجام نیک از آن پرهیزگاران است چنین یافتیم که:

من و اهل بیتم همان کسانی هستیم که خداوند زمین را به ما ارث می دهد و مائیم پرهیزگاران و زمین تماما از آن ماست.

در حدیث دیگری از امام باقر (ع) که پیش از این فرازی از آن را نقل کردیم باز استشهاد به آیه شریفه «والعاقبه للمتقین» وجود دارد:

دولتنا آخر الدول و لم بیت لهم دوله الا ملکوا قتلنا ... و هو قوال الله عز و جل و العاقبه للمتقین.

دولت ما آخر دولت است و هیچ خاندان صاحب دولتی نیست مگر اینکه پیش از ما به حکومت می رسد و پس از آن ما به حکومت می رسم! ... و این همان سخن خداوند است که می فرماید سرانجام نیک از آن پرهیزگاران است.

پیش از این گفتیم که فراز نخست حدیث اشاره دارد که هر صاحب ایده و نظریه ای قبل از دولت اهل بیت (ع) به حکومت می رسد و سپس ایده امامت به حکومت می رسد حال اگر این را اضافه کنیم که مراد از عافیت مفهوم زمانی است نتیجه می گیریم که دولت اهل بیت (ع) و یا به بیان دیگر دولت امام مهدی (ع) هم از نظر اندیشه ای و هم از نظر زمانی آخرین دولت است.

حال باید به این پرسش پرداخت که چرا این دولت آخرین دولت است؟

3- چرا پس آخرین دولت

در برخی از روایاتی که در آنها مساله آخرین دولت بودن حکومت امام مهدی (ع) مطرح شده علت آن نیز تبیین شده است مثلا امام باقر (ع) پس از آن که می فرماید دولت ما آخرین دولت است و پیش از آن همه صاحبان قدرت و اندیشه به حکومت می رسد در بیان علت آن می فرماید:

بقولوا اذا راوا سیرتنا : اذا ملکنا سرنا مثل سیره هولاء!

تا وقتی شیوه حکومت ما را دیدند بگویند اگر ما هم به حکومت می رسیدیم به شیوه اینان رفتار می کردیم.

همچنی امام صادق (ع) پس از آن که می فرمایند پس از برقراری دولت ما همه گروه ها به حکومت می رسد علت این تقدم و تاخر را چنین بیان می دارند:

حتی لا تقول قاتل : « انا لو ولینا لعدلنا » ثم یقول قائم بالحق و والعدل.

با کسی بگوید اگر ما هم به حکومت می رسیدیم به عدالت رفتار می کردیم پس از آن بر پا کنندۀ حق و عدل قیام می کند .

از مجموع این دو حدیث چنین بر می اید که علت تاخر دولت امامت اتمام حجت تاریخی و عملی است باید برقراری عدالت جز به دست مردان عدالت و امامان معصوم ممکن نیست.

حقیقت در گرو توجه به این سه افراد است.

نخست عدالت مهمترین نیاز بشریت است و امور دیگری فرعی و غیر اصولی است سامان جامعه بشری به برقراری عدل و داد است و بدون آن نظام زندگی اجتماعی از هر می باشد.

دوم: اجرای عدالت نیاز به مردان عادل دارد هر دستی توان عدالت گستری ندارد .

عدالت گستری نیاز به مردانی دارد که معصوم و از هر گونه هوس به دور باشند مردان آلوده هوس به هوس رفتار می کنند نه به عدالت آن که به هوس رفتار می کند و پیرو هوای نفس خویش است توان اجرای عدالت را ندارد به همین جهت در اندیشه شیعی یکی از شرایط امامت عصمت است .

سوم: عدالت گستری نیاز به عدالت پذیری دارد بدون عدالت پذیری اجرای عدالت ممکن نیست اگر امام عدالت گستر وجود داشته باشد ولی امت عدالت پذیر وجود نداشته باشد عملیات عدالت گستری با شکست مواجه می شود.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد دین2

دانلود پاورپوینت آرشی دیگر / نیک رایان فارسی نهم- 23 اسلاید

اختصاصی از نیک فایل دانلود پاورپوینت آرشی دیگر / نیک رایان فارسی نهم- 23 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت آرشی دیگر / نیک رایان فارسی نهم- 23 اسلاید


دانلود پاورپوینت آرشی دیگر / نیک رایان فارسی نهم- 23 اسلاید

 

 

 

 

 

 

 

آرایه های ادبی :

پروا کردن تکبیر: استعاره ( تکبیر مانند پرنده ای است که پرش را باز کرد ) / (تکبیر ) در میان آتش و باروت ، غوغا کرد : تشخیص /آتش ، باروت ، نارنجک و تانک : مراعات نظیر / دهان تانک : تشخیص / کودکی از جنس نارنجک در دهان تانک ها افتاد : کنایه

نکته دستوری :

ناگهان : قید / کرد : فعل ماضی / افتاد : ماضی ساده / نارنجک : مشتق

 

 

آرایه های ادبی :

دست دشت : تشخیص / دست و دشت : جناس / دف زدن آسمان : تشخیص و کنایه از شادی کردن / شهر : مجازا مردم شهر / کف : ایهام 1-کف روی آب 2- دست زدن ( صدای برخورد امواج ) / به خویش آمدن : کنایه / (شهر ) چشم را وا کرد : تشخیص

نکته دستوری :

لخظه ای دیگر : ترکیب وصفی است و نقش قید زمان را دارد / تنها : قید / تلی : نهاد / خاکستر : متمم / خاکستر خاموش : ترکیب وصفی / شط خرمشهر : نهاد / اشک آلوده : صفت مشتق – مرکب 

