مقاله در مورد گزارش کار ازمایشگاه فیزیک 1

اختصاصی از نیک فایل مقاله در مورد گزارش کار ازمایشگاه فیزیک 1 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 39

مقدمه

اصطکاک نیرویی است که با حرکت اجسام مخالفت می کند و در اثر نیروی جاذبه ملکولی بین اجسامی که بایکدیگر تماس دارند یا گیر کردن اجسام در یکدیگر به دلیل فرورفتگی ها یا بر امدگی های روی سطح اجسام بوجود می اید. اصطکاک به عواملی چون نیروی عمودی سطح و جنس سطح ‌های در تماس با یکدیگر و زبری انها بستگی دارد.و گاهی تغییرات دما به طوری که موجب تغییر در وضعیت زبری اجسام شود می تواند در مقدار نیروی اصطکاک موثر باشد.

در این مبحث μkو μs تعریف می شود که به ترتیب ضریب اصطکاک جنبشی و ضریب اصطکاک ایستایی هستند و Nکه نیروی عمودی تکیه‌گاه است .

در ابتدا به معرفی قوانین نیوتون و در ادامه به انواع نیروی اصطکاک و قوانین مربوط به ان ها می پردازیم.

نیرو

نیرو در فیزیک کمیتی برداری است که باعث شتاب گرفتن اجسام می‌شود. نیرو را به طور شهودی می‌توان با کشیدن یا هُل‌دادن توصیف کرد. شتاب جسم متناسب است با جمع برداری همهٔ نیروهای وارد بر جسم. در یک جسم صُلب (یعنی جسمی که ابعادش در فضا گسترده است و نمی‌توان آن را با یک نقطه تقریب زد) نیرو می‌تواند جسم را بچرخاند، تغییرشکل دهد یا فشار وارد بر آن را بیفزاید. اثرات چرخشی با گشتاور و تغییر شکل یا فشار با تنش توصیف می‌شوند.

تاریخچه

مفهوم نیرو از زمان های دور، در استاتیک و دینامیک مورد استفاده قرار گرفته است. مطالعات باستانی روی استاتیک، در قرن سوم قبل از میلاد، در کارهای ارشمیدس به حد نهایی خود رسید که هم اکنون نیز قسمت‌هایی از فیزیک مدرن را تشکیل می دهند. در مقابل، دینامیک ارسطو، سوء تدبیرهایی شهودی از نقش نیرو ایجاد کرد که نهایتاً در قرن هفدهم و به خصوص در کارهای ایزاک نیوتن، تصحیح شدند. با پیشرفت مکانیک کوانتومی، هم اکنون می دانیم که ذرات از طریق بر هم کنشهای بنیادین، بر یکدیگر اثر می گذارند و لذا مدل استاندارد فیزیک ذرات، ادعا می کند که هر چیزی که اساساً به عنوان نیرو مشاهده می شود، در حقیقت توسط بوزونهای معیار تأثیر می گذارد. تنها چهار برهم کنش اساسی شناخته شده که به ترتیب قدرت عبارتند از: قوی، الکترومغناطیسی، ضعیف (که در سال ۱۹۷۰،الکتروضعیف (electroweak)به یک بر هم کنش واحد انجام شدند) و گرانشی.

مفاهیم پیش از نیوتن

مشهور است که ارسطو، نیرو را به عنوان هر چیزی که باعث می شود شیئی یک «حرکت غیر طبیعی» انجام دهد، توصیف کرد.

از قدیم، مفهوم نیرو برای کار کردن هر یک از هفت نوع ماشین ساده، اساسی تلقی می شده است. کمک مکانیکی که یک ماشین ساده فراهم می آورد، اجازه می داد تا یک نیروی کم را برای اثر گذاشتن روی جسمی در فاصله دورتر به کار برد. تجزیه تحلیل ویژگی های این چنین نیروها نهایتاً در کارهای ارشمیدس به غنی ترین حالت خود رسید، که به خصوص به خاطر فرمول‌بندی‌کردن رفتار «نیروهای شناور» نهفته در سیالات معروف است.

پیشرفت های فلسفه‌ای مفهوم یک نیرو در کاهایی از ارسطو به چشم می خورد. در کیهان شناسی ارسطویی، دنیای طبیعی چهار عنصر را نگه می داشت که در «حالات طبیعی» وجود داشتند. ارسطو عقیده داشت که برای اشیاء سنگین روی زمین مانند آب و زمین، حالت طبیعی این است که بدون حرکت روی زمین بمانند و این که آنها اگر تنها باشند، تمایل دارند به این حالت برسند. او بین میل ذاتی اشیاء برای رسیدن به «جای طبیعی» (برای مثال افتادن اشیاء سنگین) که به یک حرکت طبیعی منجر می شود، و حرکت غیرطبیعی یا اجباری که به عملکرد پیوسته یک نیرو محتاج است، تمایز قایل شد. این نظریه مبتنی بر مشاهدات روزمره این که اشیاء چگونه حرکت می کنند (مثلاً این که عملکرد ثابت یک نیرو برای حرکت کردن یک ارابه لازم است) مشکلات مفهوم زیادی از جمله برای توجیه رفتار پرتابه‌ها (مثلاً حرکت یک پیکان) داشت. این کاستی‌ها به طور کامل در قرن هفدهم در کارهای گالیله حل شد که متأثر از این ایده موجود در اواخر قرون وسطی بود که اشیائی که در یک حرکت اجباری هستند، یک نیروی ذاتی جنبشی با خود حمل می کنند

گالیله در اوایل قرن هفده آزمایشی انجام داد که در آن سنگ‌ها و گلوله‌های توپی هر دو به پایین غلت داده می شدند تا به این وسیله نظریه حرکت ارسطو را رد کند. او نشان داد که اشیاء به مقداری مستقل از جرمشان، توسط گرانش

دانلود تحقیق مادربورد 1

اختصاصی از نیک فایل دانلود تحقیق مادربورد 1 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 13

مقدمه:

بسیاری از سازندگان مادربورد گونه های نسبتا متفاوتی از یک تخته مدار مادر پایه را می سازند که هر کدام امکانات متفاوتی دارند، چیپ ست تعیین کننده این امکانات است.

به عنوان مثل تخته مدارهایی را مقایسه می کنیم که از چپ ست های Intel 845,Intel 845GE بهره می گیرند هر دو تخته مدار پردازنده های pentium 4 را پشتیبانی می کنند اما 845 دارای حداکثر سرعت گذرگاه (bus) 400 مگاهرتز است و 845GE سریعتر با سرعت 533 مگاهرتز کار می کند. هر چه سرعت گذرگاه بالاتر باشد، پردازنده شما سریعتر می تواند دستورالعمل ها را به پخش های دیگر PC بفرستد.

چیپ ست ها اختلافات دیگری نیز دارند، مانند نوع RAM که میتوانید نصب کنید، یا تعداد بخش های تعبیه شده روی تخته مدار مادر. بعضی از چیپ ست ها شامل امکانات صوتی و ویدئویی مجتمع شده هستند، البته این بخش ها امکانات وسیعتر کارتهای ویدئویی و صدا را ندارند مولی باعث می شوند قیمت کلی کامپیوتر پایین بیاید. در بسیاری از موارد امکان انتخاب چیپ ست را ندارید. فقط موقع مقایسه قیمت ها به چیپ ست نیز توجه کنید(4)

اگر در یک کامپیوتر شخصی cpu نقش مغز را به عهده داشته باشد مادربورد نقش سیستم عصبی آن را بازی می کند.مادربورد پایه واساسی است اصلی برای ایجاد ارتباط وانتقال داده ها بین پردازنده حافظه PCI,AGP(memory) درایوهای دیسک و وسایل جانبی خارجی. در کنار CPU مهمترین عضو مادربورد هسته عضو مادربورد هسته منطقی چیپ ست می باشد.