 

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت آرشی دیگر / نیک رایان فارسی نهم- 23 اسلاید

دانلود پاورپوینت درس برنامه سازی پیشرفته نیک مهر

اختصاصی از نیک فایل دانلود پاورپوینت درس برنامه سازی پیشرفته نیک مهر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت درس برنامه سازی پیشرفته نیک مهر


دانلود پاورپوینت درس برنامه سازی پیشرفته نیک مهر

 

 

 

 

 

 

 

 

فهرست مطالب این کتاب :
فصل اول : مقدمات زبان c++
فصل دوم : ساختار های تصمیم گیری و تکرار
فصل سوم : سایر ساختار های تکرار
فصل چهارم : اعداد تصادفی
فصل پنجم : آرایه ها
فصل ششم : توابع
فصل هفتم : ساختارها و اشاره گره ا
فصل هشتم : برنامه نویسی شی گرا

فهرست مطالب فصل اول

١. تاریخچه مختصر
٢. قانون نامگذاری شناسه ها
٣. متغیر ها
۴. اعلان متغیر
۵. تخصیص مقادیر به متغیر
۶. داده های از نوع کرکت ر
٧. کرکتر های مخصو ص
٨. رشته ها
٩. نمایش مقادیر داده ها
١٠ . دریافت مقادیر
١١ . عملگر انتساب
١٢ . عملگر های محاسباتی
١٣ . عملگرهای افزایش و کاهش
sizeof ١۴ . عملگر
١۵ . عملگرهای جایگزینی محاسباتی
١۶ . اولویت عملگرها
(Comments ) ١٧ . توضیحات
١٨ . توابع کتابخانه
C++ ١٩ . برنامه در


فهرست مطالب فصل دوم

١. عملگر های رابطه ا ی
٢. عملگر شرطی
٣. دستورالعمل شرط ی
۴. عملگر کاما
۵. عملگر های منطقی
For ۶. دستورالعمل

فهرست مطالب فصل سوم

while ١. دستورالعمل
do while ٢. دستورالعمل
break ٣. دستورالعمل
continue ۴. دستورالعمل
switch ۵. دستورالعمل
cin.get() ۶. تابع
static_cast<>() ٧. عملگر
٨. جدول اولویت عملگرها

فهرست مطالب فصل چهارم

١. تولید اعداد تصادف ی
( typedef ) ٢. تعریف نوع داده
٣. داده های از نوع شمارش ی
۴. فرمت های مختلفه مقادیر خروجی

فهرست مطالب فصل پنجم

١. آرایه یک بعد ی
٢. آرایه دو بعدی ( ماتریس ها )

فهرست مطالب فصل ششم

١. تعریف تابع
٢. تابع بازگشتی
٣. توابع درون خطی
۴. انتقال پارامترها از طریق ارجا ع
( storage classes ) ۵. کلاس های حافظه
۶. سربارگذاری توابع

فهرست مطالب فصل هفتم

١. ساختارها
ها Union
( Pointer )
٣. اشاره گرها
۴. تعریف آرایه
۵. آرایه های دو بعدی و اشاره گرها
( new ۶. تخصیص حافظه بصورت پویا ( عملگر
٧. رشته ها و توابع مربوطه

فهرست مطالب فصل هشتم

١. تعریف شی گرای ی
(polymorphism ) ٢. چند ریختی
٣. خاصیت ارث بر ی
(stack ) ۴. پشته
۵. ایجاد شی
۶. ارث بر ی
٧. سازنده ها و نابود کننده ه ا
٨. توابع دوست
٩. کلاس های دوست
١٠ . توابع سازنده پارامتر دار
١١ . توابع سازنده یک پارامتری
static ١٢ . عضوهای
١٣ . کلاسهای تودرت و
١۴ . کلاس های محلی
ها بعنوان object ١۵ . استفاده از
پارامترهای تابع
١۶ . برگشت اشیا ء
١٧ . انتساب اشیاء
١٨ . آرایه اشیاء
١٩ . اشاره گر به اشیاء
this ٢٠ . اشاره گر
٢١ . توابع مجازی و پلی مرفیسم

تعداد اسلاید:271

با قابلیت ویرایش

مناسب جهت ارائه سمینار و انجام تحقیقات


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت درس برنامه سازی پیشرفته نیک مهر

کتاب آشنایی با کتابخانه -دکترهادی شریف مقدم و ملیحه نیک کار-علوم تربیتی پیام نور

اختصاصی از نیک فایل کتاب آشنایی با کتابخانه -دکترهادی شریف مقدم و ملیحه نیک کار-علوم تربیتی پیام نور دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کتاب آشنایی با کتابخانه -دکترهادی شریف مقدم و ملیحه نیک کار-علوم تربیتی پیام نور


 کتاب آشنایی با کتابخانه -دکترهادی شریف مقدم و ملیحه نیک کار-علوم تربیتی پیام نور

دانلود کتاب آشنایی با کتابخانه پیام نور

{ شیوه صیحیح استفاده از منابع چاپی و الکترونیکی}

رشته : علوم تربیتی

تعداد صفحات : 215

قیمت اصلی کتاب :2300 تومن

قیمت با تخفیف : 1200 تومن

فایل : pdf

 


دانلود با لینک مستقیم


کتاب آشنایی با کتابخانه -دکترهادی شریف مقدم و ملیحه نیک کار-علوم تربیتی پیام نور