بعضی از شرکت های کامپیوتر-شرکت Nvidia به جای platform processor از واژه chipset استفاده می کنند. یک چیپ ست در مادربورد قابلیت ها وتوانایی های یک کامپیوتر را مشخص می کند که با چه نوع cup و حافظه ای سازگاری دارد اینکه چه نوع و چه تعداد وسایل جانبی را می توان به کامپیوتر متصل کرد.(6)

چیپ ست بی شک یکی از مهمترین اجزا در هر سیستم است به این دلیل که به بقیه سخت افزار در یک سیستم حکمرانی می کند. گردش داده ها را بین سخت افزار یک سیستم هم آهنگ می کند علاوه بر این چیپ ست سخت افزرا کامپیوتر را تعیین می کند چیپ ست علاوه بر این نوع cpu ای را که میتوان استفاده تعریف میکند. این مسئله به این دلیل می تواند باشد که هر چیپ ست در حقیقت برای معماری یک نوع cpu طراحی شده است.(5)

وظایف ونحوه عمل NORTH BRIDGE:

در طراحی معماری چیپ ست های north Bridge ,N/S به چیپ یا چیپ ست هایی اطلاق می شود که cpu را به حافظه، گذرگاه pcI ،حافظه نهان سطح 2 AGP (cache) متصل می کند .چیپ های NB توسط FSB با cpu در تماس اند.

NB یکی از دو چیپ ای است که اعمال چیپ ست ها را کنترل می کند. چیپ دیگر SB است.

NB می تواند از چندین چیپ گسسته از هم تشکیل شده باشد در حالی که SB معمولا یک تراشه ای است.(1)

وظیفه اصلی NB انتقال داده ها از CPU به AGP,memory و ایجاد این امکان است که از داده های موجود در cpu به صورت کامل استفاده شود.

تحقیق درمورد حجاب 1

اختصاصی از نیک فایل تحقیق درمورد حجاب 1 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 20

مقدمه :

حجاب در لغت به معنای : حایل شدن ‍، پوشاندن ، مانع شدن است 0 الحجاب مفرد کلمة حجب به معنای : پرده ، پوشش ، لباس ، پارچه وهر چیزی که چیز دیگر را بپوشاند یا هر مانع وحایل وفاصله میان دو یا چند چیز 0 (1)

حال که به معنای لغوی حجاب پی بردیم ، معلوم می شود که حجاب مصونیت واطمینان بخش است نه محــدودیت آور! چرا که گوهر وجودی انسان ارزشمندترین و گرانمایه ترین چیزی است که ازجانب خداوند باریتعالی ، آن مهربانترین مهربانـــان به ودیعه گذارده شده است 0 وهر چیز ارزشمند نیازمند مراقبت ، محافظت ، نگهبانی وممانعت از مفقود شـدن ودسـت درازی و سرقت است و گوهر ارزشمند وجود آدمی به مراتب اولی نیازمند چنیین مراقبتی است 0 حجاب صدفی است که از این گوهــر گرانمایه محافظت می نماید ، پس با چنین تعبیری نیز حجاب ، ارزش آفرین است وپاسبان ارزش نه محدودیت و از بین برندة ارزش وکم کننده ی بهای ذی قیمت آدمی !

اگر فرض کنیم که انسانی کالای بسیار ارزشمند مانند : ماشین گران قیمت یا شمش طلا ویا میلیونها تومان پول دارد ، تحقیقاً برای نگهداری ومحافظـت آن از چشم ودسـت متجاوزین در اندیشه ی چاره ای می افتد. بطور مثال : برای محافظت ماشینش ، قفل الکترونیکی و زنجیر و… وبرای نگهداری از شمش طلا وپول از سیستم بانکی استفاده می کند ، چراکه از حفظ وصیانت اموال خود مطمئن گردد 0 آیا چنین عملی محدود کردن ویا محروم کردن از دارایی است ؟ آیاگوهر وجودی انســـان بعنوان ارزشمند ترین وکامل ترین موجودات نیازمند چنین مرا قبتی نیست ؟ تقوای الهی به همین منظـور در قرآن وروایات بطور متواتربیان شده است وتذکرات فراوانی در نگهداری چشم ودست از خیانت به مال وناموس افراد شده است 0 « اللهمّ احفظ عیوننا من الحرام والخیانه » خدایا چشمان مارا از نگاه به حرام وخیانت محفوظ بدار !

بعضی افراد بد حجابی ویا بی حجابی را آزادی دانسته وآن را لازمه ی پیشرفت وترقّی می دانند وحجاب رامانع این پیشرفت!

در حالیکه غربیها برای مبارزه با اسلام اصیل وپویا چنین الغائاتی را ایجاد می کنند تا ارزشها وکرامات والای آدمی را از بین برده وانسان را موجودی صرفا مادی قلمداد نمایند . همانگونه که نقل شد : امروزه اشیاء ومواد قیمتی نیز برای جلوگیری از سرقت وخیانت در بهترین ومطمئن ترین شکل نگهدلری می شوند ، اما با عناوین مختلف همچون : حقوق بشر، آزادی و… به دنبال از بین بردن کرامت های انسانی هستند 0 البته هر جایی که آزادی ، امنیت سیاسی واجتماعی و… آنان را به خطر اندازد با آن به بدتــرین شکل وشدیدتــرین راه مقابله می کنند . بعنوان مثال : در فرانسه که مهد آزادی وتمدن است ، وقتی دختر مسلمان فرانسوی می خواهـــــد آزادانه بر مبنای تعالیم دینی خود روسری بر سر کرده ودر محافل آموزشی واجتماعی حضور پیدا کند ، مواجه با برخورد می شود تاجایی که دولت ومجلس آن نیز برای مقابله با آن فعال می شوند !!!

در ترکیه وقتی خانم مریم کاواکچی بعنوان نماینده انتخاب شده ومیخواهد با پوشش اسـلامی وارد مجـــلس بشود از ورود او ممانعت می شود وآن رامخالف با روح آزادی می دانند ، اما در کشور جمهوری اسلامی که مهد تمدن اسلامی ودینی است آن هم پویاترین ادیان الهی ! وقتی می خواهندبا بدحجابی وبی حجابی یا به تعبیر ارزشمند مقــام معظم رهبری شبیــهه خــــون فرهنـــگی مقابله کنند ! دشمنان بشریت وقدرتهای جنایتکار وایادی مزدور داخلی آنان با بوق های تبلیغاتی خود چنان وانمود

می کنند که در ایران آزادی نیست ! حقوق بشر پایمال می شودو…

حکیمی چه زیبا گفته است : اگر بی حجابی تمدن است پس حیوانات متمدن ترند .!!!

انسان از آنجایی که مخلوق برتر خداوند است ودروجود او روح ونفخه الهی دمیده شده است ووجه تمایز او با سایر موجودات ـ بخصوص حیوانات ـ در عقل وقدرت تفکراست وبه تبع آن خلیفه اللهی اوست دارای مسئولیت ومأ موریتی است وآن رسیــدن به خداوند وملکوتی شدن است ، چرا که آدمی همچون حیوانات صرفا برای ارضای غریزیات خلق نشده اســـت ودارای دو بعــد انسانی ،ملکوتی وحیوانی است 0 گرایش بیش از حد به هر سو در حقیقت کمرنگ کردن ویاحتی بیرنگ کردن طرف دیگر است 0 بعد معنوی انسان در عبادت وتقوای الهی خلاصه می شود که از کرامات انسانی سرچشمه می گیرد0

« وماخلقت الجنّ والانس الاّ لیعبدون » ( سوره الذاریات آیه 56 )

وبه قول شاعر که می فرماید :

خور وخواب وخشم وشهوت شغب است وجهل وظلمت حیـــــــــــوان خبـــــــر ندارند ز مکان آدمیــــت

ویا لسان الغیب خواجه حافظ شیرازی در جای دیگر می فرماید:

من ملک بودم وفردوس برین جایم بود آدم آورد در این دیر خـــــراب آبادم (2)

وسعدی شیرین سخن هم چنین سروده است :

خفتگان را خبر از زمزمه ی مرغ سحر حیوان را خبر از عالم انسانی نیست (3)

امیر مؤمنان علی ابن ابی طالب (ع) می فرمایند :

« رحم الله امراء من عرف نفسه وعلم من این وفی این والی این »

خداوند رحمت کند کسی را که خود را شناخت ودانست در کجاست ودر کجاست وبسوی کجاست 0

چه زیبا سعدی این فرمایش علی (ع) را به تصویر کشیده است :